| … Александровскою… — см. примеч. 15 к Главе первой. г … государыня своею рукой писала к нему, чтоб он отправился против возмутителя. — «Именной указ ген -м Кару 14 октября» гласил: “Взять в свою команду все войска, там находящиеся, да 300 чел , отправленных), при генерале Фреймане, да из Новгорода гренадерскую роту, да башкирцов, и поселенных в Казанской губернии. [Из Воен Колл . Ему же знать дают, что сверх того 300 чел. из Томско полку и одна пушка]. Вятскому полковнику Миллеру 2 пушки. Отправить роту (14 окт ) в Москву, оттуда в Казань” (Пушкин, т. 92, с. 619; см. также с. 623 — об указе Кару от 23 октября). … без спроса уехал. — А. С. Пушкин в примечаниях к «Истории Пугачева» писал: «Кар был употреблен в делах, требовавших твердости и даже жестокости (что еще не предполагает храбрости, и Кар это доказал). Разбитый двумя каторжниками, он бежал под предлогом лихорадки, лома в костях, фистулы и горячки. Приехав в Москву, он хотел явиться с оправданиями к князю Волхонскому, который его не принял. Кар приехал в Благородное собрание, но его появление произвело такой шум и такие крики, что он принужден был поспешно удалиться Сей человек, пожертвовавший честью для своей безопасности, нашел, однако ж, смерть насильственную: он был убит своими крестьянами, выведенными из терпения его жестокостию» (Пушкин, т. 9i, с. 372). … отставлен с полным мундиром… — Мундир, т. е. форменная одежда гражданских чинов, означала место служения, а также степень, звания и должности (причем различались формы парадная, праздничная, обыкновенная, будничная, особая дорожная и летняя). Формула «отставление от службы» (в отличие от отставки) означала наказание, назначаемое и офицерам и гражданским чиновникам военного ведомства за преступления и проступки по службе. …с государыней… — Речь идет о Марии Федоровне (см. о ней примеч. 54 к Главе первой). … в новом Петровском дворце… — Петровский «подъездной» дворец-замок в готическом стиле был построен по повелению Екатерины II в 1775–1776 гг. архитектором М. Ф. Казаковым на Петровском тракте в ознаменование заключения мира с Турцией (ныне — Ленинградский проспект). |
| Иногда возникает вопрос: почему Господь нам не дал такую же лёгкую Победу, как в Крыму? На самом деле нужно задать другой вопрос: а достойны ли мы Победы? А что мы сделали для Победы? Если сейчас будет Победа на фронте, что останется в тылу? Не станет ли это триумфом всех этих «голых вечеринок»? Мы молимся и воздыхаем, все чаем Победы, но Победу нужно заслужить как на поле боя, так и в тылу, на всех уровнях жизни народа! Наверно, мы ещё не всё сделали для Победы. Что было важного в моей жизни в 2023 году? У меня два пастырских фронта — Сомино и Кронштадт. Конечно, в Сомино это постоянное служение Литургии. Так получилось, что в моем храме в Сомино есть придел священномученика Власия Севастийского, престольный которого приходится на 24 февраля - день начала Специальной военной операции. В 2022 году это была масленица. Как известно, по уставу на масленичной неделе не положено служить Литургию. Только ради престольного праздника разрешается её служение. У нас как раз был этот случай. О начале операции я узнал буквально на Литургии, когда совершал проскомидию. Мать попросила молитв о детях в Киеве. Теперь я нашего храмового покровителя св.Власия воспринимаю как особого молитвенника о СВО, служу ему молебны. Молюсь у его храмовой иконы. Может быть, когда-нибудь после Победы в честь этого святого по петровской традиции будет воздвигнут прекрасный «викториальный храм». Из приходской жизни отмечу открытие на дальнем приходе в селе Сомино памятника Императору Александру I в рамках XI Петровской Соминской ярмарки. Как известно, возрождение России начинается из глубинки. Русская история — наш глубокий и надёжный тыл. Там пребывают наши засадные полки. Считаю, что память об Императоре Александре Благословенном — победителе Наполеона, освободившем в 1814 году Париж, сейчас очень важна. Особенно если вспомнить, что город Запорожье на самом деле назывался Александровском. К тому же, на мой взгляд, памятник любому Царю – это антиреволюция, наш ответ самоубийственной стихии 1917 года, когда кучка безумных маньяков дорвалась до власти и устроила страшный погром в масштабах страны, пролив реки крови, в результате чего мы потеряли Победу в Первой Мировой войне, потеряли миллионы лучших граждан России. И главное, до сих расхлёбываем созданные тогда проблемы. Прошло сто лет, но рана не зажила. У меня она кровоточит… |
