| 21 — Урюпинская (1827) 22 — Коломенская (1413) 24 — Абульская (692) 24 — Достойно есть (335) 25 — Репицкая 25 — Игрицкая-Песоченская (1624) 25 — Голубинская ИЮЛЬ 1 — Боголюбская (1157) 1 — Боголюбская в Козлове 1 — Боголюбская в Москве 1 — Боголюбская в Усмани 1 — Боголюбская в Угличе 3 — Моденская или Косинская 6 — Заоникиевская (1588) 6 — Владимирская (1480) 6 — Владимирская в Поречской Ордынской пустыни 6 — Владимирская в Астрахани 6 — Вратарница 7 — Всех скорбящих Радость (Решневская) 9 — Тихвинская (1383) 9 — Тихвинская у западных врат 9 — Тихвинская-Ополченная 9 — Тихвинская в Киеве 9 — Тихвинская-Переяславская 9 — Тихвинская-Цивильская 9 — Тихвинская на Красном Поле 9 — Тихвинская в Афанасьевском монастыре 9 — Тихвинская в Исаакиевском соборе 9 — Седмиезерская (1615) 9 — Лиддская 9 — Нямецкая 11— Троеручица (8 век) 12 — Дуниловская-Казанская (1676 — 1682) 12 — Касперовская 12 — Пряжевская (17 век) 12 — Старчицкая (17 век) 13 — Балыкинская 13 — Горбаневская (988) 14 — Дивногорская 15 — Ахтырская (1739) 15 — Пожайская (1662 — 1674) 15 — Феодотьевская (1487) 16 — Смоленская-Новгородская («Холерная») 17 — Галатская 18 — Домостроительница («Экономисса») 19 — Рядитенская 20 — Влахернская (1654) 21 — Казанская (1579) 21 — Казанская-Тобольская (1661) 21 — Каплуновская-Казанская (1689) 21 — Нижнеломовская-Казанская (1643) 21 — Карповская-Казанская (1725) 21 — Вознесенская-Казанская (1689) 21 — Каташинская-Казанская (1622) 21 — Павловская-Казанская 21 — Каргопольская-Казанская (1714) 21 — Иркутская-Казанская 21 — Ярославская-Казанская (1588) 21 — Казанская в Киеве 21 — Казанская-Златовратская 21 — Казанская в Ельце 21 — Казанская в Дерманском монастыре 21 — Казанская в Шлиссельбурге 21 — Казанская в слободке Мурафе 21 — Казанская в Сергиевой лавре 21 — Казанская-Песчанская 21 — Казанская в Москве 21 — Казанская в Угличе 21 — Казанская в Симоновом монастыре 21 — Казанская в Воронеже 21 — Казанская в Глинковской церкви 21 — Казанская в Вязниках 21 — Казанская в селе Кузьмине |
| В селе Косине Московского уезда находится чудотворная икона, названная Моденскою, потому что, по преданию, взята из г. Модены в Италии графом Борисом Петровичем Шереметевым во Моденская – в селе Косине время его путешествия по Европе и принесена им в приходскую церковь села Косина. Но по другому сказанию, более достоверному, известно, что эта икона пожертвована с. Косино императором Петром Великим. Когда Измайловский пруд и Яуза оказались тесны для флотилии, на которой отрок Пётр обучался морской службе, тогда он перенёс свою флотилию на Белое озеро в Косино, где она и оставалась до перенесения на Переяславское озеро. Благодарный за первую науку обоим озёрам, Пётр не забывал их и не один раз посещал Измайлово и Косино и в знак своего благоволения оставил Косинской церкви драгоценный дар – икону Божией Матери, именуемую Моденскою. На этой иконе Пресвятая Богородица изображена стоящею с Предвечным Младенцем на левой руке. Спаситель обращён лицом к народу; правою рукою благословляет, а левою – держит свиток. Эта икона имеет 1 аршин 3 вершка вышины и 10/2 вершков ширины. Живопись на иконе древняя, итальянская, прекрасно сохранившаяся. Пресвятой Богородице угодно было прославить сию икону многими благодатными знамениями и чудесными исцелениями. Во время свирепствовавших в 1848 году эпидемических болезней в окрестных селениях и на фабриках много раз приносили из с. Косина чудотворную икону для общественного молебствия, и заступлением Владычицы мира болезни утихали и прекращались. 23.06. Заоникиевская Заоникиевская В 1588 году июня 23 явилась икона Владимирская в 12 верстах от Вологды. В честь сей иконы преподобный Иосиф на месте её явления построил храм и обитель. Эта пустынь названа Заоникиевскою, как говорит предание, потому, что в окрестном лесу жил разбойник Аника, отчего и самый лес назывался Аникиевским, а как пустынь находится за сим местом, то и названа Заоникиевскою, так же как икона, в ней пребывающая. 23.06. Владимирская Празднество сей иконе установлено в 1480 г. повелением великого князя Иоанна Васильевича III, по благословению митрополита Московского Терентия, в память внезапного удаления татар и освобождения России заступлением Богородицы от нашествия в 1480 году ордынского царя Ахмата. Подробные сведения находятся в описании 21 мая. 23.06. Владимирская – в Поречской Ордынской пустыни |
