| Закрыть itemscope itemtype="" > Михаил Маргелов: «Я присоединяюсь к общему возмущению» Сенатор надеется, что реакция православных на арест архимандрита Ефрема заставит Грецию изменить решение 30.12.2011 777 Глава международного комитета Совета Федерации Михаил Маргелов рассчитывает, что широкий резонанс, который вызвало дело игумена афонского монастыря Ватопед архимандрита Ефрема , заставит греческие власти пересмотреть решение об аресте священника, сообщает РИА Новости. «Я присоединяюсь к общему возмущению, масштабы которого заставят греческих стряпчих проявить человечность и верность формальным европейским ценностям»,- заявил сегодня Маргелов в интервью изданию. Он отметил, что арест архимандрита Ефрема нарушает рекомендации Европейского суда по правам человека (ЕСПЧ). «Арест больного человека до окончания судебного разбирательства, не говоря уже о соображениях гуманности, нарушает все рекомендации ЕСПЧ. Мы столкнулись здесь с пренебрежением и нормами гуманности, и современного европейского права», - подчеркнул сенатор. При этом М.Маргелов считает, что пока нет формальных оснований делать «далеко идущие выводы из ареста, приуроченного к возвращению архимандрита из России», а также связывать «необоснованные репрессивные меры» с тем, что Брюссель недоволен самостоятельностью Афона. «Возможно, что эти действий вызваны кризисом, который ввел греческие власти в нервическое состояние», - предположил он. Маргелов также отметил, что дело архимандрита Ефрема поручено женщине-феминистке, в чем можно усмотреть издевательство над афонским монахом . Однако, по его мнению, неправедное гонение только укрепит игумена. Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . target="" > Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Закрыть Закрыть Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. |
| Наталия,ФИЛАДЕЛЬФИЯ 2013/03/22, 13:05:51 Богородица Экономисса! Милостивая верных Домостроительнице! Низко кланяюсь Тебе и молю Благославить меня на благополучие в семейной жизни-встретить свою половинку и построить счастливую семью в любви и согласии.Молю о постоянной работе и стабильном заработке,чтобы поправить своё материальное положение. Благодарю Тебя О,Всепетая Богородице!!! Я знаю ,Ты слышишь меня и поможешь мне .Вознеси,Богородице,Молитвы ко Господу нашему Иисусу Христу о прошении моём ,о любимом мужчине ,на благо мне и всем окружающим меня .Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь.Ирина. 2013/03/20, 17:47:26 Пресвятая Богородица Экономисса!!! Прошу тебя умолить Господа о прощении моих грехов! Прошу у тебя помощи в получении работы! Ты видишь мою нужду, мои скорби и печали. Помоги мне, пожалуйста, найти работу, чтобы семью содержать и отдать все наши долги и кредиты. Помоги, Пречистая! Уповаю на твою Всесильную помощь! Аминь. Andrei 2013/03/20, 02:30:22 Presvatay bogorodica pochli mne denigi na poezdky v Rossiu Pomolisi za mena RbElena o prochenii mne grexov volinay i ne volinay . Daruy mne zdravie dychevnoe i telesnoe. Amini. 2013/03/16, 14:03:27 Пресвятая Богородица, помоги нам, избави нас от финансовых трудностей. Я так тебя люблю. Михаил 2013/03/16, 07:12:16 Пресвятая Богородица! Помоги ускорить вопрос с обретением жилья. Только на тебя уповаю и к твоему заступлению прибегаю. Не оставь р.Б. Инну и р.Б. Дионисия без твоего заступления. Ты сама все видишь и знаешь, что произошло. Не оставь нас, Пречистая! 2013/03/15, 14:20:16 Пресвятая Богородица Экономисса!!! Прошу тебя умолить Господа о прощении моих грехов! Прошу у тебя помощи в получении работы, без которой я уже почти четыре мясяца! Ты видишь мою нужду, мои скорби и печали. Помоги мне, пожалуйста, найти работу, чтобы семью содержать и отдать все наши долги и кредиты. Помоги, Пречистая! Уповаю на твою Всесильную помощь! Аминь. Наталья 2013/03/15, 06:38:40 Царица Небесе и Земли,Всея Вселенной ! Игумения Святой Горы Афона.! Моли Бога нашего,Сына Твоего о отпущении грехов моих и моих родных.! Помоги нам в преодолении финансового кризиса. Защити , помоги преодолеть финансовые неурядицы, спасти от безденежья.Помоги Царица Небесная ,Заступница наша Усердная..Моли Бога нашего о помощи нам. Во Имя Отца и Сына и Святого Духа Аминь. р.б.Людмила. |
