| р.б. Галина 2017/06/19, 09:39:47 Матронушка матушка помоги!!!!!!!!!! Спошли помошь свою сегодня 19.06. сыну моему получить допуск к диплому. Помолись за него на коленях прошу тебя. Заступись за него.Умягчи сердце преподователя. Очень прошу тебя . Во имя Отца и Сына и святаго духа Аминь!!! р.б. Ангелина 2017/06/19, 09:00:51 Матушка Матронушка, помоги сыну моему Олегу сдать сложный экзамен на отлично. Моли Господа нашего, чтобы преподавательница была к нему благосклонна, не заваливала его на экзамене. Ты всегда,Матронушка нам помогаешь, не оставь моего сыночка и сегодня. Уповаю на твою милость, молю тебя помоги. Людмила 2017/06/16, 12:47:42 Матушка Матронушка, помоги моему сыну Р.Б. Тимофею получить все разрешения на защиту диплома.Моли бога о нем. Аминь Ангелина 2017/06/08, 17:41:30 Матушка Матронушка! Прошу тебя помоги мне р.б Ольге найти стабильную , интересную работу.Помоги , вразуми на поиски .Помоги мне чтоб в дальнейшем я могла и дальше помогать финансово маме пенсионерке, дочке в обучении в ВУЗе, молю тебя .Дай мне силы и терпения , не оставь меня в этой трудной ситуации. Спасибо тебе за помощь Матронушка. Аминь. Аминь. Аминь. 2017/06/08, 06:51:57 Матушка Матронушка прошу помощи, помоги моему сыну р.б. Вадиму и моему мужу р.б. Николаю устроиться на хорошую работу...помоги рассчитаться со всеми финансовыми долгами... 2017/06/06, 07:21:09 Матушка Матронушка! Прошу тебя материнской любовью, помолись перед Господом нашим за сына моего р.Божьего Александра о сдаче сегодня экзамена по математике успешно.Спасибо, что всегда помогаешь ему в учёбе ,наставляет на путь истинный. НИЗКО Кланяюсь пред тобой. Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь.Аминь. р.Божья Марина 2017/06/04, 16:56:54 Святая Матронушка! Помоги мне молиться за моих детей племянников крестиков и учеников! Испроси у Господа Бога на это силы терпение и систематичность! Спаси моего сыночка Ярослава и зятя Александра от пагубных страстей! Помоги им правильно построить свою жизнь!Помоги Ярославу сдать сессию!Укрепи их в добрых делах! |
| Предложение министра Просвещения прокомментировал в телефонном интервью «Русской народной линии» известный московский пастырь, клирик храма Космы и Дамиана в Шубине протоиерей Александр Кузин: Вспоминаю, как в 1953 году я поступал в первый класс. У девочек и мальчиков была единая школьная форма. И в этом не было ничего плохого. Конечно, ныне у людей поменялся менталитет, поэтому будет труднее ввести единую форму. Однако я буду очень рад, если смогут воплотить в жизнь предложение министра просвещения. А прикрываться тем, что введение единой школьной формы может превратиться в формальную принудиловку – от лукавого. Ибо любое благое начинание можно превратить в формальность. Единая школьная форма дисциплинирует и мобилизует учеников. А также ликвидирует либеральный налёт в отношениях между учениками. Я считаю, что введение единой школьной формы – это благое начинание. И нужно сделать всё, чтобы оно не превратилось в формальность. И это задача школы, педагогов и общества. Это элемент дисциплинированности и отмобилизованности общества: одни и те же сказанные слова могут восприниматься по-разному. Например, когда что-то говоришь на пляже в Сочи – это одно, а совсем другое говорить ученикам в парадной форме в классе. Школьные занятия нельзя превращать в вернисажи одежды. И единая школьная форма будет способствовать концентрации детей на учебе и воспитании. Вольная одежда не способствует воспитанности и отмобилизованности, даже взаимоуважению. Все будут смотреть по одёжке – кто и как одет. А если все будут одеты одинаково – то судить будут по уму. Если говорить о кратком идейном содержании школьной формы – это концентрация на отношениях и концентрация на учёбе, а не на том, кто как блистает и у кого какие родители и понты. Кто-то из учащихся очень сильно не захочет носить единую школьную форму. Однако государственные школы должны придерживаться единого стандарта. А кто не согласен – пусть ищут частные школы, где могут позволить себе носить вольную одежду. Если ученики примут школьную форму, то примут и многие другие внутренние установки школы, например, направленные на воспитание нравственности. |
