| Святейший Патриарх Кирилл прибыл в Валаамский монастырь 10 июля 2017 г. 13:38 10 июля 2017 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибыл в центральную усадьбу Спасо-Преображенского Валаамского ставропигиального мужского монастыря . У святых врат внутреннего каре монастыря Предстоятеля Русской Православной Церкви встречали: управляющий делами Московской Патриархии митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий ; наместник Троице-Сергиевой лавры , председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству архиепископ Сергиево-Посадский Феогност ; руководитель Административного секретариата Московской Патриархии архиепископ Солнечногорский Сергий ; наместник Валаамского монастыря епископ Троицкий Панкратий ; епископ Костомукшский и Кемский Игнатий ; епископ Галичский и Макарьевский Алексий ; братия Валаамского монастыря. Святейший Владыка посетил нижний храм Спасо-Преображенского собора, где покоятся честные мощи основателей Валаамского монастыря преподобных Сергия и Германа. Предстоятель совершил славление и молитву основателям обители, поклонился честным мощам преподобных Сергия и Германа, чтимому списку Валаамской иконы Божией Матери и мощам преподобного Антипы Валаамского. Затем Святейший Патриарх Кирилл обратился к насельникам обители и паломникам с Первосвятительским словом: «Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Владыка наместник! Дорогие отцы и братия! Всех вас сердечно приветствую и радуюсь тому, что Господь сподобил меня в эти святые дни посетить Валаамскую обитель. Всякий раз, когда вступаешь на это святое место, на сей дивный остров, и умом, и сердцем чувствуешь, что это место совершенно особенное. Может быть, у тех, кто живет здесь постоянно, и стираются эти чувства. Так человек устроен, что даже к святыне он привыкает. Но когда прикасаешься к святыне не каждый день, то испытываешь совершенно особое чувство. Поэтому каждый, кто здесь живет, молится и трудится, должен дорожить тем жребием, который Господь вручил зде иночествующим. Если не будет чувства привыкания к святыне, а осознание того, что особый Божественный жребий выпал проводить свои дни на этом святом острове, тогда и монашеское житие будет более радостным, мирным и спокойным. |
| Кемь. Часовня Троицы Живоначальной. Троицкая часовня Деревянная часовня. Не действует. ( вся деревянная архитектура в каталоге → ) Освящена в честь: Троицы Живоначальной Год постройки:приблизительно 1710 - 1711. Адрес: Республика Карелия, Кемский район, г. Кемь, ул. Вицупа Координаты: 64.946796, 34.616947 Проезд:рядом с Успенским собором Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Реставрация часовни Успенского собора в Кеми завершена, сообщает Управление по охране объектов культурного наследия Карелии. Троицы Живоначальной часовня Успенского собора является объектом культурного наследия (памятником истории и культуры) согласно Постановлению Совета Министров РСФСР от 04.12.1974 г. (по состоянию на 05.08.2020 г.). В 1710 году в Кеми произошёл сильный пожар, в котором сгорел Успенский собор. Вероятнее всего, в том же году на прихрамовой территории и была возведена Троицкая часовня. В 1950-х годах под руководством Владимира Крохина была проведена частичная реставрация часовни. 4 декабря 1974 года постановлением Совета Министров РСФСР часовня была признана памятником архитектуры и поставлена под государственную охрану в качестве объекта культурного наследия республиканского уровня. При этом на 1980 год часовня никак не использовалась, а на 1988 год использовалась в туристическо-экскурсионных целях. Небольшая деревянная часовня Троицы отремонтирована. Она находится рядом с собором и составляет с ним единый комплекс с выразительным «хороводом» четырех шатров. Как и собор — это объект культурного наследия федерального значения, состоит в собственности Российской Федерации. Деньги на реставрацию поступили по госрограмме РФ «Развитие культуры». Подрядная организация — ООО «Лидер-Строй» из Ивановской области, была определена по конкурсу. Эта же организация занималась в прошлом году и реставрацией часовни в Вешкелице. Реставраторы перебрали сруб, выполнили ремонт главки, полностью заменили тесовые кровли и лемех, по историческим следам восстановили утраченный наличник-козырек на окне северного фасада. В часовне хранится один из резных поклонных крестов. В результате работ значительно расширены научные сведения о часовне – вновь выявленные данные отображены в отчетной информации. |
