| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Изображения иконы, именуемой Нил Столобенский, прп. Основная страница об этой иконе Добавление изображений возможно только в разделы, в которых опубликованы менее 25 икон. Описание: [Москва. 1959-1962.] Лицевые святцы русских святых. Декабрь (лист 1). Монахиня Иулиания (Соколова). Рисунок. Сергиев Посад. 1959-1962 гг. Выполнены по просьбе святителя Афанасия Ковровского/Сахарова/(Письмо от 30 сентября 1959 г.). Частное собрание. Файл 8932.jpg: Размер: 354x1200, 0.42 MPix, 66 Kb. Дата: 2009-12-14, анонимно. Рейтинг изображения: 3 (150) , (6) . Описание: [Москва. 2002.] Прп. Нил Столобенский. Мельникова А.В. (Иконописная школа). Сергиев Посад. 2002 г. Нило - Столобенская пустынь. Тверская епархия. Файл 8934.jpg: Размер: 393x984, 0.39 MPix, 48 Kb. Дата: 2009-12-14, анонимно. Рейтинг изображения: 2 (224) , (10) . Описание: Прп. Нил Столбенский и его келейная Владимирская Селигерская икона Божией Матери. Конец XVIII — начало XIX века. Мастерская Ниловой пустыни(?). Дерево, левкас, темпера. 19х14,1 см. Икона реставрирована. Файл 11972.jpg: Размер: 778x1024, 0.8 MPix, 160 Kb. Дата: 2011-01-14, анонимно. Рейтинг изображения: 3 (395) , (24) . Описание: Икона " Нил Столбенский " . Дерево, масло. 27Х22,5. Россия, середина XIX в. Святой изображен на фоне написанных с картографической точностью построек Нило-Столобенской пустыни. Сверху островной монастырь осенен келейным образом преподобного - Селигерской-Владимирской иконой Божией Матери, поддерживаемой двумя Ангелами. Файл 12509.jpg: Размер: 776x948, 0.74 MPix, 275 Kb. Дата: 2011-05-09, анонимно. Рейтинг изображения: 3 (417) , (31) . Описание: К празднику 450-летия преставления преподобного Нила Столобенского из Ниловой пустыни в дар Георгиевскому храму (в Старых Лучниках) была доставлена настоятелем о. Алексеем Казанчевым частица мощей святого. И в день престольного праздника, 20 декабря 2004 года, после Литургии в Благовещенском храме, она была помещена в храмовую икону прп. Нила. Икона установлена в приделе преподобных Нила Столобенского и Феодора Сикеота. |
| 24 мая Монемвасийская икона. Сия икона именуется также Греческой-Андрониковой. Сведения о ней читай под 22 октября. Ржавецкая икона Названа икона так по месту своего пребывания в местечке Ржавец, или Иржавец, Полтавской губернии, куда она была принесена запорожцами. Написана она в 1572 году. Список с нее находится в местечке Ичне Черниговской губернии, Бозенского уезда. 26 мая Владимирская-Селигерская икона См. сведения о ней под 7 декабря. 28 мая Никейская икона Прославилась эта икона в 304 году, во время осады Амиром города Никеи, находящегося в Малой Азии. Некто Константин, увидев икону Богоматери, решил совершить поругание над ней: он схватил камень, бросил его в икону, разбил ее и затем начал попирать ногами. В следующую ночь ему явилась во сне Богородица и сказала: — Ты учинил великое поругание Мне; знай, что ты сделал это себе на погибель. Наказание святотатца не замедлило последовать. Во время сражения, когда Константин вместе с другими устремился на стены для отражения неприятеля, он внезапно был поражен в голову камнем и пал бездыханным. Об этом событии было рассказано отцам первого Вселенского собора, которые и установили петь перед этой иконой Богородицы: «Бысть чрево Твое святая трапеза». Орловская икона Икона эта находится в Орловской волости Вологодской губернии. Отсюда произошло и ее наименование «Орловская». Приобретена она была одним жителем этой волости, Григорием Павловым, во время его пребывания в г. Владимире, в 1643 году. Здесь ему явилась во сне Божия Матерь и повелела приобрести Ее икону у торговца Ивана Каллистратова, принести ее в Орловскую волость и затем построить в честь ее церковь. Павлов исполнил все повеленное ему. Икона сия пользуется большим уважением в народе. Икона «Умиление» Галичская Празднование этой иконе совершается 28 мая в г. Галиче Костромской губернии и во многих других местах, где находятся списки с сей иконы. Сведения о Галичской иконе помещены под 20 июля, а о других иконах «Умиления» под 19 марта, 8 и 17 июля и 7 октября. |
