| (1) Одобрительное внимание великого Гёте – письмо Гёте по поводу разбора С. Шевырева отрывка из «Фауста». Это письмо напечатано в «Московском вестнике», 1828 г., (2) Новый Ценсурный устав – утвержден 22 апреля 1828 г. Этот устав имел некоторые преимущества в сравнении с суровым уставом 1826 г. (3) Пушкин, поэт действительности… – Этой краткой и точной формулой Пушкин заменил расплывчатую характеристику его творчества, данную Киреевским. Карелия, или Заточение Марфы Иоанновны Романовой Напечатано в «Литературной газете», 1830 г., 15 февраля, без подписи. Ф. Н. Глинка как член Союза благоденствия был сперва сослан в Олонецкую губернию, в Петрозаводск; здесь в 1829 г. он написал поэму «Карелия», которую и выпустил в свет в начале 1830 г. Отзыв Пушкина вызван не столько литературными достоинствами поэмы, сколько сочувствием к ссыльному декабристу. О принадлежности отзыва Пушкину писал Ф. Глинка, О статьях кн. Вяземского Напечатано в отделе «Смесь» «Литературной газеты», 1830 г., 15 февраля, без подписи. Сохранился автограф. Заметка вызвана нападениями на Вяземского и на его критические приемы со стороны «Московского телеграфа» и «Северной пчелы» Эти нападения были вызваны статьей Вяземского в альманахе «Денница» – «Отрывок из письма А. И. Г.». О новейших блюстителях нравственности Черновой набросок. Опубликован в 1884 г. Набросок представлял собой продолжение предыдущей статьи, отброшенное в печати. (1) «В одном журнале сильно напали на неблагопристойность поэмы…» Отзыв Надеждина о «Графе Нулине» в «Вестнике Европы», 1829 г., (2) «Недавно исторический роман…» – «Юрий Милославский» Загоскина вызвал рецензию Булгарина в «Северной пчеле», 1830 г., Там говорилось: «И этого-то собачий сын не умел сделать! Как мило! Неужели автор не подумал, что книга его может попасться в руки дамам, может войти в учебные заведения!». (3) Fashionable tales – светские повести английского писателя маркиза Норманби. (4) «Душенька» – поэма Богдановича. «Модная жена» – стихотворная сказка И. И. Дмитриева. |
| «Всеволодом» названа совокупность следующих княжений четырех разных князей: Изяслав 1054–68, Всеслав 1068–69, Изяслав 1069–73, Святослав 1073–76, Всеволод 1076–77, Изяслав 1077–78, Всеволод 1078–93. Ну просто ни дать, ни взять копия правления Ивана III. « Владимир Мономах 1093–1125 (32 года) – Василий III 1505–33 (28 лет)». После этой строки идет нечто, где реализована уже совершенно невиданная степень свободы. Согласно летописи, справа здесь следующим должен идти Иван Грозный 1533–84 (51 год). Кто же ему соответствует слева? Вот список из НХ (опускаем даты): «Братья Мстислав и Ярополк (14 лет), Всеволод (7 лет), Изяслав (9 лет), Юрий Долгорукий (9 лет), Изяслав Давыдович и Мстислав Изяславич (в сумме 12 лет)». Но в НХ справа стоит не Иван Грозный: правая часть здесь разбита, как и левая, на пять периодов. Первый из них – «семибоярщина», а четыре других – это четыре разных лица, которые, как догадался АТФ, были впоследствии историками романовского периода из политических соображений заменены во всех летописях выдуманным образом единого царя – Ивана Грозного. После этого идет последнее соответствие: «Андрей Боголюбский (17 лет) – Федор Иоаннович (14 лет)». Итак, методика дошла до своего логического завершения: если данные летописей не обнаруживают ровно никакого параллелизма, то тем хуже для летописей! Значит, просто неверны летописи и надо догадаться, что в них стояло до того, как их исказили. Ведь параллелизм-то уже открыт, не отменять же его теперь! Надо лишь его восстановить, заменив, например, неудобного Ивана Грозного нужным числом изобретенных самим АТФ царей – естественно, удобных. Нам остается лишь порадоваться за Ивана III: ведь методика вполне могла бы расчетверить также и его, но АТФ его помиловал, заменив четвертование Ивана III намного более гуманной акцией – склеиванием четырех князей в одного. Что уж после этого вспоминать о таких пустяках, как весьма приблизительное равенство длительностей соответственных царствований даже в относительно удачных случаях. |
