| 15 Солай етип, мен тменге тстим. от болып жанып туран еди. Мени олымда еки келисим тасы бар еди. 16 Сонда мен сизлерди удайыыз Жаратан Ийеге арсы гна ислеп, злериизге тананы слдериндеги бутты ислеп аланыызды крдим. Сизлер Жаратан Ийени берген жолынан драл шыып кеткен едииз. 17 Сол себепли олымдаы еки келисим тасын ылатырып жиберип, сизлерди кз алдыызда сындырып тасладым. 18 Соннан кейин, мен кп гнаыз себепли, жне Жаратан Ийени алдында уза ыр кн, ыр тн еш нрсе ишип-жемей, ет бетимнен жерге жатып, сизлер ушын жалбарындым. Себеби Жаратан Ийени нзеринде болан исти ислеп, Оны зебин келтирген едииз. 19 Мен Жаратан Ийени жанып туран зебини алдында атты оран едим. Оны зеби соншелли кеткенликтен, Ол сизлерди жо ылмашы еди. Деген менен, Жаратан Ийе бул рет те мени ула салды. 20 Жаратан Ийе Харона да атты зепленип, оны лтирмекши еди. Бира сол Харон ушын да жалбарынан едим. 21 Ал мен сизлерди гналы исиизди, яный танаа мегзетип ислеген бутыызды алып, жаып жибердим. Оны блеклеп, унталап ездим де, кейин оны аып туран булаа шашып жибердим. 22 Сизлер жне, Таберада да, Массада да, да Жаратан Ийени зебин келтирдииз. 23 Жаратан Ийе адеш-Барниядан сизлерди жиберип: „Барылар, сизлерге берип атыран елди млик етип, ийелеп алылар“, – деп буйыранда да, сизлер Оны буйрыына арсы шытыыз. Сизлер Оан исенбедииз, сзлерине де ула салмадыыз. 24 Мен сизлерди таныанымнан баслап, зирге дейин Жаратан Ийеге арсы шыып, бас ктерип киятырсыз. 25 Жаратан Ийе сизлерди жо ететуынын айтанлытан, мен Оны алдында сол ыр кн, ыр тн бойы ет бетимнен жерге жатып алан едим. 26 Сонда мен Жаратан Ийеге былай деп жалбарынан едим: „О, Ийем, Жаратан Ийе! Сен з уллылыы менен азат етип, диретли олы менен Мысырдан алып шыан халыды, з млкиди жо етпе. 27 уллары Ибрайымды, Ысаты м Яыпты есле. Бул халыты айсарлыына, менен гналарына итибар берме. 28 Болмаса, Сен бизлерди алып шыан елди халы: Жаратан Ийе оларды ылан жерине алып бара алмады. Ол сол халыты жек кргени ушын, шлде жо масетинде оларды Мысырдан алып шыан екен, – деп айтады. 29 Бира олар уллы кши м диретли олы менен Мысырдан алып шыан зини халы м млкидур“». |
| 6 олара былай деп берди: – баратыранда, сизлер усы жерде алажасыз ба? 7 Жаратан Ийени берип атыран жерине израиллыларды не ушын айнытып атырсызлар? 8 Мен ата-бабаларыызды елди кзден адеш-Барниядан жибергенимде, олар да тап усындай ылан еди. 9 Олар Эшкол сайына дейин барып, елди кзден ткергеннен со, Жаратан Ийени злерине беретуын жерге ушын израиллыларды айнытан еди. 10 Сол кни Жаратан Ийени зеби айнап, былай деп ант ишкен еди: 11 «Мысыр жеринен шыан жигирма м оннан жоары жастаы адамларды еш бири Мени Ибрайыма, Ысаа м Яыпа беремен деп ант ишкен жерди крмейди. йткени олар пткил жреги менен Маан бойсынбады. 12 Кениз тийресинен болан Ефунне улы Калеб пенен Нун улы Ешуадан баса еш бири ол жерди крмейди. Себеби Калеб м Ешуа пткил жреги менен Маан сады алды». 13 Жаратан Ийе израиллылара атты зепленди. Жаратан Ийени нзеринде болан ислерди ылан сол пткиллей жо болып кеткенинше, оларды ыр жыл шлде алып жрди. 14 Енди, мине, гнакарлар болан сизлер келериизди орнын басып, Жаратан Ийени Израила болан зебин кшейтип атырсызлар. 15 Егер Оннан жз бурсаыз, Ол пткил бул халыты жне шлге таслап кетеди. Солай етип, сизлер усы халыты жо ылажасызлар. 16 Бира Гад м Рубен асына жаынлап, былай деди: – Бизлерди усы жерде малларымыз ушын оралар соып, бала-шааларымыз ушын алалар рухсат бер. 17 Ал злеримиз болса уралланып, израиллылар менен бирге барып, оларды мкан ылатуын жерин ийелеп алана дейин, оларды алдында жремиз. Бала-шааларымыз елди турынларынан болан оран алаларда жасай берсин. 18 р бир израиллы з млкин ийелемегенше, бизлер йлеримизге айтпаймыз. 19 Иордан дрьясыны ары жаасында олар менен бирге жер лестен алмаймыз, себеби бизлерди лесимиз Иордан дрьясыны шыыс жаасында болады. 20 олара былай деп берди: – Егер сизлер айтанларыызды орынлайтуын болсаыз, Жаратан Ийени алдында ушын уралланы. 21 Жаратан Ийе душпанларын жибермегенше, ммеиз Оны алдында уралланып, Иордан дрьясыны ары жаасына ти. 22 Пткил сол ел Жаратан Ийе ушын басып алынаннан со, сизлер Жаратан Ийе м Израил халы алдындаы миннетиизден азат боласызлар. Сонда сизлер усы жерге айтып болады м бул жер Жаратан Ийени алдында сизлерди млкииз болып алады. |
| 14 Кмбаал м мтжликте жасап атыран жалланба жумысшыны ис аысын услап алмалар. Ол израиллы болсын, алаызды биринде жасап атыран келгинди адам болсын, ондай ылмалар. 15 Оны ис аысын р кни уяш батпастан алдын берилер. Себеби ол кмбаал боланы ушын, тиришилиги усыдан ибарат. Болмаса, ол адам сизлерге арсы Жаратан Ийеге налыйды м зиизге гна арттырып аласыз. 16 келер балаларыны гнасы ушын, балалар келерини гнасы ушын лтирилмесин. р бир адам з гнасы ушын лим жазасын алсын. 17 Келгинди адамларды м жетимлерди уыын ая асты ылмалар. Жесир аялды кийимин кепилликке алмалар. 18 Мысырда ул боланыызды м удайыыз Жаратан Ийени сизлерди сол жерден азат еткенин есиизде салалар. Соны ушын да, мен сизлерге усы буйрыты берип атырман. 19 Атызыыздаы егинди ораныызда, орылан бир умытып алдыран болсаыз, оны ушын кейниизге айтпалар. Оны келгиндилерге м жетим-жесирлерге алдырылар. Сонда удайыыз Жаратан Ийе сизлерди ол уран р бир исиизге берекет береди. 20 Зйтн аашларыызды аып аланыыздан кейин, шааларда алып ойанларды жне терип ушын бармалар. Оларды келгиндилерге м жетим-жесирлерге алдырылар. 21 Жне де, жзимзарыызды тергениизде де, шааларында алып кеткен жзимлерди айтадан терип алмалар. Буларды келгиндилерге м жетим-жесирлерге алдырылар. 22 Мысырда ул боланыызды есиизде салалар. Соны ушын да, мен сизлерге усы буйрыты берип атырман». 25 1 «Еки адамны арасында жнжел шыса, олар азыларды алдына барсын. азылар сол еки адамны арасындаы арап шысын м айыпсызды алап, ал айыплы адамды жазаа тартсын. 2 Егер де айыплы адам ылайылы болса, азы оны жерге жатарсын м зини кз алдында айыбына жараса сабатсын. 