| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ВЛАДИМИР Евгеньевич Соболев (1874, с. Дитятево Вологодского у. и губ.- 4.11.1937, Мариинск (ныне Кемеровской обл.)), сщмч. (пам. 22 окт. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских), свящ. Из семьи священника. Окончил ДС. 11 авг. 1935 г. был арестован, обвинен в «контрреволюционной агитации», приговорен Северным краевым народным судом к 10 годам ИТЛ. В 1937 г. В. был арестован в Сусловском отд-нии Сиблага вместе с сщмч. архиеп. Серафимом (Самойловичем) , преподобномучениками архим. Миной (Шелаевым) и Германом (Полянским) , священномучениками Александром Лебедевым , Василием Богоявленским , Александром Андреевым . Арестованных обвинили в участии в «контрреволюционной группе», проводившей «антисоветскую агитацию». В. виновным себя не признал. Расстрелян по приговору тройки НКВД от 28 окт. 1937 г. Прославлен Архиерейским юбилейным Собором РПЦ 2000 г . Арх.: Архив УФСБ по Кемеровской обл. Д. П-9211. Игум. Дамаскин (Орловский) Рубрики: Ключевые слова: АВЕРКИЙ (Северовостоков Аверкий Яковлевич; † 1918), свящ., сщмч. (пам. 17 июня, в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Уфимских святых) АЛЕКСАНДР Петрович [Павлович] Аксенов (1886-1937), свящ., сщмч. (пам. 13 сент. и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской) АЛЕКСАНДР Львович Богоявленский (1879-1937), свящ., сщмч. (пам. 21 окт. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) АЛЕКСАНДР Сергеевич Буравцев (1886-1937), свящ., сщмч. (пам. 9 дек. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших) АЛЕКСАНДР Яковлевич Быков (1881-1937), свящ., сщмч. (пам. 14 нояб. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших) АЛЕКСАНДР Михайлович Воздвиженский (1876 - 1937), свящ., сщмч. (пам. 31 окт. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших) АЛЕКСАНДР Петрович Елоховский (1858 – 1918), свящ., сщмч., (21 авг., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Ростово-Ярославских святых) |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ВАСИЛИЙ Афиногенович Богоявленский (1879, с. Красная Мета Новгородской губ.- 4.11.1937, Новосибирская обл.), сщмч. (пам. 22 окт. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских), свящ. Из семьи священника. После окончания ДС был рукоположен во иерея, служил в Новгородской епархии. Арестован 30 дек. 1934 г. по обвинению в «контрреволюционной деятельности», 10-12 июня 1935 г. выездной сессией специальной коллегии Ленинградского областного суда приговорен к 5 годам ИТЛ, отправлен в Сусловский пункт Сибирского ИТЛ (Новосибирская обл.). В сент. 1937 г. В. был арестован в лагере вместе с архиеп. сщмч. Серафимом (Самойловичем) и группой духовенства, обвинен в том, что «состоял в контрреволюционной группе, возглавляемой з/к Самойловичем». В. виновным себя не признал. Расстрелян по приговору тройки УНКВД по Новосибирской обл. от 28 окт. 1937 г. вместе со священномучениками архиеп. Серафимом, архим. Миной (Шелаевым) , свящ. Борисом Ивановичем Полянским, свящ. Владимиром Евгеньевичем Соболевым , свящ. Александром Капитоновичем Лебедевым , свящ. Александром Александровичем Андреевым . Прославлен Архиерейским юбилейным Собором РПЦ 2000 г . Арх.: Архив УФСБ РФ по Кемеровской обл. Арх. П-9211. Игум. Дамаскин (Орловский) Рубрики: Ключевые слова: АВЕРКИЙ (Северовостоков Аверкий Яковлевич; † 1918), свящ., сщмч. (пам. 17 июня, в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Уфимских святых) АЛЕКСАНДР Петрович [Павлович] Аксенов (1886-1937), свящ., сщмч. (пам. 13 сент. и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской) АЛЕКСАНДР Львович Богоявленский (1879-1937), свящ., сщмч. (пам. 21 окт. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) АЛЕКСАНДР Сергеевич Буравцев (1886-1937), свящ., сщмч. (пам. 9 дек. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших) АЛЕКСАНДР Яковлевич Быков (1881-1937), свящ., сщмч. (пам. 14 нояб. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших) АЛЕКСАНДР Михайлович Воздвиженский (1876 - 1937), свящ., сщмч. (пам. 31 окт. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших) АЛЕКСАНДР Петрович Елоховский (1858 – 1918), свящ., сщмч., (21 авг., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Ростово-Ярославских святых) АЛЕКСАНДР Луппович Ерошов (1884-1938), свящ., сщмч. (пам. 19 мая, в Соборе Курских святых и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) АЛЕКСАНДР Петрович Иванов (1886-1938), свящ., сщмч. (пам. 1 янв. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) АЛЕКСАНДР Александрович Ильенков (1896-1942), свящ., сщмч. (пам. 1 марта и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) |
| Калинин Михаил Иванович (1875–1946) Калиновский Сергий Владимирович, священник; уклонился в обновленчество и вскоре снял сан Каменев Лев Борисович (1883 – расстрелян 1936) Каминский Александр Федорович (1848 – расстрелян 1918), протоиерей Канатчиков Семен Иванович Каплун Борис Гитманович (1894-?) Карабинов Иван Алексеевич (1878 – расстрелян 1937), профессор Каринский Михаил Иванович (1840–1917), профессор Карташев Антон Владимирович (1875–1960) Кашеваров Анатолий Николаевич, профессор Кедринский Павел Антонович (1863 – не ранее 1935), протоиерей Кесарев Григорий Васильевич († 1904) Кесарев Евгений Васильевич, священник Киприан (Шнитников Алексей Яковлевич; 1879–1914), епископ Кирилл (Митрович), епископ Кирилл, св. (Смирнов Константин Илларионович; 1863 – расстрелян 1937), митрополит-священномученик Кирион (Садзагелов Георгий Иеронимович; 1854 – убит 1918), епископ, с 1917 – Католикос-Патриарх всея Грузии Клеандров Борис Макарович (1882 – расстрелян 1918), протоиерей Клементьев Николай Федорович (1873 – расстрелян 1937; в монашестве с 1924 – Николай), протоиерей, впоследствии – архиепископ-священномученик Кнышевский Павел Николаевич Ковшаров Иван Михайлович (около 1878 – расстрелян 1922), св. мученик Коковцов Владимир Николаевич (1853–1943), граф Колесников Иоанн Карпович, протоиерей Коллонтай Александра Михайловна (1872–1952) Колтовский Митрофан Митрофанович (1866-?) Комаров Николай Павлович (настоящее имя и фамилия – Собинов Федор Евгеньевич; 1886 – расстрелян 1937) Комис[с]аров Георгий Семенович (1864-?), церковный староста Кондратьев Евгений Михайлович (1868 – не ранее 1937), протоиерей Кондратьев Михаил Евгеньевич (убит 1917), мичман Коновалов Андрей, старообрядец-беспоповец Константин (Булычев Кирилл Иоакимович; 1858-?), архиепископ Копейкин Александр Алексеевич , диакон Корнилий (Соболев Гавриил Гавриилович; 1880–1933), архиепископ Коробкин Иван Иванович (1863-?), псаломщик-регент Косогорский Иоанн Никифорович протодиакон Котляревский Сергей Андреевич (1873–1940) |
| 17 апреля 1923 г. состоялось заседание Совета института из 10 человек, на котором избрание ректора и проректора было отложено до начала учебного года, и продолжены полномочия и. о. ректора И. П. Щербова и и. о. проректора Ф. К. Андреева. Для ведения текущих дел был образован Президиум из протоиерея Н. В. Чепурина и И. П. Щербова; зачеты решено было продолжить до половины июня, а каникулы продлить до 1 сентября 1923 г. На заседании 2 мая Совет принял решение о прекращении деятельности института по следующим мотивам: 1) нет средств; 2) студенты, вновь поступающие, боятся подавать прошения, дабы не лишиться рабочих мест; 3) светские профессора также находятся под опасностью быть уволенными из университета за участие в институте 4) с окончанием «Всероссийского поместного собора» обновленцев (29 апреля — 9 мая 1923 г.) институту могли быть снова предъявлены те или иные требования о признании и т. п. 6 мая 1923 г. под натиском обновленцев Совет института предпочел прекратить так успешно