| English Historical Review. 40 . Revue de Parte chretien. Revue biblique. Revue des deux mondes. Revue des etudes juives. Revue d’histoire ecclesiastique. 45 . Revue d’histoire litteraire de la France. Revue de I’ histoire des religions. Revue de methaphysique et de moral. Revue historique. Revue de I’ orient chretien. 50 . Revue philosophique. Revue des questions scientifiques. Revue scientifique. Revue de synthese hisforique. Kirchengeschichtliche Studien. 55 . Psychologische Studien. Theologishe Studien und Kritiken. Virteljahrschrift für wissenschaftliche Philosophie. Historiche Virteljahrschrift. —337— Zeitschrift für Assyriologie. 60 . Zeitschrift für Kirchengeschichte. Zeitschrift für Psychologie. Zeitschrift für wissenschaftliche Theologie. Zeitschrift für alttestamentliche Wissenschaft. Zeitschrift für neutestament. Wissenschaft und Kunde Urchristentums. 65 . Byzantinische Zeitschrift. 66 . Deutsche Zeitschrift für Kirchenrecht. XI. Сообщение Правления Академии о том, что согласно п. II «Правил относительно распределения казенных и частных стипендий между студентами Академии» и на основании ведомостей об успехах и поведении студентов за минувший учебный год, на 1906–1907 учебный год казенный и частные стипендии назначены были следующим студентам трех старших курсов Академии: А. Казенные: а) студентам IV курса: Богданову Николаю, Величкину Сергею, Виноградову Сергею, Вишневецкому Евстафию, Владимирскому Петру, Глаголеву Вячеславу, Гумилевскому Илье, Добромыслову Анатолию, Знаменскому Сергею, Иванову Харитону, Исаеву Петру, Ключареву Ивану, Курбатову Петру, Мянд Карпу, Недумову Виктору, Петровскому Алексею, Пономареву Сергею, Процерову Николаю, Равицкому Александру, Рудакову Ивану, Садикову Александру, Селиванову Александру, Смирнову Алексею, Соколову Димитрию (Виф.), Соколову Димитрию (Яросл.), Троицкому Петру, Туберовскому Александру , Харитонову Михаилу, свящ. Часоводову Николаю и Чистякову Василю; б) студентам III курса : Авраменко Ивану, Бабакову Николаю, Беликову Василию, Беляеву Борису, Витальскому Александру, Волосевичу Михаилу, Голощапову Сергею, Гусеву Сергею, Добролюбову Петру, Добросердову Александру, Дубенскому Александру, свящ. Козлову Иоанну, Крылову Павлу, Ланге Филиппу, Лисицыну Вячеславу, Магнитскому Ивану, Махаеву Николаю, Миртову Ивану, Назаркевичу Полиевкту, Нарскому Борису, Обновленскому Ивану, Русинову Виталию, Смирнову Михаилу, Смирнову Николаю, Соколову Виталию, Соколову Владимиру, Трембовецкому Владимиру, Троицкому Петру, Успенскому Александру и Успенскому Василю; в) студентам II курса : Афонскому Феодору, свящ. Васильеву Иоанну, Вве- |
| Но тогда вопрос: а где мы живём: в России молодой, в России Петровской или в России Древней, только-только сбросившей иго коммунизма? Удивительно, но – факт. При этом вопросе точка отсчёта (Р.Х.) только помнится существующей, но в осмыслении, в понимании самого поставленного вопроса парадоксальным образом выпадает из нашей памяти. Какую Русь в 980 году крестил в Киеве князь Владимир? Конечно же молодую, ещё не знающую Христианской Веры, ещё только 980-ти летнюю! Но эта молодая Русь, XX века, понимается нами сегодня, как древняя Российская Федерация. Должна пониматься! Но не понимается… Привычное Знание не справляется, пасует перед этой открывающейся двоякой реальностью Бытия. Время может идти вспять; может идти навстречу себе самому; и туда, и сюда. 19-ти летний Александр Невский, разгромивший псов-рыцарей, кто он? Время вновь открывает нам свою протяжённость, направленную одновременно вперёд-назад. Русь, молодая-древняя; Александр, – молодой, полный сил и энергии воин; Александр – наш славный пращур. Человеческий Разум вновь и вновь оказывается несостоятельным, как и перед «чудесами» теории относительности. Время – может протекать то быстрее, то медленнее; может быть направлено одновременно – вперёд и назад. Так что есть Время? Время есть двуединая сущность в себе и сущность вовне. Это особый парадокс в парадоксе. Парадокс в себе, и парадокс вовне. Предположим, реально существуют три брата: Пётр, Павел и Андрей. Петру – 30 лет; Павлу – 15; Андрей – новорожденный младенец. Рассмотрим очевидную хронологию, используя термины « раньше–позже». И нам откроются удивительные вещи! Пётр родился на 15 лет раньше, чем 15-летний Павел. При этом Пётр, оказывается, родился на 30 лет раньше только-только родившегося младенца Андрея. На наших глазах, встречаются два разнонаправленных пучка Времени. Из прошлого в будущее – из будущего в прошлое. Миг между прошлым и будущим длится вечно! Всё нами видимое, являясь по факту одним и тем же, как оказывается, воспринимается нами по-разному. И вслед за тем по-разному нами понимается. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Скончался один из лидеров трезвеннического движения Александр Маюров 09.04.2022 344 Фото: Из интернет-источников 7 апреля на 72-м году жизни скончался академик Петровской академии наук и искусств (ПАНИ), доктор педагогических наук, профессор, президент Международной Академии трезвости, один из организаторов и лидеров Пятого трезвеннического движения СССР -России, видный общественный деятель в международном трезвенническом движении, ученый, писатель, публицист, один из разработчиков науки по отрезвлению человечества – собриологии Александр Николаевич Маюров, говорится в пресс-релизе, поступившем в редакцию РНЛ. Маюров сорок лет назад стоял у истоков современного Пятого трезвеннического движения. 21 сентября 2003 года на учредительной конференции в г. Севастополе Маюрова избрали президентом Международной Академии трезвости. С 2006 по 2010 гг. являлся членом Экспертного совета Госдумы Федерального Собрания Российской Федерации по алкогольным вопросам. В ноябре 2008 Маюров был избран сопредседателем Общероссийского движения «Трезвая Россия». С 2009 г. Маюров являлся экспертом ООН по вопросам наркотизма и трезвости. А.Н. Маюров – автор около 100 книг, монографий, учебников, учебных пособий, справочников и энциклопедий, а также более 3000 статей по проблемам наркотизма и трезвости. Печатался в газетах «Правда», «Советская Россия», «Сельская жизнь», «Комсомольская правда», «Советская культура», «Учительская газета», «Семья и школа», «Оптималист», «Соратник», журналах «Студенческий меридиане», «Наш современник», «Агитатор», «Научный коммунизм», «Воспитание школьников», «Журналист», «Клуб и художественная самодеятельность», «Звезда», «Трезвость и культура», «Мир без наркотиков», «Нижегородский медицинский журнал», «Нижний Новгород», «Книжное обозрение», «Собеседник», «Наркомат», и многих других изданиях. Его труды увидели свет в Германии, Великобритании, Узбекистане, Швейцарии, Литве, Украине , Белоруссии, США, Бельгии и других государствах. Одним из последних уникальнейших проектов, разработанный А.Н. Маюровым, стал проходящий ныне Международный год Трезвости . |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Освободительный поход Русской армии на Украину Хроника событий. День сто пятьдесят второй 25.07.2022 708 Время на чтение 29 минут Фото: vo-gazeta.ru Председатель Следственного комитета РФ Александр Бастрыкин сообщил об уничтожении украинскими националистами более 7 тыс. объектов гражданской инфраструктуры, сообщает ТАСС. Как отметил Александр Бастрыкин, украинских националистов связало желание убивать невинных мирных людей, что подтверждается материалами уголовных дел. Председатель СК РФ Александр Бастрыкин считает, что создание международного трибунала над украинскими преступниками под эгидой ООН не имеет перспектив, вопрос надо прорабатывать с партнерами России. Подразделения Вооруженных сил Украины обстреляли город Алчевск из реактивной системы залпового огня HIMARS, выпустив пять ракет. Подразделения Вооруженных сил Украины за прошедшие сутки два раза обстреляли территорию ЛНР, в результате погибли четыре мирных жителя. Об этом в понедельник сообщило представительство ЛНР в Совместном центре по контролю и координации режима прекращения огня. «Со стороны вооруженных формирований Украины зафиксировано два обстрела», - говорится в сообщении в Telegram-kahaлe представительства. Уточняется, что украинские силовики обстреляли из артиллерии натовского калибра 155 мм город Рубежное, выпустив девять снарядов. В результате обстрела погибли четыре мирных жителя. Штаб территориальной обороны ДНР сообщил о гибели мирной жительницы в результате обстрела Егоровки. В Штабе территориальной обороны Донецкой Народной Республики сообщили, что один мирный житель погиб и двое получили ранения за прошедшие сутки в результате обстрелов территории ДНР с украинской стороны. ФСБ сорвала операцию украинской военной разведки по угону самолетов ВКС России, которую курировали спецслужбы НАТО. В представительстве ДНР в Совместном центре по контролю и координации режима прекращения огня сообщили, что украинская армия нанесла артиллерийский удар по Донецку. По информации представительства, украинские войска в 08:12 выпустили по Петровскому району города три снаряда калибра 122 мм. |