3 Айыплы адам ыртан арты сабалмасын. Егер ыртан асып кетсе, онда сизлерди кз алдыызда хорланып алады. 4 Тйек айдап атыран гизди тасламалар. 5 Егер бирге жасап атыран аалы-инилилерди бири перзентсиз айтыс болса, марумны аялы жат адама турмыса шыпасын. Марумны жесир алан аяла йленсин м зини йинлик ямаса айнаалы орынласын. 6 Сол аял туыш ул марумны атын етсин. Солай етип, марумны аты Израил халынан шип кетпейди. 7 Бира сол адам марум аасыны ямаса инисини жесир алан аялына бас тартса, жесир аял ала барып, асааллара былай деп айтсын: „Марум оны атын Израил халыны арасында лемей, з бас тартып атыр“. 8 Сонда аланы асааллары сол адамды шаырып алып, оны менен сйлессин. Егер ол адам: „Оан лемеймен“, – деп турып алса, 9 жесир аял марум асына келсин. аял ала асаалларыны кз алдында оны бир ая кийимин шешип алып, жзине ткирип: лемеген адама усындай исленеди“, – деп айтсын. 10 Усыдан кейин, сол адамны Израилда „Ая кийими шешилген“, деп аталатуын болады. |
| утлы жыл 8 Жети жылда бир мрте белгиленетуын Шаббат жылыны жети мрте бала. Шаббат жылы жети мрте ткенде, барлыы болып ыр тоыз жыл болады. 9 Кейинги жылды жетинши айыны оныншы кни, яный Гнадан кни пткил ел бойлап атты крнай шертилсин. 10 Усы жылды мухаддес деп саналар м пткил ел халы ушын азатлы жриялалар. Усы жыл сизлер ушын утлы жыл болады. р бир адам зини жер млкин айтарып алсын м ул болан р бир адам азат болып, з тийресине айтсын. 11 жыл сизлер ушын утлы жыл болсын. Усы жылы егин екпелер, зи сип шыан егинлерди орып алып, саламалар, шаасы путаланбаан жзимлерди жыйнамалар. 12 йткени усы жыл утлы жыл м бул сизлер ушын мухаддес болсын. Тек атыздан алынан зртти желер. 13 утлы жылда р бир адам зини жер млкин айтарып алсын. 14 Егер бир адама жер сататуын болса ямаса оннан жер сатып алатуын болса, бир-бириизге наалы ылма. 15 Жерди баасы кейинги утлы жыла шекемги жерди жетистиретуын зрти бойынша баалансын. 16 Егер алдында еле кп жыл болса, баасы артсын, ал азантай жыл алан болса, онда баасы тсирилсин. Себеби саан атызды емес, ал оны зртини мударын сатады. 17 Бир-бириизге наалы ылмалар, удайыыздан орылар. Мен – удайыыз Жаратан Ийемен. 18 аыйдаларыма мел ылып, нызамларыма бойсынсаыз, сонда елиизде тынышлы ишинде жасайсызлар. 19 Жер з зртин берип, сизлер тоясызлар м ол жерде тынышлы ишинде жасайсызлар. 20 Сизлер: «Жетинши жылы жеримизге егин екпесек, зртимизди жыйнамаса, онда не ишип-жеймиз?» – деп ммкин. 21 Мен алтыншы жылы сизлерге сондай берекет жиберемен, жер сизлер ушын ш жыллы зрт беретуын болады. 22 Сегизинши жылы жерлериизге егин еккениизде де, тоызыншы жылы зртиизди жыйнайман дегенше, сол алтыншы жылы жыйнаан зртиизден жейсизлер. 23 Жерииз пткиллей меншикке сатылмасын. йткени олар Маан тийисли. Ал сизлер бул жерге келгинди м жат жерлисизлер. 24 Жерин сатан адама зини жерин айтарып сатып жол ойылар. 25 Егер бири гедейленип, жерини бир блегин сатып жиберген болса, оны е жаын менгери келип, жерди айтарып сатып алсын. 