| Вороньинский погост, урочище. Неизвестная часовня. /// Объект утрачен Деревянная часовня. Утрачена. ( вся деревянная архитектура в каталоге → ) Год постройки:приблизительно 1850 - 1900. Год утраты:приблизительно 1970 (затоплен в связи с образованием водохранилища Серебрянские ГЭС) Адрес: Мурманская область, сельское поселение Ловозеро, урочище Вороньинский погост Координаты: 68.44514, 35.341943 (приблизительно) Реальное положение объекта на местности может отличаться от указанного на 100-200 метров, а в отдельных случаях и больше. Если вам известны более точные координаты объекта - пожалуйста, сообщите нам. Проезд:Серебрянское водохранилище, часовенная гора (на лодке) Вопрос модератора :Неизвестно в честь какого святого/праздника был освящен храм. Изменить описание Добавить фотографии Фотографий пока нет Карта и ближайшие объекты Добавить статью Один из старейших саам. погостов. Известен с XVI в. Числ. нас. – до 200 чел. (16 (муж.) – в 1608, 58 (муж.) – в 1858, 96 – в 1913, 145 – в 1926, 144 – в 1938, 215 – в 1963 (саами Кильдинско-ловозерской группы)). Осн. занятия: рыболовство, охота, оленеводство. С 1930 – оленеводческий колхоз «Доброволец». Ликвидирован в 1963 в связи с затоплением терр. в рез-те стр-ва каскада Серебрянских ГЭС. В ходе ликвидации большинство жителей переехало в с. Ловозеро. В Вороньнинском погосте находилась часовня. Она была приписной часовней к Воскресенскому собору в городе Кола. В настоящее время часовня не сохранилась. В том месте, где она была установлена, потомки жителей Вороньнского погоста установили памятный знак. «ОСТАЛАСЬ ПАМЯТЬ...» (murmanarchiv.ru) ... В Воронинском погосте точно также, по рассказам старожилов, существовала часовня, но сгорела в летнее время (в отсутствие лопарей). На построение новой часовни по своей бедности жители не имеют средств, хотя она необходимо нужна, так как жителям за удаленностью от Ловозерского погоста (60 в.) весьма редко приходится посещать свою приходскую церковь... Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии: Вып. 3: Уезды Онежский, Кемский и Кольский. - Архангельск, 1896. С. 216 Добавить комментарий Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог. |
| Кандалакша. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы. /// Объект утрачен Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Деревянная церковь, построенная в 1865 г. по образцовому проекту на месте старого храма, сгоревшего в 1855 г.при атаке Кандалакши англо-французским десантом. Двусветный (окна второго света малые) одноглавый четверик с трапезной и шатровой колокольней. Сломана в сер. ХХ в. Уцелели церковные фундаменты, поставлен памятный крест. Здесь находился мужской Кандалакшский (Кокуев) монастырь, основанный прп. Феодоритом Кольским во 2-й четв. XVI в. и упраздненный не позже 1-й пол. XVIII в. Современное местоположение: г. Кандалакша, Мурманская обл. Историческое местоположение: Кемский уезд, Архангельская губерния. До 1845 г. в состав прихода входили селения Ковдского и Олангского приходов. После их отделения приход составили с. Кандалакша, д. Княжегубская и выселок Феодосеевский на берегу Кандалакшской губы, два лопарские погоста Бабинский и Екостровский на берегу озера Имандра. На месте Богородицерождественской церкви находился мужской монастырь, называвшийся Кандалакшским или Кокуевым. Основан монастырь был, вероятно, в 1526 г., когда лопари, обитавшие близ устья р. Нивы и Кандалакшской губы, видимо по убеждению преп. Феодорита Кольского, сами просили через своих старшин великого князя Василия Иоанновича прислать им антиминс и священников, чтобы освятить церковь, а их самих крестить. Митрополит Макарий прислал к ним иерея и диакона, которые освятили церковь Рождества Иоанна Предтечи и многих крестили. По преданию, монастырь был разрушен шведами одновременно с монастырем Трифона Печенгского (1590 г.). Возможно, после пожара он был восстановлен, а затем обращен в приходскую церковь во время упразднения монастырских вотчин (1764 г.). О времени обращения монастыря в приходскую церковь косвенно говорило то, что в архиве Кандалакшской церкви самые ранние метрические книги и духовные росписи относились к 1779 г., а первый священник Григорий Плотников служил с 1763 г., о чем было записано в памятной книге. |
