| К тому же Иаков не соглашался отпустить Вениамина. Он с горем говорил своим сыновьям: «Иосифа, нет, Симеона нет; теперь вы хотите отнять у меня и Вениамина ». Что делал Иосиф во время урожайных лет? Зачем приехали в Египет братья Иосифа? Как принял их Иосиф? Отчего он так принял их? Что сказали Иосифу братья? Что сказал им Иосиф веред отъездом? Что они говорили между собою? Что Иосиф велел сделать слугам своим с деньгами братьев? Что говорил Иаков о Вениамине? 22. Второй приезд братьев Иосифа в Египет (Быт. 43, 44 и 45) Голод усилился на земле; в семье Иакова вышел весь привезенный хлеб. Иаков опять стал посылать сыновей в Египет, но они боялись ехать туда без Вениамина. Тогда Иуда, один из сыновей Иакова, сказал отцу своему, «отпусти Вениамина со мною; если с ним случится что что-нибудь дурное, я буду виноват пред тобою и отвечу за него». Иаков отвечал ему: «если уж мне быть бездетным, пусть буду бездетным. Возьмите Вениамина. Свезите подарки человеку тому, и также отдайте деньги, которые были в мешках ваших. Молю Господа, чтобы Он возвратил вам Симеона и Вениамина». Братья приехали к Иосифу. Он велел слугам своим приготовить для них обед. Привели к ним и Симеона. Когда вышел Иосиф, они поклонились ему до земли и поднесли подарки. Он спросил о здоровье отца. «Отец наш еще жив и здоров», – отвечали они. Увидя Вениамина, Иосиф ласково сказал ему: «да будет милость Божия над тобою!» и ушел в другую комнату, потому что не мог удерживать слез своих. Потом вымыл лицо и опять вышел к братьям своим, усадил их за стол в велел подать им есть. Потом братья Иосифа собрались ехать к отцу. Иосиф велел снова положить в мешки их деньги, а в мешок Вениамина велел положить свою серебряную чашу. На другое утро братья отправились в дорогу. Недалеко от города их догнал управляющий Иосифа и сказал им: «зачем вы сделали зло господину моему, взяли чашу, из которой пьет господин мой?» – «Нет, мы не сделаем такого дела, сказали они; пусть тот, у кого найдется чаша, умрет, а мы будем рабами твоего господина». Стали развязывать мешки. Чаша нашлась в мешке Вениамина. С великим горем братья опять возвратились к Иосифу. Иосиф сказал им: «зачем вы возвратились все? Кто украл чашу, пусть останется рабом моим, а вы отправляйтесь к отцу вашему». Тогда Иуда сказал Иосифу: «если я приду к отцу моему без младшего брата, отец мой умрет от горя, потому что он очень любит его. Я должен отвечать за него пред отцом и потому оставь меня за него рабом твоим, а он пусть возвращается братьями». |
| Сыновья Иакова взяли с тобою дары, двойное количество серебра и Вениамина и пошли в Египет. Они предстали пред Иосифом. Когда Иосиф увидел с ними Вениамина, он сказал начальнику дома своего: — Введи этих людей в дом. Потом заколи что-нибудь из скота и приготовь обед. В полдень я буду есть вместе с ними. Начальник исполнил приказание Иосифа и ввел братьев его в дом. Когда их ввели в дом Иосифа, они сказали друг другу: — Нас ввели сюда из-за серебра, которое возвратили нам в мешки наши, чтобы оклеветать нас и захватить в рабство. И сказали они начальнику дома: — Господин, послушай нас, мы умоляем тебя. Мы приходили уже сюда покупать пшеницу. Случилось так, что, когда мы пришли на стоянку и открыли наши мешки, серебро каждого нашлось в мешке его. Мы не знаем, кто положил его туда. Теперь мы принесли двойное количество серебра, чтобы одну половину возвратить, как найденное в мешке, а другую заплатить за пшеницу. Начальник дома