26 Жерин сатып алатуын менгери болмаса, онда ол адам жадайы жасыланып, жетерли пул жыйнаса, 27 жерди сатаннан кейинги жылларды м утлы жыла дейинги жылларды зртини баасын есаплап, жерди сатып алан адама тлесин. Соннан кейин, ол з жерине зи ийелик ылсын. 28 Ал оны жерин айтарып сатып алатуын пулы болмаса, жер утлы жыла дейин сатып алан адама тийисли болып турады. Сол жылы жер сатып алан адамнан алынып, сатан адам з жерине айтадан ийелик ылсын. |
| Молодой царь снискал славу мудрого военачальника, под предводительством к-рого груз. войска одержали ряд побед (в 1751 - над войском Азат-хана у Кирбулахи близ Еревана; в 1752 - над войском Аджи-Чалабу; в 1754 и 1755 - над дагестанцами во главе с Нурсал-бегом в битвах при Мчадиджвари и у Кварели и др.). Боевое крещение он получил в 15-летнем возрасте, когда под его командованием грузины одержали победу в Нейшинской долине в Кизики над вторгшимися лезгинами (1735). И. и его отец вели согласованную и энергичную политику, целью к-рой было усиление Картли и Кахети, а также централизация и укрепление царской власти, подъем экономики и превращение обоих царств в главенствующие гос-ва на Юж. Кавказе. Этому способствовали как внутриполитические мероприятия, так и внешнеполитическая и военная активность. В 1750-1752 гг. под покровительство Картли и Кахети перешли Ереванское, Гянджинское и Нахичеванское ханства. Герб царя Ираклия II Герб царя Ираклия II В янв. 1762 г. в С.-Петербурге скончался находившийся там с визитом царь Теймураз II, И. занял престол отца, объединив Картли и Кахети в одно царство. Некоторые феодалы были против восшествия кахетинского царя на картлийский престол. В 1765 г. И. раскрыл заговор картлийских тавадов (князей), выдвигавших на царский трон незаконного сына царя Вахтанга VI царевича Паату. Участники и царевич были преданы суду. В 1768 г., в начале русско-турецкой войны, И. и царь Имерети Соломон I приняли предложение российской имп. Екатерины II Алексеевны о военной взаимопомощи. 27 марта 1769 г. Екатерина II подписала указ о направлении в Грузию военных частей. Весной 1770 г. экспедиционный отряд (1,2 тыс. чел.) под командованием ген.-майора Г. К. Г. Тотлебена и груз. войска двинулись по направлению к Ахалцихе. Но Тотлебен вопреки предложению И. сразу занять Ахалцихе начал осаду крепости Ацкури и, потерпев неудачу, отвел войска в Тбилиси, где вступил в союз с оппозиционно настроенными тавадами. И., одержав победу над превосходящими силами турок у Аспиндзы, был вынужден вернуться в Тбилиси, не воспользовавшись стратегическим превосходством. Тотлебен перешел в Имерети и там выступил на стороне оппозиционных царю Соломону I сил. По мнению историков, Тотлебен «превысил свои полномочия, предприняв по сути дела завоевание Грузии», в результате чего имп. Екатерине II «пришлось думать не о сильной диверсии в Турцию, а об устранении беспорядков, произведенных распоряжениями Тотлебена» ( Маркова. 