| Аркадий (Филонов Алексей), еп.б.Аккерманский, вик.Кишеневской епархии Сын причетника Смоленской епархии. В 1847 окончил Смоленскую духовную семинарию. В 1848 поступил послушником в Поречскую Ордынскую пустынь Смоленской епархии. 20 дек. 1849 года пострижен в монашество. 2 февр. 1850 года рукоположен во иеродиакона. До 1851 года был в числе монашествующих Смоленского архиерейского дома в сане иеродиакона. 16 мая 1851 года рукоположен во иеромонаха. В том же 1851 году поступил в С.-Петербургскую Духовную Академию, которую окончил в 1855 году со степенью кандидата богословия, и 6 ноября назначен смотрителем Росдавльского духовного училища и настоятелем Рославльского Преображенского монастыря. 17 июня 1859 года возведен в сан игумена. В 1863 – инспектор Владимирской духовной семинарии. 6 янв. 1868 года возведен в сан архимандрита. В мае 1869 года уволен от учебной службы по болезни и назначен настоятелем Белевского Спасо-Преображенского монастыря Тульской епархии. 16 янв.1873 года переведен настоятелем Витебского Маркова монастыря. В 1876 – член Полоцкой духовной консистории. 22 дек. 1885 года хиротонисан во епископа Муромского, вик. Владимирской епархии. С 30 сент. 1887 по 12 окт. 1902 года – епископ Аккерманский, вик.Кишеневской епархии, на которой был в течение двадцати лет четвертым викарием. Памятником 20-летнего епископства на Аккерманском викариатстве остался, заботливо им устроенный дом для псаломщических классов. 12 окт.1907 года уволен на покой, но по преклонности лет не мог выехать в назначенный ему для пребывания Курковский монастырь. Скончался II сентября 1908 года в Кишеневе и погребен в Кишеневском кафедральном соборе в Никольском приделе. ТРУДЫ: Предсмертное слово к возлюбленнейшим сослуживцам, братиям, сестрам и чадам о Христе· «Кишенев.Епарх.Вед.» 1908. Литература: «Церк.Вед.» 1907, 42, стр.374. «Кишенев.Епарх.вед.» 1907, 51–52. -«- 1908, -»- 1908, 51–52. -«- 1909, I, 2, 7,13–14 «Изв.Каз.еп.» 1885, 24, стр.885. «Мисс·Календарь» 1907, стр.129. -»- 1908, стр.129. Булгаков, стр.1396, 1402. БЭЛ m.III, стб.600. БЭЛ т.Х, стб.334. Родосский А. «Словарь воспит.СПБ Дух.Акад.» стр.19–20. 30-летний юбилей его священства 2 февраля 1900 года. «Кишенев.Еп.Вед.» 1900, I, 2, 5–9· «Список древн. церквей Бессарабской губернии» 4-й выпуск. Пархомович И. «Преосвященный Аркадий». Кишенев, 1909· «Состав Св.Прав.Всер. Син. и Рос.Церк. Иерархии на 1894 г., стр.42. на 1903 г., стр.126. на 1905 г., стр.112. на 1906 г., стр.106. на 1908 г., стр.262. «Списки архиереев Иерархии Всерос.» СПБ, 1896, 494, стр.74. Читать далее Источник: Русские православные иерархи : период с 1893-1965 гг. : [Каталог]/Митр. Мануил (Лемешевский). - Куйбышев. : 1966./Часть 1. Аввакум (Боровков) – Афанасий (Сахаров). 1979. – 431 с. Поделиться ссылкой на выделенное |
| Видение Пресвятой Богородицы преподобному Сергию Радонежскому, бывшее в пост Рождества Христова, в ночь с пятницы на субботу; в Сергиевой Лавре празднуется всякую пятницу Византийская, 732, Апреля 7 и Мая 1. Пред ней молился Пётр Великий, после Полтавской победы (Кормчий, 1896, Виленская, 1341, Апреля 14, в Вильне, в предместье, в мужском монастыре. Это копия с иконы Остробрамской, сходная со Смоленской Виленская, (другая, Одигитрия), 1495г., Апрель 14, в Вильне, в Троицком монастыре, привезённая дочерью Uoahha III Еленой. В 1895г. торжественно праздновалось четырёхсотлетие иконы (Русский Паломник 1895, Вифлеемская или Бетлемская, Август 15, в Тифлисе, в Кашоэтском соборе; другая в селе Метехи, Горийского уезда, Тифлисской губернии; открыта чудесным образом в 1891г. в каменном своде потаённой комнаты над алтарём храма, построенного