| Надлежало предупредить врага. Полки были готовы: Князь Василий Шуйский, Главный Воевода, с Елениным любимцем, Телепневым, который вторично принял начальство над передовым отрядом, спешили встретить неприятеля; нигде не видали его, выжгли предместие Мстиславля, взяли острог, отправили пленников в Москву и шли беспрепятственно далее. Новогородцы и Псковитяне должны были с другой стороны также вступить в Литву, основать на берегах Себежского озера крепость и соединиться с Шуйским; но предводители их, Князь Борис Горбатый и Михайло Воронцов, только отчасти исполнили данное им повеление: отрядив Воеводу Бутурлина с Детьми Боярскими к Себежу, стали в Опочках, и не Хотели соединиться с Шуйским. Бутурлин заложил Иваньгород на Себеже, в земле Литовской как бы в нашей собственной; укрепил его, наполнил всякими запасами, работал около месяца: никто ему не противился; не было слуха о неприятеле. Однако ж Сигизмунд не тратил времени в бездействии: дав Россиянам волю свирепствовать в восточных пределах Литвы, послал 40000 воинов в наши собственные южные владения и между тем, как Шуйский жег окрестности Кричева, Радомля, Могилева, Воеводы Литовские, Пан Юрий Радзивил, Андрей Немиров, Гетман Ян Тарновский, Князь Илья Острожский и наш изменник, Симеон Бельский, шли к Стародубу. Сведав о том, Московские Бояре немедленно выслали новые полки для защиты сего края; но вдруг услышали, что 15000 Крымцев стремятся к берегам Оки; что Рязанские села в огне и кровь жителей льется рекою; что Ислам обманул нас: прельщенный золотом Литовским, услужил Королю сим набегом, все еще именуясь Иоанновым союзником и бессовестно уверяя, что не он, а Саип-Гирей воюет Россию. Послов Исламовых взяли в Москве под стражу; немедленно возвратили шедшее к Стародубу войско; собрали в Коломне несколько тысяч людей. Князья Димитрий Бельский и Мстиславский отразили хищников от берегов Оки, гнались за ними, принудили их бежать в степи. Но Литовцы, пользуясь содействием Крымцев и беззащитным состоянием Малороссии, приступили к Гомелю: тут начальствовал малодушный Князь Оболенский-Щепин: он ушел со всеми людьми воинскими и с огнестрельным снарядом в Москву, где ввергнули его в темницу. |
| Припяти и р. Днестра, далее по р. Середу в Днестру к р. восточному Бугу (при котором стоял пограничный город Болодяжн). На западной границе Волынского княжества гг. Берестье, Угровейск, Столпье, Холм, Ухани, Червень, Верещан, Бельз назывались украиннымя, а сама местность (между р. зап. Бугом и р. Вепрем), занимаемая ими, – Украйною. К востоку от них лежала столица Волынского княжества – г. Владимир-Волынский. Остальные города этого княжества были расположены преимущественно между pp. Припятью и Горынью 12 . Около 1336 года умер князь Юрий II, не оставив после себя детей, и Хан татарский прислал своих наместников в Галицию. Но жители тайно умертвили их, и, с дозволения ханского, предались Болеславу (сыну Тройдена, князя Мазовского и Марии, сестры Юриевой) – зятю Гедиминову, взяв с него клятву не отменять их уставов, не касаться сокровищ государственных или церковных, и во всех важных делах требовать согласия народа или бояр. Но Болеслав не сдержал своего слова. Воспитанный в православии, он в угоду папе и польскому королю – своему родственнику – сделался римско-католиком; ибо православная вера нашего отечества, утеснённого, истерзанного, казалась ему не согласной с мирскими выгодами. Скоро он умер и в 1340 г. Галицией и западной частью Волыни завладел свояк его – Казимир Великий, обещав