| Когда Конфуцию исполнилось полтора года, он потерял отца. Мать, опасаясь притеснений со стороны вдов и близких родственников Шулян Хэ, покинула дом, где родился младенец, и переехала в Цюйфу (Восточный Китай, провинция Шаньдун), где вскоре снова вышла замуж. Конфуций рос в весьма стеснённых условиях. «В детстве я был беден, поэтому приходилось заниматься многими презираемыми делами», – свидетельствовал позднее учитель 134 . Несмотря на это, он оставался жизнерадостным ребёнком и любил исполнять обряды умершим предкам. Сам он в следующих словах описывал свой жизненный путь: «В пятнадцать лет я обратил свои помыслы к учёбе. В тридцать лет я обрёл самостоятельность. В сорок лет я освободился от сомнений. В пятьдесят лет я познал волю Неба. В шестьдесят лет научился отличать правду от неправды. В семьдесят лет я стал следовать желаниям моего сердца и не нарушал ритуала» 135 . Вступление в брак В 19-летнем возрасте Конфуций женился, однако, по всей видимости, в браке он не нашёл счастья. По крайней мере, об этом мы можем судить из его собственных слов: «Трудно иметь дело только с женщинами и низкими людьми. Если с ними сближаешься, то они перестают слушаться. Если же от них удаляешься, то неизбежно испытываешь с их стороны ненависть» 136 . Имя его супруги неизвестно. Поздние источники сообщают нам, что она была родом из царства Сун. Она родила мудрецу сына и дочь. Потомки Конфуция проживают в Китае (на Тайване) и поныне и пользуются огромным уважением в обществе. Показательно, что сам учитель считал привязанность к домашнему очагу и семейному уюту недостойным настоящего мудреца и благородного мужа (цзюнь цзы). Впоследствии философ вёл жизнь странника, часто переходя с места на место в поисках возможности для реализации своего учения. К моменту женитьбы Конфуций прекрасно освоил шесть искусств , или шесть канонов (лю и), знание которых требовалось от всякого образованного человека того времени. Данный комплекс навыков включал в себя понимание ритуалов, музыкальную грамотность, умение стрелять из лука, управлять колесницей, считать и писать. Начало карьеры |
| Р.Б.Раиса 2019/05/13, 13:31:04 Пресвятая Богородица,благодарим тебя с дочкой за всяческую помощь.Подай Марии,Ирине,Анастасии,Елене,Светлане,Любови доброты,понимания,уважения,здравого рассудка,человечности,любви к Юлии,Раисе.Умягчи сердца обидящих и не навидящих Раису,Юлию,Дарию.Вразуми Ирину чтобы приняла меня на работу,умягчи сердце Марии Николаевны,избавь от мыслей отчислить Юлию из ординатуры.Помоги им быть милостивыми людьми с добрыми сердцами.Помоги с хорошей работой по душе Раисе.Нужны деньги на импланты,отдать долг,оплатить учебу дочки.Будь с нами с дочкой в радости и печали.Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Р.Б.Раиса 2019/05/12, 12:38:01 Пресвятая Богородица,благодарим тебя с дочкой за всяческую помощь.Подай Марии,Ирине,Анастасии,Елене,Светлане,Любови доброты,понимания,уважения,здравого рассудка,человечности,любви к Юлии,Раисе,умягчи сердца обидящих и не навидящих Раису,Юлию,Дарию.Вразуми Ирину и Марию.Помоги им быть милостивыми людьми с добрыми сердцами.Помоги с хорошей работой по душе Раисе.Нужны деньги на импланты,отдать долг,оплатить учебу дочки.Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Р.Б.Раиса 2019/05/11, 09:37:42 Пресвятая Богородице Пречистая Дево Марие Скоропослушница помоги пожалуйста бедному отроку Михаилу в учёбе, просвети его ум и заступись за нас перед сыном твоим Господом нашим Иисусом Христом Р. Б. Александр и Наталья со чады 2019/05/11, 08:59:21 Благодарю Пресвятая Богородица Пречистая Дева Мария, Матерь Господа Бога нашего, прости нас грешных и недостойный рабов Божьих, помоги р.