начатую деятельность и самостоятельно закрыться, выпустив 23 студента , по другим данным – 26: Андреев Павел Андреевич, Архипов Николай Георгиевич, Ассанович Екатерина Львовна, Базенов Александр Александрович, Васильева Мария Васильевна, Григорьев Георгий Васильевич, Дмитрюков Иван Дмитриевич, Дубова Мария Павловна, Макарий (Звездов), иеромонах Иван (Козырев), Кузьмина-Караваева Анна Дмитриевна, Круглов Алексей Михайлович, Ковалев Сергей Иванович, Копреева Наталия Николаевна, Коптев Михаил Андреевич, Лазаревич-Шепелевич Анна Алексеевна, священник Любич-Ярмолович-Лозина-Лозинский Владимир Константинович, Никитина Нина Александровна, Осинкин Григорий Петрович, Померанцева Екатерина Васильевна, иеромонах Варлаам (Сацертоцкий), Скородумов Алексей Михайлович, Смирнов Михаил Иванович, Соболева Валентина Владимировна, Флоровский Михаил Николаевич, Хост Алексей Евгеньевич, архимандрит Досифей (Степанов) . В епархии остались только богословские курсы упрощенного типа. Щербов смог сохранить делопроизводство института, передав его в Центроархив. В настоящее время архив Богословского института находится в ЦГИА СПб . |
| Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Peaлuu»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Понасенков Евгений Николаевич; Альбац; «Центр по работе с проблемой насилия " Насилию.нет " »; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Мирон Федоров; (Oxxxymiron); активистка Ирина Сторожева; правозащитник Алена Попова; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое мeдua;Bellingcam — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне; Артемий Троицкий; Артур Смолянинов; Сергей Кирсанов; Анатолий Фурсов; Сергей Ухов; Александр Шелест; ООО " ТЕНЕС " ; Гырдымова Елизавета (певица Монеточка); Осечкин Владимир Валерьевич (Гулагу.нет); Устимов Антон Михайлович; Яганов Ибрагим Хасанбиевич; Харченко Вадим Михайлович; Беседина Дарья Станиславовна; Проект «T9 NSK»; Илья Прусикин (Little Big); Дарья Серенко (фемактивистка); Фидель Агумава; Эрдни Омбадыков (официальный представитель Далай-ламы XIV в России); Рафис Кашапов; ООО " Философия ненасилия " ; Фонд развития цифровых прав; Блогер Николай Соболев; Ведущий Александр Макашенц; Писатель Елена Прокашева; Екатерина Дудко; Политолог Павел Мезерин; Рамазанова Земфира Талгатовна (певица Земфира); Гудков Дмитрий Геннадьевич; Галлямов Аббас Радикович; Намазбаева Татьяна Валерьевна; Асланян Сергей Степанович; Шпилькин Сергей Александрович; Казанцева Александра Николаевна; Ривина Анна Валерьевна |
| РЕГИОНАЛЬНЫЙ ОБЩЕСТВЕННЫЙ ФОНД ПАМЯТЬ МУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ 22 октября (4 ноября) Священномученик Владимир Соболев Владимир Евгеньевич Соболев родился в 1874 году в селе Дитятево Вологодского уезда Вологодской губернии в семье священника. Окончил Духовную семинарию. 11 августа 1935 года был арестован, обвинен в «контрреволюционной агитации», приговорен Северным краевым народным судом к 10 годам ИТЛ. В 1937 году отец Владимир был арестован в Сусловском отделении Сиблага вместе со священномучеником архиепископом Серафимом (Самойловичем), преподобномучениками архимандритом Миной (Шелаевым) и Германом (Полянским), священномучениками Александром Лебедевым, Василием Богоявленским, Александром Андреевым. Арестованных обвинили в участии в «контрреволюционной группе», проводившей «антисоветскую агитацию». Священник Владимир Соболев виновным себя не признал. Расстрелян 4 ноября 1937 года по приговору тройки НКВД от 28 октября. Прославлен Архиерейским юбилейным Собором РПЦ 2000 года. Игумен Дамаскин (Орловский) Наверх © 2024 РЕГИОНАЛЬНЫЙ ОБЩЕСТВЕННЫЙ ФОНД «ПАМЯТЬ МУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ» © Перепечатка материалов допускается только по письменному согласованию с Фондом |