жителям не теснить их веры. Города Львов, Перемышль, Галич, Любачев, Самок, Теребовль, Кременец присягнули ему, как законному государю. Он заключил мирный договор с Литвой, причём уступил Кейстуту, сыну Гедиминову, Брест, а Любарту Гедиминовичу, женатому на княжне Владимирской – Холм, Луцк и Владимир, как бы законное наследство его супруги. Так совершенно рушилось знаменитое Галицко-Волынское княжество или королевство Даниила и древнее достояние России, приобретённое оружием Олега и св. Владимира, было разделено между чужеземцами! Пользуясь содействием Московского князя Симеона Иоанновича, Ольгерд, Кейстут и Любарт выгнали поляков из Волыни. С этого времени четыре народа спорили о древнем достоянии нашего отечества – о Галиции, Подолии и Волыни. Монголы, гонимые из своих жилищ голодом, ворвались около 1351 г. в землю Брацлавскую, где княжил один из русских князей. Венгерцы, в лице короля своего Людовика, покровителя этого князя, старались вытеснить их оттуда: в 1354 году вместе с Казимиром Великим он перешёл Буг и взял в плен юного князя татарского. Однако Монголы ещё несколько лет держались в окрестностях Днестра. Венгерцы хотели присвоить себе Галицию, но наконец должны были уступить её Польше. А князья Литовские в своём владении удерживали большую часть других западнорусских областей до половины 16 века, когда Литва и Польша составили одно государство 15 . |
| Впоследствии люди знатные оскорблялись тем, что при Анне в числе шутов были два князя – Волконский и Голицын; но желание развлечься насчет ближнего, поймать его, посмеяться над ним было так сильно в Анне, что она не останавливалась ни пред каким саном, что видно из письма ее к казанскому архиерею: «Преосвященный архиерей! Письмо ваше из Казани мы получили, в котором пишешь, что ты приехал туда в самой Благовещеньев день, и даешь знать, что то есть марта 25 числа; за то мы благодарствуем, что научил нас здесь, в Петербурге, знать, в котором числе оный день бывает; а мы до сих пор еще не знали, однако ж уповали, что то как в Казани, так и здесь в одно время прилучается». В заключение представим два портрета Анны, нарисованные в разные времена, один – наблюдателем совершенно беспристрастным, другой – наблюдательницею очень пристрастною, но все же и второй портрет заслуживает внимания. Голштинский камер-юнкер Берхгольц в 1724 году так описывает визит, сделанный его герцогом курляндской герцогине Анне: «Она приняла его высочество очень ласково, но не просила его садиться и не приказывала разносить вино, как обыкновенно здесь водится. Герцогиня – женщина живая и приятная, хорошо сложена, недурна собою и держит себя так, что чувствуешь к ней почтение». Другой портрет от 1730 года: невеста князя Ивана Алексеевича Долгорукого Наталья Борисовна Шереметева смотрела на торжественный въезд Анны в Москву и описала ее так: «Престрашного была взору; отвратное лицо имела; так была велика, когда между кавалеров идет, всех головою выше и чрезвычайно толста». Как же началась деятельность нового правительства? Просьба генералитета и шляхетства об уничтожении Верховного совета и восстановлении Сената в том значении, какой он имел при Петре Великом, была немедленно исполнена (4 марта). Число сенаторов, как именно просили, было назначено 21: канцлер граф Головкин, фельдмаршалы князья Голицын, Долгорукий и Трубецкой, князь Иван Федорович Ромодановский, князь Василий Лукич Долгорукий, князь Дмитрий Михайлович Голицын, барон Андрей Иванович Остерман, князь Алексей Михайлович Черкасский, генерал Ягужинский (освобожденный из-под ареста 25 же февраля), Григорий Петрович Чернышев, Иван Ильич Мамонов, князь Григорий Дмитриевич Юсупов, Семен Андреевич Салтыков, Андрей Иванович Ушаков, князь Юрий Юрьевич Трубецкой, князь Иван Федорович Борятинский, Семен Иванович Сукин, Василий Яковлевич Новосильцев, князь Григорий Алекс. |
