| — А монет Ивана Грозного у вас случайно нет? — полюбовавшись на них, спросил Василий Иванович и услышал в ответ: — Увы! Столь простого материала у меня не бывает. А вас что, интересует Иоанн IV Васильевич? — Да не столько он, как просто давно уже хочется приобрести или хотя бы увидеть что-нибудь подревнее! — А, ну тогда посмотрите вот это! — охотно предложил москвич и достал из прозрачного кармашка альбома медную монету с женским профилем. — Я с ней еще не разбирался, но как мне сказали при обмене, это — шестой век! — Шестой век?! — только и смог ошеломленно переспросить Василий Иванович. Но то, что услышал он после, лишило его всякой надежды на приобретение этой монеты. Оказалось, что она стоила больше половины его месячного заработка. К тому же на руках у него была всего треть этой суммы…. С непередаваемым сожалением он протянул монету обратно, и нумизмат из Москвы вопросительно взглянул на него: — Что, не подходит? — Нет, почему, подходит! И даже очень… — со вздохом ответил Василий Иванович и признался: — Просто у меня нет сейчас таких денег… — Да разве это вопрос? Не извольте беспокоиться! — неожиданно с пониманием улыбнулся москвич, и сам предложил рассрочку: — Я оставлю вам свой телефон, отдадите, как только сможете! Обмениваясь номерами телефонов, они разговорились и узнали, что, оказывается, коллеги: оба кандидаты исторических наук. Только Владимир Всеволодович был археологом. Радости Василия Ивановича не было границ. Шутка ли — шестой век! Но оказалось, это — еще только начало! Покопавшись в своей домашней библиотеке, он, сладко холодея от неожиданного открытия, вдруг определил, что монета не шестого, а второго века, причем не нашей, а — до нашей эры! Несмотря на поздний час, Василий Иванович немедленно позвонил в Москву и, извинившись, сказал, что у него возник очень серьезный вопрос по приобретенной сегодня монете. В ответ послышался слегка недовольный голос: а в чем, собственно, дело? Тогда он объяснил, что продавший ее Владимир Всеволодович даже не представляет, насколько она древнее и, следовательно, дороже! Разумеется, он готов доплатить. Но — тоже по частям. Хотя бы в течение года… |
| Лапердин Михаил Григорьевич (р. Б. Михаил) Ларев Василий Симеонович (протоиерей Василий) Ласкарев Александр Петрович (протоиерей Александр) Лебедев Александр Алексеевич (диакон Александр) Лебедев Иван Федорович (р. Б. Иоанн) Лебедев Константин (иерей Константин) Лебедев Константин Георгиевич (протоиерей Константин) Лебедев Лев Матвеевич (протодиакон Лев) Лебедев Павел (протоиерей Павел) Лебедев Сергий Васильевич (протоиерей Сергий) Левитина Евгения Михайловна (р. Б. Евгения) Левитский (Левицкий) Аркадий Анатольевич (протоиерей Аркадий) Левицкий Евстафий (протоиерей Евстафий) Леонтий, епископ (Вимпфен фон Владимир Николаевич) Лепоринский Сергий (иерей Сергий) Ли (монах Фома) Ли Иов (диакон Иов) Ли Никита (иерей Никита) Ли Николай (протоиерей Николай) Ли Татиана (святая мученица Татиана) Листов Владимир Алексеевич (протоиерей Владимир) Литвинова Елизавета Николаевна (р. Б. Елисавета) Литвинцев Петр Иванович (протоиерей Петр) Литвинцев Симеон Андреевич (протоиерей Симеон) Литвинцев Стефан Сергеевич (р. Б. Стефан) Ло Иоанн (иерей Иоанн) Логунов Петр Авраамович (р. Б. Петр) Лопарев Андрей (протоиерей Андрей) Лоскутов Леонид Тимофеевич (р. Б. Леонид) Лузин Всеволод Павлович (р. Б. Всеволод) Лукин Александр Яковлевич (протоиерей Александр) Лукша Валериан Степанович (р. Б. Валериан) Лутов Андрей Иванович (р. Б. Андрей) Лутчев Евгений (иерей Евгений) Лушникова Анна Петровна (р. Б Анна) Лысковец (иеромонах