| РЕГИОНАЛЬНЫЙ ОБЩЕСТВЕННЫЙ ФОНД ПАМЯТЬ МУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ Октября 22 (4 ноября) Священномученик Василий Богоявленский Василий Афиногенович Богоявленский родился в 1879 году в селе Красная Мета Новгородской губернии. Из семьи священника. После окончания Духовной семинарии был рукоположен во иерея, служил в Новгородской епархии. Арестован 30 декабря 1934 года по обвинению в «контрреволюционной деятельности». 10-12 июня 1935 года выездной сессией специальной коллегии Ленинградского областного суда приговорен к 5 годам ИТЛ и отправлен в Сусловский пункт Сибирского ИТЛ (Новосибирская область). В сентябре 1937 года отец Василий был арестован в лагере вместе с архиепископом священномучеником Серафимом (Самойловичем) и группой духовенства, обвинен в том, что «состоял в контрреволюционной группе, возглавляемой з/к Самойловичем». Отец Василий виновным себя не признал. Расстрелян 4 ноября 1937 года по приговору тройки УНКВД по Новосибирской области от 28 октября 1937 года вместе со священномучениками архиепископом Серафимом, архимандритом Миной (Шелаевым), священниками Борисом Ивановичем Полянским, Владимиром Евгеньевичем Соболевым, Александром Капитоновичем Лебедевым, Александром Александровичем Андреевым. Прославлен Архиерейским юбилейным Собором РПЦ 2000 года. Игумен Дамаскин (Орловский) Наверх © 2024 РЕГИОНАЛЬНЫЙ ОБЩЕСТВЕННЫЙ ФОНД «ПАМЯТЬ МУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ» © Перепечатка материалов допускается только по письменному согласованию с Фондом |
| 2 . Точные цитаты библейских текстов приводить жирным шрифтом, курсивом, в кавычках. 3 . Квадратными скобками отмечать в точных цитатах библейских текстов тексты автора с толкованием. 4 . Цитаты параллельных и так называемых ассоциативных мест, а также реминисценции (т.е. относительно свободный пересказ текстов Писания) приводить курсивом без кавычек, по возможности давать ссылки в круглых скобках, с указанием – см. 5 . Сохранить используемое Издателем и Редактором особое написание слов: мро и др. (чтобы подчеркнуть нюансы значений этих слов в связи с их происхождением). 6 . Сохранить особенности устной речи лектора, насколько это допустимо при её фиксации на письме. Сохранить, насколько возможно, стиль лектора, так любимый его учениками. В том числе сохранить (как показатель стиля) слово «вот», которое сразу погружает в контекст библейского повествования. 7 . Дополнения Редактором оборванных фраз или нерасшифрованных фрагментов текста для уточнения их смысла приводить в угловых скобках. В конце книги в разделе «Приложения» приведены стихи, молитвы, записи Игоря Цезаревича из его домашнего архива. В этом же разделе помещены Воспоминания преподавателей, священнослужителей и студентов о своём любимом учителе. Просим извинить за возможные неточности и ошибки, принимаем целиком вину за них на себя, ибо те, кто участвовали в этой работе, только по-ученически следовали за мыслью дорогого учителя. М. Б. Данилушкин, О.Н. Соболева Издатели сердечно благодарят всех, кто оказывал нам поддержку в этом почти трёхлетием труде, начатом ещё при жизни Игоря Цезаревича – его двоюродного брата Бориса Евгеньевича Казанского и Людмилу Ивановну Столярскую за предоставление ими рукописей и фотоматериалов из личного архива Игоря Цезаревича. Особенную признательность хотим выразить протоиерею Геннадию Звереву за его деятельное участие и духовную поддержку, весьма значимую для нас. Безмерно признательны Галине Васильевне Кривонос, помощь которой значительно ускорила доступность книги читателям. |