сказал им: — Будьте спокойны, не бойтесь. Это сокровище послал вам Бог ваш и Бог отца вашего. Затем начальник привел к ним Симеона и принес воды, чтобы они омыли свои ноги; ослам их он дал корму. Братья приготовили дары и ждали прихода Иосифа, ибо слышали, что у него сготовлен для них обед. Когда Иосиф пришел в дом, братья поклонились ему до земли и поднесли привезенные из дому дары. Иосиф спросил их: — Здоровы ли вы и здоров ли старец отец ваш, о котором вы говорили, жив ли еще он? Они отвечали: — Здоров раб твой, отец, жив еще. На это Иосиф сказал: — Человек тот благословен от Бога. Братья снова поклонились ему. Подняв глаза, Иосиф увидел единоутробного брата своего Вениамина и спросил: — Это тот самый ваш брат, о котором вы говорили мне? Они отвечали: — Да, господин. Иосиф сказал Вениамину: — Да будет милость Божия на тебе, сын мой! При этом он взволновался. Он готов был заплакать. Поэтому он вышел во внутреннюю комнату и там заплакал, вспоминая об отце своем Иакове, Иосиф проговорил: — Добрый отец, счастливы те, кто постоянно живет с тобою! Все мое царство не достойно тебя, любезного Богу! Мне захотелось спросить Вениамина, помнишь ли ты меня и любишь ли так, как я люблю тебя. Поэтому я заставил братьев моих привести с собой и Вениамина. Я не верил словам их, что отец мой здоров и брат жив. Я думал, что из зависти они погубили и этого (младшего) сына твоего возлюбленного — Вениамина. Так как он единоутробный брат мой, то братья возненавидели его так же, как и меня. Я знаю, отец, что ты сильно скорбишь о нас. Я умножил печаль твою. Мне понятна эта печаль: никого из нас не осталось с тобою. О отец! Не довольно ли с тебя и одного горя, которое говорило обо мне. Теперь к нему прибавилось еще другое. Я причина всех твоих страданий, потому что приказал привести сюда Вениамина. Этот мой поступок бессердечен. Так поступить заставил меня слух о тебе. Мне хотелось узнать, действительно ли жив ты, мой добрый отец. О, если б кто дал мне возможность снова увидеть ангельский твой образ! |
| Сыновья Иакова взяли с тобою дары, двойное количество серебра и Вениамина и пошли в Египет. Они предстали пред Иосифом. Когда Иосиф увидел с ними Вениамина, он сказал начальнику дома своего: — Введи этих людей в дом. Потом заколи что-нибудь из скота и приготовь обед. В полдень я буду есть вместе с ними. Начальник исполнил приказание Иосифа и ввел братьев его в дом. Когда их ввели в дом Иосифа, они сказали друг другу: — Нас ввели сюда из-за серебра, которое возвратили нам в мешки наши, чтобы оклеветать нас и захватить в рабство. И сказали они начальнику дома: — Господин, послушай нас, мы умоляем тебя. Мы приходили уже сюда покупать пшеницу. Случилось так, что, когда мы пришли на стоянку и открыли наши мешки, серебро каждого нашлось в мешке его. Мы не знаем, кто положил его туда. Теперь мы принесли двойное количество серебра, чтобы одну половину возвратить, как найденное в мешке, а другую заплатить за пшеницу. Начальник дома сказал им: — Будьте спокойны, не бойтесь. Это сокровище послал вам Бог ваш и Бог отца вашего. Затем начальник привел к ним Симеона и принес воды, чтобы они омыли свои ноги; ослам их он дал корму. Братья приготовили дары и ждали прихода Иосифа, ибо слышали, что у него сготовлен для них обед. Когда Иосиф пришел в дом, братья поклонились ему до земли и поднесли привезенные из дому дары. Иосиф спросил их: — Здоровы ли вы и здоров ли старец отец ваш, о котором вы говорили, жив ли еще он? Они