| Петровская (24 августа/6 сентября) Печерская (с предстоящими Антонием и Феодосием) (3/16 мая) «Печерская-Нерукотворенная» (3/16 мая) Пименовская (6/19 июня) Писидийская (3/16 сентября) «Подательница ума» или «Прибавление ума» (15/28 августа) Пожайская (2/15 июля) Почаевская (23 июля/5 августа; 8/21 сентября) «Прежде Рождества и по Рождестве Дева» (17/30 октября) «Призри на смирение» (16/29 сентября) Псково-Печерская «Умиление» – см. «Умиление» Псково-Печерская Псково-Печерская – см. «Успение» Псково-Печерская Псково-Покровская (1/14 октября) Путивльская (2/15 мая) Пюхтицкая– см. «Успение» Пюхтицкая «Рождества Богородицы» Глинская (8/21 сентября) «Рождества Богородицы» Исааковская (8/21 сентября) «Рождества Богородицы» Лукиановская (8/21 сентября) «Рождества Богородицы» Сямская (8/21 сентября) Рудненская (12/25 октября; 11/24 июля) Самонаписавшаяся (12/25 июля) Свенская (Печерская) (3/16 мая; 17/30 августа) Святогорская (17/30 июля) «Свято-Крестовская» (18 июня/1 июля) Седмиезерная (26 июня/9 июля; 13/26 октября) Селигерская (Владимирская) (7/20 декабря) «Семигородная» – см. «Успение» «Семигородная» «Семистрельная» (13/26 августа) Сергиевская – см. «Одигитрия» Сергиевская «Скоропослушница» (9/22 ноября) «Сладкое лобзание» (в неделю Антипасхи) Словенская (23 сентября/6 октября) «Слово плоть бысть» Албазинская («Знамение») (9/22 марта) «София – Премудрость Божия» (Новгородская) (15/28 августа) «София – Премудрость Божия» (Киевская) (8/21 сентября) «Спасительница утопающих» (Леньковская, Новгород-Северская) (20 декабря/2 января) «Спорительница хлебов» (15/28 октября) «Споручница грешных» (7/20 марта; 29 мая/11 июня) Старорусская (4/17 мая; 18 сентября/1 октября) «Страстная» (13/26 августа) Суморинская-Тотемская (28 января/10 февраля) Супрасльская – см. «Одигитрия» Супрасльская Сурдегская (15/28 августа) Табынская (в 9-ю пятницу по Пасхе) Тамбовская (16/29 апреля) Тамбовская (Смоленская) (28 июля/10 августа) Тихвинская (26 июня/9 июля) Тобольская – см. Казанская (Тобольская) |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Святые Ключи Русской Державы 30.11.2009 860 Время на чтение 20 минут Иконы Божией Матери «Владимирская», «Спас в Силах Небесных» Феофана Грека, «Пресвятая Троица» Преподобного Андрея Рублева и Царицы Небесной «Державная» как важнейшие источники духовно-государственной идеологии России Введение Воззрение на икону, церковную фреску, духовную книжную миниатюру как на род документальных исторических источников в российской историографии стало складываться давно. Уже в середине XIX века в трудах историков мы находим подобные примеры. В первую очередь такой источниковедческий подход стал апробироваться на древних иконах Русских Святых, в которых содержалась изобразительная информация, например, о монастырях или городах, в которых подвизались эти Святые. Сейчас для моей работы, связанной с эпизодическим консультативно-редакторским сотрудничеством с моим многолетним соратником по православной общественной деятельности, кандидатом искусствоведения Александром Ивановичем Буркиным в подготовке к изданию его многотомной «Симфонии Преподобного Нила Столобенского», близок пример с иконой Преподобного Нила Столобенского Чудотворца первой половины или середины XVII века, на которой изображен вид Нило-Столобенской Пустыни на Селигере в ту пору, когда все постройки в