Серафим) Львов Василий Владимирович (архиепископ Нафанаил) Лю Леонид (протоиерей Леонид) Любавский Димитрий (протоиерей Димитрий) Любимов Павел Петрович (протоиерей Павел) Любимов Петр Павлович (диакон Петр) Любимова (монахиня Пелагия) Любов Димитрий (иерей Димитрий) Любомудров Александр (иерей Александр) Люкшенков (Люшенков) Стефан Сергеевич (иерей Стефан) Люстрицкий Константин Константинович (протоиерей Константин) Лякер Александр Николаевич (р. Б. Александр) М Магдалина, монахиня (Ярмохович Мария Александровна) Макаревский Николай Васильевич (протоиерей Николай) Макарий, архимандрит (фамилия не установлена) |
| Блаженный Василько, или Василий, был князем в Ростове. Отец его, великий князь Константин Всеволодович, сам был человеком очень благочестивым, в благочестии воспитал и сына. Василько был набожен, добродушен, кроток, сострадателен к бедным. Памятником его благочестия служит доселе построенный им собор в Ростове. В 1238 г. Василько помогал дяде своему, великому князю Георгию, в войне с татарами; Георгий был разбит, и Василько взят в плен. В плену предложено было ему вступить в службу к татарскому хану Батыю; князь смело отверг предложение. Тогда татары бросились на него с мечами и убили. Тело св. князя было брошено в лесу между городами Кашином и Калязином. Там нашел его один благочестивый человек и привез в Ростов, где в соборе оно и было погребено. Преподобный Герасим родился в Киеве, где и пострижен был в иноки. В 1147 г. из Киева удалился он и поселился на берегах реки Вологды, в дремучем лесу, и здесь основал обитель. Поселившись тут, св. Герасим много содействовал распространению и утверждению веры Христовой в этой дикой и глухой стране. Скончался в 1178 г. Мощи его почивают под спудом в основанном им Троицком храме, который, за упразднением обители в 1764 г., обращен в приходский. 5-е число Мученик Конон Исаврийский был сыном свв. Нестора и Нады, современников апостольских. Пострадал от епарха Исаврии. Мученик Конон градарь жил в панфилийском городе Мандоне и занимался возделыванием огородов, отчего и называется градарем. Правитель области, где жил Конон, Публий, узнав, что он исповедует веру Христову, потребовал от него отречения от Христа. Когда же Конон отказался исполнить волю правителя, то приказал подвергнуть его разным истязаниям, от которых св. мученик и скончался. Жил он в III веке. Мученица Ироида. Читать о ней под 23 сентября. Мученики Евлогий, Евлампий и Онисий были палестинскими жителями, усечены мечом за веру Христову. Св. Евлогий, получив богатое наследство от своих родителей, раздал его все бедным и сам, в виде нищего, ходил по Палестине и обращал ко Христу неверующих, за что и пострадал. |
| В. В. Бойко-Великий. «Почитание в XVII веке Государя Иоанна Васильевича Грозного в Николо-Коряжемском монастыре как благоверного Царя и Великомученика», Московские ведомости, Выпуск 10(3), ноябрь 2017, с.72. ( http://mosvedi.ru/article/19847.html ) Житие Великого Князя Ярослава Всеволодовича Житие Великого Князя Александра Невского ( http://www.pravenc.ru/text/64418.html ) Сильный, державный. Жизнь и Царствование Императора Александра III/Е.И. Дронов - М.: Русский издательский центр, 2017. - 712 с. Коряжемские святцы: С комментариями и пояснениями. - М.: Русский издательский центр имени святого Василия Великого, 2015. - 800с. Президент Русского культурно-просветительного фонда имени святого Василия Великого Василий Бойко-Великий Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Оставьте комментарий Закрыть Закрыть 3. Re: Мог ли Царь Иоанн Васильевич умереть от отравления и быть прославлен как Великомученик в XVII веке Первого Русского Царя отравили те же тёмные силы, которые впоследствии убили Царевича Димитрия, развязали Смуту, отравили Третьего Русского Царя и уничтожили Династию Годуновых. 