отвечали: — Здоров раб твой, отец, жив еще. На это Иосиф сказал: — Человек тот благословен от Бога. Братья снова поклонились ему. Подняв глаза, Иосиф увидел единоутробного брата своего Вениамина и спросил: — Это тот самый ваш брат, о котором вы говорили мне? Они отвечали: — Да, господин. Иосиф сказал Вениамину: — Да будет милость Божия на тебе, сын мой! При этом он взволновался. Он готов был заплакать. Поэтому он вышел во внутреннюю комнату и там заплакал, вспоминая об отце своем Иакове, Иосиф проговорил: — Добрый отец, счастливы те, кто постоянно живет с тобою! Все мое царство не достойно тебя, любезного Богу! Мне захотелось спросить Вениамина, помнишь ли ты меня и любишь ли так, как я люблю тебя. Поэтому я заставил братьев моих привести с собой и Вениамина. Я не верил словам их, что отец мой здоров и брат жив. Я думал, что из зависти они погубили и этого (младшего) сына твоего возлюбленного — Вениамина. Так как он единоутробный брат мой, то братья возненавидели его так же, как и меня. Я знаю, отец, что ты сильно скорбишь о нас. Я умножил печаль твою. Мне понятна эта печаль: никого из нас не осталось с тобою. О отец! Не довольно ли с тебя и одного горя, которое говорило обо мне. Теперь к нему прибавилось еще другое. Я причина всех твоих страданий, потому что приказал привести сюда Вениамина. Этот мой поступок бессердечен. Так поступить заставил меня слух о тебе. Мне хотелось узнать, действительно ли жив ты, мой добрый отец. О, если б кто дал мне возможность снова увидеть ангельский твой образ! |
| 29. Второе путешествие братьев Иосифа в Египет Голод усилился на земле. Иакову нужно было опять отправить своих сыновей в Египет, чтобы купить хлеба. Но братья не решались ехать туда во второй раз без Вениамина. Иаков же его не отпускал и даже досадовал на своих сыновей за то, что они говорили начальнику египетскому о своем младшем брате. Наконец братьям удалось упросить отца отпустить Вениамина. Четвертый сын Иакова, Иуда, поручился за него. Иаков велел своим сыновьям взять подарки египетскому начальнику и возвратить серебро, положенное им в мешки. Братья взяли подарки, серебра вдвое, чем сколько нужно было для закупки нового хлеба (чтобы возвратить то, которое им положено было в мешки, и уплатить за новый хлеб), взяли и Вениамина и отправились в Египет. Когда братья предстали снова пред Иосифом, то он очень обрадовался, увидев среди них родного брата своего Вениамина. Он велел начальнику своему ввести братьев в дом, заколоть что-нибудь из скота и приготовить обед для себя, египтян и братьев в полдень. Начальник ввел братьев в дом Иосифа, дал им воды и они вымыли ноги свои; и дал корму ослам их. А они приготовили дары к приходу Иосифа на обед в полдень, и когда он пришел, то поклонились Иосифу до земли. Иосиф вспомнил свои сны. Он спросил братьев, здоров ли их отец. А когда увидел Вениамина, то спросил: «Это брат ваш меньший, о котором вы говорили мне?» И затем проговорил, обращаясь к Вениамину: «Да будет милость Божия с тобою, сын мой!» Сказав это, Иосиф поспешно удалился, потому что вскипела в нем любовь к брату своему, и он готов был заплакать. Потом, умыв лицо, он вышел, скрепился и велел подавать кушанья. Ему подали особо, братьям особо и египтянам особо. Братья были рассажены по старшинству, и это их очень удивляло. Кушанья посылались им со стола Иосифа, а доля Вениамина была впятеро больше, чем доля каждого из них. Они ели и пили довольно. Читать далее Источник: Священная история Ветхого и Нового завета: Для детей мл. возраста/Сост. свящ. Михаил Фивейский, законоучитель Моск. муж. гимназии В.Д. Касицына. - Москва: тип. И.Д. Сытина, 1910. - 288 с., 2 л. карт.: ил.; 20. Вам может быть интересно: Поделиться ссылкой на выделенное |
