| Епархия Новой Англии (предстоятель — епископ Бостонский, Новой Англии и Албанской архиепископии Никон (Лиолин)) Епархия Нью-Йорка и Нью-Джерси (предстоятель — епископ Нью-Йоркский и Нью-Джерсийский Михаил (Дахулич)) Епархия Среднего Запада (местоблюститель — Блаженнейший Иона, Архиепископ Вашингтонский, Митрополит всей Америки и Канады, управляющий — архимандрит Матфий (Мориак), нареченный епископ Чикагский и Среднего Запада) Епархия Юга (местоблюститель — Блаженнейший Иона, Архиепископ Вашингтонский, Митрополит всей Америки и Канады, управляющий (с 1 января 2011 г.) — викарный епископ Балтиморский Марк (Маймон)) Румынская епархия (предстоятель — архиепископ Детройтский и Румынской епархии Нафанаил (Попп)) Болгарская епархия (местоблюститель — епископ Питсбургский и Западно-пенсильванский Мелхиседек (Плеска)) Албанская Архиепископия (предстоятель — епископ Бостонский, Новой Англии и Албанской архиепископии Никон (Лиолин)) Канадская Архиепископия (предстоятель — архиепископ Оттавский и Канадский Серафим (Сторхейм) (в отпуске), управляющий — епископ Квебекский Ириней (Рошон)) Мексиканский экзархат (предстоятель — епископ Мехико и Мексиканского экзархата Алехо (Пачеко-и-Вера)) В Церкви насчитывается более 500 приходов, имеются 8 монастырей, 3 семинарии (Свято-Владимирская, Свято-Тихоновская, Свято-Германовская), Академия и т.п. Богослужение совершается преимущественно на английском языке. Храм св. вмц. Екатерины на Всполье. Подворье Православной Церкви в Америке в Москве С начала 1990-х имеет подворье в Москве, при храме вмц. Екатерины на Ордынке. С 1 июля 2009 года Предстоятель Церкви носит титул «Архиепископ Вашингтонский, Митрополит всей Америки и Канады». До этого, с 2005 года, Предстоятель Православной Церкви в Америке носил титул «Архиепископ Вашингтонский и Нью-Йоркский, Митрополит всей Америки и Канады». История Православной Церкви в Америке Православная Церковь в Америке ведет свое начало с 1794 года, когда валаамские иноки-миссионеры прибыли на остров Кадьяк по определению Святейшего Синода Русской Церкви о назначении в Аляску православной миссии. Один из иноков — иеромонах Ювеналий в 1795 году запечатлел свое свидетельство о Христе мученической кончиной. Другой — ныне прославленный Американской и Русской Церквами старец Герман (+1837) более сорока лет успешно продолжал миссионерское делание в Америке. |
| Православная Церковь в Америке прощается со своим старейшим иерархом Вашингтон, 20 июня 2007 г. В пятницу 22 июня состоится погребение архиепископа Питтсбурга, Западной Пенсильвании и Болгарского диоцеза Кирилла, скончавшегося 17 июня после продолжительной болезни. Как сообщает официальный сайт Православной Церкви в Америке , прощание с усопшим архиереем пройдет в среду 20 июня с 14 до 21 часа в соборе Святого Георгия в городе Россфорд, штат Огайо — кафедральном храме Болгарского диоцеза ПЦА. В 19.00 будет совершена панихида. В четверг прощание продолжится в соборе св. Александра Невского в городе Эллисон-Парк, штат Пенсильвания, с 14.00 до 21.00. В 19.00 будет совершено отпевание почившего владыки. В пятницу 22 июня в 10.00 в соборе начнется архиерейская Божественная литургия. Архиепископ Кирилл будет погребен в Преображенском монастыре в Эллвуд-Сити, штат Пенсильвания. Заупокойные богослужения возглавит Предстоятель Православной Церкви в Америке Митрополит Герман в сослужении членов Священного Синода епископов ПЦА. Архиепископ Кирилл, в миру Илья Йончев, родился 26 февраля 1920 года в историческом городе Панагюриште (Болгария). В 1940 году окончил богословскую семинарию преподобного Иоанна Рыльского в Софии. 19 января 1941 года пострижен в монашество с наречением имени Кирилл, на следующий день рукоположен во иеродиакона, а в апреле 1943 — во пресвитера. В 1944 году отец Кирилл окончил Богословскую школу святителя Климента Охридского и был назначен преподавателем богословия в семинарии города Пловдива. В тот же год он стал настоятелем Бачковского монастыря, где в годы второй мировой войны он вместе с другими видными светскими и духовными деятелями Болгарии спасал евреев от рук нацистов. В 1946 отец Кирилл продолжил изучение богословия и философии в Берне (Швейцария). В 1950 году эмигрировал в США, где вскоре стал настоятелем болгарской церкви Святого Георгия в Толедо, штат Огайо. 6 декабря 1959 года возведен в сан архимандрита, а в 1963 году назначен управляющим Болгарского диоцеза в США. 9 августа 1964 года хиротонисан во епископа Толедского и Торонтского и Болгарского диоцеза США и Канады. |
