| Тогда я созвал мир и объявил ему о (мнимом) прибытии большого числа наших войск на помощь уездов Юхновского и Вяземского. Роздал крестьянам взятые у неприятеля ружья и патроны, уговорил их защищать свою собственность и дал наставление, как поступать с шайками мародеров числом их превышающим. «Примите их, – говорил им, – дружелюбно; поднесите с поклонами (ибо не зная Русского языка, поклоны они понимают лучше слов) все, что у вас есть съестного, а особенно питейного; уложите спать пьяными, и когда приметите, что они точно заснули, бростесь все на оружие их, обыкновенно кучею в углу избы, или на улице поставленное, и совершите то, что велено совершать с врагами Христовой Церкви и вашей родины. Истребив их, закопайте тела в хлеву, в лесу или в каком-нибудь непроходимом месте. Во всяком случае берегитесь, чтобы место, где тела зарыты, не было приметно от свежей, недавно вскопанной земли; для того разбросайте на ней кучу камней, бревен, золы, или другого чего. Всю добычу военную, как мундиры, каски, ремни и прочее, все жгите или зарывайте в таких же местах, как и тела Французов. Эта осторожность от того нужна, что другая шайка бусурманов, верно, будет рыться в свежей земле, думая найти в ней или деньги, или ваше имущество; но отрывши вместо того тела своих товарищей и вещи, им принадлежавшие, нас всех побьет и село сожжет. А ты, брат староста, имей надзор над всем тем, о чем я приказываю, да прикажи, чтобы на дворе у тебя всегда готовы были три или четыре парня, которые, когда завидят очень многое число Французов, садились бы на лошадей и скакали бы врознь искать меня, я приду к вам на помощь. Бог велит православным христианам жить мирно между собою и не выдавать врагам друг друга, особенно чадам Антихриста, которые не щадят и храмы Божии! Все, что я вам сказал, перескажите и соседям вашим». «Я не смел дать этого наставления письменно, боясь, чтобы оно не попалось в руки неприятеля и не уведомило бы его о способах, данных мною жителям для истребления мародеров». Глава пятая. |
| Ермакова, который, ввиду создавшегося в то время обостренного положения в одной из волостей уезда и тем более для охраны спустившегося в с. Желанье аэроплана, искал лошадей для немедленной посылки Красной Армии» (по этому поводу протоиерей Павел сказал следователю, что, во-первых, ему не известно было о таком праве военного комиссара — взять у него лошадь, а во-вторых, он считал, что при таком изъятии непременно должна присутствовать милиция). Этим же постановлением вместе с протоиереем Павлом предавалась суду революционного трибунала и его дочь А. П. Згурская, признанная виновной «в оскорблении военного комиссара словами». Она, говорилось в постановлении, «позволила назвать его невежей и, иронически улыбаясь, злоупотребляла словами „Комиссар, комиссар, что за мерзость“. Этими фразами она как будто совершенно не понимает и не хочет понимать никаких комиссаров, а название комиссара выдвинуто как раз властью советов» . Обращает на себя внимание то обстоятельство, что в тексте постановления Юхновской ЧК о расстреле к протоиерею Павлу Заболотскому приложен непонятный эпитет «кадет». Нигде в деле об этом ничего более не сказано, нет упоминаний об этом и в других ведшихся против протоиерея Павла делах: деле революционного трибунала, более раннем деле чрезвычайной комиссии, хотя, несомненно, если бы его членство в кадетской партии когда-либо имело место, то в указанных делах это нашло бы отражение. Формально членство в партии кадетов (Конституционно-демократической партии, Партии народной свободы) священнослужителям Церковью не возбранялось (в определенные периоды), и случаи участия клириков в деятельности этой партии или поддержки ее, хотя и весьма немногочисленные, имели место ; известно также, что некоторые клирики поддерживали эту партию или проявляли интерес к ее деятельности в период между февральской и октябрьской революциями . Однако из воспоминаний родственников протоиерея Павла известно, что политикой он не занимался, да и его глубокая церковность, всецелое посвящение себя пастырской деятельности с членством в кадетской партии как-то не увязываются. |