Б.Анатолию закончить в этом году колледж, сдать все экзамены, курсовую, практику и диплом защитить и поступить в высшее учебное заведение по своему призванию во Славу Божью, но ни как я хочу, а как Господь хочет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь. Марина 2019/05/10, 18:45:26 Богородица!Пресвятая! прости что я писала такие слова мой муж встречает Мерджен в аэропорту а всем говорит что он изза меня сюда так часто едет. я каюсь. за эти слова.забираю их обратно. каюсь . не мое дело кто куда и за кем едет. обидно было очень. изза кое чего. |
| Ольга 4 июня 2020, 10:34 Я не хочу ходить к священникам-психологам, пиарщикам, хочу ходить к обычным русским батюшкам. И по правде сказать, перелистываю не читая, посты священников-блогеров. Православие должно греть. Светлана 4 июня 2020, 10:10 " Как философия и филология – это служанки богословия, так и психология – это служанка в пастырской деятельности, и не дай Бог ей превратиться в госпожу. " Абсолютно верно!Почему то все эти деформации с образованием (по образу Христа) и в обычной (которая стала не обычной) происходят/как/по команде.Уважаемые православные давайте уже просыпаться!Мы будем перед Господом отвечать за своё безразличное молчание,но это потом.Сначало локоток свой будем кусать, который как известно не достать! Ирина 4 июня 2020, 10:01 Уважаемый отец Вадим! Спасибо за Ваше неравнодушие! Олег 4 июня 2020, 09:15 Что сегодня может быть заманчивее, чем стать звездой телеэкрана. А если звезда в священнических одеждах, да еще учит всю телеаудиторию. Это не деревенский приход с десятком прихожан на двунадесятый праздник. Такое направление возможно увеличит конкурс на поступление в семинарию, а вот увеличит ли доверие к пасторству, которое стремительно падает. Виталий Уткин 4 июня 2020, 07:59 Учил ли Иисус обрядности? Учил ли Он убийствам, корысти, гневу, агрессивности и жестокости по отношению ко всем, хоть чуть-чуть инако мыслящим? Взглянем в историю веков… Увидим также то, что имеет место в последние десятилетия… Иисус учил любви-нежности, любви-заботе, прощению, внутреннему покою, обретаемому в глубинах собственного духовного сердца, бесконфликтности, смиренномудрию, почитанию !Святых Духов (не псевдосвятых) и учёбе у Них, устремлённости к познанию Бога-Отца. Вот - что такое есть истинное христианство! Христианами люди имеют право именовать себя не на том основании, что они приняли крещение, а только лишь в том случае, если действительно исполняют Учение Бога. Читательница (Подмосковье) 4 июня 2020, 01:37 Тоже повергло в шок обилие предметов по психологии и психотерапии в профиле " Пастырское душепопечение " . Такое чувство, что кафедра собирается готовить исключительно психологов и психотерапевтов, а не будущих духовных отцов. Похоже, что попечение о духовной составляющей души теперь - дело второстепенное. Ну, а как пасти овец без " Практики по работе в сфере PR " ?! ) Тут, как говорится, без комментариев. Грустно все это. И как при таком обновлении профиля не вспомнить о " лютых волках, не щадящих стада " ? |
| Куда указывают стрелы времени Мы не можем выскочить из времени, определить, что оно такое. Всегда ученые размышляли над этой загадочной категорией. Что думают о времени, его измерениях современные физики и богословы? Есть ли здесь темы, по которым возможен равноправный диалог между наукой и верой? Типикон и тайм-менеджмент При нехватке времени помогает тайм-менеджмент — искусство управления временем, которое позволяет не просто больше успевать, главное — получать от этого радость. Об этом «НС» рассказал основатель российского тайм-менеджерского сообщества Глеб АРХАНГЕЛЬСКИЙ Тренинги на службе Церкви Учебный год в Санкт-Петербургской Православной духовной академии начался с недели тренингов, целью которых является развитие у студентов навыков к эффективной учёбе. Экспертом в области управления временем Глебом Архангельским были прочитаны лекции по тайм-менеджменту — дисциплине о методах определения приоритетов в распределении времени. Карьера и вера: как все успеть и не разорваться? Не могу организовать себя на работе. Иногда сидишь, пьешь пятую чашку чая, смотришь на экран компьютера, и никак не начнешь работать. А когда дел много, я не знаю, за какое хвататься… Как стать более организованным? Владимир Как справиться с временем Я не собираюсь вас убеждать, что у вас масса времени и вы можете молиться, если только захотите; я хочу сказать о том, как справиться с временем в контексте напряженности, напора жизни. Я не стану давать рецептов, как выкраивать время... Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Реестровая запись ЭЛ ФС 77 – 85438 от 13.06.2023 г. (внесение изменений в свидетельство ЭЛ ФС 77-44847 от 03.05.2011 г.) Учредитель: Автономная некоммерческая организация информационно-познавательный центр «Правмир» (АНО «Правмир») (ОГРН 1107799036730) Главный редактор: Данилова А.А. Адрес электронной почты редакции: info@pravmir.ru Телефон: +7 929 952 59 99 Чтобы связаться с редакцией или сообщить обо всех замеченных ошибках, воспользуйтесь формой обратной связи . Републикация материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) возможна только с письменного разрешения редакции. Мнение авторов статей портала может не совпадать с позицией редакции. |
| —8— наша братия, которую монашествующие отцы стыдятся нарицати братией своей, подвергается полугодичному, годичному, аще же совесть не зазрит Владыку, и долговременнейшему искусу. Полгода был искушаем я и другой странник, товарищ мой по учёбе и службе. Места открывались и закрывались, определялись младшие, иногда и неучёные, но имеющих ходатаев знаменитых, или особенно любимых Владыкой. Наконец мой сотрудник успокаивается, получая место, хотя и не такое, какого испрашивал по праву. А моё пришествие продолжается ещё. С радостью и все усерднейшей благодарностью уверяюсь в ваших отеческих молитвах, воссылаемых о мне Богу терпения и утешения. От всего сердца радуюсь вместе с Вами вашим любезным детям, честь имею рекомендовать в вашу благосклонность моих двух дочерей, из коих одна учится ходить и говорить, а другая – улыбаться. Желаю Вам непоколебимого здравия и как семейственного, так и всякого утешения столь же постоянного, как сиё моё желание и глубочайшее высокопочитание, с которым к Вам имею честь пребыть Вашим покорнейшим слугой Магистр Иван Петров 8 марта, 1828 года. Москва. На подлинном рукой адресата надписано: «Жаль, мало пожил сей добрый и умный Иерей Иван Иван. Петров – бывший магистр и Бакалавр – непосредственный 1451 и отличный». Купреянова А.Н. Из семейных воспоминаний//Богословский вестник 1914. Т. 2. 5. С. 9–24 (2-я пагин.). (Продолжение) 1452 . II Когда Александр Семёнович провожал старшего сына в первый раз в Петербург, то дорогой, в карете, спросил его, какого рода службу он предпочитает? Сын, не задумываясь, отвечал: – Службу Царю небесному. На эти слова отец не обратил внимания, но когда сын осуществил их, сделавшись смиренным и бедным послушником, то вся Брянчаниновская гордость поднялась на дыбы. В жизнеописании отца Игнатия (Дмитрия Александровича) рассказано довольно подробно о том, сколько он выстрадал вследствие деспотического честолюбия родителей, не мирившегося с его призванием. Монашество было для этого человека не карьерой и не средством нажить капиталы. Он раздавал всегда почти всё, что имел. Та же родственная черта сказывалась в характере его матери; такой же была и С. В. Боборыкина, старшая из дочерей любимой сестры о. Игнатия. Другие Брянчаниновы умели так же жертвовать многим, но не ближним вообще, а любимым людям. Так Пётр Александрович употребил всё своё состояние на издание книг обожаемого им брата. |