в V веке Вахтангом Великим. Владимирская, по преданию, написана Евангелистом Лукой; в древние времена принесена из Греции в Киев, оттуда во Владимир, отсюда в Москву, где и находится с 1395г., в Успенском соборе, возле Царских врат; 26 Августа сретение иконы, в память освобождения от Тамерлана, 1395г.; Июня 23, в память освобождения от Ахмата 1480г.; Мая 21, ради освобождения от Махмет Гирея, 1521г. (Русский Паломник 1888, стр. 456) Владимирская, копия прославленная: в Москве – в Сретенском монастыре; в часовне у Владимирских ворот (превосходное изображение); в Казани, в соборе Владимирской Божьей Матери; в Задонске; в Красногорском монастыре Архангельской епархии с 1603г.; в Вологодской епархии: в Флорищевой пустыни,– в соборном храме Воскресения Христова, в монастыре Корнилия Комельского; в Новгородской епархии: в Троицком соборе Горицкого женского монастыря; в Ниловой пустыни, при мощах Преподобного, в семи вёрстах от Осташкова, Тверской епархии; в местечке Ямполь, Глуховского уезда; в г. Нерехте, Костромской епархии, две иконы, первая прославилась с 1634г., другая с 1635г. Празднование Мая 2; в Поречской Ордынской пустыни, Смоленской епархии, 1451; в Валуйском соборе, Воронежской епархии, копия с московской иконы присланная при Петре Великом; в Вьясской пустыни, Мокшанского уезда, Пензенской епархии (явилась при роднике); Празднование 23 Июня. |
| Монастырь немноголюден, управляет им игумен. Гжатский Калочский монастырь в Гжатском уезде. Обитель третьеклассная и необщежительная. Расположена она при речке Калоче, в 25 верстах от города Можайска и в 60 в. – от своего уездного города Гжатска. Основанный в начале XV столетия, этот монастырь в 1617 г. был разорен литовцами, с 1724 года считался приписным к Московскому Новоспасскому монастырю и лишь с 1726 года стал самостоятельным. В обители находится, между прочим, чудотворная икона Богоматери Колочская, празднование которой совершается ежегодно 9 июля. Управляет монастырем архимандрит. Красногородищенская Введенская пустынь в Бельском уезде. Эта заштатная необщежительная пустынь расположена при озере Лосминском. Стоит она на высокой горе, у подножия которой струится река Шелоба, в 20 верстах от своего уездного города и в полуверсте от почтовой станции «Демяха». Год основания пустыни не известен, но уже в 1732 году она упоминается и, стало быть, существовала. Теперь в ней два храма: Введенский соборный и Преображенский, с приделом во имя иконы Богоматери «Одигитрия». В пустыни хранится древний список со Смоленской иконы Божией Матери, каковой образ с 26 июля по 1 сентября пребывает в городе Белом. Управляет обителью игумен. Ордынская Поречская пустынь в Поречском уезде. Эта заштатная общежительная обитель расположена на берегу речки Межи, при впадении в нее речки Ордынки, и отстоит в 100 верстах от своего уездного города. Время основания пустыни определить точно нельзя. По преданию, поселение иноков в Ордынском лесу относится к половине XV века. В настоящее время в пустыни три храма: 1) двухэтажный, вверху во имя Владимирской иконы Богоматери и внизу – в честь Сошествия Св. Духа; 2) соборный во имя Софии Премудрости Божией, и 3) во имя Св. Николая Чудотворца. Управляет пустынью игумен. Предтеченский Ордынский скит при Ордынской Поречской пустыни. Скит основан игуменом пустыни Палладием в 1857 г., в одной версте от обители. Храм в скиту один, но двухэтажный: вверху во имя Св. |