2. Re: Мог ли Царь Иоанн Васильевич умереть от отравления и быть прославлен как Великомученик в XVII веке Васидий, если попытка у Вас будет, вернуть на Русь Ченстоховскую - нет, не ту,что в Селигере, а настоящую, рубленую, Русь Вам будет благодарна 1. Re: Мог ли Царь Иоанн Васильевич умереть от отравления и быть прославлен как Великомученик в XVII веке Так уже давно доказан факт отравления одним и тем же ядом Великаго Государя Ианна Васильевича и его сына криминалистами МВД РФ. Сообщение для редакции Закрыть Закрыть В Саранске за дорогую аферу арестован директор «Спецсервис» УЖАС: Молодая жена Петросяна рассказала в СМИ о тяжелой болезни В России водителей на любой заправке могут оштрафовать за это Актриса Уколова ужаснулась от Сызрани и написала мэру: читать Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. |
| Князь Михайло Васильевич Хворостина, родоначальник угасших князей Хворостининых Князь Иван Дмитриевич Жижемский, родоначальник угасших князей Жижемских Князь Юрий Иванович Коркода, родоначальник угасших князей Коркодиновых КОЛЕНО XX: Князь Фёдор Фёдорович Алабыш, родоначальник угасших князей Алабышевых Князь Василий Фёдорович Мамон Князь Александр Фёдорович Аленка, родоначальник угасших князей Аленкиных Князь Пётр Львович Ярославский Князь Михайло Львович Троекур, родоначальник угасших князей Троекуровых Князь Константин Семёнович Сисой, родоначальник угасших князей Сисеевых Князь Пётр Семёнович Ярославский-Кривый Князь Иван Семёнович Семейка, убит в сражении под Оршею 10 сентября 1514 Князь Давыд Данилович Ярославский-Хромый Князь Василий Владимирович Темносиний Князь Дмитрий Владимирович Сандырь, родоначальник угасших князей Сандыревых КОЛЕНО XXI: Князь Семён Петрович Ярославский Князь Иван Петрович Ярославский Князь Борис Петрович Ярославский † 2 октября 1552 Князь Иван Васильевич Темносиний Князь Пётр Васильевич Засека, родоначальник старшей ветви князей Засекиных КОЛЕНО XXII: Князь Иван Семёнович Ярославский Первым удельным князем Ярославским был князь Всеволод-Иоанн Константинович (рождение 1211; убит татарами в 1236 году); внук Юрия Долгорукого и правнук Мономахов; от супруги своей княгини Марины он имел сына, князя Василия Всеволодовича Ярославского († 1249), который, от супруги своей княгини Ксении имел одну дочь, княжну Марию вышедшую за удельного князя Можайского Фёдора Ростиславовича и принесшую ему в приданое обширное и богатое княжение Ярославское. Единственный сын их, князь Михаил, умер в младенчестве, а князь Фёдор Ростиславович, овдовев, женился, во втором браке, на дочери знатного князя татарского и остался удельным князем Ярославским. Он скончался 19 сентября 1299 года. Православная Церковь причла его к лику Святых, равно как и двух старших сыновей его, от второго брака: князей: Давыда и Константина Феодоровичей. Нетленные мощи сих трёх угодников почивают в Ярославле, в Спасском соборе. |