| Как и в случае с юхновскими заложниками, составителем списка арестованных была не ЧК, а уездный исполком, который сразу по получении из Москвы известий о покушении на Ленина собрался в 1 час ночи на «чрезвычайное заседание», в ходе которого поручил ЧК начать в уезде массовый террор, составив большой список тех, кто в первую очередь должны были стать жертвами террора. Список включал в себя имена около 50 человек, «которые прежде всего являются явными и всем известными контрреволюционерами на протяжении всего периода революции», как охарактеризовал их председатель исполкома. Приблизительно 50 человек ЧК поначалу и арестовала, четверых при этом расстреляв сразу. Затем она выделила из этого списка 30 человек, которых также постановила расстрелять, после чего окончательный список подлежащих расстрелу «был просмотрен всеми ответственными товарищами в Гжатске и не встретил возражений». Но содержать арестованных в заключении в городе уездная ЧК, как она писала об этом в областную ЧК, не могла «по техническим условиям», равно как и не решались уездные власти сами их расстрелять, опасаясь «шума и лишних разговоров и приставаний со стороны 30-ти домов, которые в целом также представляют из себя некоторую опасность». Поэтому было решено отправить арестантов в Смоленск в распоряжение ЧК Западной области, сопроводив пространным обвинительным заключением об участии всех 30-ти в раскрытом местной чрезвычайной комиссией контрреволюционном заговоре. В числе отправленных, кроме двух священнослужителей, были 19 торговцев и владельцев мельниц, 5 военных инструкторов и военнослужащих, 2 служащих комитета финансов, 1 фельдшер и 1 зубной врач; часть из них в прошлом были офицерами. 3 сентября в 3 часа ночи все они были доставлены в Смоленск и переданы областной ЧК, а затем направлены для содержания под стражей в городскую каторжную тюрьму . В обвинительном заключении Гжатская ЧК сообщала ЧК Западной области, что ею раскрыт «заговор гжатской буржуазии, бывших офицеров и духовенства, которые в связи с событиями в Москве и Петрограде — убийством т. |
| В. Бочкарев От автора Цель издания настоящих очерков – желание внести посильный вклад в скудную литературу русского канонического права. Вопросы, разработанные мной, могут ближайшим образом, интересовать только специалистов. Однако, переживаемый нами момент и непрекращающиеся толки о созыве поместного собора всероссийской церкви, дают мне некоторое право надеяться, что книга моя будет не бесполезна и для всякого православного русского читателя, дав ему возможность ориентироваться в некоторых животрепещущих вопросах русского церковного быта, по крайней мере в строго-объективном историческом их освещении. Неужели не настала пора для осуществления завета бессмертного Карамзина: и простой гражданин должен читать историю, которая, примиряя его с существующим порядком вещей, утешая в государственных бедствиях, питая нравственное чувство, и праведным судом своим, располагая душу к справедливости, утверждает наше благо и согласие общества. Этот путь истории казался мне и самым важным, и самым надёжным: игнорирование исторической правды историей же и наказывается. А затем уже от читателя зависит, разобравшись во всех деталях вопроса, – pro и contra, – прийти к благому решению, по апостольскому слову: вся же искушающе, добрая держите ( 1Фес.5:21 ). Не мне судить о достоинствах и недостатках моего труда. И, может быть, последних найдётся более, чем первых. Но я уверен, что читатель признает меня заслуживающим снисхождения, если взвесит все условия, при которых мне приходилось работать. Юрист по образованию, я со времени моего студенчества усердно занимался каноническим правом. Не покидая этих занятий и впоследствии, по поступлении на службу, я мог, однако, посвящать им лишь весьма немного времени, свободного от исполнения служебных обязанностей по должности Податного Инспектора (ныне – Юхновского уезда, Смоленской губернии). Живя большей частью в глухих захолустных городках, удалённых от умственных центров, я с величайшим трудом и с немалыми расходами мог доставать необходимые для моих занятий источники и пособия. При таких обстоятельствах, состав научного аппарата, над которым я оперировал, и в количественном, и в качественном отношениях, не всегда зависел от моей воли: нередко я должен был довольствоваться тем, что было под руками или же тем, что было легче достижимо. Вот почему весьма возможно, что специалисты не удовлетворятся теми источниками и пособиями, которыми я пользовался, найдя комплект их и неполным, и устаревшим. Но, повторяю, при данных условиях я сделал всё, что мог: feci quod potui – faciant meliora, potentes. |