обители были деревянные. Известный церковный историк Селигерского края Протоиерей Владимир Успенский в приложении к своей книге «Историческое описание Ниловой Столобенской Пустыни» дал небольшой очерк «Объяснение к фотографическому снимку с древней иконы Нила Преподобного Столобенского с древним видом монастыря». Помимо общего вида монастыря, историк сосредотачивает внимание и на отдельных храмах: «Церковь деревянная во имя Покрова Богородицы «на клетках», т. е. четыреугольных срубах, поставленных один на другом и к верху постепенно суживающихся... Она построена в 1622 году Игуменом Нектарием Теляшиным. Срубы ея, как можно заключать из отделки видимых на снимке четырех сторон их, должны перевиваться со всех четырех сторон деревянными откосными прибоинами, подымающимися и спускающимися по срубам и связывающимися концами своими под углом и внизу по углам срубов и вверху под срединами их, так точно, как это и теперь можно видеть на остающейся и поныне старинной (1697 г.) деревянной церкви погоста Ширкова Осташковскаго |
| В 1647 г. б-ка обители насчитывала 88 книг, в 1663 г.- 266 книг (174 печатные и 92 рукописные), в 1836 г.- 767 книг. В 1857 и 1873 гг. были составлены новые описи б-ки, в 1862 г.- каталог. В 1890 г. рукописные книги (129) были описаны А. Е. Викторовым . В 1913 г. б-ку разместили на 2-м этаже юго-зап. части братских келий и настоятельского корпуса. К 2018 г. значительная часть рукописного собрания Н. С. п. хранится в НИОР РГБ, отдельные рукописи - в б-ке РАН, рукописном отделе ГАТвО, Австрийской национальной б-ке, частных собраниях. Старопечатные книги хранятся в различных б-ках, музеях и личных собраниях ( Барсегян. 2005. С. 248). Некоторые книги находятся в монастырском музее «Наследие преподобного Нила» ( Барсегян (Куксинская). 2017. С. 428-436, 621). Святыни и достопримечательности Первый каменный Богоявленский собор (1663–1671) на иконе «Прп. Нил Столобенский с видом монастыря». Сер. XVIII в. (Музей «Наследие прп. Нила») NI_1795 Первый каменный Богоявленский собор (1663–1671) на иконе «Прп. Нил Столобенский с видом монастыря». Сер. XVIII в. (Музей «Наследие прп. Нила») NI_1795 К 1917 г. в Н. С. п. находились: мощи прп. Нила Столобенского (рака установлена в Богоявленском соборе), у к-рых совершались чудеса исцеления; чудотворные Владимирская Селигерская (Келейная) икона Божией Матери (по преданию, келейная икона прп. Нила, находилась у раки с мощами). Надгробная икона прп. Нила, написанная в 1595 г. насельниками Оршина в честь Вознесения Господня женского монастыря монахами Иовом и Нифонтом по рассказам людей, знавших прп. Нила, находилась в иконостасе Благовещенского придела Богоявленского собора, Чудотворный скульптурный образ прп. Нила пребывал на месте пещеры преподобного, в нижнем храме во имя св. Иоанна Предтечи Покровской ц. Почитались гробницы устроителей пустыни - прп. Германа и свт. Нектария, колодец прп. Нила, часовня над дубом прп. Нила. Торжественно отмечались престольные праздники храмов Н. С. п.: Крещение Господне, Благовещение и Покров Пресв. Богородицы, Воздвижение Креста Господня, дни памяти арх. Михаила, св. Иоанна Предтечи, апостолов Петра и Павла, свт. Николая Чудотворца, прп. Нила Столобенского (7 дек., 27 мая), Всех святых, в земле Российской просиявших. Грамотой еп. Тверского и Кашинского (впосл. митрополит) Вениамина (Пуцек-Григоровича) в 1756 г. был установлен ежегодный крестный ход из Осташковской слободы (позднее г. Осташков) в Н. С. п. в день обретения мощей прп. Нила и дано разрешение обносить их в этот день вокруг мон-ря. |