| – Мое серебро возвращено мне. Вот оно в мешке моем! И смутилось у них сердце, и они с трепетом говорили друг другу: – Что это сделал с нами Бог? Дома еще более смутились братья и испугались, когда стали опорожнять мешки свои: в каждом мешке оказался узел с серебром. Все серебро, уплаченное за хлеб, было возвращено им. Отцу своему, старцу Иакову, братья подробно рассказали все, что случилось с ними в Египте: как принял их правитель земли, какое высказал о них подозрение и с каким уговором отпустил их. Иаков очень огорчился, слушая рассказ их, и сказал: – Вы лишили меня детей: Иосифа нет, теперь и Симеона нет, и вы еще хотите взять Вениамина. Нет, этого не будет. Его брат умер: он один у меня остался. Если и с ним что-нибудь случится, это сведет меня в могилу. Долго уговаривали братья отца своего отпустить их с Вениамином, но он не хотел их слушать. А голод все усиливался. Вышел у них весь хлеб, привезенный из Египта. И сказан Иаков сыновьям: – Ступайте и опять купите немного хлеба. Тогда выступил Иуда и сказал: – Человек тот сказал нам: «не являйтесь ко мне на лицо, если брата вашего не будет с вами!» Как же мы пойдем без Вениамина? И стал Иуда снова уговаривать отца и ручался за то, что приведет Вениамина домой и поставит пред лицом Иакова. Наконец, Иаков согласился и сказал: – Бог всемогущий, да даст вам встретить милость у того человека, чтобы отпустил вам и Симеона, и Вениамина. Возьмите же с собою кое-что из плодов земли нашей: бальзама, меда, ладана, фисташек и миндаля. Все это принесите в подарок тому человеку. И серебра возьмите на покупку хлеба. А то серебро, которое оказалось у вас в мешках, повезите обратно и возвратите. Верно, тут случился недосмотр. Братья сделали все, как сказал им отец: взяли подарки, серебро, захватили Вениамина с собою и пошли в Египет. VI Опять предстали пред Иосифом сыны Иакова. Увидев среди них Вениамина, Иосиф сказал своему домоправителю: – Отведи этих людей ко мне в дом. Приготовь на всех обед. В полдень я приду к обеду. Братья обеспокоились, когда повели их в дом к Иосифу. И говорили между собою: |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Вениамин праотец, прав. - житие Вениамин (ивр. Биньямин) — младший сын библейского патриарха Иакова и его любимой жены — Рахили. Родился по дороге в Вифлеем. Рахиль после родов захворала и скончалась. Перед смертью она нарекла сыну имя — Бенони, что значит «сын скорби». Однако, Иаков, находя в нём после смерти Рахили главное себе утешение, дал ему другое имя — Вениамин, что значит «сын моей десницы». Вениамин был единственный родной брат по матери Иосифу, который любил его больше всех своих братьев. По своему характеру Вениамин, однако, резко отличался от Иосифа, и Иаков в своём предсмертном благословлении характеризовал его как «хищного волка, который утром будет есть добычу, и вечером будет делить добычу». Последующая история колена Вениаминова вполне оправдывает эту характеристику. (Быт.49:27). Тотемный символ колена Вениамина — волк Книга Бытия называет следующих «сынов Вениамина»: Бела и Бехер и Ашбел; [сыны Белы были:] Гера и Нааман, Эхи и Рош, Муппим и Хуппим и Ард. Книга Паралипоменон также называет сыновей и внуков Вениамина: Бела, Бехер и Иедиаил, трое. Сыновья Белы: Ецбон, Уззий, Уззиил, Иеримоф и Ири Четвертая Книга Моисеева — Числа дополняет информацию из других книг Сыны Вениамина по поколениям их: от Белы поколение Белино, от Ашбела поколение Ашбелово, от Ахирама поколение Ахирамово, от Шефуфама поколение Шефуфамово, от Хуфама поколение Хуфамово; и были сыны Белы: Ард и Нааман; [от Арда] поколение Ардово, от Наамана поколение Нааманово; вот сыны Вениамина по поколениям их; а исчислено их сорок пять тысяч шестьсот. Заняв небольшую, но центральную площадь в Ханаане (к северу от Иерусалима между уделами Иуды и Ефрема), это колено отличалось чрезвычайно воинственным и мужественным духом. Их пращники вошли в пословицу. Воинственность развила в них крайнее самомнение, которое однажды привело их к ожесточённой борьбе со всеми остальными коленами, едва не окончившейся полным истреблением колена и жителей города Гивы Вениаминовой, восстановленного лишь через похищение девиц оставшимися немногими членами его (Суд.19). |
| Когда купленный хлеб вышел, сыновья Иакова должны были снова идти в Египет, и на этот раз взяли с собой Вениамина. Иаков велел отнести в подарок правителю Египта, т. е. Иосифу, подарки и вернуть серебро, найденное в мешках. Когда они снова предстали перед лицом Иосифа, то он повелел ввести их в дом свой, привел Симеона и устроил им угощение. Когда же он увидел Вениамина, то вспомнил и свое детство в доме отца своего и любовь к братьям, он не мог более сдержаться, вышел в другую комнату и там плакал. После того приказал Иосиф наполнить их мешки хлебом, а в мешок Вениамина велел положить тайно свою серебряную чашу и затем отпустить их. А когда они отошли недалеко, то их нагнал посланец от Иосифа и спросил: «Не брали ли они чаши господина его?» Они ответили: нет, мы никогда не сделали бы такого дела; мы вернули и то серебро, которое нашли у себя». Они были так уверены в честности друг друга, что сказали: «Обыщите нас. Тот, у кого найдется чаша – пусть умрет, а мы все будем рабами господину твоему». Посланный обыскал их и нашел чашу в мешке Вениамина. Тогда в горе разодрали они одежды свои и вернулись в Египет. И представ перед Иосифом, стал Иуда просить за Вениамина, говоря: «у нас престарелый отец, он умрет с горя, если не увидит Вениамина. Пусть я останусь рабом вместо него». Иосиф не мог больше сдерживаться. Он теперь убедился, что братья его совсем исправились, что они заботятся об отце своем и готовы страдать друг за друга. Он всем Египтянам велел выйти, а сам сказал братьям своим: «Я Иосиф – брат ваш. Не жалейте о том, что вы сделали: это Бог так устроил на пользу всем. Идите скорее к отцу моему и скажите, что я зову его и весь дом его сюда, и прокормлю всех. Идите, скажите, что вы видели и приведите скорее отца моего». И плакал Иосиф, и целовал братьев своих, и дал им колесницы, и запас хлеба, и каждому перемену одежды, а Вениамину пять перемен. И отпустил братьев своих, и они пошли. Пришедши к Иакову, они сказали: «жив Иосиф, сын твой: он владычествует над Египтом». Иаков сначала не поверил, но когда увидел колесницы фараоновы, то возрадовался и сказал: «довольно с меня страданий! жив сын мой! Пойду и увижу его, пока не умру!» |