| Он был школой внутреннего воспитания чувств – «эдюкасион сентименталь». Но он сообщил свой стиль целой эпохе. У нас представителем сентиментализма выступил молодой Карамзин («Бедная Лиза» и другие произведения). Он призывал к гуманизации чувств, а не общественного строя. Поэтому характерно, что Карамзин (1766–1821) писал о себе И. И. Дмитриеву: «По чувству я остаюсь республиканцем, – но при том верным подданным русского царя». И Державин, в плане литературном отнюдь не сентименталист, обращаясь к наследнику престола Александру 1, призывал: «Будь страстей твоих владыка, будь на троне человек». Александр 1, можно сказать, был воспитан в духе сениментализма. Интересно, что именно в школе сентиментализма раскрепостилась русская речь, русский литературный язык. Уже Ломоносов предпринял первую реформу русского литературного языка, очистив его от смеси простонародного говора с обилием иностранных варваризмов, характерных для петровской эпохи. Карамзин сделал новый шаг вперед, сблизив русский литературный язык с разговорным, но введя в то же время выражения, удачно переводимые с французского. Известно, что против Карамзина и его школы выступил адмирал Шишков, поклонник славяно-российского стиля. Этот спор был первым предварением позднейшего раскола между славянофилами и западниками. Но нужно подчеркнуть, что это было только предварение, что дело ограничивалось литературными вопросами, а не выросло в спор мировоззрений. Здесь по своей литературной ориентации Карамзин был «западником». Но это не мешало тому же Карамзину резко выступить против знаменитого Сперанского (1772–1834), творца «Проекта», означавшего переход от самодержавия к конституционному образу правления. Образцом для Сперанского служил «Codex Napoleonicum», да и вся ориентация его была западническая, что не противоречит тому, что он очень считался с русскими условиями жизни, и труд его был, конечно, чем-то гораздо большим, чем копирование. Александр одно время склонялся к проекту Сперанского. Тогда-то Карамзин выступил против государева фаворита в защиту «исконно-русских начал» самодержавия и преданности вере («Записка о древней и новой России»). |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Излечилась ли Россия от революций? В Санкт-Петербурге прошла Межрегиональная научно-практическая конференция «Духовно-нравственный вектор российского столетия (1917-2017). Quo vadis?» 06.11.2017 579 Время на чтение 8 минут Вчера в Санкт-Петербурге по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия прошла Межрегиональная научно-практическая конференция «Духовно-нравственный вектор российского столетия (1917-2017). Quo vadis?» , сообщает принимавший участие в мероприятии корреспондент «Русской народной линии». Открывая форум, председатель оргкомитета конференции заслуженный деятель науки России, сопредседатель Собора православной интеллигенции, научный руководитель НП «Центр политических и психологических исследований», доктор психологических наук профессор Валентин Евгеньевич Семёнов заявил, что если не состоится примирение «красных» и «белых», Россию ожидают трудные времена. Ситуация с «Матильдой» показала продолжающуюся поляризацию российского общества. К сожалению, государство заняло в данном вопросе нейтральную позицию. Сопредседатель оргкомитета кандидат богословия, директор АНО «Центр этнорелигиозных исследований», председатель Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Санкт-Петербургской епархии, руководитель рабочей группы Общественной палаты Российской Федерации по медиации межнациональных и межрелигиозных конфликтов протоиерей Александр Пелин отметил, что либералы готовят новые потрясения. Затем он зачитал заявление Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Санкт-Петербургской епархии по «Матильде». Как отметил отец Александр, заявление было сделано только сейчас с тем, чтобы избежать обвинений в том, что авторы заявления критикуют фильм, даже его не посмотрев. С докладом «О повышении самосознания русского народа» выступил президент Петровской академии наук и искусств, доктор философских наук, руководитель Санкт-Петербургского отделения РУСО, заместитель председателя комиссии по гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений Общественной палаты Санкт-Петербурга профессор Алексей Васильевич Воронцов. Докладчик видит в революции 1917 года большое созидательное начало. Она представляет собой неизбежный продукт, назревший уже к концу XIX века. Победа большевиков также была неизбежной. Сталинские пятилетки подняли экономику страны и мощь державы. А.Воронцов выступил против идеализации 1913 года. После революции за 25 лет была преодолена всеобщая безграмотность, с середины 30-х годов проводилось патриотическое воспитание, благодаря чему удалось одержать Великую Победу. Докладчик призвал поднять проблему русского народа и русского языка. До сих пор Госдумой не принят закон о русском языке как языке межнационального общения. Он выступил с критикой проекта по созданию общероссийской нации, так как он не учитывает государствообразующую роль русского народа. |