| Летопись рисует его смерть как мученичество за веру: Василько якобы отказался отвергнуть христианство и заключить с татарами союз против своих земляков. Эта летописная похвала, очевидно появившаяся до 1271 г., явно преследовала цель канонизации Василька, однако вплоть до XVII в. нет никаких данных о почитании “блаженного” князя Василька Ростовского. Владимир (Иоанн) Василькович, сын Василька Романовича, родился около 1249 г., умер 10 декабря 1288 г. Поначалу Владимир занимал один из волынскиих столов, но после смерти своего отца в 1269 г. утвердился во Владимире-Волынском. Как государственный и политический деятель он оставался пассивен, что, видимо, объясняется его многолетней болезнью; с этим связана полная его лояльность по отношению к татарам. Летописец подробно рассказывает о культурной и благотворительной деятельности князя (церковном строительстве, заказах на изготовление произведений искусства, предметов церковного обихода, книг, ктиторстве и пожертвованиях), хваля его как образцового христианина, книжника и философа. По распоряжению Владимира (а возможно, и собственноручно им самим) в 1286 г. был сделан список церковных правил (Номоканона), новая древнерусская редакция которого была предоставлена князю митрополитом Кириллом II. В позднейшей копии сохранилось завещание Владимира, единственный документ такого рода вплоть до XIV в. Владимир (Василий) Всеволодович Мономах, сын Всеволода Ярославича, внук Ярослава Мудрого и византийского императора Константина IX Мономаха, родился в 1053 г., умер 19 мая 1125 г., киевский князь в 1113–1125 гг. Около 1074 г. он женился на Гите, дочери англо-саксонского короля Харальда II, павшего в битве при Гастингсе в 1066 г. До 1093 г. Владимир по большей части был проводником политики своего отца, киевского князя. После смерти отца и неудавшихся попыток закрепиться в Киеве или Чернигове Владимир в 1094–1113 гг. утвердился на своем наследственном Переяславском княжении, к которому были приданы также Смоленская и Ростово-Суздальская земли. |
| Никита Столпник, преподобномуч. Переяславский. 1186 г. 24 мая. Авраамий, муч. Болгарский (на Волге). 1229 г. 1 апреля. Василий (Василько), кн. Ростовский. 1238 г. 4 марта. Георгий Всеволодович, в. кн. Владимирский. 1238 г. 4 февраля. Меркурий, муч. Смоленский. 1238 г. 4 марта. Евпраксия, блгв. кн. Псковская. 1243 г. 16 октября. Михаил, блгв. кн., и Федор, боярине, Черниговские. 1246 г. 20 сентября. Константин, блгв. кн. Ярославский. 1257 г. 3 июля. Роман Ольгович, кн. Рязанский. 1270 г. 19 июля. Иоасаф и Василий, игумены Псковские, и с ними 17 иноков. 1299 г. 4 марта. Михаил, блгв. князь Тверской. 1318 г. 22 ноября. Иоанн, Антоний и Евстафий, муч. Виленские. 1347 г. 14 апреля. Иулиания, блгв. кн. Вяземская. 1406 г. 21 декабря. Исидор, пресвитер Юрьевский, и с ним 72 муч. 1472 г: 8 января. Макарий, митрополит Киевский. 1479 г. 1 мая. Герасим и Питирим, епископы Пермские. 1430 г. и в 1455 г. 29 января. Иоанн, муч. Казанский. 1529 г. 24 января. Адриан, преподобномуч. Ондрусовский. 1549 г. 26 августа. Адриан, игумен Пошехонский, Давид и др. иноки с ними. 1550 г. 5 марта. Стефан и Петр, муч. Казанские. 1552 г. 24 марта. Агапит, преподобномуч. Маркушевский. 1569 г. 9 января. Корнилий, игумен Псково-Печерский. 1570 г. 20 февраля. Иаков и Иоанн, отроки Менюжские (Новг.). 1570 г. 24 июня. Симон, блж. юрод. Юрьевский. 1584 г. 4 ноября. Димитрий, царевич Московский. 1591 г. 15 мая. Василий, муч. Мангазейский. 1600 г. 23 марта. Ермоген, патриарх Московский . 1612 г. 17 февраля. Евфросин, преподобномуч. Синозерский. 1612 г. 20 марта. Галактион, преподобномуч. Волгоградский. 1612 г. 24 сентября. Прокопий, блж. юрод. Вятский. 1627 г. 21 декабря. Иов, преподобномуч. Ущельский. 1628 г. 6 августа. Симон, преподобномуч. Устюжский. 1644 г. 12 июля. Афанасий, игумен Брестский. 1648 г. 5 сентября. Макарий, архим. Овручский, преподобномуч. Каневский. 1653 г. 7 сентября. Иосиф, митрополит Астраханский и Терский. 1671 г. 11 мая. Павел, муч. Русский (Константиноп. церкви). 1683 г. 3 апреля. Гавриил, младенец (Слуцкий). 1690 г. 20 апреля. |
