| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 СЕЛИГЕРСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru Селигерская Владимирская икона Божией Матери . Празднование 26 мая и 7 декабря . При мощах преподобного Нила Столобенского , в Ниловой Пустыни на Столбенском озере в семи верстах от Осташкова Тверской епархии хранился чудотворный Владимирский образ Богоматери, принесенный сюда прп. Нилом в 1528 году. Сначала эта икона находилась в пустынной келье этого подвижника. Однажды преподобный находился вне своей кельи за работой. В это время на него напали разбойники. Угрожая святому, они требовали от него, чтобы он отдал им свои сокровища. Преподобный же в ответ на все их вымогательства спокойно сказал им: " Сокровище мое находится в углу кельи; войдите туда и возьмите его " . В углу же находилась икона Богоматери. Разбойники стали искать деньги и ослепли. Тогда в слезах раскаяния стали они молить святого о прощении и прозрели. Прп. Нил просил их никому не рассказывать о своем дивном обращении на путь добродетельной жизни. И они тогда никому не поведали обо всем случившемся с ними. После кончины св. Нила они рассказали о явленной к ним милости Божией. Прп. Нил преставился в 7 декабря 1554 года, в воспоминание чего в это число и установлено празднование прославившемуся у него образу Богоматери Селигерской, называемой иначе еще Келейной Владимирской иконой. Использованные материалы Редакция текста от: 20.02.2013 12:11:39 Дорогой читатель, если ты видишь, что эта статья недостаточна или плохо написана, значит ты знаешь хоть немного больше, - помоги нам, поделись своим знанием. Или же, если ты не удовлетворишься представленной здесь информацией и пойдешь искать дальше, пожалуйста, вернись потом сюда и поделись найденным, и пришедшие после тебя будут тебе благодарны. |
| Исидора, Акепсимы, Льва огнем. 1295. (Екл. Мед. 4 окт.). Пр. Игнатия , близ Влахерн лежащего. Никод. 1295. Освящение церкви Богородицы в Кураторовых . Мед. Мучч. православных, поющих в храме, огнем. (Вероятно, африканские, от ариан пострадавшие). Иереев двух препиленных. (в Африке, у нас 8 числа). Иереев 60 урезанием языка. (В Африке, у нас 8). Православной жены в Риме огнем. (Это Анфуса сн. 8 у нас). Мучч. Приска голодом, Мартина секирою, Николая огнем. 239. Охр. 1295. (По 1295 сент. 22 Николай к Приск пострадали от огня. По всей вероятности, это одни и те же лица. Императором Иустинианом создана была им церковь в Царьграде. У нас Приск 21 сент.). Пр. и молчальника Григория на Афоне, ктитора обители Григориатской в начале XV века. Афон. патер. и св. Южн. Филар. III. Селигерской Владимирской иконы Божией Матери. Принесена Нилом столбенским в основанную им пустынь на о. Селигере тверской епархии. На 7 декабря в навечерии молебен, празднество мая 26. Пр. Иоанна постника печерского. Мощи в Антониевой пещере. IV. Стратии . Мед. с Исидором, Акепсимом и Львом. Савина . Кап. МКр. Охр. В Иерон. мартирологе есть ныне муч. Савина еп. Филофеи девы и муч. аргишской. Пострадала в Валахии от отца в 1060 г. Валах. Св. муч. Симферусы . Служ. М. Гр. II в. Публ. библ. Память в море усопших братий наших, в день пр. отца в службу посланных и по бездне Божия суда утопших. Соф. Студ. У. XII в. Типогр. У. 1236. Попразднство св. Николая . МКр. У. 1398 и 905. V. Мучч. 300 в Африке. Петр. Лобк. 239. 1295. Сирл. МГр. (8 дек.). Муч. Неофита . 1295. МГр. Мед. (5 мая). Аммона , еп. нитрийского. 1296. МГр. Мед. (4 окт.). Мучч. Гаия и Гаиана . 1295. Мед. МГр. (5 мая). Сосфена, Аполлоса, Кифы, Тихика, Епафродита, Кесария, Онисифора . Сирл. (8 дек.). 8 I. Пр. Патапия . Из Фив египетских подвизался в Царьграде в 7 веке. Иер. Кал. 518. Акад. 43. Вен. Готф. Коал. 2. Мст. Терн. Рум. и др. М. Р. МКр. М, 12 в. Канон Феофана по МГр. и М. 447. что и у нас. В Греч. Мин, еще другой канон в Богородичных Георгия вместе с предпраздничным Зачатию. Служба. (Вас. 9 дек.). |