| Тихон (Клитин Павел), еп.Оренбургский и Уральский Родился в 1835 году в семье священника с.Язвены, Юхновского уезда, Смоленской епархии. В 1855 году окончил Смоленскую Поречскую духовную семинарию. 15 июля 1860 г. определен в число братии Ордынской Поречской пустыни и был назначен учителем и регентом певчих Смоленского архиерейского дома. 13 авг.1862 года пострижен в монашество, 26 сентября рукоположен во иеродиакона, а 22 октября – во иеромонаха. В 1863 году поступил в СПБ духовную академию, которую окончил в 1867 году и был назначен и.д.баккалавра Казанской духовной академии.· Был профессором по кафедре Св.Писания. В 1870 году получил степень магистра богословия. 19 апр.1875 г. возведен в сан архимандрита и 9 июля назначен ректором Самарской семинарии. С 28 сент. 1882 г. – настоятель Черниговского Елецкого монастыря. С 27 мая 1885 года переведен в Домницкий монастырь. С 21 марта 1888 года – настоятель Новгород-Северского Преображенского монастыря. 21 февраля 1891 г. назначен членом СПБ духовного цензор. комитета. 26 апр.1892 года хиротонисан во епископа Муромского, вик. Владимирской епархии. С 30 ноября 1895 г. – епископ Прилукский, вик.Полтавской епархии. С 15 ноября 1896 г. назначен епископом Оренбургским и Уральским, но не доехав до епархии на пути скончался 5 декабря 1896 года. (В БЭС m.II, стб.1372 ошибочно указан год кончины 1903-й. См. «Церковн.Ведомости» 1897, I). Духовный писатель. Преосвященный Тихон светлая личность с истинно христианской душой, он отличался необыкновенной добротой и бескорыстием, так чтопо отзыву знавших его, он все получаемое раздавал нуждающимся и сам нередко оставался буквально без копейки. Одежда его ничем не отличалась от самого бедного монаха и нередко выглядела очень поношенной, что давало другим возможность ложно говорить о небрежности и нечистоплотности этого архиерея. По выражению одного высокого иерарха, Преосвященный Тихон был по жизни «праведный”. Вот что рассказывает житель Иваново-Вознесенска Александр Константинович о благодатной силе молитвы епископа Тихона: |
| (празд. 21 мая) - местночтимая из Флорищевой Успенской муж. пуст. Гороховецкого у. Владимирской губ., основанной в 1651 г. схим. Мефодием. В 1653 г. к нему присоединился инок Иларион (буд. митрополит Суздальский). В мон-ре, в алтаре соборного храма, возле жертвенника, находилась В. и., по преданию написанная в 1464 г. Иваном Чировым. В Житии Илариона Суздальского сообщается, что икона была отобрана им в с. Лыскове у мошенников, выдававших себя за сборщиков подаяния на Флорищеву пуст. Иларион усердно молился этому образу и неоднократно получал покровительство и помощь Пресв. Богородицы. Так, в 1681 г., когда шло строительство новой каменной ц. Успения, рабочие возроптали на скудное содержание и тяжелый труд. Моля Бога о помощи, Иларион впал в легкий сон, во время к-рого удостоился видения Пресв. Богородицы, повелевшей ему принести Ее образ, «именуемый Владимирским, от теплой церкви с паперти и поставить его в новостроенной церкви» и обещавшей быть ему помощницей ( Георгиевский. 1896. С. 66, 119-120). Пробудившись, Иларион призвал всех монахов помолиться перед В. и., после чего икону принесли крестным ходом в строящуюся церковь и поставили среди строительных лесов,- рабочие перестали роптать, и строительство ускорилось. В одну из ночей около храма появился белый «снеговидный свет», исходящий от иконы, что было знаком «помощи свыше» и побудило трудиться еще усерднее. Ежегодно вместе с др. монастырской святыней - иконой «Успение» - В. и. носили крестным ходом по селениям Гороховецкого и Вязниковского уездов. На серебряной золоченой ризе иконы была вычеканена надпись: «В 1464 году принесен сей образ Пречистой Богородицы Владимирския июля в 29-й день на память священномученика Калиника. Писал в Нижнем Новгороде изограф Иван Андреевич Чировъ (инъ?) по обещанию балахонца Ивана Яковлева Ветошникова, а возобновлена и позлащена при настоятеле иеромонахе Гедеоне 1750 года марта 30 дня, в замещение старой ризы сделана новая серебряная риза при настоятеле архимандрите Антонии 1886 года, мая 19 дня» (Там же. С. 119). После закрытия мон-ря иконы и утварь как художественные ценности были переданы в ГВСМЗ. Местонахождение В. и. «Флорищевская» в наст. время неизвестно. В. и. «Ордынская-Поречская» |