| Шуезеро. Церковь Илии Пророка. Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Современное местоположение: Беломорский р., Республика Карелия. Историческое местоположение: Кемский уезд, Архангельская губерния. Шуезерский приход. В состав прихода входили 24 деревни, разбросанные по берегам нескольких озер, питавших реку Шую. Многие жители придерживались раскола. Приходской храм в д. Летний конец, в честь прор. Илии, был построен в 1619 г. на средства Соловецкого монастыря, освящен 20 июля 1619 г. Жертвователи: о. Иоанн Ильич Сергиев (прав. Иоанн Кронштадтский) в 1892 г. пожертвовал средства на ремонт храма. В 1885 г. приход был включен в состав Тунгудско-Шуезерского миссионерского комитета 1-го разряда (к этому разряду относились приходы Архангельской епархии, которые в сильной степени были заражены старообрядческим расколом). Церковный староста: Алексей Евсеев с 1887 г. АЕИ. - 1885. - - С. 11. Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 3 - Архангельск, 1896. - С. 121-122./ Источник: Православные приходы и монастыри Севера Церковь Пророка Илии находится в деревне Шуезеро, на берегу одноименного озера. Деревня испокон веков является православным центром для жителей близлежащих сел и деревень. Самая первая церковь была построена в 1619 году и освящена летом того же года в честь пророка Илии. Церковь была разрушена и снова отстроена в 1798 году. Со временем строение сильно обветшало, поэтому через 60 лет пришлось опять начать реконструкцию. Деньги на ремонт пожертвовал Иоанн Ильич Сергиев, который более известен как Иоанн Крондштатский. В годы гонений с приходом советской власти храм был сначала закрыт, потом и вовсе разрушен. Восстановление церкви произошло только в 2006 г. Освятили новую церковь Пророка Илии 2 августа в день святого Илии, как и 387 лет назад. Церковь Пророка Илии представляет собой небольшое деревянное квадратное здание на подклете, обшитое тесом. Двусветный четверик церкви с прямоугольным алтарем и трапезной в начале ХХ в. завершался малым восьмериком с главкой. На западе к трапезной примыкала массивная шатровая колокольня, которая в 2006 году также была отстроена заново. http://www.kaliningradgid.ru/architecture/ Добавить комментарий Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог. |
| Летняя Речка. Неизвестная часовня. Деревянная часовня. Не действует. ( вся деревянная архитектура в каталоге → ) Год постройки:1850. Адрес: Республика Карелия, Кемский район, д. Летняя Речка Координаты: 65.13703, 34.63602 Проезд:Морем от Рабочеостровска Вопрос модератора :Неизвестно в честь какого святого/праздника был освящен храм. Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Часовня расположена на восточной окраине деревни Летняя Речка у кромки леса на расстоянии 0,5 км от жилых построек и 0,2 км от кладбища. Она принадлежит к числу трехчастных разношироких и равновысоких часовен. Первоначально часовня представляла собой сруб-пятистенок на невысоком подклете, включавший равноширокие молитвенное помещение и притвор. К притвору примыкало крыльцо с западным входом под самостоятельной двухскатной крышей, от которого сохранились следы на западной стене притвора. При одной из реконструкций (а их, предположительно, было три) стена между притвором и молитвенным помещением была выпилена с устройством широкого проема, а крыльцо заменено на новый срубный притвор-сени (более узкий, чем старый, вошедший в состав нового молитвенного помещения притвор), увенчанный звонницей (ныне утрачена), на которую вела лестница с семью ступенями, расположенная слева от входа. Перед новым притвором-сенями было устроено сохранившееся до настоящего времени открытое крыльцо с рундуком на четырех столбах, с западным входом и одновсходной южной лестницей. Стены главного помещения часовни (старых молитвенного помещения и притвора) рублены " в обло " и, первоначально, изнутри были отесаны полностью со скруглением углов. В дальнейшем, они претерпели три реконструкции: сначала были оклеены обоями, основанием для которых служили газеты, датируемые 1850 г., затем были частично обшиты на высоту шести венцов от пола вертикальными тесинами, окрашенными в ультрамариновый цвет, а на два венца под потолком , не закрытые обшивкой, были окрашены в бордовый цвет. Наконец, при последней реконструкции стены были нарощены по высоте на четыре венца и обшиты (поверх старой обшивки) вертикальной калеванной доской на заводских гвоздях. |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 Использованные материалы КЕМСКОЕ ПОДВОРЬЕ СОЛОВЕЦКОГО МОНАСТЫРЯ Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru Кемское подворье Соловецкого монастыря , в черте