| Началось восстановление Ниловой пустыни. В восстановлении монастыря принимали участие добровольцы – паломники, жители города Осташкова и района; на восстановление монастыря Тверским экскаваторным заводом (директор П.Б. Панкратов) неоднократно выделялись средства, техника, рабочие. В 1992 г. был создан фонд «Обретение», главной задачей которого была организация разработок программ, направленных на сохранение культурного и исторического наследия. Аккумулирование средств для финансирования этих программ и мероприятий фонда и создание общественной организации, которая объединяла бы не только средства, но и силы людей, чья цель – обретение нашим городом былой славы, возрождение традиций. По инициативе администрации МО «Осташков» и фонда «Обретение» на ГРТК «Тверь» 30 сентября 1998 г. проводился многочасовой теле радио марафон «Всем миром» с целью привлечения благотворительной помощи на восстановление духовной, исторической и культурной святыни общероссийского значения – Нило-Столобенской пустыни на Селигере. На собранные средства были произведены работы по расчистке территории, начата реставрация монастырских зданий и сооружений. Монастырь Нило-Столобенская пустынь. Остров Столобный, название которого увековечил и прославил на весь христианский мир преподобный Нил Столобенский, стал после блаженной кончины святого местом паломничества богомольцев. В 1594 г. была открыта обитель, получив наименование Нило-Столобенской пустыни. Первым настоятелем (строителем) монастыря был поставлен иеромонах Герман. Много трудов по благоустройству обители совершил его преемник и ученик инок Нектарий, ставший игуменом Столобенским, посвященный впоследствии в архиерейский сан. При строительстве каменного Богоявленского собора в мае 1667 г. земля вдруг осыпалась, и открылись святые мощи преподобного. Они торжественно перенесены в храм в 1669 г. Мощи почивали в серебряной позолоченной раке, устроенной в 1764 г. При мощах хранилась мантия святого, а также чудотворная Владимирская икона Божией Матери, по месту явления чудес названная также Селигерской. Принесенная на остров прп. Нилом, она всегда находилась в его келье и потому стала именоваться еще и Келейной. Монастырь являлся образцом иноческого быта. Из Ниловой пустыни вышли некоторые высшие иерархи Русской Православной Церкви: инок Евфимий в конце XVII в. был митрополитом Новгородским, инок Иоасаф с 1725 г. - епископом Воронежским и т. п. Велико было значение Нило-Столобенской пустыни как культурно-просветительного центра. |
| Обретение мощей совершилось 27 мая 1667 г., о чем было сообщено митрополиту Новгородскому Питириму: «Гроб и тело его святое земле предадеся, а мощи святые целы все». В ответ же митрополит даже дал указание игумену монастыря о необходимых предметах и покровах для сооружения раки. И до 1917 г. мощи преподобного почивали в серебряной раке, а при мощах хранились его келейная Владимирская (так называемая Селигерская) икона Богоматери, а также известная по чудесам его схима, пролежавшая в земле 112лет. 27 мая по старому стилю ежегодно совершался водный крестный ход из города Осташкова в Нилову пустынь при многочисленном стечении народа. Этот Крестный ход до 1917 г. был одним из немногих в России водных Крестных ходов со множеством украшенных судов и лодок. Лубочная картина с изображением торжественной процессии висела в доме каждого жителя Осташкова. Первым настоятелем и фактическим основателем Ниловой пустыни стал иеромонах Николо-Рожковского монастыря Герман. Он построил над могилой Нила часовню, а спустя около сорока лет после кончины преподобного, в 1591–1594 годах, первую деревянную Богоявленскую церковь и колокольню «столб дубовый». Тогда же появилось первое иконописное изображение Нила Столобенского, исполненное двумя иноками, знавшими святого лично. В первые годы пустынь была заброшенной, ее часто разоряли поляки. Но благодаря тому что земли вокруг Столобного острова и сам