| 3. Аса, царь Иудеи, побеждает эфиоплянина Зарая у Мареши, 2 Паралипоменон 14–15 Аса правил 41 год. Авторы Библии дали ему положительную оценку, поскольку он «делал угодное пред очами Господа, как Давид, отец его» ( 3Цар. 15:11 ; 2Пар. 14:2 ). Он запретил культ мужской проституции; за идолопоклонство лишил царского достоинства свою бабушку. С Божьей помощью Аса остановил огромную армию под руководством эфиоплянина Зарая. Битва произошла у Мареши в Шефеле (чёрно-жёлтые и синие стрелки). И снова Шефела оказалась буферной зоной – по сути, полем битвы – на западе Иудеи. 4. Битва Асы и Ваасы в земле сынов Вениамина (прибл. 896 год до Р.Х.), 3 Царств 15:16–24 Итогом религиозных реформ Асы стало улучшение ситуации в Иудее. Многие увидели особую Божью защиту в блестящей победе над огромной эфиопской армией. Некоторые израильтяне были недовольны идолопоклонством на севере и признали наличие Божьих заветных отношений с домом Давида и Иерусалимом. Поэтому они переселились в Иудею ( 2Пар. 15:9 ). Массовая миграция раздражила Ваасу, царя Израиля. Чтобы остановить её, он начал строить крепость в Раме, в центре земель Вениамина: Вышел Вааса, царь израильский, против Иудеи и начал строить Раму, чтобы никто не выходил и не уходил к Асе, царю иудейскому ( 3Цар. 15:17 ). Аса должен был отреагировать на присутствие Израиля в Раме, в центре земель Вениамина. Этот регион контролировал большинство маршрутов в Иерусалим, включавших не только Дорогу Патриархов, но и маршруты к городу с востока и запада. В опасности были экономические, военные и религиозные интересы. Даже безопасность Иерусалима, наиболее уязвимого с севера, была под угрозой. Шла битва за земли Вениамина. Аса решил возложить надежду не на Господа, а на человека ( 2Пар. 16:7–10 ). Он заключил союз с царём Сирии Венададом, чтобы тот напал на Израиль с севера (карта 6–3). Вааса вынужден был вывести свои войска с земель Вениамина на защиту северных границ. Царь же Аса созвал всех иудеев, никого не исключая, и вынесли они из Рамы камни и дерево, которые Вааса употреблял для строения.. И выстроил из них царь Аса Гизу Вениаминову и Мицпу ( 3Цар. 15:22 ). |
| Братья сказали друг другу: – Точно мы наказываемся за грех свой против брата. Мы видели страдание его, но не послушали его. Иосиф слышал это и, выйдя, заплакал. Вернувшись, он приказал связать Симеона, а им дал зерна. При этом тайно положил им серебро в мешки с хлебом. Братья были очень удивлены, когда узнали, что серебро их оказалось у них. Они рассказали отцу о происшедшем, но тот не хотел отпускать Вениамина, потому что он был сыном Рахили. Через год голод усилился, и Иаков был вынужден отпустить всех братьев. Иуда поручился за Вениамина, беря на себя ответственность за его жизнь. Когда братья пришли в Египет, то их ввели в дом Иосифа, и тот сделал для них пир. Увидев Вениамина, Иосиф вышел во внутреннюю комнату, ибо не мог сдержать слез. Успокоившись, он вошел к ним и послал каждому пищу, Вениамину же досталось в пять раз больше. На следующий день братьям насыпали зерна и, по приказу Иосифа, тайно положили серебро, а Вениамину – серебряную гадательную чашу. Так Иосиф хотел испытать братьев, не притесняют ли они своего брата. Когда они отъехали, то Иосиф отправил за ними начальника своего дома. Когда тот нагнал их, то сказал: – Зачем вы заплатили злом за добро? Зачем украли чашу господина моего? Братья возмутились и стали требовать, чтобы их обыскали. Конечно, чашу нашли у Вениамина. Тогда все они возвратились к Иосифу. Иуда вступился за брата и просил наказать его вместо Вениамина, чтобы пожалеть отца. Тогда Иосиф увидел, что братья изменились и раскаялись в своем злодеянии, и открылся им: – Я Иосиф, брат ваш, которого вы продали! – вокликнул он. – Но не печальтесь, потому что Бог послал меня сюда, чтобы сохранить вашу жизнь. Они смутились, но Иосиф утешил их. Он оправил их к отцу, сказав, чтобы тот переселился в Египет, где он пропитает весь израильский народ. И фараон обрадовался и просил, чтобы родные Иосифа переселились в Египет. Братья обрадовались и отправились к Иакову, одаренные своим братом. Иосиф послал с ними колесницы, чтобы перевезти их в Египет. Иаков, узнав об этом, ожил духом, и сказал: |
