| В Пермской митрополии начался традиционный Белогорский Серафимовский крестный ход 26 июля 2023 г. 17:47 26 июля 2023 года по благословению митрополита Пермского и Кунгурского Мефодия начался традиционный Белогорский Свято-Серафимовский крестный ход, маршрут которого пролегает от Перми до Крестовоздвиженского собора Белогорского Николаевского мужского монастыря. Утром в Крестовом храме во имя святителя Митрофана, епископа Воронежского, города Перми была совершена Божественная литургия и молебен. По завершении богослужения глава Пермской митрополии пожелал участникам крестного хода помощи Божией и преподал благословение. Затем участники крестного хода отправились в семидневный путь. В этом году в мероприятии принимает участие более тысячи человек — священнослужители и верующие Пермской митрополии, а также паломники из соседних регионов. Путникам предстоит пройти около 150 километров. По пути шествия участники крестного хода посетят Бахаревский Богородице-Казанский Серафимо-Алексеевский женский монастырь, храмы в селе Лобаново, в поселке Юг, а также гору Благодать, село Нижний Пальник, деревню Полыгорец, село Бым. 1 августа, в праздник обретения мощей преподобного Серафима Саровского, паломники дойдут до Белогорского Николаевского мужского монастыря и посетят скит обители. Пермская митрополия /Патриархия.ru Календарь ← 14 апреля 2024 г. 5 марта 2017 г. |
| Фонд восстановления Белогорского монастыря отметит юбилей Пермская область, 25 сентября 2003 г. В субботу, 27 сентября, в Пермской области откроются торжества, посвященные 5-летию со дня образования общественного фонда " Белая гора " , занимающегося восстановлением Белогорского Свято-Николаевского мужского монастыря. Празднование юбилея начнется в 9.30 с Божественной литургии, которая пройдет в верхнем храме на Белой горе. Литургию отслужит епископ Пермский и Соликамский Иринарх. Как сообщили ИА " Новый регион " (Пермь) в областной администрации, после литургии епископ вручит 11 благословенных архиерейских грамот, а также осуществит закладку пяти памятных именных кирпичей в честь благотворителей монастыря. В чествовании попечителей и учредителей фонда примет участие президент " Белой горы " , вице-губернатор области Николай Яшин и другие официальные лица. В завершение празднования члены фонда проведут встречи с наместником монастыря, ознакомятся с ходом восстановительных работ и примут участие в трапезе. В целом, сейчас в Белогорском монастыре ведется ремонт западного крыльца храма, прокладка инфраструктуры: канализации, теплоснабжения и др. 25 сентября 2003 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| " Царский Крест " восстановлен в Белогорском монастыре на Урале Пермь, 29 октября 2004 г. В Белогорском Свято-Николаевском монастыре на Урале при содействии членов Совета Федерации восстановлен 8-метровый " Царский Крест " . Освящение Креста совершил вчера епископ Пермский и Соликамский Иринарх, передает ИТАР-ТАСС. " Это первый объект в обители, который воссоздан усилиями Попечительского Совета по возрождению " Уральского Афона " , как называли это почитаемое место на Руси " , - отметил член Совета Федерации Виктор Добросоцкий. В Попечительский Совет, кроме сенаторов, вошли также известные деятели искусств и культуры, многие из которых сегодня посетили Белогорье. Строительство монастыря начиналось с этого креста. Он был установлен в 1891 году в память избавления цесаревича Николая (будущего императора) от опасности после покушения в Японии. Свято-Николаевский монастырь, расположенный на Белой горе, просуществовал лишь четверть века. Однако это был один из самых почитаемых духовных центров Руси. В 2000 году Русская Православная Церковь прославила в лице святых 37 монахов во главе с архимандритом Варлаамом , принявших здесь мученическую смерть в 1918 году. 29 октября 2004 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Белая Гора. Николаевский Белогорский монастырь. Церковь Иверской иконы Божией Матери. /// Объект утрачен Карта и ближайшие объекты To navigate, press the arrow keys. Двухэтажная церковь постройки 1895-1896 г.г., со Всехсвятским приделом в нижнем этаже. Возводилась по собственному проекту Луканина С. А. Закрыта в 1920-х г.г., позже снесена. В 2009 г. на месте утраченного храма восстановлен фундамент Иверской церкви в камне. Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий |
| Белая Гора. Николаевский Белогорский монастырь. Церковь Спиридона Тримифунтского. Церковь. Не действует. Престолы: Спиридона Тримифунтского Год постройки:не ранее 2006. Ссылки: Адрес: Россия, Пермский край, Кунгурский район, деревня Белая Гора. Координаты: 57.39253, 56.22875 Проезд:От 65 километра трассы Пермь-Екатеринбург примерно 40 километров, через деревни Ерши, Бым и Калинино. Изменить описание объекта Карта и ближайшие объекты To navigate, press the arrow keys. В 2006г. начато строительство надвратного комплекса с храмом в честь Святителя Спиридона Тримифунтского, чудотворца. Одним из объектов Белогорского монастыря по генеральному плану будет надвратный комплекс с храмом. Он расположится между братским корпусом 1 и трапезной, и будет центральным, главным входом на территорию монастыря. В его помещениях разместятся: церковная лавка, служба охраны, а также реставрируются примыкающие складские помещения и трапезная. Это здание завершает архитектурный ансамбль монастырского комплекса с главного фасада. По материалам сайта «Белогорского Свято-Николаевского православно-миссионерского монастыря» Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий |
| Белая Гора. Николаевский Белогорский монастырь. Часовня Николая Чудотворца на источнике. Деревянная часовня. Действует. ( вся деревянная архитектура в каталоге → ) Освящена в честь: Николая Чудотворца Год постройки:не позже 2011. Адрес: Россия, Пермский край, Кунгурский район, деревня Белая Гора, улица Монастырская, д. 1. Координаты: 57.390987, 56.229951 Проезд:От 65 километра трассы Пермь-Екатеринбург примерно 40 километров, через деревни Ерши, Бым и Калинино. Изменить описание объекта Карта и ближайшие объекты 18 января 2011 г. и.о. наместника монастыря иеромонах Дорофей/Гильмияров/освятил часовню и источник на северном склоне Белой горы. Место ее расположения – северный склон горы- выбрано не случайно. До разрушения обители здесь также располагался Святой источник с купальней. Тысячи паломников могли окунуться в Святой купели. По материалам сайта «Белогорского Свято-Николаевского православно-мессионерского монастыря» Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий |
| Кунгурский район и г. Кунгур (Пермский край), церкви и монастыри, карта. / Кунгурский район и г. Кунгур 2024-02-27 2024-01-13 2024-01-13 2023-03-02 2019-02-03 2023-01-30 2022-07-02 2022-06-28 2022-01-25 2022-01-25 2017-01-08 2018-06-06 2018-06-06 2022-06-26 2022-06-26 2020-11-24 2021-12-15 2021-12-15 2021-12-15 2021-12-15 2020-06-18 2020-06-18 2021-12-15 2021-12-15 2021-12-15 2020-06-04 2021-12-15 2016-07-22 2014-10-01 2018-08-16 2018-08-16 2013-06-02 2013-06-02 2021-12-15 2014-04-14 2014-04-14 2021-12-15 2022-06-27 2022-06-27 2021-12-15 2021-12-15 2018-06-06 2018-06-06 2024-02-27 2020-01-12 2015-07-19 2016-07-06 2023-03-18 2022-06-26 2015-09-20 2021-12-15 2019-02-09 2019-02-09 2016-03-17 2015-09-22 2018-01-14 2022-01-05 2024-02-07 2023-03-20 2022-01-04 2023-07-08 2020-08-09 2023-11-12 2023-11-12 2021-12-15 2021-12-15 2021-12-15 2021-12-15 2013-06-02 2013-06-02 2018-08-31 2018-08-31 2019-09-09 2019-09-09 2021-12-15 2021-12-15 2018-08-31 2018-08-31 2021-12-15 2021-12-15 2021-12-15 2021-12-15 2022-01-05 2016-04-17 2022-01-05 2020-07-17 2020-07-17 2018-05-25 2018-05-25 2018-06-06 2018-06-06 Показать только действующие Самые популярные объекты 1 Белая Гора. Николаевский Белогорский монастырь. Собор Воздвижения Креста Господня 2 Белая Гора. Николаевский Белогорский монастырь --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. |
| Файл : Белогорский Николаевский мohacmыpь.jpg Материал из Азбука паломники История файла Нажмите на дату/время, чтобы увидеть версию файла от того времени. Дата/время Миниатюра Размеры Участник Примечание текущий 1023 × 710 (449 Кб) Вы не можете перезаписать этот файл. Использование файла Следующие 3 страницы используют этот файл: Метаданные Файл содержит дополнительные данные, обычно добавляемые цифровыми камерами или сканерами. Если файл после создания редактировался, то некоторые параметры могут не соответствовать текущему изображению. Ориентация кадра Нормальная Программное обеспечение ACD Systems Digital Imaging Дата и время изменения файла 21:53, 21 января 2010 Порядок размещения компонент Y и C Центрированный Версия Exif 2.2 Доли секунд времени изменения файла 656 Навигация Персональные инструменты Пространства имён русский Просмотры Портал Навигация Инструменты |