остров принадлежали боярину Лыкову – ближайшему родственнику царя, начался бурный расцвет пустыни. Родовитому боярину было лестно содержать в своей отчине монастырь. Нил считался его небесным покровителем, и поэтому пустынь получала от Лыкова всяческую поддержку. Вклады сюда делали и князья Трубецкие, и Дмитрий Пожарский, и боярин Колотовский, и даже сам царь. Вклады были столь значительны, что в 1622 г возвели «о пяти главах на клетках» деревянную Покровскую церковь , а вместо сгоревшей Богоявленской над могилой Нила в 1635 г. была построена вторая деревянная церковь . Монастырь обнесли оградой с «осьмистенной колокольней» над воротами. Устроили больничные и гостиные кельи. В 1665 г. сильный пожар уничтожил все деревянные постройки. Настоятель Нектарий просит разрешения на строительство каменной церкви, и в 1667 г. в монастыре заложили первую каменную Богоявленскую церковь. Одновременно с собором приступили к возведению стены вокруг монастыря. К сожалению, о первоначальном виде собора и стен можно судить лишь по сохранившимся иконописным изображениям, так как ни собор, ни остальные строения того времени не сохранились. |
| Там стояла икона Пресвятой Богородицы, и дивным светом от иконы злодеи были ослеплены. В таком положении нашел их святой и, преподав наставление жить честно, молитвой исцелил. Однажды рыболовы послали св. Нилу рыбы, но он, увидев идущего с рыбой, затворил окно и не принял рыбы. «Вероятно, ты совершил какой-либо грех , потому святой и не принял тебя», – сказали возвратившемуся с рыбой его товарищи. Тот сознался в плотском грехе. Рыбаки послали другого товарища, и старец принял их дар. Преподобный никогда не ложился на постель или на землю для отдыха или сна, а только опирался на два, врытых в землю, костыля, служивших ему вместо стула и ложа. Приготовив себе гроб в пещере, ежедневно приходил сюда воспоминать о смерти и плакать. Скончался святой в глубокой старости, в 1554 г. предсказав, что через 40 лет после его кончины воздвигнется церковь и затем устроится обитель на острове. Так и случилось; обитель названа Ниловой. Над гробом преподобного Нила совершалось много чудес, а в 1667 г. при построении новой церкви, мощи его найдены совершенно нетленными. Они открыто почивают в обители. Память св. Нила 7 декабря; 27 мая празднуется открытие его мощей, и в этот день совершается крестный ход из г. Осташкова в пустынь при многочисленном стечении народа. Селигерская Владимирская икона Богородицы, принесенная св. преподобным Нилом на остров Селигер, находится при его мощах. 28-е число Преподобный Никита, епископ Халкидонский, с юных лет посвятил себя Богу, отрекшись мира. За святую жизнь был поставлен в епископа. Сделавшись архипастырем, он заботился только о том, чтобы быть добрым примером для своей паствы. Жил св. исповедник в IX веке, когда император Лев Армянин воздвиг гонение на почитателей икон, и за иконопочитание ему пришлось перенести много оскорблений и, наконец, заточение в ссылке, где он и скончался. Св. Игнатий был епископом в Ростове. В молодых летах ушел в монастырь, где за святую жизнь поставили его архимандритом. Затем в 1262 г. он был сделан и епископом. Св. |
| Некто игумен Варлаам имел у себя Владимирскую икону Божией Матери. Сама Пресвятая Богородица во сне повелела ему отдать икону иерею Мирону и при этом прибавила, что Бог хочет прославить этой иконой место Чёрной горы. Икона была отдана, и от неё произошло исцеление слепой девицы Марфы, которой во сне был голос от иконы, чтобы иерей Мирон скорее отнёс икону на указанное место. «Хочу, чтобы там устроился дом Мне и прославилось Моё имя». Иерей Мирон устроил на Чёрной горе часовню, где и поставил икону. Здесь икона ознаменовала себя чудными явлениями: большим звоном и светом, исходившим от горы, и исцелением больных. Затем здесь в 1608 году иноками была устроена церковь , а потом и целая иноческая обитель, которая, как равно и самая икона, была названа Красногорской. Чудеса, изливавшиеся от иконы, прославили и обитель. 