| В похвальном слове ростовскому кн. Василию Константиновичу, включенном в Лаврентьевскую летопись, о гибели В. К. на р. Сить не сообщается. Между тем позднее источник отмечает, что в числе князей Сев.-Вост. Руси, переживших нашествие Батыя, был сын В. К.- блгв. кн. Василий, к-рый заменил отца на ярославском столе. Косвенное известие о смерти В. К. есть в рус. редакции Хронографа 1512 г., а также в устюжских летописцах, отметивших смерть вел. кн. Георгия «з детми и братаничи» (ср.: ПСРЛ. Т. 22. Ч. 1. С. 401; Т. 37. С. 30, 69). Прямые данные о гибели В. К. сохранились в ряде более поздних древнерус. летописей. Сообщение о том, что В. К. «убиша... на Сите с великим князем Юрьем Всеволодичем», имеется в Летописной редакции родословных книг 40-х гг. XVI в., дошедшей в составе одного из ранних списков Воскресенской летописи (РИИР. Вып. 2. С. 28). Этот текст читается и в др. частных списках рус. родословных книг XVI-XVIII вв. (РГБ. Ф. 256. Рум. 349. Л. 105-105 об.; РГАДА. Ф. 181. РО МГАМИД. 67/90. Л. 39 и др.). Краткая биография В. К. вошла в составленное в сер. XVI в. родословие ярославских князей (РГБ. Ф. 256. Рум. 349. Л. 105; РИИР. Вып. 2. С. 27, 101 и др.), в «Государев родословец» 1555 г. и Бархатную книгу 1686 г. О церковном почитании В. К. в древности сведений нет. По-видимому, одна из причин состоит в том, что его тело не было найдено на месте битвы (в отличие от останков вел. кн. Георгия и ростовского кн. Василия Константиновича). Кроме того, во 2-й пол. XIII - сер. XV в. (до 1462/63) в Ярославском княжестве правили представители др. династии - потомки блгв. кн. Феодора Ростиславича Чёрного, 1-м браком женатого на внучке В. К. Марии Васильевне. Упоминание в источниках В. К. появилось лишь в связи с обретением в 1501 г. в ярославском Успенском соборе мощей его сыновей. Однако ко 2-й четв. XVI в. имя В. К. исчезло из памяти настолько, что иером. Пахомий в написанном между 1526 и 1533 гг. Житии блгв. князей Василия и Константина называл их отцом вел. кн. Всеволода (Димитрия) Юрьевича Большое Гнездо, к-рый был дедом В. К. В компилятивной редакции Жития блгв. кн. Феодора Чёрного сер. XVII в., одним из источников к-рой была «Книга степенная царского родословия», происхождение супруги ярославского князя (внучки В. К.) определено верно. Поэтому можно предполагать, что кн. Всеволод, упоминаемый в стихире 6-го гласа службы на обретение мощей св. князей Василия и Константина («ветви сущия Всеволода преблаженнаго» - Минея МП. Июнь. Ч. 1. С. 236) и в кратком житии князей под 8 июня («самобратия суть, рода от благоверная князя Всеволода преблаженнаго» - «Алфавит русских святых» мон. Ионы (Керженского) (1807-1811) (ЯИАМЗ. 15544. Л. 145)), есть не кто иной как В. К. |
| Здесь погребены князья Нижегородские: два внука в. к. Димитрия III – Иоанн, сын Василия Кирдяпы, и Василий Симеонович; Василий Юрьевич, внук Кирдяпы; Василий Васильевич (Гребенка-Шуйский), сын Василия Юрьевича Кирдяпина, и брата его Иоанн Васильевич. Также есть гробницы других князей Нижегородских же, может статься, подручников великих князей Суздальских в XIII веке, о которых никаких подробностей кроме имен в надписях, неизвестно, а именно: князя Иоанна (в иноч. Зосимы), инока Ионы, князя 3иновия – вероятно, также инока, – князя Петра и великой княгини Ирины. НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА, что на ПОЧАЙНЕ, в Нижнем-Новгороде, построена в. к. Димитрием III, после бедственного нападения царевича Арапши с татарами в 1377 году. Новгородской губернии МОНАСТЫРИ, НЫНЕ СУЩЕСТВУЮЩИЕ: ЮРЬЕВ, муж. 1 класса, общежительный, в 