Петрозаводской епархии . Находится на берегу Попова острова (современное название – остров Октябрьской Революции), недалеко от порта в поселке Рабочеостровск близ Кеми . Исторически Кемь, как и многие беломорские селения, была связана с Соловецким монастырем. В начале XX века, с постройкой Мурманской железной дороги, через Кемь могли ехать на Соловки многочисленные паломники. В кемском порту действовала церковь святителя Николая , до начала XXI века сохранились несколько бывших монастырских домов-гостиниц. После возрождения Соловецкого монастыря его Кемское подворье было устроено на новом месте. Администрацией города монастырю был передан обветшалый корпус довоенной постройки - бывший клуб воинской части. У берега моря, на узкой полосе между зданием и водой, сохранилась насыпь бывшей лагерной железной дороги, по которой проходили заключенные Соловецкого лагеря, включая множество святых страдальцев. С 1992 года трудами иеродиакона Иринарха (+ 1994) тут было положено начало новой жизни Кемского подворья. В ноябре 1993 года патриарх Алексий II благословил учредить Кемское подворье Соловецкого монастыря. Началось сооружение деревянного храма во имя Живоначальной Троицы , первая Божественная Литургия в котором была совершена в День Святой Троицы 15 июня 1997 года. К осени 2002 года строительство храма было в основном закончено. В полукилометре от подворья была установлена мемориальная доска с надписью: «Здесь находился Кемский пересыльный пункт Соловецкого лагеря Особого назначения». Проводится благоустройство гостиничной части корпуса. Паломники всегда могут рассчитывать на ночлег в случае непогоды на море. На подворье имеется стоянка для автобусов паломнических групп и частных автомобилей, предлагается транспорт катером. Статистика Настоятели Использованные материалы Редакция текста от: 28.10.2010 18:59:06 Дорогой читатель, если ты видишь, что эта статья недостаточна или плохо написана, значит ты знаешь хоть немного больше, - помоги нам, поделись своим знанием. Или же, если ты не удовлетворишься представленной здесь информацией и пойдешь искать дальше, пожалуйста, вернись потом сюда и поделись найденным, и пришедшие после тебя будут тебе благодарны. |
| Предстоятель Русской Церкви совершил Литургию в Софийско-Успенском соборе Тобольского кремля 22 июня 2014 г. 16:00 22 июня 2014 года, в неделю 2-ю по Пятидесятнице, день памяти Всех святых, в земле Русской просиявших, и День памяти и скорби — 73-ю годовщину начала Великой Отечественной войны, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибыл в Тобольск. В Софийско-Успенском соборе Тобольского кремля Предстоятель Русской Православной Церкви совершил Божественную литургию. Перед началом богослужения Святейший Патриарх Кирилл поклонился честным мощам святителя Иоанна Тобольского и старинному образу — списку чудотворной Абалакской иконы Божией Матери. По традиции, накануне 23 июня, дня памяти святителя Иоанна Тобольского, чудотворный образ был принесен крестным ходом из Абалакского Знаменского мужского монастыря через Иоанно-Введенский женский монастырь близ Тобольска в Тобольский кремль. За Литургией была совершена хиротония архимандрита Никанора (Анфилатова) во епископа Енисейского и Лесосибирского. Его Святейшеству сослужили: митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий , управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Омский и Таврический Владимир ; митрополит Тобольский и Тюменский Димитрий ; митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон ; митрополит Челябинский и Златоустовский Никодим ; епископ Евтихий (Курочкин) ; епископ Елецкий и Лебедянский Максим ; епископ Солнечногорский Сергий , руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; епископ Салехардский и Ново-Уренгойский Николай ; епископ Ханты-Мансийский и Сургутский Павел ; епископ Канский и Богучанский Филарет ; епископ Костомукшский и Кемский Игнатий ; епископ Мичуринский и Моршанский Гермоген ; епископ Ишимский и Аромашевский Тихон , а также председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин ; клирик храма Семи отроков Эфесских г. Тобольска протоиерей Михаил Денисов, ответственный секретарь Управления делами Московской Патриархии иеромонах Мисаил (Сарафанов) , духовенство Тобольской митрополии . |