| Посланный возвратился на землю и исполнил данное Лазионом приказание, а бесы разошлись, чтобы прельщать людей. Видя все это, блаженный со слезами умолял «остати всем игр бесовских от лести дьявола, наипче же свое имение дают бесу лукавому иже соуть русалия, иние же скоморохом». Таким образом ни в каком случае не следует ничего давать музыкантам, ибо дающие приравниваются к кумирослужителям, как говорится далее в слове. Слово «русалии», поставленное в заглавии приведенного эпизода из жизни св. Нифонта, не достаточно выясняется из содержания самой статьи. Из вышепериведенной выдержки выходит, будто бы писатель называет русалиями – беса (имение дают бесоу лоукавому иже соуть русалия). Очевидно, это место неудачно переведено с греческого, или же переводчик неудачно вставил в перевод слово «русалия». В данном случае вернее понимать под словом «русалия» – пляшущую под музыку сопельника толпу, или просто пляску. §107. Отношение светской власти Духовенство всегда относилось к играм и плясками неодобрительно. Гражданская власть, как мы сказали раньше, считала музыку и зрелища делом дозволенным. Но это было в первые века нашей христианской эры, когда наши князья руководились придворными традициями византийских императоров. Потом связь древнй Руси с Византией стала слабеть. В правящих сферах возобладало аскетическое направление. Некоторое время гражданские власти безмолвствовали относительно светских развлечений. Но по мере того, как крепнет Московская Русь, московские власти начинают вменять себе в обязанность следить за религиозной и нравственной сторонами жизни своих подданых. Такое явление заметно со второй половины 15 века. Жалованной грамотой (1470 г.) Дмитровского князя Юрий Васильевича запрещалось играть скоморохам в Инобожеских селах Троицкого монастыря 1099 . В уставной грамоте, Артемовского стана Переяславского уезда, крестьянам, данной великим князем Василием Ивановичем в 1506 г. значится: «а скоморохам у них в волости играти не освобождаем» 1100 . Гражданские власти, восставая против скоморохов, в принципе принуждены были делать уступку вкоренившемуся обычаю и разрешали играть скоморохам «не сильно». «А скоморохом у них ловчей и его тиун по деревням сильно играти не освобождает», говорится в уставной грамоте 1509 г. Дмитровского князя Юрия Иоанновича: «кто их пустит на двор добровольно, и они тут играют; а учнуть у них скоморохи по деревням играти сильно, и они их из волости вышлют вон безпенно» 1101 . Великий князь Василий Иоаннович в 1522 г. запрещал по деревням ездить попрошатаям и играь скоморохам, попрошатаи и скоморохи подвергались великокняжескому суду 1102 . По уставной Онежской грамоте, данной великим князем Иваном Васильевичем в 1536 г., скоморохи, игравшие в волости сильно, высылались вон из волости 1103 . Ограничиетльные меры против скоморохов предпринимались в 1558 г. Старицким князем Владимиром Андреевичем 1104 и царем Иваном Васильевичем в 1554 г. 1105 . |
| В то же время, то есть, в 1727 году, было объявлено правительством, что „греческие не униатские епископы“ не имеют права взымать с своих пасомых десятину, которая принадлежит католическим и униатским епископам; а в декабре 1729 г., доверенное лицо императрицы Марии-Терезии сообщило митрополиту Моисею Петровичу желание ее, чтоб он принял унию; в противном случае ему угрожали лишением тех привилегий, которые имели и имеют сербы. Если же митрополит примет унию, то обещали доставить ему кардинальское достоинство, а народу дать еще большие права, заведение школ на казенный счет (которые, впрочем, были обещаны правительством еще в 1718 году) и всякие милости. Митрополит медлил ответом и по собственному сознанию думал, в крайнем случае, „искать