| Третья речь . (Сказана 19 февраля 1883 г.) В царствование Александра II закончилось внешнее, природное образование России, образование ее тела, и начался в муках и болезнях процесс ее духовного рождения. Всякому новому рождению, всякому творческому процессу, который вводит существующие элементы в новые формы и сочетания, неизбежно предшествует брожение этих элементов. Когда складывалось тело России и рождалось Российское государство, русские люди – от князей с их дружинами и до последнего земледельца – бродили по всей стране. Вся Русь брела врозь. Таким внешним брожением вызывалось внешнее же государственное закрепление, чтобы сложить Россию в одно великое тело. Начатый князьями в Москве и завершенный императорами в Петербурге, этот процесс внешнего закрепления, в силу которого прежние бродячие дружины превратились в поместное дворянство, прежние вольные гости стали мещанами, а свободно переходящие крестьяне сделаны крепостными, – эта закрепленная государством организация России ввела быт и деятельность народа и общества в твердые, определенные рамки. Эти рамки оставались неприкосновенны и тогда, когда после Петровской реформы и в особенности с царствования Александра 1-го различные идеи и умственные течения Западной Европы стали овладевать образованным слоем русского общества. Ни мистические верования русских масонов, ни гуманитарные идеи деятелей сороковых годов, несмотря на то нравственно-практическое направление, которое они часто у нас принимали, не имели существенного влияния на крепость бытовых основ и не мешали образованным людям, рассуждая по-новому, жить по-старому, в завещанных преданием формах. Вплоть до освободительного акта прошлого царствования жизнь и деятельность русских людей не зависела существенно от их мыслей и убеждений, а заранее определялась теми готовыми рамками, в которые рождение ставило каждого человека и каждую группу людей. Особенного вопроса о задачах жизни, о том, для чего жить и что делать, не могло возникнуть в тогдашнем обществе, потому что его жизнь и деятельность обусловливались не вопросом для чего, а основанием почему. |
| Нарыв прорвало в 1990-е годы. Эти события происходили на наших глазах, останавливаться на них не будем. Ныне в северокавказских республиках, кажется, наступил мир. Даже Р.Кадыров признал, что без России Чечня жить не может. Вот только вопрос: чем вызвано это признание? Зрелым геополитическим мышлением или астрономическими суммами, которые Москва вбухивает в Чечню и соседние республики за счёт бедствующих русских губерний? И не изменится ли ситуация, если выплаты пркратятся? Валерий Габрусенко, публицист, кандидат технических наук, доцент, член-корр. Петровской академии наук и искусств Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . target="" > Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Закрыть Закрыть 26. Re: Надолго ли мир на Кавказе? Влад Атласов вот это истерика!.. 1 - у гитлера полно немцев сидело по лагерям 2 - приказы в пользу нерусских - это вообще бред и вымысел 3 - советская власть жестко (и это правильно) подавляла самоуправство на местах в 1920-е годы Яблоков, ещё один порнографический перфоманс. Победе добыли наши отцы/деды/прадеды. Как верно заметил о Александр Васькин, наши отцы. Не ваши. Добыли ее в окопах. С кровью. С болью. Через чудовищные лишения и испытания. Прошли от Яхромы и Дубосекова до Берлина и Праги. 25. Ответ на 24., Русский Сталинист: Отец Александр, прошу Ваших молитв о моей жене- болящей р.Б.Елене. Задачу понял. Дмитрий, ежели живёшь в Москве, обратись, пожалуйста, к игумену Кириллу (Сахарову), который служит на Берсеневке. Там мы все были собраны, в т. ч. В. Осипов, Л. Симонович... Он поможет. 24. Ответ на 23., Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии: Перечитал " Сторожевую башню " ,политрук?Бывает.Дорогой Дмитрий! Из Нового Завета мы знаем, что бывает с людьми, которые недостойно, без рассуждения причащаются Святых Христовых Тайн. М. Яблоков - тому пример. Он, на мой взгляд, одержимый. Похоже на то. Отец Александр, прошу Ваших молитв о моей жене- болящей р.Б.Елене. 23. Ответ на 19., Русский Сталинист: |
|
|