1966. С. 139). Тотлебен был отозван, в мае 1772 г. Российская империя вывела свои войска из Грузии. |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 ХОСРОВ III КОТАК Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru Хосров III Котак (+ 338 ), царь Армении (330-338). Принадлежал к династии Аршакуни . Сын царя Тиридата III и царицы Ашхен . Прозвище " Котак " (с арм. короткий) получил за свой маленький рост. По сообщению Мовсеса Хоренаци Хосров был возведён на престол своего отца с помощью римской армии под предводительством Антиоха, полководца императора Константина Великого , изгнавшего из Армении персидские войска. В отличие от своего отца не отличался отвагой и мужеством, предпочитая государственным делам охоту и прочие развлечения. По приказу Хосрова на берегу реки Азат созданы два больших участка для царской охоты где был насажен лес, один получил название «Хосровский лес». В настоящее время там расположен Хосровский заповедник. Перенёс царский двор в основанный им город Двин . Принимал меры к обузданию своеволия крупных армянских феодалов-нахараров. По его инициативе спарапет (главнокомандующий) Ваче Мамиконян уничтожил два нахарарских рода - Манавазянов и Ордуни, которые несмотря на царский запрет и увещевания католикоса Вртанеса I разоряли страну своими междусобицами. Имущество опальных феодалов было передано Церкви. После этого нахапет (предводитель нахарарского рода) Датабен Бзнуни поднял бунт против Хосрова III и попытался настроить против него других нахараров, но был разбит Ваче Мамиконяном, захвачен в плен и побит камнями в присутствии царя. За предательство род Бзнуни был жестоко наказан: всех членов рода убили, а их владения передали казне. Чтобы подобные случаи не повторялись, Хосров издал закон, по которому все нахарары должны постоянно находиться при дворе царя. Однако это не помогло: начинался ещё более опасный бунт. Против царя восстал бдешх (великий князь) Бакур Алдзникский, надеявшийся на помощь Сасанидов , однако во время боя он погиб вместе со своими братьями и сыновьями. В 330-х годах маскуты , подстрекаемые персидским шахом Шапуром II Великим , во главе со своим царём Санесаном (Санатруком) вторглись в Армению и осадили Вагаршапат . Хосрову удалось вовремя спастись и укрыться в крепости Дарюнк в области Ковг. Ваче Мамиконяну удалось одержать над ними победу и изгнать врагов из страны. Под конец правления Хосрова началась война с сасанидским Ираном . Скончался в 338 году, в разгар боевых действий. Ему наследовал его сын Тиран . Использованные материалы Редакция текста от: 08.07.2012 19:12:46 Дорогой читатель, если ты видишь, что эта статья недостаточна или плохо написана, значит ты знаешь хоть немного больше, - помоги нам, поделись своим знанием. Или же, если ты не удовлетворишься представленной здесь информацией и пойдешь искать дальше, пожалуйста, вернись потом сюда и поделись найденным, и пришедшие после тебя будут тебе благодарны. |