убежища в чужих краях, дабы в его время не случилось такое злоключение“ 75 ). В 1730 г., чрез князя Кантакузена была прямо послана ему кардинальская шапка, но он не принял ее и не дал слова пристать к унии. В том же году, 27-го июля, он скончался в Белграде 76 ). В истории своего народа он памятен тем, что первый завел школу в Белграде и пригласил для нее учителя из Москвы, Максима Суворова, который привез с собою 400 букварей и 100 славянских грамматик. Тот же митрополит, обратив внимание на пестроту одежд сербского духовенства, не отличавшихся от одежд простого народа, велел ему носить рясы 77 ) Преемником Моисея Петровича был (с марта 1731 г.) епископ Арадский Викентий Иоаннович. Ему принадлежит слава заведения латинских школ для сербского народа; именно, в 1733 г., он завел латинские школы в Карловце, Белграде, Осеке и Дале 78 ); лучшая была в Карловце, для которой были вызваны учителя из Киева; митрополит велел протопресвитерам предложить народу посылать детей своих в школы. Ректором Карловицкой школы был вызванный из Киева Мануил Козачинский, который преподавал и латинскую грамматику; магистр Иван Минацкий учил там риторике; священник Николай Николаевич и диакон Юрий Живанов учили славянской грамматике; в приготовительном же классе славянскому и латинскому чтению обучал Петр Ройков. |
| И разве не искусная пляска бесстыжей девицы исходатайствовала смерть Предтече и проповеднику покаяния? Прежде чем меч исторгся из ножен, одобрительные восклицания исторглись из сердец разгоряченных мужчин — гостей Ирода. И прежде чем померкли Иоанновы очи, их глаза сияли всеми огнями пламенеющей похоти. И куда ни глянь, куда ни кинь грустный и внимательный взгляд, везде увидишь похоть, идущую в обнимку с кровопролитием, предательством, обманом. Мудрых много, сильных много, а Иосиф один. Украшенный невинностью, сидевший в темнице за целомудрие, он более других прообразует Христа, родившегося от Девы. Собирайтесь вместе, Олоферн, Самсон, Давид, Амнон, Зоровавель. Подходите ближе, иродовы гости. Идите все, кто увяз в наслаждениях и за малую сладость вдоволь наелся полыни. Послушаем мудрейшего из людей, того, кто первым построил Богу храм, того, в чьем царстве золото было по цене меди. Он тоже был сластолюбцем. Триста жен и семьсот наложниц были к его услугам. В старости, среди прочих мудрых слов, уста его произнесли следующее: И нашел я, что горче смерти женщина, потому, что она — сеть, и сердце ее — силки, руки ее — оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею ( Еккл. 7:26 ). Блуждать или идти Победа верности и совести над гормонами или броуновское движение блуждающей души? Помню, смотрел пару лет назад одно ток-шоу. Их у нас так много, что название забыть нетрудно. Обсуждались темы верности, измен, блуда. Были, как водится, психологи, депутаты, артисты. Был и известный дрессировщик кошек Юрий Куклачев. От клоуна я лично ничего серьезного услышать не ожидал, но вышло иначе. Обидную чушь и набор банальностей несли все — психологи, звезды и депутаты. А вот клоун взял да и рассказал историю из цирковой практики. Речь шла об артисте, который женился на женщине из труппы старше его лет на десять-пятнадцать. Кажется, ему еще не было тридцати, друзья отговаривали его от подобного брака. Дескать, ты через десять лет будешь еще «ого», а она, мягко говоря, не очень. Но они все-таки поженились. |