| Никейская – 28 мая Новгородская (Новгор.-Северск.) – 20 дек. Новодворская – 20 дек. Новоникитская – 15 сент. Ножевая – 9 июля. Овиновская – 15 авг. Огневидная – 10 фев. Озерянская – 30 окт. Оковицкая-Ржевская, – 8 июля. Оранская – 21 мая. Остробрамская – 26 дек. Отрада – см. Ватопедская. Павловская-Казан – 8 июля. Пахромская – 3 дек. Петровская – 24 авг. Печерская – 3 мая. Писийская – З сент. Пименовская – 6 июня. Пожайская – 2 июля. Полыньковская – 9 июля. Почаевская – 8 сент. Похвалы Богородицы, – в суб. 5 нед. поста. См. выше Предвозвестительница, – 1 августа. См. еще выше. Прежде рождества Дева – 17 окт. Призри на смирение – 16 сент. Псковская – 13 июля. Псково-Печерская – 15 авг. и 7 октября. Псково-Покровская – 1 окт. Путивльская – 2 мая. Ржевская – 11 июля. Римская – см. Лиддская. Ростовская-Владимирская – 15 авг. Руденская – 12 окт. Свенская – 3 мая и 17 авг. Святогорская – 17 июля. Святогорская Смолен. – 28 июля. Свято-Ильинская – 10 мар. Седмиезерная – 26 июня и 18 октября Селигерская – 7 дек. Семигородная – 15 авг. Сергиевская-Смолен. – 28 июля. Силуамская – 1 авг. Сицилийская – 5 фев. Скоропослушница – 9 ноября. Сладкое лобзание. См. выше Словенская – 23 сент. Слово плоть бысть – 9 мар. Смоленская – 28 июля и 12 октября. Сокольская – 23 фев. Соловецкая-Смоленская – 28 июля. София–Премудрость Божия – 8 сент. Споручница грешных – 7 марта. Старорусская – 4 мая. Страстная – 13 авг. Супральская – 28 июля. Сурдегская – 15 авг. Сырковская-Владим. См. выше Сямская – 8 сент. Тамбовская – 10 апр. Теребинская – 14 мая. Тихвинская – 26 июня. Тобольская (Казан) – 8 июля. Толгская – 8 авг. Трех радостей – 26 дек. Троеручица – 28 июня и 12 июля. Тупичевская – 15 авг. Услышатльница – 22 сент. Устюжская – 8 июля. Умиление – 19 марта. Утоли моя печали – 25 янв. Утешение см. Ватопедская. Утешение в скорбях и печалях – 19 ноября. Филермскя – 12 окт. Холмская – 8 сент. Царевококшайская – см. Μироносицкая. Цареградская – 25 апр. и 17 сент. Цесарская – 9 апр. Цесарская Боровская – 31 мая. |
| Опознание изображений икон и святых Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Меню сайта Начальная страница Иконы Богородицы Иконы Иисуса Христа Иконы Ангелов Иконы Святых Минейные иконы Модерация Опознание икон Новое на сайте Оффлайн-каталог Аудиозаписи канонов О проекте/конт@кт Помочь сайту Форум Пользователь Работаем анонимно. Вход Регистрация Опознание изображения 3129 (2649x3084, 1678 Kb) Добавлено на опознание: 2022-05-07 09:22:02 Владелец: Leo Владелец доволен опознанием? Пока еще нет... Описание владельца: Здравтсвуйте! Нужна помощь в опознании данной иконы. Попытки опознаний [ 2022-05-10 21:58:54 ] Tasha : Преподобный Нил Столобенский и его келейная Владимирская Селигерская икона Божией Матери. http://pravicon.com/icon-2582 [ 2022-05-11 09:52:19 ] Leo : Спасибо! А можете подсказать примерно каккой возраст данной иконы? [ 2022-05-11 16:06:37 ] Leo : Спасибо! А можете подсказать примерно каккой возраст данной иконы? [ 2022-05-11 22:48:12 ] Tasha : Начало 20 века. Опознать это изображение Опознавать изображения могут только зарегистрированные пользователи. Пожалуйста, войдите в систему под своим именем для продолжения... Вход Регистрация . Основная страница опознаний Начальная страница Иконы Иисуса Христа Иконы Пресвятой Богородицы Иконы ангелов Иконы святых Конт@кты |
| Григорий Свердлин. Фото: Надежда Киселева/Facebook Мы писали запрос, как я уже говорил, в Департамент имущества, мы встречались с главой Департамента соцзащиты – кстати, они были наиболее открыты к диалогу. Они даже предлагали нам помещение, которое подошло бы нам по всем параметрам, кроме местоположения: оно находится в 13 остановках на автобусе от станции метро «Селигерская», от конечной станции метро. Это очень далеко. Мы хотим сделать не дом престарелых, не место, откуда люди почти не будут выходить, нам нужно сделать место, которое будет в шаговой доступности. Например, в консультационную службу к нашим соцработникам и юристам в Петербурге приходят ежедневно от 30 до 70 человек, и то же самое с другими проектами, которые мы планируем расположить в этом помещении, о котором ведем переговоры с городом. В общем, мы думали, думали и, к сожалению большому, должны были