| Слово Святейшего Патриарха Кирилла на XVI церемонии вручения премий Международного фонда единства православных народов 9 марта 2016 г. 23:55 9 марта 2016 года в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил XVI ежегодную церемонию вручения премий Международного фонда единства православных народов за 2015 год. Ваше Святейшество, возлюбленный о Господе собрат и сослужитель Святейший Патриарх Болгарский Неофит! Ваше Превосходительство, Президент Республики Сербии Томислав Николич! Ваше Величество, царь Болгарский Симеон II! Уважаемый Сергей Евгеньевич Нарышкин, председатель Государственный Думы Федерального Собрания Российской Федерации! Преосвященные архипастыри, господа послы, представители государственных органов власти Российской Федерации! Уважаемый президент Фонда Валерий Аркадьевич Алексеев! Участники этой торжественной церемонии! С радостью приветствую всех собравшихся ныне в Зале церковных Соборов Храма Христа Спасителя, дабы чествовать высоких гостей — лауреатов премии Международного общественного Фонда единства православных народов. Уже в шестнадцатый раз проходит данная торжественная церемония. Среди лауреатов премии за 2015 год мы рады видеть Предстоятеля Болгарской Православной Церкви Святейшего Патриарха Неофита, Президента Республики Сербии господина Томислава Николича и одного из высших государственных и политических деятелей России председателя Государственной Думы Сергея Евгеньевича Нарышкина. Каждый из чествуемых сегодня лауреатов имеет особые заслуги перед Православной Церковью. Святейший Патриарх Неофит стал преемником приснопамятного Святейшего Патриарха Болгарского Максима, также бывшего лауреатом премии. Со времени учебы в Московской духовной академии Его Святейшество является большим другом Русской Православной Церкви, а его нынешний визит в нашу Церковь — уже третий по счету после избрания на Болгарский Патриарший престол. Важным вкладом в развитие отношений между нашими Церквами стало недавнее совместное прославление в лике святых архиепископа Богучарского Серафима (Соболева), произошедшее, в том числе, благодаря усилиям Святейшего Неофита. |
| 40. Александр Евгеньевич, Выборг: Удивительно, как Вам удалось снять такой хороший во всех отношениях фильм на такую трудную тему?! Надо полагать не без помощи Божьей. В Церкви бытовало мнение, что снимать житийные фильмы, не важно художественные или про реальных святых, — нельзя, так как актеры все равно не смогут сыграть, а режиссеры поставить. Теперь можно с уверенностью сказать, что это не так. Нет ли у Вас планов продолжить работы в этом жанре, например снять фильм про о.Иоанна Кронштадтского? Павел Лунгин: Петр Мамонов не совсем играл эту роль. Природа его актерского таланта такая, что он всегда остается Петром Мамоновым. В его жизни есть много аналогий. Про Иоанна Кронштадтского с Петром Мамоновым в главной роли я, признаться, думал. И скажу даже вещь более кощунственную, думал про Ивана Грозного с тем же Петром Мамоновым в главной роли. 41. Наталья, Санкт-Петербург: Павел, скажите, а ваш герой — он умный или духовный? Он сам-то понимал, что делает? Или это такой дар, творить чудеса и видеть время, и вы о том кино и снимали? Павел Лунгин: Мне кажется, что он и не умный и не духовный. Он блаженный. В том смысле, что он такой обнаженный нерв, который подключается к боли этого мира. Его всеведение — это реакция на боль тех людей, которые к нему приходят. Как например, в эпизоде со вдовой в исполнении Нины Усатовой. Пока он ее не увидел, он не подозревал ни что у нее есть муж, ни что он жив. Мне кажется, это знание просыпается мгновенно. Хочу обратить ваше внимание на то, что, как правило, когда чудо происходит, то миряне, просящие о чуде, всегда недовольны. Скорее бытовой мир не терпит чуда. Потому что или чудо, или дом, быт, скот, который надо кормить, и так далее. Дмитрий Соболев: Мне кажется, что когда человек что-то просит у Бога, а он часто бывает не прав, потому что Господь лучше понимает, что нужно человеку в данный момент. Поэтому есть такое изречение: «Святой Дух дышит, где хочет». Поэтому воля Господня проявляется в совершенно неожиданных для нас формах. Господь для нас непостижим. |
|
|
