| Справка: 1) Указом Святейшего Синода от 19 октября 1906 года за 11559, по прошению студента I курса Московской Духовной Академии Виктора Машковского, поступившего в Академию по окончании университетского отделения Императорского Лицея в память Цесаревича Николая, о сокращении ему академического курса учения на один год, – постановлено было: «Принимая во внимание, что студент Московской духовной академии Виктор Машковский окончил курс учения на университетском отделении Императорского лицея в память Цесаревича Николая и имеет таким образом диплом высшего учебного заведения, Святейший Синод определяет: разрешить Совету Московской духовной академии включить Машковского ныне же в число студентов II курса Академии, с освобождением его от изучения в академии тех небогословских предметов, кои он изучал в лицее, и с предоставлением ему сдать испытания по богословским предметам I курса академии вместе с переходными экзаменами из II на III курс». – 2) По выслушании сего указа в собрании 27 октября 1906 года, Совет Академии просил ходатайства Его Высокопреосвященства пред Святейшим Синодом «о предоставлении на будущее время Совету Академии, согласно п. 4 временных правил, установленных определениями Святейшего Синода от 26 ноября 1905 года за 6081 и 25 января 1906 года за 459, права сокращать, по его усмотрению, для лиц, поступающих в Академию по окончании курса высших учебных заведений, срок прохождения ими академического курса наук, с освобождением сих лиц от изучения в Академии тех небогословских предметов, по коим имеются отметки в представляемых ими дипломах и аттестатах». – 3) Но Святейший Синод, «принимая во внимание, что временными правилами Советам духовных академий предоставляется, между прочим, самостоятельное разрешение учебных и воспитательных вопросов лишь в пре- —269— делах, установленных законом, устав же академический не предусматривает прохождения академического курса образования в сокращенное, сравнительно с общеустановленным четырехлетним сроком, время, что может быть разрешаемо только в виде изъятия высшею духовно-учебной властью», указом от 19 декабря 1906 года за 14101 постановил: «ходатайство это отклонить, предоставив Советам духовных академий, в случаях желания лицами, поступившими в академии по окончании образования в высших светских учебных заведениях, пройти академический курс в сокращенный срок, входить каждый раз с особыми по сему предмету, в установленном порядке, ходатайствами в Святейший Синод». |
| Машково. Церковь Спаса Преображения. Преображенская церковь Церковь. Не действует. Престолы: Спаса Преображения , Николая Чудотворца Год постройки:не ранее 1820. Адрес: Россия, Рязанская область, Михайловский район, село Машково Координаты: 54.379913, 38.913594 Изменить описание Добавить фотографии Автор: Михаил и Галина Снято: 24 августа 2014 Добавлено: 5 января 2015 Условия использования фотографии нужно согласовать с автором. Карта и ближайшие объекты To navigate, press the arrow keys. Добавить статью В 18 верстах от уездного города. Машково в качестве «пустоши, что было сельцо, на Земинском болоте, упоминается в приправочных книгах 1616 г. и значится в вотчине «за Офонасием Ондреевым сыном Маслова, по грамоте 1615 года, за приписью дьяка Герасима Мартемьянова». По окладным книгам 1676 г. Машково значится селом с Никольскою церковью, при которой церковной земли состояло 5 четвертей в поле, сенных покосов 10 копен и 145 приходских дворов, в числе коих было 20 дворов боярских, 107 дворов крестьянских и 14 дворов деловых людей. Вместо сгоревшей в 1815 г. Никольской церкви в 1820 г. начата постройка существующей ныне каменной Преображенской церкви, при коей придел Никольский освящен 12 ноября 1822 года, а настоящая Преображенская – в 1846 году. Находящаяся в связи с приделом колокольня начата постройкою в 1822 г., а окончена в 1864 году. Церковной земли в пользовании причта ныне находится 39 десятин. В состав прихода входят село Машково с 26 дворами и деревни: Заболотье с 53 дворами, Лесищи (Летищи) с 74 дворами, Карандеевка с 49 дворами, Побежимовка с 9 дворами, Узуновка с 19 дворами, Зенино с 18 дворами, Лукьяновка с 17 дворами, Полудуровка с 15 дворами и Машковские выселки с 74 дворами, в коих муж. пола 1301, жен. пола 1333. По штату 1873 г. в причте положены 1 священник и 1 псаломщик. (Времен. кн. 13 стр. 63. Окладные книги 1676 г. лист 98. Кн. записн. ставл. 