| Глава 7 1–5. Поколение Иссахара. 6–11. Поколение Вениамина. 14–19. Полуколено Манассиино. 20–29. Поколение Ефрема. 30–40. Поколение Ассира. 1Пар.7:1 . Сыновья Иссахара: Фола, Фуа, Иашув и Шимрон, четверо. Те же самые имена сыновей Иссахара встречаются и в ( Чис.26:23 ), но в ( Быт.46:13 ) третий сын называется Иов. 1Пар.7:2 . Сыновья Фолы: Уззий, Рефаия, Иериил, Иахмай, Ивсам и Самуил, главные в поколениях Фолы, люди воинственные в своих поколениях; число их во дни Давида было двадцать две тысячи и шестьсот. 1Пар.7:3 . Сын Уззия: Израхия; а сыновья Израхии: Михаил, Овадиа, Иоиль и Ишшия, пятеро. Все они главные. 1Пар.7:4 . У них, по родам их, по поколениям их, было готово к сражению войска тридцать шесть тысяч; потому что у них было много жен и сыновей. 1Пар.7:5 . Братьев же их, во всех поколениях Иссахаровых, людей воинственных, было восемьдесят семь тысяч, внесенных в родословные записи. Имена шести сыновей Фолы, пяти его потомков от сына Уззии; количество способных к войне в поколении Фолы (22 600), Уззии (36 000) и во всем колене Иссахаровом нигде более не упоминаются. Но исчисление могло быть составлено на основании произведенной при Давиде народной переписи ( 2Цар.24 ; 1Пар.21 ) и в общем является правдоподобным. И действительно, если при Моисее во время первого исчисления в колене Иссахаровом значится 54 400 ( Чис.1:29 ) и во время второго – 64 300 ( Чис.26:25 ), то нет ничего странного, что в период от Моисея до Давида число иссахарян возросло с 64 300 до 87 000, т.е. только на 23 000 человек. 1Пар.7:6 . У Вениамина: Бела, Бехер и Иедиаил, трое. Исчисление только трех сыновей Вениамина находится в прямом противоречии с ( Быт.46:21 ), где значится десять сыновей, ( Чис.26:38 ) – пять сыновей, с ( 1Пар.8:1 ) – тоже пять, но только с другими именами. Самое простое объяснение этих разностей состоит в предположении, что писатели данных трех разных лицах: Моисей – о ближайших потомках Вениамина, а автор Паралипоменон о дальнейших, бывших представителями своих родов во время народной переписи при Давиде. Но, кроме подобного способа примирения генеалогий, существуют и другие. Именно, полагают, что Иедиаил данного стиха есть или искаженное Ашбел трех остальных списков или же синонимическое с ним имя. При допущении подобного предположения рассматриваемый стих перечисляет трех известных кн. Бытия сыновей Вениамина: Белу, Бехера и Ашбела. Бехер опущено в кн. Чисел и ( 1Пар.8:1 ) (в последней главе он упомянут в 8–9 стихах) потому, что при Моисее не имел еще значительного потомства, оно появилось в век Давида-Соломона. Нааман и Ард не значатся в трех гениалогиях, кроме Бытия, на том основании, что, по указанию ( Чис.36:40 ), они были его внуками – детьми от его сына Белы. Гера и Рош ( Быт.46:21 ) опущены в других генеалогиях ввиду их бездетности. Ехи (Быт), Ахирам (Чис) и Ахрай ( 1Пар.8:1 ) различные по произношению имена одного и того же лица. Муппим (Быт) – Шефуфам (Чис) и Хуппим (Быт) – Хуфам (Чис). |
|
|