| Слово ныне у ев. Луки употреблено 6 раз ( Лк. 2:11; 4:21; 5:26; 19:9; 23:43; 24:21 ) везде переведено по-гречески – σμερον (симерон), по латыни hodie и везде в значении сегодня или в настоящий день. Поэтому, придавать этому слову какое-либо другое значение решительно в данном случае нет никаких оснований. Что же касается до утверждения адвентистов, будто бы и Сам Христос в день распятия Своего не был в раю, то оно покоится на кажущемся противоречии между повествованием ев. Луки ( Лк. 23:24 ), по которому Иисус Христос сказал распятому: «ныне же будешь со Мною в раю и повествованием ев. Иоанна, свидетельствующего, что Иисус, явившись в первый день недели Марии Магдалине, сказал ей: «не прикасайся ко Мне, ибо Я ещё не восшёл ко Отцу Моему». На самом же деле никакого противоречия здесь нет. Говоря распятому разбойнику: «ныне же будешь со Мною в раю», Господь разумел не тело своё, но душу, имевшую отделиться от тела, что видно из слов Его: «Отче, в руки Твои предаю дух Мой» ( Лк. 23:46 ). Слова же Господа, сказанные Марии Магдалине «не прикасайся ко Мне, ибо Я ещё не восшёл к Отцу Моему» относятся к Его телу, которое действительно осталось на земле до 40-го дня после Его Воскресения. Таким образом, в указанных местах евангелистов нет никакого противоречия, ибо душа отлична от тела и может существовать независимо от него. Душа раскаявшегося разбойника вошла в рай в тот же день, как и душа распятого Спасителя, а тело оставалось вне его, подобно телу Господа. Утверждение адвентистов, будто бы разбойники в день распятия были ещё живы, решительно опровергается св. ев. Иоанном, который прямо свидетельствует, что распятым разбойникам были перебиты голени именно с тем, чтобы прекратить их жизнь и дать возможность похоронить их в пятницу, согласно просьбе иудеев, «дабы не оставить тел на кресте в субботу, ибо та суббота была день великий» ( Ин. 19:31–32 ). Читать далее Источник: Душа и состояние умерших - по учению адвентистов/Н. Белогорский. - Санкт-Петербург : В.М. Скворцов, 1910. - 22 с. Поделиться ссылкой на выделенное |
| 12:1–7) и затем прямо заявил: «суббота для человека, а не человек для субботы; посему Сын Человеческий есть господин и субботы» ( Мк. 2:27–28 ). Здесь уже ясно указана Христом власть Его над субботой. Как мы уже видели, субботники-адвентисты придают чрезвычайно важное значение словам Спасителя: «молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу» (Мф. 24:20). В них видят крайнее доказательство святости субботнего дня. Но так ли это? Если Христос имел в виду святость субботы, то Он имел в виду и святость зимы? Если для учеников было грехом бежать в субботу, то для них должно было быть грехом бежать и зимою. Что Христос имел в виду, говоря эти слова? Очевидно, не святость субботы. Тот, кто не осудил Своих учеников, обвиняемых фарисеями в нарушены субботы, кто не только исцелил расслабленного, но и, вопреки ясному запрещению «носить ноши в день субботний» ( Иер. 17:21 ), говорит: «возьми постель твою и ходи» ( Ин. 5:8–11 ), осудит ли за бегство зимою? Не оправдает ли Он их напротив?! Ибо, если были не виновны те, которые «взалкали» и ели хлебы предложения, которых не должно было есть никому, а только одним священникам (Мф. 12:3–4), то как можно думать, что Господь обвинит избранных Божиих, если они бегут от такой скорби, которой не было от начала мира и которым Сам Господь сказал: «да бегут в горы»... Если принять во внимание все неудобства бегства «зимою» и «горе беременным и питающим сосцами», то будет вполне ясно, что речь Господа была не о грехе и не о будущем суде, а лишь «о великой скорби» страшных дней отмщения. Ибо, если допустить, что речь идет действительно о грехе и об ответственности за него, то причем здесь «зима» и почему беременным и питающим сосцами должно быть особое горе? Чем они были виновнее всех живущих в Иерусалиме и почему они могли быть наказаны больше всех прочих женщин, или мужчин и девиц?.. Когда говорится «о бегстве» и происходящих оттуда «скорбях», то делается вполне понятно, почему не желательно, чтобы это бегство было зимою, – в самое суровое время года или в субботу, когда ворота городов могли быть заперты ( Неем. 13:19 ) и когда, следовательно, невозможно было встретить кого либо в поле или по дороге, чтобы отдохнуть, или утолить голод, или жажду. Причем это поспешное бегство представляло беременным и питающим сосцами, по их особому положению, особые неудобства и особое горе. |
|
|