| Елена скончалась в темнице почти одновременно с этими событиями. Димитрий оставался в заключении и умер в 1509 году. Иоанн III, объявив Василия Великим князем, позаботился, чтобы порядок наследования престола оставался впредь ненарушенным. Для этой цели он велел наследнику Василию заключить еще при жизни отца договор со следующим за ним по старшинству братом Юрием. По этому договору Юрий обещается держать Василия «господином и братом старшим, честно и грозно», а после смерти Василия состоять в таких же отношениях к сыну его, которого он благословит на Великое княжество, «быть под ним и не подыскиваться никаким способом». Умирая, Иоанн III разделил уделы своим сыновьям, но при этом Великий князь Василий получил 66 городов, а все остальные четыре сына вместе – 30 городов; только Великому князю принадлежало право чеканить монету, собирать таможенный сбор и судить уголовные дела, и этим удельные князья совершенно подчинялись государственной власти Московского Государя. Иоанн III скончался в 1505 году, а Василий продолжил царствование отца. Он закончил то, что не успел сделать его отец. Лишен был тени самостоятельности Псков, присоединено Рязанское княжество, и, наконец, в 1523 году последнее удельное княжество – Северское. Так закончился удельный период Руси, так как братья Василия были уже не удельными князьями в прежнем смысле, а его подручниками. Когда Северский князь был посажен Василием под стражу, по улицам Москвы бегал юродивый с метлой и кричал: «Пора последний сор выметать». Братья Василия оказали ему полное повиновение, трое из них умерло еще при его жизни. Детей у Василия долго не было, и наследником являлся следующий за ним брат Юрий, Василий скорбел об этом, так как считал, что Юрий неспособен быть хорошим Государем, и очень желал иметь сына. Наконец, в 1530 году от второго брака с Еленой Глинской у него родился сын Иоанн, а через год и несколько месяцев – Юрий. Брат его, князь Юрий Иоаннович, в договоре с ним подтвердил свое прежнее обещание, данное при жизни Uoahha III , признав наследником старшего сына Василия – малолетнего Иоанна. |
| Князь Алексей Никитич скончался в 1663 году, бездетным. В то время князей Трубецких в России небыло. Единственный представитель этого знаменитого рода, князя Алексея Никитича внук двоюродный, а вышеупомянутого князя Юрия Никитича внук родный, князь Юрий Петрович находился ещё в Польше, и потому князь Алексей Никитич, на смертном одре, возвратил Трубчевск Царю 118 . Вскоре по кончине его, князь Юрий Петрович прибыл из Польши в России; возвратился к православной вере предков своих, получил сан боярина и вступил в брак с сестрою знаменитого князя Василия Васильевича Голицына. От этого брака происходят все нынешние князья Трубецкие. Старший сын его, князь Иван Юрьевич находился при Петре Великом, сперва боярином, потом генерал- аншефом, а при Петре II пожалован фельдмаршалом; скончался в 1750 году, на 83-м от рождения; он был последним русским боярином и пережил боярство целым полу-веком. Брат его, князь Юрий Юрьевич, находился, в последних годах XVII века, боярином; при Екатерине I генерал-поручиком, а при Императрице Анне Иоанновне, действительным тайным советником и сенатором. Старший сын его, князь Никита Юрьевич служил, при Императрице Анне Иоанновне, генерал-поручиком; при Императрице Елисавете Петровне действительным тайным советником и генерал-прокурором Империи, и из действительного тайного советника пожалован в фельдмаршалы. Брат его, князь Иван Юрьевич находился, при Императрице Елисавете Петровне, президентом юстиц-коллегии. Князь Пётр Никитич 44) и братья его: князь Юрий Никитич и князь Николай Никитич служили дейстительный тайный советник; брат их князь Сергий Никитич служил генерал-поручиком; князь Василий Сергеевич 67), начал службу каммергером в царствование Екатерины Великой, а при Императоре Александре Павловиче, по открытии войны с французами в 1805 году, князь Василий Сергеевич, имевший уже чин тайного советника, вступил в военную службу майором, и участвовал во всех войнах с французами с 1805 по 1815 год. В последствии он был генералом от кавалерии, генерал-адъютантом, сенатором и членом государственного совета. |
|
|