отказаться, потому что ничего, кроме приюта для инвалидов, для людей, которых мы устраиваем, например, в дома-интернаты для инвалидов и престарелых, там, к сожалению, не сделать. А у нас все-таки, по опыту петербургского приюта, есть и пожилые люди, и люди с первой или второй группой инвалидности, которых мы устраиваем в интернаты, но много и людей трудоспособных, которым мы помогаем устраиваться на работу. А оттуда, с метро «Селигерская», им просто надо будет больше двух часов ехать в одну сторону на эту работу. Поэтому мы, к сожалению, вынуждены были отказаться, но других помещений у Департамента соцзащиты нет. – Но ведь есть же уже существующие и работающие в Москве центры для бездомных, где люди могут помыться, переодеться, поесть? Почему прачечная располагается не рядом с ними? Там уже окружение готово к этой ситуации, и вообще, это логично – помылся, переоделся, постирался, оделся в чистое и пошел дальше. – Вы знаете, это логично, пока не углубляешься в детали. Потому что найти то помещение, которое мы искали в шаговой доступности, хоть какое-то, чтобы хоть как-то можно было до него добраться, не так просто. |
| Радуйся, яко при твоем светении и мы безбедно приити уповаем до горы небесныя. Радуйся, яко тебе, нас руководствующа, устрашится князь тмы, не терпя зрети светлости лица твоего; Радуйся, яко от света твоего вся простертыя на нас сети его, аки паучина, исчезнут. Радуйся, яко мы, тобою руководими, надеемся приити ко оному незаходимому свету, Христу Господу; Радуйся, яко тобою наставляеми, и мы веруем быти причастницы славы Его. Радуйся, преподобне отче Ниле, Столобенский чудотворче. Кондак 12 Благодать не престай изливати, преподобне отче Ниле, на место, идеже постническаго жития твоего течение совершил еси, и идеже прежде кончины твоея возвестил еси духом пророческим быти иночествующим вселению: се бо, по предречению твоему, мы зде вселихомся, зде и покой наш. Ты же, яко отец и наставник, укрепляй ны и помогай нам до конца жизни нашея душеспасительную песнь воспевати Господу Богу: Аллилуиа. Икос 12 Поюще твоя иноческия подвиги, ублажаем бдения, непрестанныя молитвы, пост, смирение и терпение, преподобне отче Ниле; но обаче вемы, яко, аще бы и тмочисленными устнами могли тя ублажити, ни коеже слово довольно будет на похвалу твоих преславных добродетелей. Тойже бо Един силен тя по достоянию прославити и ублажити, Иже глаголет: «Прославляющия Мя прославлю». И ныне убо, яко торжественный победитель врагов спасения, прославляйся и седи на Престоле с двоюнадесятьми старцы, от нас же чад твоих, аще и малое, обаче приими приношение сие: Радуйся, готовнейший защитниче во обидах сущим; Радуйся, крепкий щите от льстиваго и клеветливаго языка. Радуйся, отвратителю от грешников праведнаго гнева Божия; Радуйся, кающихся грешников скорый пред Богом заступниче. Радуйся, в последней беде смертной паче надежды помощниче; Радуйся, добрый пастырю овец Христовых. Радуйся, яко молитвами твоими воспящаеши древнему человекоубийце диаволу в кознех его противу рабов Божиих; Радуйся, яко, ихже он мнится имети во своей власти, и тех исторгаеши. Радуйся, яко пособием твоих молитв безнадежнии и отчаяннии надежни бывают; |
| Радуйся, яко егда по возглашению их мертвии от гробов воскреснут, и ты востанеши с телом сим к лицезрению Божию. Радуйся, преподобне отче Ниле, Столобенский чудотворче. Кондак 5 Боготечная яко звезда явился еси, преподобне, во острове Селигера езера; ибо вся окрестная страны данною ти от Солнца правды, Христа Бога, благодатию озаряеши, и на мори страстнаго сего жития обуреваемых наставляеши пособием молитв твоих на путь спасения, к небесному отечеству ведущ, и научаеши единеми усты и единем сердцем с тобою воспевати в Троице славимому Богу: Аллилуиа. Икос 5 Видел еси, преподобне, яко в мире сем всяческая суть суета и вся тлению причастна: преходит бо мир и похоть его; уразумел же еси, яко творя и волю Божию, тою един пребывает во веки; сего ради, бегая мира и сродник твоих, вседушно потщался еси благоугодити превечному Богу. Темже за толикое твое усердие