| В 1935 г. И. приглашен Нью-Йоркским архиеп. Виталием (Максименко) в США. В том же году Архиерейским Синодом РПЦЗ назначен настоятелем Успенского кафедрального собора в Детройте. 5 апр. назначен епископом Детройтским и Кливлендским РПЦЗ (см. Чикагско-Детройтская епархия РПЦЗ ). 18 авг. того же года в Нью-Йорке в Крестовоздвиженском кафедральном соборе хиротонисан во епископа. Хиротонию возглавил архиеп. Виталий в сослужении Монреальского и Восточноканадского еп. Иоасафа (Скородумова). По распоряжению Антиохийского Патриарха Александра III в хиротонии принял участие, а потом и сослужил с И. на Преображение особо уполномоченный архиеп. Тирский и Сидонский и митр. всей Иудеи Феодосий. И. также был назначен настоятелем рус. прихода в Хайленд-Парке, шт. Мичиган. В хиротонии отказались принимать участие митр. Феофил (Пашковский) и др. епископы, представители объявленного автономным Митрополичьего округа в Сев. Америке . По случаю хиротонии И. направили поздравления находившиеся в США Карпаторосский архиеп. Адам, греч. архиеп. Афинагор, представители Болгарской и Абиссинской Церквей. По мнению архиеп. Виталия, хиротония И. стала важной вехой на пути к восстановлению общения между рус. юрисдикциями в Америке. В нояб. 1935 г. на Архиерейском Соборе в г. Сремски-Карловци было принято «Временное положение о Русской Православной Церкви Заграницей», по к-рому Митрополичий округ в Сев. Америке, сохраняя автономию, воссоединялся с РПЦЗ. Североамериканскому митрополиту стали подчиняться все находившиеся на территории США епархии РПЦЗ, в т. ч. епархия И. 14 мая 1936 г. решением Архиерейского Собора округа И. был назначен епископом Монреальским и Восточноканадским, 11 окт. 1937 г. Архиерейским Собором в Нью-Йорке был перемещен на Детройтскую и Кливлендскую кафедру. В марте 1946 г. в Женеве по приглашению митр. Анастасия (Грибановского) И. участвовал в епископских хиротониях архим. Нафанаила (Львова , впосл. архиепископ) и архим. Серафима (Иванова) . В мае 1946 г. Архиерейским Собором Митрополичьего округа в Сев. Америке И. на год был назначен представителем округа в воссозданном в Мюнхене Архиерейском Синоде РПЦЗ. В нояб. 1946 г. был участником Кливлендского Собора, на котором Митрополичий округ в Сев. Америке снова отделился от РПЦЗ. На Соборе И. голосовал против этой резолюции и остался верным РПЦЗ и ее первоиерарху митр. Анастасию (Грибановскому). После отделения Митрополичьего округа в Сев. Америке И. остался главой Детройтской епархии в юрисдикции РПЦЗ, в ведении к-рой теперь находилось 4 прихода. 4 марта 1947 г. возведен в сан архиепископа. С 1950 г. был членом Архиерейского Синода РПЦЗ. Награжден РПЦЗ алмазным крестом на клобук «за верность канонам» (1953). После кончины И. (14 мая 1957) Детройтская епархия была присоединена к Чикагской и Кливлендской епархии РПЦЗ. |
| Сербская епархия в Америке была формально создана в 1926 году. Административным центром епархии является монастырь Святого Саввы в Либертивилле, штат Иллинойс. Румынский епископат был организован примерно в то же время, а Болгарский немного позже. К этому перечню национальных церквей следует добавить албанские общины и несколько украинских. Таким образом, в настоящее время Православная Церковь в Америке существует в виде группы национальных организаций, каждая из которых идет своим путем. Трудно точно оценить реальные масштабы Православной Церкви в Северной Америке и всех ее национальных отделений. Приводятся различные цифры, и в целом общее число верующих превышает два миллиона. Греческий архиепископат ведет 348 постоянных приходов, Митрополичий округ Русской Православной Церкви насчитывает более 300 приходов в Соединенных Штатах и Канаде, к которым следует