493, 495, 497 и 498. Клировые ведом. с 1805 г. ) И. Добролюбов. «Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии», 1884 г.,том 1, стр. 362. Добавить комментарий Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий |
| —128— вого Завета) и Шурупов Сергей (семестровых сочинений по патристике и Священному Писанию Нового Завета и проповеди); – в) студент Виктор Машковский, зачисленный, по окончании университетского курса в Московском Лицее Цесаревича Николая, прямо в списки студентов II курса, согласно указу Святейшего Синода от 19 октября 1906 года за 11559, сдавал устные испытания из предметов II-ro курса – по патристике и общей церковной истории; из предметов I курса – по библейской истории, введению в круг богословских наук, метафизике и еврейскому языку; представил два семестровые сочинения (по патристике и метафизике) и проповедь. 4) Из 57 студентов III курса – а) не держали устных испытаний: Магнитский Иван (по русской церковной истории, педагогике, церковному праву и латинскому языку; не представил также проповеди) и Смирнов Михаил (по истории западных исповеданий, русской церковной истории, педагогике, церковному нраву и латинскому языку; не представил также проповеди); б) не представили письменных работ: Беликов Василий (семестровых сочинений по догматическому богословию и истории русского раскола и проповеди), Ланге Филипп (семестрового сочинения по истории русского раскола) и Успенский Александр (семестрового сочинения по истории русского раскола). б) Прошение, с приложением медицинского свидетельства, студента I курса священника Иоанна Лихачева об оставлении его, по болезни, в том же курсе на второй год. в) Прошения, с приложением медицинских свидетельств, студентов: I курса – Архангельского Владимира, Даниленко Прохора, Ковригина Михаила, Мусатова Николая, Ржепика Мирона, Рождественского Леонида, Сахарова Николая, Ставицкого Виталия, Счастнева Михаила, Троицкого Алексея и Яхонтова Александра; II курса – Введенского Александра , Виноградова Василия , Добротворцева Бориса, Заслоновского Стефана, Кронтовского Николая, Левитова Алексея, Попова Алексея, Попова Петра, Севастьянова Павла, Седова Стефана, Трунева Николая, Шурупова Сергея и Щетинина Александра; III курса – Беликова Василия, Ланге Филиппа, Магнитского Ивана, Смирнова Михаила и Успенского |
| Машковская. Часовня Спаса Преображения. Часовня. Действует. Освящена в честь: Спаса Преображения Год постройки:1860. Адрес: Вологодская область, Верховажский район, д. Машковская Координаты: 60.797506, 41.667792 Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Статьи Статей пока нет. Добавить комментарий Комментарии и обсуждение Дата освящения – 19 августа 1860 г. Сохранность часовни хорошая. Утрачено крыльцо. Частично сохранился иконостас. Источник: сайт «Общее дело. Возрождение деревянных храмов Севера» --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 В Александро-Невской лавре открылось почтовое отделение 17.02.2011 Игуменский архиерейский посох и головной убор святого Александра Невского изображены на официальном штампе почтового отделения, которое открылось 16 февраля в Александро-Невской лавре . Филиал отделения Санкт-Петербургского почтамта является первым почтовым отделением, открытым Федеральной почтой России