| Еще ранее, в самом начале, дается обет постничества. Часто себе представляют, что речь идет о некоем высоком подвиге, на который современный, как правило, страдающий болезнями, человек не способен. Но чин пострига богодухновенен. Утверждение же, что повеления Духа Святого для человека невыполнимы, святые отцы называют хулой на Бога. Так и обет постничества мог бы быть исполнен, если бы братия следовала одному из главных принципов общежития: вкушать только вместе со всеми в урочный час и только то, что поставляется на общей трапезе. Разве это невозможно или даже сложно исполнить? Это, опять-таки, само собой разумеется в нормальных монастырях, которых сейчас в мире не так уж и мало. В данном деле, как и во всех предыдущих, необходимо только доброе произволение — игумена и братии. Остается задать себе вопрос, почему этого произволения нет. Если постараться понять причины нашего плачевного состояния, то одной из главных будет отсутствие у нас четкой теории монашества. С одной стороны мы в курсе того, о чем пишут отцы, с другой — знаем нашу реальность. И это знание настолько не соответствует святым отцам, что лишает нас дерзновения для осуществления на практике того, что мы знаем из писаний. Так мы оказываемся в тупике и при этом делаем вид, что все не так уж и плохо: ведь у нас все-таки открылось много монастырей, множество людей стало монахами, в наши монастыри приезжает столько паломников. Кажется, что надо исправить лишь некоторые детали, например, потребовать от братии внимательного и доброго отношения к каждому паломнику. А все остальное само собой как-нибудь когда-нибудь исправится. Наша главная ошибка здесь в том, что, считая источником для теории монашества только святоотеческие писания, мы повторяем ошибку протестантов, которые отказались найти в свое время живое Святое Предание и присоединиться к нему. Так и мы отворачиваемся от того факта, что в наше время и в доступном для нас месте есть живое монашеское предание. Это место — Святая Гора Афон. Наше монашество началось оттуда. Оттуда всякий раз приходило к нам духовное возрождение: и при установлении общежития преподобным Сергием по повелению Вселенского Патриарха Филофея, бывшего афонского игумена, и при распространении старчества преподобным Паисием Величковским, привезшим его традицию с Афона. Так и в наше время: если мы хотим быть православными в монашеском делании, то есть основывать свою веру и жизнь на Священном Писании и Святом Предании, у нас нет другого пути, кроме как приникнуть к живому монашескому преданию Святой Горы. Если мы честно и с добрым расположением обратимся к этому преданию, то поймем, насколько истинны слова Спасителя «иго Мое благо и бремя Мое легко». Все, что честный монах найдет на Афоне, окажется для него не только более благим, но и более легким по сравнению с нашим обычным монашеским житием. И это при полном соблюдении всех святоотеческих принципов монастырской жизни. |
| Доклад комиссии по запросам по заявлениям 113 и 114) о запросах: 1). Министрам иностранных дел, внутренних дел и юстиции по поводу неправильных действия и распоряжений правительства в связи с подавлением религиозного движения на греческом Афоне и 2) председателю Совета Министров и Министрам внутренних дел, юстиции и финансов по поводу незакономерных действий чинов администрации г. Одессы по отношению к доставленным с Афона русским инокам «имяславцам». 75 ...Председательствующий [С. Т. Варун-Секрет] Шетохин (докладчик комиссии по запросам). Прискорбные события на Афоне, послужившие поводом для запросов, подлежащих обсуждению сегодня, возникли на почве религиознодогматической. Несколько лет тому назад старцем Иларионом было положено основание учению, получившему название имяславческого, которое получило довольно быстро распространение на Афоне. Когда в январе 1913 г. этим учением оказалась охваченной большая часть монахов Андреевского скита, находящегося в зависимости от Ватопедского греческого монастыря, скит этот, пользуясь правом, предоставленным ему его частным уставом, данным Ватопедским 76 монастырем, решил сменить прежнего игумена Иеронима, оставшегося непричастным к новому учению, и заменил его архимандритом Давидом, поборником этого учения. Иероним не подчинился воле братии и обратился за помощью к российскому послу в Константинополе, который принял его сторону и командировал на Афон для улаживания инцидента вице-консула Щербину. Щербина вступил в переговоры с монахами, и когда его уговоры, клонившееся к тому, чтобы восстановить Иеронима в достоинстве игумена, кончились неуспехом, то он обратился в Афонский Кинот, который постановил свое решение. Кроме того, российским послом были приняты и другие меры. Так, он воспретил русскому почтовому отделению на Афоне выдачу почтовых отправлений монахам Андреевского скита, а пароходной конторе запретил выдавать грузы тем же монахам. Кроме того, по его распоряжению монахи, командируемые скитом за съестными припасами, повергались репрессивным мерам, которые заключались в том, от них отбирали деньги и мешали приобретению припасов. |