прибавить 12 приходов в Латинской Америке. В других отделениях меньше, но наблюдаются признаки роста и расширения. Самый значительный новый фактор в ситуации составляет растущая доля членов разных церквей, рожденных в Америке и неизбежно принимающих более деятельное участие в жизни страны, к которой принадлежат по рождению и в которой получают образование и собираются работать и служить. Сохраняя свои отличительные черты и этос, Православная Церковь в Америке все больше интегрируется в общее русло и структуру американской жизни. Важное явление составляет рост мирских организаций, которые не совсем точно называются «молодежными» движениями ввиду довольно неопределенного верхнего возрастного предела. Старейшая из них – Объединение русских православных клубов (F. R. O. C.) с отделениями по всей территории США и обширной программой культурной и благотворительной деятельности. Союз греко-православных христиан Америки (G. O. Y. A.) является энергичным и постоянно растущим объединением с обширной программой. То же относится к Сирийской организации (S. O. Y. A.) и к некоторым другим. Число студентов колледжей и университетов, принадлежащих к Православной Церкви, также растет, что приводит к образованию особых православных «клубов» или обществ во многих студенческих городках. |
| Arhiva Întîistttorii Bisericii Ortodoxe Ruse i Bisericii Ortodoxe în America au svîrit Dumnezeiasca Liturghie la biserica „Sfînta Mare Muceni Ecaterina” din Vspolie, or. Moscova 7 decembrie 2019 17:10 7 декабря 2019 года, в день памяти великомученицы Екатерины, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и Блаженнейший Митрополит всей Америки и Канады Тихон совершили Божественную литургию в Екатерининском храме на Всполье — московском подворье Православной Церкви в Америке . В этом году отмечается 25-летие подворья. В числе сослуживших за богослужением были председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион , управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Дионисий , митрополит Кировоградский и Новомиргородский Иоасаф , руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Павлово-Посадский Фома , епископ Краснослободский и Темниковский Климент . Предстоятелям Русской Православной Церкви и Православной Церкви в Америке также сослужили члены американской делегации: архиепископ Ситкинский и Аляскинский Давид, избранный епископом Кливлендским, викарием Румынской епархии Православной Церкви в Америке архимандрит Андрей (Хоарсте), управляющий делами Православной Церкви в Америке протоиерей Александр Рентелл, настоятель подворья Православной Церкви в Америке в Москве протоиерей Даниил Андреюк , секретарь Предстоятеля Православной Церкви в Америке протодиакон Иосиф Матусяк. В праздничной Литургии участвовали архиереи и духовенство Поместных Православных Церквей: представитель Патриарха Сербского при Патриархе Московском и всея Руси епископ Моравичский Антоний , представитель Патриарха Болгарского при Патриархе Московском и всея Руси архимандрит Феоктист (Димитров) , представитель Православной Церкви Чешских земель и Словакии при Патриархе Московском и всея Руси архимандрит Серафим (Шемятовский) , клирик Грузинской Православной Церкви протоиерей Кахабер Гоготишвили. Среди сослуживших были секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве протопресвитер Владимир Диваков , благочинный Москворецкого церковного округа г. Москвы, настоятель храма Спаса Преображения на Болвановке протоиерей Николай Кречетов, заместитель председателя ОВЦС протоиерей Николай Балашов , клирики подворья. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла БОЛГАРСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ АРХИЕПИСКОПИЯ В АМЕРИКЕ [англ. Bulgarian Diocese], т. н. «этническая» епархия, к-рая объединяет болг. приходы в США и Канаде в юрисдикции Православной Церкви в Америке (ПЦА) . Практика создания этнически ориентированной церковно-адм. структуры (в наст. время наряду с Болгарской архиепископией существуют также Румынская и Албанская епархии) возникла в нач. XX в. Она была официально подтверждена еп. Алеутским и Североамериканским Тихоном (Белавиным, впосл. Патриарх Московский и всея России) в резолюции на Указе Святейшего Правительствующего Синода от 4 февр. 1904 г. об определении архим. Рафаила (Хававини) на викарную Бруклинскую кафедру для духовного окормления всех правосл. сиро-арабов в приходах Североамериканской епархии РПЦ. Разрушение канонического порядка в Сев. Америке началось с приезда в США в окт. 1918 г. по благословению Патриарха К-польского Германа V митр. Афинского Мелетия Метаксакиса (с 8 дек. 1921 Патриарх К-польский), положившего начало неканоническому процессу выделения греч. приходов из единой Североамериканской епархии (образована 15 дек. 1840) в юрисдикцию Элладской Православной Церкви, к-рый завершился созданием на базе этих приходов архиепископии К-польского Патриархата. Истоки болг. Православия в Сев. Америке берут свое начало в приходских общинах, основанных в городах Мадисон (1907) и Гранит-Сити (шт. Иллинойс). В последующие годы формировались др. болг. приходы в различных местностях Сев. Америки, что привело к созданию в 1909 г. Болгарской миссии. В 1938 г. была учреждена епархия, вошедшая в юрисдикцию Болгарской Православной Церкви (БПЦ). В 1948 г. вслед. конфликта верующих и священства амер. епархии с церковным священноначалием в Болгарии епархия временно перестала подчиняться Церкви на родине. В 1963 г. конфликт был улажен и было принято решение возобновить общение епархии с Болгарской Патриархией. Архим. Кирилл (Йончев) с группой приходских священнослужителей и мирян, к-рые не приняли этого решения, отделился от БПЦ. 25 марта 1963 г. состоялось собрание, на к-ром эти приходы формально образовали Болгарскую правосл. епархию. 24 апр. 1963 г. вновь образованная епархия была принята в Русскую Православную Церковь за границей (РПЦЗ), и 3 июня 1964 г. Синод РПЦЗ утвердил прошение епархии о возведении архим. Кирилла в епископский сан. 9 авг. 1964 г. в Свято-Троицком мон-ре в Джорданвилле (шт. Нью-Йорк) состоялась хиротония архим. Кирилла как правящего архиерея Болгарской епархии. |
| Митрополит Волоколамский Иларион возглавил торжества по случаю 200-летия Форта Росс в Америке Москве, 28 августа 2012 г. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 25 августа 2012 года председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион возглавил Божественную литургию в Форте Росс, на месте первого русского поселения в Калифорнии. Литургия совершалась под открытым небом возле реконструированного русского храма Святой Троицы. Владыке сослужили Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион, управляющий Патриаршими приходами в США архиепископ Наро-Фоминский Юстиниан, архиепископ Монреальский и Канадский Гавриил (РПЦЗ), архиепископ Сан-Францисский и Западно-Американский Вениамин (Православная Церковь в Америке), викарий Чикагской епархии епископ Кливлендский Петр (РПЦЗ), викарий Сан-Францисской епархии епископ Сиэтлийский Феодосий (РПЦЗ), клирики Русской Православной Церкви и Православной Церкви в Америке. За богослужением молились митрополит Сан-Францисский Герасим (Константинопольский Патриархат) и епископ Драговицкий Даниил (Болгарский Патриархат), многочисленные верующие из России, США, Канады и других стран. На торжестве присутствовал генеральный консул Российской Федерации в Сан-Франциско В.Н. Винокуров. По заамвонной молитве митрополит Волоколамский Иларион обратился к присутствующим с архипастырским словом: «Ваше Высокопреосвященство, Владыка Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви митрополит Иларион, Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства, дорогие отцы, братья и сестры! Прежде всего хотел бы всем вам передать благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, по благословению которого я прибыл в Северную Америку для того, чтобы совместно с митрополитом Иларионом и сонмом иерархов совершить Божественную литургию в Форт-Россе в память о 200-летии основания самого южного русского форпоста на американской земле. Конечно, это место для всех нас имеет особое значение. Уже когда мы подъезжаем сюда и видим этот суровый пейзаж — океан, горы, когда у нас пропадает телефонная связь, мы чувствуем себя, как будто в другом мире — не в современной процветающей Америке, а там, куда еще не дошла человеческая цивилизация. Трудно себе представить, какой была эта земля двести лет назад, когда русские промышленники избрали здесь место, чтобы создать деревянную крепость. Всюду, куда приезжали русские люди, они, прежде всего, создавали храмы. Это было связано с тем, что у русского народа особое чувство близости к Богу и особое чувство своего исторического призвания распространять христианскую веру. |