| Аллагьны къудраты ва гьакъыллылыгъы Месигьдир 18 Хачдагъы оьлюмню гьакъындагъы уьйретив оьлюмню ёлу булан юрюйгенлер учун авлиялыкъдыр, бизин, къутгъарылывну ёлу булан юрюйгенлер учун буса о Аллагьны къудратыдыр. 19 Сыйлы Язывларда булай язылгъан: Алимлени билимлерин ёкъ этермен, гьакъыллыланы гьакъыллылыгъын болмагъандай этермен. 20 Къайдадыр гьакъыллы? Къайдадыр алим? Къайдадыр бу девюрню ойчусу? Аллагь бу дюньяны гьакъыллылыгъыны бары авлиялыгъын аян этмедими дагъы? 21 Аллагьны гьакъыллылыгъыны себебинден дюнья оьзюню гьакъыллылыгъы булан Аллагьгъа тюшюнмеген. Шо саялы да Аллагь биз билдиреген уьйретивню «авлиялыгъына» инанагъанланы къутгъармакъ учун сайлагъан. 22 Ягьудилер муъжизатлар гёрсетмекни тилейлер, ят халкълар буса гьакъыллылыкъ ахтаралар. 23 Биз хачгъа илинген Месигьни гьакъында уьйретебиз. Шо уьйретив ягьудилеге тогъас болуп токътай, ят халкълар буса ону авлиялыкъ деп гьисаплай. 24 Аллагьны янындан чакъырылгъан ягьудилер ва ят халкълар учун буса Аллагьны къудратын ва Аллагьны гьакъыллылыгъын гёрсетген Месигьдир! 25 Аллагьны «авлиялыгъы» инсанланы гьакъыллыгъындан эсе оьрдедир, Аллагьны «гючсюзлюгю» буса инсанны гючлюлюгюнден эсе гючлюдюр. 26 Къардашлар, Аллагь чакъыргъан заманда, сиз кимлер болгъаныгъызны эсге алып къоюгъуз: инсан оьлчевлерине гёре алгъанда, сизин арагъызда гьакъыллылар кёп тюгюл эди, гючлюлер кёп тюгюл эди, белгили тухумлардан чыкъгъанлар кёп тюгюл эди. 27 Амма гьакъыллыланы биябур этмек учун, Аллагь дюньяда авлиялар деп гьисапланагъанланы сайлады; гючлюлени биябур этмек учун буса, дюньяда гючсюзлер деп гьисапланагъанланы сайлады. 28 Аллагь дюнья учун умпагьатсыз деп гьисапланагъан белгисиз тухумлардагъыланы ва налатлангъанланы сайлады. Аллагь шону дюнья учун умпагьатлы деп гьисапланагъанланы умпагьатсыз деп гьисапланагъанлагъа айландырмакъ учун этди. 29 Шо саялы Аллагьны алдында бирев де макътанмагъа болмас! 30 Аллагь чы сизин Иса Месигь булан бирикдирип къойду! Аллагь Исаны бизин гьакъыллылыгъыбыз этди. Исадан таба юреклерибиз тазаланды, муъмин болдукъ ва азат этилдик. 31 Шолай болгъан сонг, Сыйлы Язывларда язылгъан кюйде: «Ким макътанмагъа сюе буса, Раббибиз этгени булан макътансын!» |
| Булайлыкъда, мен гьакъылым булан Аллагьны Къанунуна къуллукъ этемен, гюнагьлы табиатым булан буса гюнагьны къанунуна къуллукъ этемен. 8 Аллагьны Ругьуну къудратына гёре яшамакълыкъ 1 Шогъар гёре Иса Месигьге иман салгъанлагъа гьеч бир айыплайгъан дуван этилмес. 2 Неге тюгюл де, Иса Месигьден таба яшав гелтиреген Аллагьны Ругьуну къануну мени гюнагь ва оьлюм къанунундан азат этди. 3-4 Бизин гюнагьлы табиатыбызны гючсюзлюгюнден къанун яшавгъа чыгъарып болмагъан затны Аллагь яшавгъа чыгъарды. Уланы гюнагь учун къурбан болсун деп, Аллагь Ону гюнагьлы инсангъа ошатып дюньягъа йиберди. Оьзюбюзде, гюнагьлы табиатгъа гёре тюгюл, Аллагьны Ругьуна гёре яшайгъанларда, къанунну муъмин талаплары яшавгъа чыкъсын учун, Аллагь инсандагъы гюнагьны гючюн шолай дагъытды. 