услыши нас, присно глаголющих тебе сицевая: Радуйся, орле небопарный, крилами Богомыслия возлетевый зрети немерцающую светлость Солнца правды, Иисуса Христа; Радуйся, уме чистейший, не осквернивыйся прелестьми мирскими. Радуйся, крине чистаго обоняния; Радуйся, постников воздержание. Радуйся, благочестия столпе непоборимый; Радуйся, честное духовное сокровище. Радуйся, светлое добродетелей приятелище; Радуйся, дражайший сосуде благодатнаго сокровения. Радуйся, скорбящих радосте и утешение; Радуйся, путешествующих путеводителю. Радуйся, безмездный врачу болезней всяких; Радуйся, скорый заступниче обидимых. Радуйся, преподобне отче Ниле, Столобенский чудотворче. Кондак 6 Проповедует самое место пустынное, преподобне отче Ниле, на немже до конца жизни твоея подвизался еси, какови бяху твои труди, подвизи и терпение, яко во всю жизнь твою не имел еси ни когоже соскорбящаго и утешающаго тя в терпении, но паче отвсюду належаху ти озлобления, воздвизаемая от врага невидимаго; не терпя бо завистник богоугоднаго жития твоего зрети, некогда наусти подобных себе келию твою сожещи и с тобою, но ты, якоже на него самаго, тако и на вся его злокозненныя сети, имел еси поражающь камык, яко Давид на Голиафа, непрестанную ко Господу Богу песнь: Аллилуиа. Икос 6 |
| Возсия всему миру добродетелей твоих просвещение, преподобне отче, о нихже благодаряще, прославляем Отца Небеснаго, давшаго ти толикую благодать величия Своего, и тебе, яко теплому о нас молитвеннику, радостная воспеваем сице: Радуйся, усердный исполнителю Божиих велений; Радуйся, терпением твоим удививый ангелов и человеков. Радуйся, притекающим под кров твой сладкое упокоение; Радуйся, изнемогающим от трудов возстановление. Радуйся, источниче чудес обильный; Радуйся, во всяких нуждах призывающим тя скорый помощниче. Радуйся, надеющимся на тя защищение непостыдное; Радуйся, всем притекающим к тебе пристанище небурное. Радуйся, хотящим твоему непорочному житию последовати укрепителю; Радуйся, свещниче, горяй светом благочестия. Радуйся, путевождю во тьме неверия блудящим; Радуйся, подателю разума буиим. Радуйся, преподобне отче Ниле, Столобенский чудотворче. Кондак 7 Хотя, преподобне, от здешняго века преставитися прелестнаго, на всяк день исходя слезил и рыдал еси над гробом твоим, не аки бояся смерти, яже таковым угодником Божиим, яко ты еси, единым есть прохождением от трудов на упокоение, от скорбей и болезней на вечную радость и веселие; но паче желая разрешитися от юз плотских и предстати Престолу Бога Вседержителя со Архангелы и Ангелы, и вкупе с ними торжественно воспевати песнь: Аллилуиа. Икос 7 Нова вся явишася тебе, преподобне, егда разлучился еси повелением Господним от привременных: небо ново, земля нова и град Иерусалим нов предуготован от Бога, яко невеста украшенная мужу своему, в негоже с неизреченным веселием восприялся еси в сожитие вечное Ангелом и всем святым. Мы же, о таковем твоем преселении веселящеся, умильно глаголем сице: Радуйся, единаго Бога в триех Лицах сподобивыйся лицезрения; Радуйся, в число приятый истинных Его поклонников. Радуйся, яко не ктому с земными, но и с небесными силами на Престоле неприступныя славы Седящему поеши: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф; Радуйся, яко от Него почерпаеши преизобильная благодати исполнение. Радуйся, и на земли Богом собраннаго твоего стада бодрый хранителю; |
| Размышляя теперь над 1918–20м годами, затрудняемся мы: относить ли к тюремным потокам всех тех, кого расшлёпали, не доведя до тюремной камеры? И в какую графу всех тех, кого комбеды убирали за крылечком сельсовета или на дворовых задах? Успевали ли стать хоть ногою на землю Архипелага участники заговоров, раскрывавшихся гроздьями, каждая губерния свой (два рязанских, костромской, вышневолоцкий, велижский, несколько киевских, несколько московских, саратовский, черниговский, астраханский, селигерский, смоленский, бобруйский, тамбовский кавалерийский, чембарский, великолукский, мстиславльский и другие) или не успевали и потому не относятся к предмету нашего исследования? Минуя подавление знаменитых мятежей (Ярославский, Муромский, Рыбинский, Арзамасский), мы некоторые события знаем только по одному названию — например Колпинский расстрел в июне 1918 — чту это? кого это?