3 верстах от Новгорода, между реками Волховом и Княжевкою, на возвышенном и красивом месте; состоит под управлением архимандрита. Он основан в 1030 году в. к. Ярославом Владимировичем и принадлежит к числу первейших монастырей в России как по древности своей и богатству, так и по великолепию зданий. Здесь ныне три церкви: 1) Соб. Великомученика Георгия, с двумя приделами, на хорах, Благовещения и Всех Скорбящих Радости. Храм этот, существующий более шести столетий, заложен каменный (вероятно вместо прежнего) в 1119 году сыном Владимира Мономаха , в. к. Мстиславом I, когда он был удельным в Новгороде, а кончен св. кн. Всеволодом (Гавриилом) и освящен 29 июня, 1140 года. Здесь погребен был, 1233, любимый новгородцами князь, св. Феодор Ярославич, брат Александра Невского; 370 лет мощи его почивали открыто, но по случаю приближения шведских войск в 1614 году, перенесены отсюда для безопасности в новгородский Софийский собор. Теперь здесь находятся двое мощей, под спудом: Княгини Феодосии (в иноч. Евфросинии), второй супруги в. к. Ярослава II, и Феоктиста, архиепископа новгородского, перенесенные сюда 23 января 1786 года из упраздненного Благовещенского монастыря. 2) Св. Благоверных князей Феодора Новгородского и Александра Невского, начатая постройкою, вместо прежней, в 1761, а оконченная 1763 года. 3) Николая Чудотворца, древняя; возобновлена в 1764 г. – Была здесь еще каменная церковь во имя Рождества Божией Матери, которую соорудил в 1419 году архимандрит Варлааме. |
| Возможно, в “Каноне” инока Сергия (Шелонина), человека весьма близкого к патриарху Иосифу, была выражена некоторая “канонизаторская программа”, связанная с прославлением целого ряда святителей и благоверных князей 32 . В качестве основного источника сведений о них автор использовал “Степенную книгу”. Благодаря “Степенной” в 7-ю песнь его “Канона” были включены имена великих князей Андрея Боголюбского, Даниила Московского, Георгия Всеволодовича и Василька Ростовского, Василия III и некоторых других. Знаменательно, что еще при жизни патриарха Иосифа “канонизаторская программа”, отраженная в “Каноне” инока Сергия, кажется, даже начала осуществляться. В 1652 г. по благословению патриарха Иосифа в Успенский собор Московского Кремля были перенесены мощи трех святителей-исповедников, упомянутых в 9-й песни “Канона”: патриарха Иова — из Старицы, патриарха Гермогена — из Чудова монастыря и митрополита Филиппа — из Соловецкого монастыря. Однако сам патриарх Иосиф вскоре после перенесения мощей святителя Иова скончался, не успев причислить ни его, ни патриарха Гермогена к лику святых. Возможно, продлись деятельность Иосифа несколько дольше, были бы прославлены и некоторые другие угодники, упомянутые в “Каноне всем русским святым” 33 . В заключение приведем полный список имен святых, прославленных в “Каноне” инока Сергия (Шелонина): Песнь 1 (посвящена Киево-печерским святым). Песнь 3. Песнь 4. Песнь 5. Песнь 6. 2. Сергий Радонежский. 3–4. Соловецкие святые: Зосима и Савватий, Василий и Исайя; Иоанн-свещеносец, Даниил, Герасим, Досифей. 5. Юродивые: Василий Блаженный, Максим Московский, Прокопий и Иоанн Устюжские, Исидор Твердислов, Никола Кочанов. Песнь 7 (посвящена благоверным князьям). Песнь 8 (посвящена святителям). Песнь 9. 2. Святители Ростовские: Леонтий, Исаия, Игнатий, Иаков и Феодор. 4. Священномученики: митрополит Филипп II, патриарх Гермоген, новгородские богоносные отцы. 5. Святители-исповедники: митрополиты Феогност и Спиридон, патриарх Иов, архиепископ Серапион Новгородский, епископ Василий Рязанский, епископ Григорий (?). |
|
|