5 Гюнагьлы табиатына гёре яшайгъанлар гюнагь ишлени гьакъында ойлашалар. Аллагьны Ругьуна гёре яшайгъанлар буса Ругь сюеген затланы гьакъында ойлашалар. 6 Оьзюне гюнагьлы табиат ёлбашчылыкъ этеген гьакъыл оьлюм гелтире. Аллагьны Ругьу ёлбашчылыкъ этеген гьакъыл буса яшав ва парахатлыкъ гелтире. 7 Гюнагьлы табиат ёлбашчылыкъ этеген гьакъыл Аллагьны душманыдыр. Шолай гьакъыл Аллагьны къанунуна таби болмас, болуп да бажармас. 8 Шогъар гёре гюнагьлы табиаты айтгъанны этип яшайгъанлар Аллагьны рази этип болмаслар. 9 Эгер Аллагьны Ругьу сизин ичигизде яшай буса, сиз гюнагьлы табиатыгъызгъа гёре тюгюл, Аллагьны Ругьуна гёре яшайсыздыр. Амма кимде Месигьни Ругьу ёкъ буса, шо адам Месигьники тюгюлдюр. 10 Амма эгер де Месигь сизин булан бирликде болуп, къаркъарагъыз гюнагь саялы оьлюмге тарыла буса да, ругьугъуз яшайдыр, неге тюгюл Аллагь сизин къабул этди. 11 Исаны оьлюмден тирилтген Аллагь ичигизде Оьзюню Ругьу булан яшай болгъан сонг, Месигьни оьлюмден тирилтген Аллагь ичигизде яшайгъан Ругьу булан сизин оьлюмлю къаркъараларыгъызгъа да яшав бережек. 12 Шо саялы, гьей къардашларым, биз оьзюбюзню гюнагьлы табиатыбызгъа таби болуп, о айтгъанны этип юрюме борчлу тюгюлбюз. 13 Эгер сиз гюнагьлы табиатыгъызгъа гёре яшасагъыз, оьлежексиз. Амма гюнагьлы табиатыгъызны ишлерин Аллагьны Ругьу булан оьлтюрсегиз, сиз яшап къалажакъсыз. |
| 24 Павел оьзюн якълап булай сёйлеп турагъанда, Фест: – Сен гьакъылынгны тас этгенсен, Павел! Кёп охумакълыкъ сени гьакъылдан тайышдыргъан, – деп къычыра. 25 – Мен гьакъылдан тайышмагъанман, гьюрметли Фест. Мен янгыз герти ва гьакъыллы сёзлер сёйлеймен. 26 Агърипа пача бу жура ишлени яхшы биле. Мен ону булан тартынмай сёйлемеге боламан. Гьеч бир зат огъар билинмей къалмагъанына мен инанаман, неге тюгюл бары да болгъан зат бары халкъны гёз алдында болду. 27 Агърипа пача, сен пайхаммарланы сёзлерине инанамысан? Билемен, инанасан, – дей Павел. 28 – Мени шулай тез Исаны якъчысына айландырып къоярман деп эсинге гелеми? – дей Агърипа. 29 – Тез болсун, геч болсун – башгъалыгъы ёкъ. Янгыз сен тюгюл, магъа тынглайгъанлар барысы да, бу шынжырлар булан бугъавланып тюгюл, мени йимик болсун деп, мен Аллагьгъа ялбараман, – дей Павел. 30 Агърипа, Фест, Береника ва олар булан онда олтургъанлар туралар. 31 Ондан чыкъгъан заманда, олар оьз арасында: – Бу адам оьлтюрмеге яда туснакъгъа салып сакъламагъа тюшеген кюйде бир зат да этмеген, – деп сёйлейлер. 32 – Эгер бу адам Румну пачасыны дуванын талап этмей буса, муну буссагьат азат этип къоймагъа да яражакъ эди, – дей Агърипа Фестге. 27 Павел Румгъа йибериле 1 Денгиз булан биз Италиягъа гетмеге токъташгъанда, Павелни ва бир-бир оьзге туснакъланы Августну асгерлеринден Юлий деген юз асгерни башчысына тапшурдулар. 