… И куда записывать? Немалая трудность и решить: сюда ли, в тюремные потоки, или в баланс Гражданской войны отнести десятки тысяч заложников , этих ни в чём лично не обвинённых и даже карандашом по фамилиям не переписанных мирных жителей, взятых на уничтожение во страх и в месть военному врагу или восставшей массе? После 30.8.18 НКВД дал указания на места “немедленно арестовать всех правых эсеров, а из буржуазии и офицерства взять значительное количество заложников ”. (Ну, как если бы, например, после покушения группы Александра Ульянова была бы арестована не она только, но и все студенты в России и значительное количество земцев .) Это так открыто и объяснялось (Лацис, газета “Красный террор”, 1 ноября 1918): “Мы не ведём войны против отдельных лиц. Мы истребляем буржуазию, как класс. Не ищите на следствии материалов и доказательств того, что обвиняемый действовал делом или словом против советов. Первый вопрос, который вы должны ему предложить, — к какому классу он принадлежит, какого он происхождения, воспитания, образования или профессии. Эти вопросы и должны определить судьбу обвиняемого. В этом — смысл и сущность красного террора.” Постановлением Совета Обороны от 15.2.19 — очевидно, под председательством Ленина? — предложено ЧК и НКВД брать заложниками крестьян тех местностей, где расчистка снега с железнодорожных путей “производится не вполне удовлетворительно”, — с тем, “что если расчистка снега не будет произведена, они будут расстреляны”. Постановлением СНК конца 1920 разрешено брать заложниками и социал-демократов. |
| Радуйся, всем подражающим житию твоему святому наставниче. Радуйся, яко укрепляеши последующих ти к мужественному со врагом борению; Радуйся, яко ходатайствуеши им венцы, достойныя трудов и подвигов, от Христа Бога. Радуйся, надеждо им известная, яко не всуе тещи и ни вотще трудитися им подобает; Радуйся, яко и в течении служиши им прохладою и утешением. Радуйся, яко сам правы стези Господни соделал еси; Радуйся, яко и всех темиже стезями шествовати научаеши. Радуйся, преподобне отче Ниле, Столобенский чудотворче. Кондак 8 Странное слышание во ушию нашею обносится о тебе, преподобне отче Ниле: се бо толик дар имел еси во плоти от Бога, яко еже и втайне содеянное от человек разумел еси, и окалянна греховною нечистотою абие обличил еси, поучая не творити того более. Мы же, сицевому твоему прозрению дивящеся, прославляем Бога, прославляющего таковыя верныя Своя рабы, и вопием Ему: Аллилуиа. Икос 8 Всего себе, елико мощно, повинул еси воли Божией, преподобне отче; темже и от Бога вся елика желал, восприял еси, от нас же, яко отец и наставник наш, услыши и приими похвальное сие пение: Радуйся, преподобне, яко душа твоя святая по желанию твоему ныне в небесных скиниях обретается; Радуйся, яко во мзду приемлет упокоение и отраду. Радуйся, яко во стране онаго веселия неизреченную сладость вкушаеши; Радуйся, яко той сладости человеку смертному не леть есть и глаголати. Радуйся, яко тоя доброты и благости око человечо не виде и ухо не слыша; Радуйся, яко с преизобилием паче желания и хотения получил еси утешения. Радуйся, техже благих и нам ходатаю присный; Радуйся, от твоих благодатных даров и нам подателю независтный. Радуйся, яко промышляеши о нашем спасении; Радуйся, яко ты печешися о добродетельнем нашем совершении. Радуйся, яко тобою ум наш в Богомыслии научается; Радуйся, яко тобою мрак неведения прогоняется. Радуйся, преподобне отче Ниле, Столобенский чудотворче. Кондак 9 Всяко слово к похвалению ангелоподобнаго жития твоего недовольно зрим быти, преподобне отче: како бо можем того по достоянию ублажити, егоже Сам Бог дивно прославляет? Тело бо его, на земли тлению непричастное, чудес реки источает, всякия целит болезни и бесы прогоняет, душа же его святая с двадесять четырьми старцы поет вечно в небеси Седящему на Престоле: Аллилуиа. Икос 9 |
|
|