| В Калуге проходят XXIV Богородично-Рождественские чтения, посвященные 200-летию со дня рождения Ф.М. Достоевского 28 сентября 2021 г. 16:44 27 сентября 2021 года в концертном зале Калужской областной филармонии состоялось открытие XXIV Богородично-Рождественских образовательных чтений «Вера и творчество. 200 лет со дня рождения Ф.М. Достоевского». В мероприятии приняли участие председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви митрополит Калужский и Боровский Климент , митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор , архиепископ Песоченский и Юхновский Максимилиан , епископ Козельский и Людиновский Никита , епископ Тарусский Иосиф , представители региональных министерств и общественных организаций. Молебен перед открытием совершил епископ Иосиф. В фойе на втором этаже филармонии была представлена выставка художественных работ студентов Калужского духовного училища «Вера и творчество молодежи: сила веры творит красоту». Перед участниками чтений выступил творческий коллектив «Отрада». В рамках чтений был представлен издательский проект «Евангелие Достоевского». Перед началом пленарного заседания присутствующим был показан короткометражный фильм-зарисовка о жизни и творчестве Ф.М. Достоевского, подготовленный ТРК «Ника». Чтения открыл митрополит Калужский и Боровский Климент. С видеообращениями выступили губернатор Калужской области В.В. Шапша и председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений . С 2011 года в программу торжественного открытия чтений включена церемония награждения архиерейскими грамотами, дипломами министерства образования и науки Калужской области и ценными подарками призеров регионального этапа Всероссийского конкурса в области воспитания, педагогики, работы с детьми и молодежью в возрасте до 20 лет «За нравственный подвиг учителя». Награды вручил митрополит Калужский и Боровский Климент и министр образования и науки Калужской области, руководитель направления чтений «Взаимодействие Церкви и системы образования» А.С. Аникеев. |
| В Кирове состоялось открытие культурно-просветительского проекта «Русские писатели: путь к Богу» 5 декабря 2022 г. 17:40 2 декабря 2022 года в Молодежном культурном центре г. Кирова состоялось открытие культурно-просветительского проекта «Русские писатели: путь к Богу». На мероприятие были приглашены старшеклассники, педагоги, библиотекари, священнослужители, члены местных литературных объединений. Встреча была посвящена двум изданиям, выпущенным фондом «Возрождение Тобольска»: факсимильное воспроизведение экземпляра Евангелия, принадлежавшего Ф.М. Достоевскому, и оптико-электронная реконструкция рукописи А.П. Чехова «Остров Сахалин». Весной этого года в Кирове работал проект «Евангелие Достоевского — школьникам Калужской области», поэтому сейчас основное внимание было уделено рукописи А.П. Чехова. Приветствие председателя Издательского Совета Русской Православной Церкви митрополита Калужского и Боровского Климента огласил ведущий специалист по взаимодействию с епархиями аппарата Издательского Совета иерей Захарий Савельев. Затем с приветственным словом к собравшимся обратились архиепископ Песоченский и Юхновский Максимилиан и заместитель главы администрации г. Кирова и Кировского района Г.В. Кропачев. Основным лектором стала сотрудница аппарата Издательского Совета кандидат филологических наук В.А. Курицина. Она рассказала о связях большой семьи Чеховых с Калужской землей и вкладе членов этой семьи в просвещение и культуру, о становлении А.П. Чехова как человека и писателя, его работе над рукописью и обширной благотворительной деятельности. Все желающие могли ознакомиться с уникальными изданиями и поработать с ними. В дар от Издательского Совета собравшиеся получили номера журнала «Православное книжное обозрение». Организаторы проекта — Калужская митрополия , Издательский Совет, министерство образования и науки Калужской области, министерство культуры Калужской области, администрации городов и муниципальных районов Калужской области. Проект реализуется в рамках XXV Богородично-Рождественских образовательных чтений Калужской митрополии «Глобальные вызовы современности и духовный выбор человека». Издательский Совет /Патриархия.ru Календарь ← 8 мая 2024 г. 5 марта 2017 г. |