совместно с Русской Православной Церковью. В церемонии открытия нового отделения приняли участие наместник монастыря, епископ Выборгский Назарий и заместитель директора регионального почтового управления Олег Машковский. Как отметил владыка Назарий, «открытие почтового отделения — хороший пример сотрудничества государственной организации и Церкви». Согласившись с ним, представитель почтового ведомства добавил, что «почта в России всегда была государевой, и сейчас остается консервативной, берегущей традиции». Состоялось спецгашение художественных маркированных конвертов «Свято-Троицкий собор Александро-Невской лавры» и ввод в обращение календарного штемпеля, созданного специально для нового почтового отделения. Монастырская почта будет оказывать услуги широкого спектра для петербуржцев и гостей города. В первую очередь отделение ориентировано на обслуживание паломников, прихожан и туристов. Услуги оказываются клиентам почтальонами из числа монахов и послушников старейшего монастыря северной столицы. Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru Редакция текста от: 17.02.2011 16:17:46 |
| Лукомский 207. Лутовиков 180. Лутохин 223. Лыковы 78 б. 90 б. 94 б. Любавский 159. Любовников 111 б. Любятинский 175. Люшин 201 б. под Львовым в 1655–6 гг. убитые 144. Львовы 136 б. 165 б. 183 б. 195. 217 б. 222. Лесков 184 б. под Ляховичами. Полонкой и Кушликовыми горами 1660–2 гг. убитые 204. Макринский 152 б. Максимов 115 б. Малахов 214. Малечкины 161 б. 212 б. Маложенинов 214. Малышев 147. Малышкин 172 б. Мальцов 147 б. Мамаев 127. Мамантов 138. Мантуров 113 б. Маракушев 109 б. Мармацкий 113. Мартьянов 212 б. Маслеников 166. Масловы 109 б. 110 б. 197. Матюшев 127 б. Машковский 117. Мезецкий 83. Менделеев 155 б. Меркуров 143. Мерлин 198. Мертваго 113. Мещерские 98. 170 и б. 212 б. Микифоров 115 б. Микулаев 114 б. Микулинские 60 б. 91 б. Микулин 70 б. Милославские 64 б. 106 б. Милюков 173. 187. Минич Козьма 104 б. Митков 130 б. 149 б. Митюрин 228. Михайлов 235. Михалков 228 б. Мишков 112 б. Можаровы 108. 169. Мозолевский 136. 146 б. Моклоковы 125. 166. 184. 185. Молвяников 183. Моложский 63 б. Молчановы 132 б. 217 б. 224 б. Момонтов 201; ср Мамантов. Монастырев 96 б. Монган 235 б. Морин 184 б. Морнов 229. Морозовы 65. 85. Московской язвой 1654–6 гг. убитые 122–3. Москотиньев 142 б. 237 б. Мотовиловы 108 б. 128 б. 226 б. Мстиславские 52 б. 79. Мунзорин 125 б. Муравьев 118 б. Мурин 158 б. в Муроме убитые 89 б. Муромцов 145. Мусин 106 б., – Пушкин 124 б. 233 б. Мусорский 162 б. Муханов 163 б. Мухортого 148. Мышецкие 106 б. 110. 203 б. 205. Мякинин 150 б. Мясоедовы 112. 177 б. 186 б. 218. 223. Мячков 131 б. Нагавкин 188. Нагаев 97 б. Нагово 106. Нарбековы 74. 124. 125. Насекай 151. Наумовы 95 б. 176 б. 186 б. 226 б. Нащекины 89 б. 108. 120 б. 121. 208. Небольсины 136. 145 б. Неверов 182. Недюрев 157. Некрасов 219. Нелединские 140. 166. 169. Нелидовы 108 б. 129 б. 157 б. Неплюев 131 б. Непоставов 108 б. Нерадов 201 б. Неронов 170 б. Нестеров 133 б. Нефимонов 136 б. Нечаев 128 б. Нееловы 107 б. 173. 210. Никитины 190. 210. Нилов 131. Новгородцев 127 б. 187 б. Новосильский 55 б. Новосильцевы 89. 106 б. 131 б. Ножнев 224 б. Немчинов 181. |
| Спецгашение юбилейного конверта состоялось в почтовом отделении Александро-Невской лавры апреля 2013 Тираж конверта - полмиллиона экземпляров. Торжества в честь 300-летия Александро-Невской лавры начались 6 апреля с церемонии спецгашения в монастырском почтовом отделении юбилейного конверта с изображением главного храма обители - Свято-Троицкого собора. Тираж конверта - полмиллиона экземпляров, он выпущен к этому дню издательско-торговым центром " Марка " и будет распространяться по всей России. Наместник монастыря епископ Кронштадтский Назарий отметил, что спецгашение - хорошая традиция любых юбилеев, а для