| То есть обладание родительскими правами означает, с одной стороны, обязанность заботиться о своих детях, с другой стороны, право родителей выбирать самостоятельно формы и содержательную сторону воспитания, решать множество иных вопросов, касающихся обеспечения жизненно важных потребностей ребёнка, его досуга, образования, лечения, защиты и так далее. Тем не менее, последнее время всё чаще появляются попытки ограничения родителей в их естественных правах. Так, закон «Об охране здоровья граждан» закрепляет за лицом, достигшим шестнадцатилетнего возраста и страдающим наркоманией, право лечиться только по своему согласию (ч. 2 ст. 54 «Права несовершеннолетних в сфере охраны здоровья»), тем самым, лишая родителей права лечить своих детей от наркомании по собственному желанию. То есть обязанности заботиться о своих детях (в том числе уголовная ответственность за неисполнение обязанностей по воспитанию несовершеннолетнего на основании ст. 156 УК РФ) остались, а прав, которые давали бы возможности их реализовывать уже нет. Также умаляют права родителей практически не нужные паспорта здоровья учеников, посредством которых производится излишний сбор информации о семье. Например, для чего школе, не имеющей возможности оказать материальную помощь нуждающимся семьям, знать всю информацию о доходах родителей? Или с какой целью, не обладая ресурсами оказания медицинской помощи, школе нужно знать детальную информацию о состоянии здоровья школьника, включая сведения о прохождении родов, перенесённых операциях, травмах, здоровье всех внутренних органов ребёнка, не имеющих отношения к учёбе? Навязывание родителям сексуального образования детей, которое сегодня проходит если не через школу, то посредством книжной и печатной продукции, которая всё чаще появляется на полках «детская литература» в книжных магазинах – ещё один пример попытки ограничить родительские права на выбор доступной для ребёнка информации и защиту детей от развращения. Нововведением в области посягательства на частную жизни в целом и родительские права в частности, является планирование проведения массовых обследований детей с 14 лет на предмет их «репродуктивного здоровья» в ходе которых предполагается составление для каждого ребенка специального (закрытого для родителей) «паспорта репродуктивного здоровья» (см.: Пособие по обследованию состояния репродуктивной системы детей и подростков/Е.В. |
| — Значит, говорите, «только по духу»? А что останется от честного слова, если отнять у него дух? Даже сама Библия готова ради духа распрощаться и с буквой, и со словом, и с обещанием! А если бы вы, допустим, подошли в тот день к замку, чтобы сделать добро тому, кого чуть не убили? Неужели вы тем самым нарушили бы своё слово? Предупреждаю, если вы ещё хоть раз тронете молодого графа, я сделаю всё, что в моих силах, чтобы вас наказали по справедливости. Но если вы готовы сидеть тихо и вести себя спокойно, я и дальше буду делать для вас всё, что могу. Кеннеди пообещал держать себя в руках, и они с Доналом расстались друзьями. Глава 27 Душа старого сада Время шло, а Донал так и не видел графа Морвена — вернее, почти не видел. Трижды они встречались на тропинке, ведущей к саду; именно там граф обычно совершал свои нечастые прогулки. В первый раз его светлость учтиво поздоровался с Доналом, во второй едва заметил его, а в третий прошёл мимо, как будто они вообще не были знакомы. Донал был готов невозмутимо и спокойно принимать всё, происходящее в замке, каким бы странным это ему ни казалось, и потому поведение графа нисколько его не встревожило. Он честно делал своё дело, стараясь исполнять его как можно лучше, и