2 Биз Адрамитосдан гелген гемеге минип ёлгъа тюшдюк. О Асия вилаятыны денгиз ягъалардагъы шагьарларына бара эди. Салоникден македониялы Аристарх да бизин булан эди. 3 Артындагъы гюн Сайдангъа гелдик. Юлий Павелге яхшы къарады: огъар къурдашларыны янына бармагъа, олардан тарыкъ-герегин алмагъа къойду. 4 Ондан чыгъып, къаршы эшеген еллерден къутулмакъ учун, Кипрни икъ янындан таба оьтдюк. 5 Киликия булан Памфилияны янындан юзюп оьтюп, Ликиядагъы Мира шагьарына гелдик. 6 Мунда Искендериядан гелип Италиягъа барагъан бир гемени табып, асгербашы бизин шогъар миндирди. 7 Бир нече гюнлер биз аста булан юздюк ва гьарангъа Книд деген шагьаргъа гелдик. Ел бизге къаршы уьфюре эди. Шо саялы дагъы ари ёлубузну узатып болмай токътадыкъ. Салмон деген бурунну бою булан Критни икъ янындан таба юздюк. 8 Гьарангъа ону янындан оьтген сонг, Ласея шагьарны ювугъундагъы Гёзел Къолтукълар деп айтылагъан бир ерге гелдик. |
| – Бугюнлерде мунда болгъан затланы билмей къалгъан савлай Ерусалимдегилени арасында биргине-бир сенмисен? – деп сорай. 19 Не затланы? – деп сорай Иса. Экевю де Огъар булай дейлер: – Аллагьны ва бютюн халкъны алдында ишде ва сёзде гючлю пайхаммар болгъан назаретли Исагъа болгъан затланы. 20 Огъар оьлюм жаза гесдирмек учун, баш дин къуллукъчуларыбыз ва башчыларыбыз Ону тутуп гьакимни къолуна бердилер ва хачгъа илдирдилер. 21 Биз буса Исрайылны азат этежек адам Одур деп умут эте эдик. Шону булан да битип къалмай. Шо ишлер болгъанлы, муна бу уьчюнчю гюн. 22 Бизинкилерден бир-бир къатынлар бизин гьайран этдилер: олар эртен тангда къабургъа барып, 23 онда Ону сюегин тапмагъанлар. Къайтып гелип, О сав деп айтгъан малайиклени оьзлер гёргенин айтгъанлар. 24 Бизинкилерден бирлери къабургъа барып, къатынлар айтагъан кюйде болуп тапгъанлар, амма Исаны Оьзюн гёрмегенлер. 25 Шо заман Иса олагъа: – Сиз нечик англавсуз адамларсыз! Пайхаммарлар айтгъан затлагъа нече де гечден инанасыз. 26 Оьзюню даражасына етишмек учун, Месигь бары да бу азапланы чекмеге герек тюгюлмю эди дагъы? – деп сорай. 27 Иса олагъа Мусадан башлап бары да пайхаммарлагъа ерли Сыйлы Язывларда Оьзюню гьакъында язылгъан затланы англата. 28 Эки де адам оьзлер барагъан юртгъа етишмеге ювукъ болалар ва Иса Оьзю дагъы да ари гетме сюегенде йимик гёрюне. 29 Амма олар: – Бизин булан къал, гюн де артылмагъа башлагъан ва ахшам бола тура, – деп Огъар тилемеге башлайлар. Иса да, уьйге гирип, олар булан къала. 30 Иса олар булан тепсиде олтургъанда, экмекни де алып, шюкюр дуа эте ва ону сындырып олагъа бере. 31 Шо заман оланы гёзлери ачылып, олар Исаны таныйлар. Амма О якъчыларына дагъы гёрюнмейген болуп къала. 32 Олар бир-бирине: – О ёлда бизин булан сёйлегенде ва Сыйлы Язывланы бизге англатагъанда, бизин юреклерибиз сююнчден толуп къалмадымы? – дейлер. 33 Шоссагьат туруп, олар Ерусалимге къайталар ва он бир де элчини ва олар булан бирче болгъанланы бир ерде табалар. 34 Олар: – Раббибиз гертиден де тирилген ва Петерге гёрюнген, – дейлер. |
|
|