| Православная Церковь в Америке прощается со своим старейшим иерархом 20 июня 2007 г. 15:20 В пятницу 22 июня состоится погребение архиепископа Питтсбурга, Западной Пенсильвании и Болгарского диоцеза Кирилла, скончавшегося 17 июня после продолжительной болезни . Как сообщает официальный сайт Православной Церкви в Америке , прощание с усопшим архиереем пройдет в среду 20 июня с 14 до 21 часа в соборе Святого Георгия в городе Россфорд, штат Огайо — кафедральном храме Болгарского диоцеза ПЦА. В 19.00 будет совершена панихида. В четверг прощание продолжится в соборе св. Александра Невского в городе Эллисон-Парк, штат Пенсильвания, с 14.00 до 21.00. В 19.00 будет совершено отпевание почившего владыки. В пятницу 22 июня в 10.00 в соборе начнется архиерейская Божественная литургия. Архиепископ Кирилл будет погребен в Преображенском монастыре в Эллвуд-Сити, штат Пенсильвания. Заупокойные богослужения возглавит Предстоятель Православной Церкви в Америке Митрополит Герман в сослужении членов Священного Синода епископов ПЦА. Архиепископ Кирилл, в миру Илья Йончев, родился 26 февраля 1920 года в историческом городе Панагюриште (Болгария). В 1940 году окончил богословскую семинарию преподобного Иоанна Рыльского в Софии. 19 января 1941 года пострижен в монашество с наречением имени Кирилл, на следующий день рукоположен во иеродиакона, а в апреле 1943 — во пресвитера. В 1944 году отец Кирилл окончил Богословскую школу святителя Климента Охридского и был назначен преподавателем богословия в семинарии города Пловдива. В тот же год он стал настоятелем Бачковского монастыря, где в годы второй мировой войны он вместе с другими видными светскими и духовными деятелями Болгарии спасал евреев от рук нацистов. В 1946 отец Кирилл продолжил изучение богословия и философии в Берне (Швейцария). В 1950 году эмигрировал в США, где вскоре стал настоятелем болгарской церкви Святого Георгия в Толедо, штат Огайо. 6 декабря 1959 года возведен в сан архимандрита, а в 1963 году назначен управляющим Болгарского диоцеза в США. 9 августа 1964 года хиротонисан во епископа Толедского и Торонтского и Болгарского диоцеза США и Канады. 20 декабря 1976 года епископ Кирилл присоединил Болгарский диоцез к автокефальной Православной Церкви в Америке. В октябре 1977 года назначен временно управляющим Питтсбургской архиепископией, а в 1978 избран правящим архиереем архиепископии Питтсбурга и Западной Пенсильвании. На этой кафедре владыка Кирилл пребывал в течение 29 лет вплоть до своей кончины, одновременно оставаясь управляющим Болгарским диоцезом ПЦА с центром в городе Толедо. В 1992 году возведен в сан архиепископа. Владыка Кирилл был членом Малого Синода епископов ПЦА и состоял в нескольких церковных комитетах, включая Комиссию по канонизации и Совет по богословскому образованию. Также он был попечителем Свято-Владимирской православной богословской семинарии в городе Крествуд, штат Нью-Йорк. Патриархия.ru Календарь ← 5 мая 2024 г. 5 мая 2024 г. |