этого ему было предостаточно. Лорда Форга тоже не было видно. Он перестал приходить к Доналу за советами по учёбе. Леди Арктура появлялась обычно раз в неделю, на уроках Нового Завета, а мисс Кармайкл, к счастью, пока в замок не наведывалась. Однако чем ближе Донал узнавал леди Арктуру, тем больше его огорчало грустное, беспокойное выражение её лица. Почему она так печальна? В чём тут дело? В большинстве своём благонравные девушки чувствуют себя вполне счастливыми и довольными, отчасти потому, что никуда особенно не стремятся и не тревожат себя мыслями о том, что является пределом и смыслом всякого размышления, а отчасти — от того, что презирают печаль (всегда готовую настигнуть их в самый неподходящий момент), считая её недостойной, почти неприличной. Но если бы в голове у этих девушек постоянно крутились бесконечно–мучительные богословские измышления и в то же самое время они изо всех сил пытались привести свои мысли и чувства в соответствие с тем, что им навязали под видом Евангелия, а вокруг не было ни стоящего занятия, ни приятного общества, которые хоть как–то отвлекали бы их и помогали забыться, они наверняка являли бы миру нечто гораздо более печальное и одновременно достойное. Узкие пути, проторённые людьми, полны несчастья и тоски. С обеих сторон они заключены в высокие стены, за которыми лишь иногда можно увидеть небо. Такой вот тропой пыталась идти и леди Арктура. |
| Военком изучает повестку. – Значит так. Вы учились на физфаке, прошли курс на военной кафедре и летние сборы. После чего всем выпускникам в 1969 г. было присвоено звание младшего лейтенанта. Правильно? – Так точно. – А теперь подошёл срок для очередного воинского звания. Надо принести характеристику с места работы. – Я учусь. – Значит, с места учёбы. Жду. До свиданья. В растерянности выхожу на улицу. Такой дурдом мог быть только в нашей стране. Прямо как в песне Галича: «Вот иду я, размышляю не спеша: то ли стать мне президентом США, то ли взять, да и окончить ВПШ?». Но в каждом сумасшествии есть своя система, и надо играть по её правилам. Еду в академию, откуда меня «взяли» пять дней назад и где я числюсь «без вести пропавшим». Стучу в кабинет инспектора. – Можно? – Входите. (А мне слышится – «введите!».) Есть расхожая фраза: «Ни один мускул не дрогнул на его лице». Здесь как раз тот самый случай. – По какому вопросу? (Он-то думает, что я отчисляюсь из академии и пришёл забрать документы.) – Мне нужна характеристика. – Это ещё зачем? – Мне присваивают очередное воинское звание. Минутное замешательство; в голове протоиерея прокручиваются все мыслимые варианты: такого в его богатой практике ещё не было. На лице – непроницаемая маска: «Зайдите завтра». Написать характеристику – дело нехитрое, но многоопытный инспектор берёт «тайм-аут» для «согласования в сферах». На следующий день получаю на руки свой «психологический портрет» – на официальном церковном бланке, с крестами и печатью. Дословно строки этого шедевра не помню, но стиль передаю точно: «Отрок сей зело благочестив и богобоязнен. В учёбе прилежен, молитвы знает твёрдо и осмысленно. Богослужения посещает неопустительно. Заслуживает присвоения очередного воинского звания». Объективности ради замечу, что в тексте отсутствовала обязательная по тем временам фраза: «Политику партии и правительства понимает правильно». (Аналог в гитлеровской Германии: «Беспощаден к врагам рейха»). ... Вхожу в кабинет военкома. Не отрываясь от писанины, он берёт мою бумагу и, пробежав глазами, хочет положить её в стопку прочих. Но тут его «переклинивает»; рука водит пером всё медленнее. Офицер отодвигает «текучку» в сторону и, нацепив очки, углубляется в чтение моей характеристики. А дальше, как в песне: «Потом начальник папки полистал и, побледнев, воскликнул тихо: точно!..». Правда, тут не до восклицаний: случай-то неординарный. |
|
|