| Церковные торжества в честь 443-й годовщины явления Казанской иконы Божией Матери прошли в столице Татарстана 22 июля 2022 г. 10:32 20 и 21 июля 2022 года, в праздник явления иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579), в столице Республики Татарстан прошли торжества, посвященные памятному событию. 20 июля в Казани состоялось открытие музея Казанской епархии и фотовыставки, посвященной годовщине великого освящения Казанского кафедрального собора Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. После открытия выставки в Казанском кафедральном соборе началось торжественное праздничное вечернее богослужение, которое возглавили Патриарший экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Заславский Вениамин и митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл . В богослужении приняли участие иерархи Русской Православной Церкви: митрополит Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн , митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий , митрополит Симбирский и Новоспасский Лонгин , митрополит Саранский и Мордовский Зиновий , митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел , митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим , митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт , митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений , митрополит Челябинский и Миасский Алексий , архиепископ Элистинский и Калмыцкий Юстиниан , епископ Кинешемский и Палехский Иларион , епископ Альметьевский и Бугульминский Мефодий , епископ Мариинский и Юргинский Иннокентий , епископ Славгородский и Каменский Антоний , епископ Златоустовский и Саткинский Викентий , епископ Волжский и Сернурский Феофан , епископ Костомукшский и Кемский Борис . На утрене архипастыри и духовенство прочитали акафист Пресвятой Богородице перед чудотворным списком Казанской иконы Божией Матери. После чтения Евангелия митрополит Кирилл и митрополит Вениамин поздравили верующих с праздником. Утром 21 июля, в день праздника, состоялся традиционный крестный ход с Казанским образом Царицы Небесной. Чтимый список Казанской иконы Божией Матери пронесли по историческому центру Казани. Молитвенное шествие по традиции началось в Благовещенском соборе Казанского кремля, где перед этим совершалось молебное пение Пресвятой Богородице, и завершилось в Казанском Богородицком монастыре, на месте обретения главной святыни Казанской земли. |
| Патриарший визит на Валаам. Славление у мощей преподобных Сергия и Германа Валаамских 10 июля 2018 года Ежегодно 10-11 июля, в день памяти преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл по традиции посещает Спасо-Преображенский Валаамский ставропигиальный мужской монастырь . 10 июля 2018 года Предстоятель Русской Православной Церкви прибыл в центральную усадьбу Валаамской обители. У святых врат внутреннего каре монастыря Святейшего Владыку встречали управляющий делами Московской Патриархии митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий , митрополит Патрский Хризостом ( Элладская Православная Церковь ), митрополит Мантинийский и Кинурийский Александр (Элладская Православная Церковь), руководитель Административного секретариата Московской Патриархии архиепископ Солнечногорский Сергий , наместник Валаамского монастыря епископ Троицкий Панкратий , епископ Костомукшский и Кемский Игнатий , епископ Галичский и Макарьевский Алексий , члены Попечительского совета по восстановлению обители и братия Валаамского монастыря. Святейший Патриарх Кирилл посетил нижний храм Спасо-Преображенского собора, где покоятся честные мощи основателей Валаамского монастыря преподобных Сергия и Германа. Предстоятель Русской Церкви совершил славление и молитву основателям обители, поклонился честным мощам преподобных Сергия и Германа, чтимому списку Валаамской иконы Божией Матери и мощам преподобного Антипы Валаамского. Святейшего Владыку приветствовал епископ Троицкий Панкратий. Святейший Патриарх Кирилл обратился к собравшимся с Первосвятительским словом: «Высокопреосвященные и Преосвященные владыки, дорогие отцы, братья и сестры! С особым чувством я всегда вступаю на святую землю Валаама — место, словно созданное именно для того, чтобы здесь возносилась особая молитва Господу, чтобы здесь проходили свой земной путь и совершали духовные подвиги те, кто всецело посвящает свою жизнь Богу. И сама природа, и особая духовная атмосфера этого места, несомненно, оказывают самое положительное воздействие на душу человека, если эта душа взыскует Бога. Есть места, где действительно небо соприкасается с землей, где особенно чувствуется сила Божественного присутствия, и вот в России это Валаам. |
|
|