| Действия Патриарха Афинагора обсуждались и в Отделе Пропаганды ЦК КПСС. Светские власти понимали ситуацию по-своему, но в том же русле, что и власти церковные: “Данное письмо, не имея никакой канонической аргументации, лишь продемонстрировало еще раз намерение Константинопольского Патриарха установить в Америке православную церковь под своей юрисдикцией” 11 . Немного прямолинейно, но по сути верно… Не осталась в стороне от происходящего и Элладская Церковь. Афины прекрасно поняли, что происшедшее в Северной Америке может рано или поздно произойти и в Средиземноморье, где стремление к единству очень сильно. И как отмечали аналитики тех лет, “идея операции типа московской может понравиться этим малым церквам, самому существованию которых угрожают колебания неустойчивых режимов или авторитаризм великих секуляризованных государств. Элладская церковь сочла необходимым послать в Нью-Йорк государственного секретаря по религиозным делам Димитрия Цаконаса для того, чтобы он принял участие в конгрессе греческого американского епископата. По окончании конгресса архиепископ Иаковос торжественно заявил о подчинении своей Церкви юрисдикции Вселенского Патриархата” 12 . Напор нарастал. К грекам присоединились и другие. Во весь голос противники автокефалии выступили на сессии ЦК ВСЦ в Аддис-Абебе в январе 1971 г. Генеральный секретарь Всемирного Совета Церквей получил от Русской Православной Греко-Кафолической Церкви в Америке заявление с просьбой изменить свое наименование на Автокефальную Православную Церковь в Америке. Вселенский Патриархат, Греческий Православный Патриархат Александрии, Церковь Греции, Церковь Кипра, Румынская Православная Церковь официально попросили Генерального секретаря отложить вынесение решения по этому вопросу. (Представитель Антиохийской Церкви, действуя от своего имени, также сделал заявление подобного содержания.) Другие представители Православных Церквей просили, напротив, ускорить положительное решение вопроса по просьбе Церкви-члена об изменении записи ее наименования. Среди них были: Румынский Православный Епископат Америки, Русская Православная Церковь, Болгарская Православная Церковь. Генеральный секретарь, оказавшись в затруднительном положении, довел до сведения обеих сторон, что он должен действовать согласно правилам Всемирного Совета Церквей, хотя в то же самое время он дает заверения всем представителям Православных Церквей, которые были достаточно любезны и сообщили ему свои соображения по этому важному делу, что никакое решение, которое бы он принял или которое бы он не принял, не может быть истолковано Православными Церквами как то, что якобы Всемирный Совет Церквей официально принял одну из сторон в существующем разделении убеждений Православных Церквей, представленных в ВСЦ 13 . |
| Православная Церковь не может и не будет благословлять однополые союзы. В то время как брак быть между мужчиной и женщиной является священным институтом предопределенным Богом, гомосексуальный союз таковым не является. Как прелюбодеяние и блуд, гомосексуальные отношения осуждаются Писанием (Рим. 1:24-27; 1 Кор 6:10; 1 Тим 1:10). Однако при этом необходимо подчеркнуть, что людям с гомосексуальной ориентацией необходимо проявить заботу, милосердие и любовь, которая даруется через Господа нашего Иисуса Христа всему человечеству. Все люди призваны Богом возрастать к святости нравственно и морально. Как главы Православных Церквей в Америке и члены Постоянной конференции канонических православных епископов Америки, мы единогласно выражаем наше глубокое беспокойство по поводу последних событий. Мы горячо молимся о почитании традиционной форме брака как прочного и совершенного союза только между мужчиной и женщиной. 13 августа 2003 Как главы Православных Церквей в Америке и как члены SCOBA, мы единогласно выражаем нашу обеспокоенность развитием событий последнего времени. И мы усердно молимся о том, чтобы традиционная форма брака, как прочного и ответственного союза только между мужчиной и женщиной, уважалась всегда. + Архиепископ ДИМИТРИЙ, Председатель SCOBA Греческая Православная Архиепархия Америки + Митрополит ГЕРМАН Православная Церковь в Америке + Митрополит ФИЛИПП, Заместитель Председателя Антиохийская Православная Христианская Архиепархия Северной Америки + Архиепископ НИКОЛАЙ Румынская Православная Архиепархия в Америке и Канаде + Митрополит ХРИСТОФОР, Секретарь Сербская Православная Церковь в США и Канаде + Митрополит ИОСИФ Болгарская Восточная Православная Церковь + Митрополит Амисский НИКОЛАЙ Американская Карпато-русская Православная Епархия в США + Епископ Филомелийский ИЛИЯ Албанская Православная Епархия в Америке Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. |
|
|