| Изображение иконы Владимирская Ордынская-Поречская #35775 Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Меню сайта Начальная страница Иконы Богородицы Иконы Иисуса Христа Иконы Ангелов Иконы Святых Минейные иконы Модерация Опознание икон Новое на сайте Оффлайн-каталог Аудиозаписи канонов О проекте/конт@кт Помочь сайту Форум Пользователь Работаем анонимно. Вход Регистрация Изображение иконы Владимирская Ордынская-Поречская #35775 Эта страничка относится к разделу Икона Пресвятой Богородицы Владимирская Ордынская-Поречская Скачать или распечатать изображение 35775.jpg 647x831, 0.54 MPix, 216 Kb. 5.5x7cm @ 300DPI (8.2x10.6cm @ 200DPI) Максимальное качество Произвольное качество Рейтинг изображения: 3 (16) , (1) . в этом году (за прошлые годы с 2023-04-18) Происхождение изображения: Загружено 2023-04-18, анонимно. Описание: Год издания 1881 Город издания Ченстохов Типография Кона и Одерфельда Язык Русский Редактировать описание этого изображения (добавить информацию, исправить ошибки) . Переместить изображение в другой раздел (при ошибочном размещении в этом разделе) . В основной раздел " Икона Пресвятой Богородицы Владимирская Ордынская-Поречская " . Начальная страница Иконы Иисуса Христа Иконы Пресвятой Богородицы Иконы ангелов Иконы святых Конт@кты |
| Добавление нового изображения (Владимирская Ордынская-Поречская) Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Меню сайта Начальная страница Иконы Богородицы Иконы Иисуса Христа Иконы Ангелов Иконы Святых Минейные иконы Модерация Опознание икон Новое на сайте Оффлайн-каталог Аудиозаписи канонов О проекте/конт@кт Помочь сайту Форум Пользователь Работаем анонимно. Вход Регистрация Добавление нового изображения. Внимание! Изображения добавляются на сайт только после проверки. Чтобы Ваше изображение не было удалено, убедитесь, пожалуйста, что: После загрузки Ваше изображение попадает в очередь на модерацию . Обычно в течение суток изображение проверяется и публикуется на сайте, либо удаляется, если не соответствует вышеупомянутым требованиям. Икона Владимирская Ордынская-Поречская Загружается анонимно. Хотите войти в систему ? Начальная страница Иконы Иисуса Христа Иконы Пресвятой Богородицы Иконы ангелов Иконы святых Конт@кты |
| Ордынок. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Церковь. Действует. Престолы: Рождества Пресвятой Богородицы Год постройки:2007. Адрес: 172452, Тверская область, Жарковский р-он, п. Ордынок, ул. Монастырская, д. 1. Координаты: 55.906569, 32.038364 Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Ранее на этом месте располагалась Ордынская Поречская общежительная мужская пустынь, на левом берегу реки Межи. Время основания точно неизвестно. По одним источникам, она основана в первой половине 15 века, укрывшимися здесь от нападения ордынцев иноками. Затем она была разрушена разбойниками и возобновлена около 1700 года. В начале ХХ века по всей Руси многие храмы, включая монастырь Поречская Ордынская Общежительная Пустынь и церковь Рождества Пресвятой Богородицы, были разрушены. Однако чудотворная икона Божией Матери сохранилась до наших дней. Приход церкви Рождества Пресвятой Богородицы поставил перед собой задачу восстановить разрушенное. В настоящее время восстановление церкви Рождества Пресвятой Богородицы в селе Ордынок завершено. 22 июля 2007 года архиепископ Тверской и Кашинский Виктор освятил новый храм. Храм Рождества Пресвятой Богородицы возведен на левом берегу реки Межа и освящен 22 июля 2007 года в месте, где в течение 560 лет существовал мужской монастырь - Ордынско-Поречская пустынь. В 1720-1725 годах усердием дворянина Никифора Полонского в обители был построен соборный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В начале 1930-х годов были разрушены многие строения монастыря и церковь. На этой территории поселилась коммуна, а позднее разместился промкомбинат. Новая страница истории " Смоленской лавры " началась благодаря неравнодушным жителям поселка и приезжему москвичу А.В. Носко. Сохранилась до наших дней и святыня монастыря - икона Пресвятой Богородицы. В настоящее время в церкви ведутся регулярные Богослужения и работы по восстановлению всех разрушенных зданий. http://www.voronezhgid.ru/architecture/monastery/ Добавить комментарий Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий |
|
|