26 мая Селигерская икона Эта икона находится в Ниловой пустыни, на острове Селигерского озера Тверской епархии. Селигерской иконе празднуется вторично – 7 декабря, когда празднуется преподобному Нилу, Селигерскому чудотворцу. Антиохийская икона. Время и явление этой чудотворной иконы не известны. 28 мая Антиохийская икона Время и явление сей чудотворной иконы не известны. Никейская икона Об этой иконе известно только то, что она явилась в 304 году. 29 мая Мателикийская Временем явления сей иконы полагается 991 год. Молитва пред иконой, именуемой «Мателикийская (Метелинская)» О Пресвятая Владычице Богородице, высшая Херувим и честнейшая Серафим, Богоизбранная Отроковице, всех скорбящих Радосте! Подаждь утешение и нам, в скорби сущим: разве бо Тебе инаго прибежища и помощи не имамы. Ты едина еси радости нашея Ходатаица, и яко Матерь Божия и Мати Милосердия, предстоящи у Престола Пресвятыя Троицы, можеши нам помощи: никто же бо притекаяй к Тебе посрамлен отходит. Услыши убо и нас ныне, в день скорби, пред Твоею иконой припадающих и со слезами Тебе молящихся: отжени от нас належащия на нас скорби и печали в сей временней жизни, не лишены же ны сотвори Твоим всесильным ходатайством и вечныя, нескончаемыя радости в Царствии Сына Твоего и Бога нашего. Аминь. 30 мая |
| На праздничное богослужение прибыли паломники из разных регионов России. За богослужением молились глава Осташковского района А.А. Титов и настоятельница Ольгинского Верхневолжского женского монастыря игумения София (Прощаева). Возносились особые молитвы о прекращении эпидемии коронавируса, о врачах и больных. На малом входе за труды на благо обители и в связи с назначением казначеем Нило-Столобенской пустыни иеромонах Иоасаф (Баркалов) был награжден правом ношения креста золотого цвета. После чтения Евангелия митрополит Амвросий произнес проповедь. По заамвонной молитве митрополит Амвросий в сослужении духовенства совершил освящение колива и прочитал молитву преподобному Нилу у раки с его святыми мощами. Затем было пропето величание перед иконой Божией Матери «Владимирская» («Селигерская»). По случаю праздника глава митрополии вручил награды. Архимандриту Стефану архипастырь подарил наперсный крест с украшениями. Медалью преподобного Нила Столобенского II степени награждены: духовник монастыря иеромонах Фаддей (Пестов) — во внимание к усердным пастырским трудам и в связи с 50-летием со дня рождения; насельник монастыря иеромонах Лаврентий (Михалёв) — во внимание к усердным пастырским трудам и в связи с 70-летием со дня рождения. Медалью преподобного Нила Столобенского III степени во внимание к помощи Нило-Столобенской пустыни награждена врач-терапевт Осташковской городской поликлиники Р.Б. Зыль. Во время братской трапезы владыка обратился к братии со словом назидания и передал поздравление от губернатора Тверской области И.М. Рудени. По окончании трапезы митрополит Амвросий пообщался с главой Осташковского района А.А. Титовым, а затем посетил болящего иеромонаха Валерия, поздравил его с праздником, благословил, передал просфору и антидор, сказал слова утешения и поддержки. Также состоялись рабочие встречи архипастыря с настоятельницей Ольгинского монастыря игуменией Софией (Прощаевой) и членом Епархиального совета протоиереем Алексием Соловьёвым. Нило-Столобенский монастырь расположен на одном из островов Селигерского озера — Столобном, на месте отшельнического подвига преподобного Нила Столобенского, в 10 км от города Осташкова. |
|
|