| Культурно-просветительский проект «Евангелие Достоевского — школьникам Калужской области» начал свою работу в Кирове 15 апреля 2022 г. 17:19 14 апреля 2022 года культурно-просветительский проект «Евангелие Достоевского — школьникам Калужской области» начал свою работу в Кирове. «Евангелие Достоевского», уникальное издание, выпущенное фондом «Возрождение Тобольска», включает факсимиле экземпляра Евангелия, принадлежащего Федору Михайловичу Достоевскому, с пометами, сделанными рукой писателя, комментарии к пометам, исследования ученых. Оно помещено в специальный короб, напоминающий о тюремной камере или остроге. Внутри короба находится также «Сибирская тетрадь» писателя. Специалисты, работавшие над изданием, были в 2019 году отмечены наградами Издательского Совета Русской Православной Церкви. В модельной библиотеке 4 г. Кирова прошел семинар для библиотекарей и педагогов, на котором собравшимся рассказали об этом издании и возможностях работы с ним. В мероприятии приняли участие: архиепископ Песоченский и Юхновский Максимилиан , глава Кировской администрации И.Н. Феденков, заместитель главы администрации по социальным вопросам Г.В. Кропачев, заместитель председателя Издательского Совета иеромонах Макарий (Комогоров), сотрудница аппарата Издательского Совета кандидат филологических наук В.А. Курицина, а также священнослужители, педагоги и библиотекари города Кирова и Кировского района. Участников и гостей мероприятия встретила заведующая библиотекой Е.И. Семченкова. Встреча открылась вступительным словом архиепископа Максимилиана, напомнившего собравшимся, что внимательное чтение Евангелия может кардинально изменить жизнь человека. Иеромонах Макарий (Комогоров) рассказал о новых технологиях, благодаря которым появляются подобные издания, и о перспективах, которые они открывают в важнейшем деле просвещения. В.А. Курицина выступила с докладом о жизненном и творческом пути Ф.М. Достоевского, сделав особый акцент на значении евангельского слова в судьбе писателя и его произведениях. В завершение встречи иеромонах Макарий (Комогоров) передал в дар для библиотек и образовательных учреждений района православную литературу. В числе переданных книг — Евангелие для детей (издание с дополненной реальностью, позволяющее с помощью современных технологий «оживить» картинки и ознакомиться с аудиоверсией). Текст составлен лауреатом Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия В.Ю. Малягиным. Библиотеке также были переданы номера журнала «Православное книжное обозрение» Издательского Совета и сборники работ финалистов детско-юношеского литературного конкурса им. И.С. Шмелева «Лето Господне» «Серебряный луч». Издательский Совет /Патриархия.ru Календарь ← 8 мая 2024 г. 5 марта 2017 г. |
| 1.Политическая Акция " Голодомор-33 " : инициаторы Старт этим мероприятиям был дан 21 ноября 2002 года, когда Верховная Рада Украины в жестком идейно - политическом противостоянии все-таки проголосовала 229 голосами " ЗА " проект Постановления (регистрационный N 2432 от 21 ноября 2002 года ) " О проведении парламентских слушаний в память жертв голодомора 1932-33 годов " . Авторы проекта Постановления - 10 известных " национально - сознательных " народных депутатов Украины - от левых до правых: И.Бокий, И.Сподаренко, Б.Олийнык, Л.Лукьяненко, С.Хмара, П.Мовчан, И.Юхновский и др. Из 229 голосов " ЗА " по фракциям голоса распределились так: КПУ - 0, СПУ - 10, Трудовая Украина - 25, СДПУ(О) - 18, Регионы Украины -5, Деминициативы -15, Евровыбор - 3, НДП - 14, Народовластие-14, Аграрная партия - 9, Народный выбор - 10, внефракционные -1, Блок Юлии Тимошенко - 18, блок Виктора Ющенко " Наша Украина " - 87. Для констатации политических позиций голосовавших " ЗА " разобьем их на две группы: пропрезидентские " большевики " ( 9 центристских фракций и внефракционные) - 114 голосов и правая буржуазная оппозиция ( блок " Наша Украина, блок Юлии Тимошенко) с примкнувшими к ним социалистами А.Мороза - 115 голосов. Итак, как говорится, половина на половину! Удивительным, на первый взгляд, образом, - в едином порыве объединились и крайне правые оголтелые националисты, и умеренные центристы, и постоянно клянущиеся в своей преданности демократическому социализму левоцентристы. И с горечью приходится констатировать, что принятие этого Постановления оказалось возможным только благодаря решившим все 10 голосам левоцентристской фракции СПУ. В вот чьи карточки проголосовали " ЗА " : Вернигора Л.М, Грязев А.Д., Луценко Ю.В., Малиновский А.П., Мельничук М.В., Мороз А.А., Николаенко С.Н., Семенюк В.П., Цушко В.П., Шибко В.Я. Так благодаря украинским социалистам " процесс пошел " уже на общегосударственном уровне. Во исполнение этого Постановления 14 мая 2003 года состоялось специальное заседание Верховной Рады Украины в память жертв голодомора 1932-1933 годов, в котором не приняла участие только одна фракция коммунистов, мотивируя свою позицию нежеланием принимать участие в этом политическом фарсе. За что ее, по понятным причинам, моментально не преминули заклеймить представители самозванных буржуазных национально -патриотических сил - от правых до левых. |