лавры это хоть небольшой, но приятный подарок, поскольку она " важный исторический, культурный и духовный объект " . Заместитель директора УФПС по Санкт-Петербургу и Ленобласти Олег Машковский рассказал, что почтовое отделение, открытое в лавре в 2011 году, выполняет все необходимые функции. Это единственная в России почта при монастыре. Почтовыми операторами трудятся его послушники. " Вода живая " , 06.04.13 Поделиться 4 апреля 2024 26 марта 2024 6 марта 2024 1 марта 2024 27 февраля 2024 18 февраля 2024 26 января 2024 5 января 2024 27 апреля 2024 27 апреля 2024 27 апреля 2024 26 апреля 2024 26 апреля 2024 26 апреля 2024 25 апреля 2024 25 апреля 2024 Карта сайта Санкт-Петербургская епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) Сайт поддерживается информационным отделом Санкт-Петербургской епархии Отзывы и пожелания просим направлять по адресу: mitropolia.pressa@gmail.com © 2012 - 2024 Санкт-Петербургская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) |
| Позиция Русской Православной Церкви по реформе семейного права и проблемам ювенальной юстиции Вместе с тем Церковь утверждает, что государство не имеет права на вмешательство в семейную жизнь, кроме случаев, когда существует доказанная опасность для жизни, здоровья и нравственного состояния ребенка и когда эту опасность нельзя устранить через помощь родителям и через методы убеждения. 4 февраля, 2013 Вместе с тем Церковь утверждает, что государство не имеет права на вмешательство в семейную жизнь, кроме случаев, когда существует доказанная опасность для жизни, здоровья и нравственного состояния ребенка и когда эту опасность нельзя устранить через помощь родителям и через методы убеждения. Архиерейский Собор Русской Православной Церкви выразил позицию РПЦ по реформе семейного права и проблемам ювенальной юстиции. Текст документа, принятого Собором 4 февраля, опубликован на сайте Московского Патриархата . Позиция Русской Православной Церкви по реформе семейного права и проблемам ювенальной юстиции В данном документе под «ювенальной юстицией» понимается: Фото: С. Власов Церковь неустанно заботится об укреплении семьи как богоустановленной ценности («И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею» Быт 1:27-28). Пятая Заповедь Божия гласит: «Почитай отца твоего и мать твою, [чтобы тебе было хорошо и] чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (Исх. 20:12). Бог дал власть родителям над своими детьми. В Священном Писании читаем: «Господь возвысил отца над детьми и утвердил суд матери над сыновьями» (Сир. 3:2). Апостол Павел призывает: «Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу. Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали» (Кол. 3:20-21). Церковь, утверждая, что духовно здоровая семья — важнейшая основа благополучия общества, открыта к сотрудничеству с государством и различными общественными силами в вопросах защиты семьи и детства. |
| Архив Пн Позиция Русской Православной Церкви по реформе семейного права и проблемам ювенальной юстиции 4 февраля 2013 г. 16:25 Документ принят Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 4 февраля 2013 года. Освященный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви (2-5 февраля 2013 года) Позиция Русской Православной Церкви по реформе семейного права и проблемам ювенальной юстиции В данном документе под «ювенальной юстицией» понимается: Церковь неустанно заботится об укреплении семьи как богоустановленной ценности («И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею» Быт 1:27-28). Пятая Заповедь Божия гласит: «Почитай отца твоего и мать твою, [чтобы тебе было хорошо и] чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (Исх. 20:12). Бог дал власть родителям над своими детьми. В Священном Писании читаем: «Господь возвысил отца над детьми и утвердил суд матери над сыновьями» (Сир. 3:2). Апостол Павел призывает: «Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу. Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали» (Кол. 3:20-21). Церковь, утверждая, что духовно здоровая семья — важнейшая основа благополучия общества, открыта к сотрудничеству с государством и различными общественными силами в вопросах защиты семьи и детства. Острыми проблемами современного общества являются большое количество брошенных детей; попрание семейных ценностей, в том числе под влиянием средств массовой информации и коммуникации, пропагандирующих пороки и потребительские интересы; рост количества сексуальных преступлений против детей; распространение детской порнографии. Церковь поддерживает усилия государства, направленные на защиту детей от преступных посягательств, в тех случаях, когда родители сами не могут или не стремятся защитить детей, даже если это приводит к лишению родительских прав как к самой крайней мере. В случае, если передача ребенка на воспитание лицам, не являющимся его родственниками, неизбежна, необходимо обеспечить преемственность его воспитания в религиозном и культурном отношении. |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 Митрополит Крутицкий Ювеналий возглавил работу IV подмосковного форума «Православие и медицина» 13.11.2015 12 ноября 2015 года в Коломенской духовной семинарии состоялся VI подмосковный форум «Православие и медицина». Организаторами форума выступили министерство здравоохранения Московской области и епархиальный отдел по взаимодействию с медицинскими учреждениями. В работе конференции приняли участие сотрудники сферы здравоохранения из муниципальных образований Подмосковья, благочинные и члены медицинского епархиального отдела, участники приходских волонтерских объединений, представители сестричеств Московской областной епархии, студенты и преподаватели Коломенской семинарии, а также среднеспециальных медицинских учебных заведений Московской области. Программу форума составили пленарное заседание и две секции: «Сострадание и милосердие» и «Здоровая семья — здоровое общество». Со вступительным словом к участникам пленарного заседания обратился митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков) : «Сегодня мы вновь собрались, чтобы обсудить пути взаимодействия и сотрудничества медицинских работников и духовенства. На этот раз мы проводим этот форум в стенах Коломенской духовной семинарии, где получают образование будущие священнослужители, которые будут в дальнейшем осуществлять свою пастырскую деятельность в Подмосковье. Кстати, во время обучения они участвуют в епархиальных социально-благотворительных программах, помогают в медицинских учреждениях, приобретая тем самым опыт на этих направлениях церковного служения. И врач, и священник призваны помогать людям, облегчать человеческое страдание. Поэтому они хорошо понимают друг друга и отчетливо видят, где между ними возможно деятельное и взаимополезное соработничество. Говоря о сотворении человека, святитель Игнатий Брянчанинов писал: «Тело и душа созданы вместе». Эта мысль святого указывает на то, что они пребывают в онтологическом единстве и в земном измерении не могут быть отделены друг от друга. Часто доводится наблюдать, как страдающий от физического недуга человек, несмотря на успешные действия врачей, медленно или совсем не поправляется, пребывая в состоянии уныния или депрессии. Вспомните слова Лермонтова о тяжести внутренних переживаний: «Болезнь в груди моей и нет мне исцеленья». Тут уместно сказать о том, что слово исцеление указывает на достигаемую при выздоровлении целостность организма, включая и его душевную часть. Поэтому наряду с медицинским лечением необходимо еще и духовное усердие. Неслучайно сказано у апостола Иакова: «молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного» (5:16). |
|
|