| Враг будет разбит. Дмитрий Лавриненко Танковый экипаж Д. Лавриненко (крайний слева). Октябрь 1941 г. Источник фото 1 октября 1941 г. командиру взвода танков Т-34 4-й танковой бригады старшему лейтенанту Дмитрию Лавриненко исполнилось 27 лет. В бою 17 ноября у деревни Лысцово он на своем выкрашенном для маскировки в белый цвет Т-34 в одиночку атаковал двигавшуюся по шоссе танковую колонну немцев — 8 машин. Когда танк Лавриненко покинул поле боя, на шоссе горели шесть немецких танков. Всего же под Москвой он провел 28 танковых боев и уничтожил 52 немецких танка — за последующие три с половиной года боев ни один советский танкист так и не смог повторить его рекорд. Свой последний танк Лавриненко подбил 18 декабря 1941 г. у деревни Анино Волоколамского района. В этом же бою он был убит осколком минометной мины. Всего за две недели до смерти, 30 ноября, он написал домой: «Проклятый враг все стремится к Москве, но ему не дойти до Москвы, он будет разбит. Недалек тот час, когда мы будем его гнать и гнать, да так, что он не будет знать, куда ему деваться… Погибать не собираюсь». Последняя пуля. Василий Архипов 1940-е гг. Будущего учителя истории Василия Архипова в армию призвали в 1939 г. прямо со студенческой скамьи. К концу 1941 г. он в звании гвардии младшего сержанта командовал пулеметным расчетом 160-го гвардейского кавалерийского полка. 30 декабря 1941 г. гвардейские кавалеристы выбили немцев из деревни Ямны, что в Юхновском районе Смоленской области. Однако противник решил во что бы то ни стало вернуть утраченные позиции. Архипову было поручено прикрывать левый фланг кавалеристов. Дважды немцы поднимались в атаку и дважды огонь пулемета Архипова заставлял их отступать. На свой счет в этом бою сержант уже записал 60 человек. И в третий раз немцы пошли в контратаку на Ямны. Архипов открыл огонь, но вскоре у него закончились патроны. Ситуация была безвыходной: немцы окружали позицию Архипова. Сколько мог он отстреливался из нагана. Как напишут позже в приказе «будучи окруженным врагами, отважный… воин-гвардеец предпочел смерть плену»: последнюю пулю Архипов оставил для себя. |
| Деревню Быково в 8 верстах ( 8,5 км.) от Вязьмы главные силы русской армии миновали 22 октября. Пройдя за день около 40 верст ( 42,7 км.), войска обойдя город с юга, взяли направление на дорогу Вязьма-Ельня, не давая противнику покинуть Смоленскую дорогу. 22 октября в Быково находилась главная квартира армии. 27 октября (9 ноября) армия во главе с М.И. Кутузовым вошла в Ельню. В 1904 году в деревне Быково Покровской волости Юхновского уезда были: школа грамоты, мелочная лавка, 81 двор; жителей: 298 мужчин, 305 женщин. В настоящее время деревня Быково входит в состав Кайдаковского сельского округа Вяземского района. (2) У деревни Крапивня, находившейся в 2 верстах ( 2,1 км.) к югу от города, утром 22 октября размещался III -й армейский корпус маршала Нея, которого неусыпно стерегли партизанские отряды А.Н. Сеславина и А.С. Фигнера. Их разделяло Ржавецкое болото. Между этой деревней и Вязьмой после сражения, в ночь с 22 на 23 октября (4-5 ноября), располагались войска генерала М.А. Милорадовича. В 1904 году в деревне Крапивня: маслобойный завод, винная лавка, 17 дворов; жителей: 54 мужчины, 49 женщин. Сейчас территория Крапивни входит в состав Вязьмы. (3) По другую сторону Ржавецкого болота, по которому протекает речка Улица (приток реки Вязьмы), напротив деревни Крапивня, в середине дня 22 октября подошли, посланные М.И. Кутузовым, две кирасирские дивизии и лейб-уланы, возглавляемые генералом Ф.П. Уваровым. Разделенные с местом сражения непроходимым болотом они не смогли вступить в бой. В последнее десятилетие появляются работы, в которых высказывается сомнение в правильности управления главнокомандующим М.И. Кутузовым русскими войсками в период отступления Наполеона. Так Н.А. Троицкий в работе " Михаил Илларионович Кутузов. Факты. Версии. Мифы " акцентирует: " У Вязьмы и Красного Кутузов не сумел отрезать и уничтожить, как предполагалось, хотя бы один неприятельский корпус... " . Вероятно, автор не совсем представляет географические особенности местности, о которой ведет речь. |
|
|