| Царь Михаил Федорович в грамоте константинопольскому патриарху описывает крест со слов ватопедского игумена Игнатия как «крест Животворящего Древа, на нем же распят был Господь наш Иисус Христос , с которым ходили благочестивые греческие цария на недругов своих, царь Константин и иные древние цари» 83 . Через двадцать лет царь Алексей Михайлович со слов другого афонского игумена Дамаскина, приехавшего за милостыней в 1652 году, описывает святыню как «животворящий крест Господень, положение благочестивого царя Феодосия, которой крест сделал благочестивый царь Константин с того образа, каков ему крест Христов явился на небеси о победе на нечестиваго царя Максентия» 84 . О форме и внешнем виде присланной святыни не известно ничего, однако, по всей видимости, это был не выносной крест, а небольшая ставротека-реликварий 85 , которая могла быть частью – серединой другого креста, тем более что «крест Константина» был известен в Ватопеде и после его присылки в Россию. Н. П. Кондаков в отчете о поездке по монастырям Афона, описывая хранящуюся в Ватопеде святыню, отмечал: «Крест Константина не представляет древнего памятника. Возможно, что современный крест заступает место исчезнувшей древности и относившейся, быть может, ко временам Константина, хотя не Великого, но Багрянородного. Современный крест шестиконечный, спереди обит бархатом и серебряными бляхами (…)по концам рукавов укреплены круглые бляхи сизображениям евангелистов и архангелов, наведенными финифтью XVII века (…). Вышина креста 1,5 метра» 86 . Описанная Кондаковым афонская святыня – традиционный выносной запрестольный крест, украшенный серебряными «звездами», мог быть изготовлен после того, как насельники Ватопеда убедились в нежелании русского правительства возвращать святыни, которые, как считал Алексей Михайлович, принадлежали ему по царскому праву 87 . Вряд ли возможно установить, является ли ватопедский крест копией с утраченного русского «креста Константина», или речь идет о двух разных святынях, однако приведенный материал позволяет говорить о том, что в XVII веке, так же как и во времена болгарских Асеней, в представления о «кресте Константина» входили две составляющие – он мог украшаться камнями (металлическими бляхами-звездами) и содержать частицу Св. Древа. |
| 2014/12/22, 09:33:10 Владычице моя Пресвятая Богородица, смиренно молю Тя, прими МОЛИТВУ сию к Тебе, из глубины сердца с великой верою творимую, и помоги пожалуйста мне, грешной рабе Божьей Любови, в закрытии и погашении кредитов, возвращении мне денег моими должниками Андреем и Сергеем и покрый мя и бизнес мой Твоим Честным Молитвенным Покровом от всякаго зла, беды и напасти. Аминь. Любовь 2014/12/22, 07:18:04 Пресвятая Владычица Матушка Богородица Святой Горы Афон Экономисса! Слезно Прошу Твоих Молитв пред Сыном Твоим Господом Нашем Иисусом Христом пусть простит грехи наши тяжкие, Матушка Богородица Экономисса помоги р.Б.Елене найти хорошую работу, р.Б. Алексею удержаться на своей работе пусть разрешаться наши финансовые и долговые проблемы. Матушка Богородица Экономисса даруй нам воздержание, смирения и благоразумия, Яви нам р.Б. Елене и р.Б. Алексею Свою помощь чтобы рассчитаться с долгами и кредитами Покрой нас Свои Святым Амофором. Спаси и Сохрани. Яви нас нас грешных Свою Милость. Аминь. р.Б. Елена 2014/12/22, 04:14:52 Пресвятая Владычеце Богородица Экономисса Святой Горы Афон!Не остави грешных раб твоих,прости за все прегрешения наши...нишпошли милость и достаток в семье моей...знаешь ты сама все чаяния и потребы мои....помоги в разрешении моих финансовых проблем..спаси и сохрани нас в милости и благодати.Аминь Вероника 2014/12/20, 15:38:50 Пресвятая Богородице Дево, святой горы Афона и всех православных обителей Всечестная Игумения Экономисса! Прибегаю к тебе с нижайшей просьбой молиться Господу нашему Иисусу Христу о милости к рабам Божиим Евгению, Дмитрию, Александру. Помоги им найти хорошую работу , даруй им финансовое и материальное благополучие. Аминь. р.Б.Галина 2014/12/18, 14:36:17 Пресвятая Богородица Дева Мария Царица Небесная Матерь Божья Экономисса! Благодарю тебя от всего сердца за помощь моей дочери р.Божьей Надежде. Помоги рабе Божьей Надежде в чужой стране. Помоги в учении, сдать успешно экзамены, найти хорошую работу, встретить доброго хорошего, любящего человека спутника жизни, выйти замуж, родить здоровых детей быть здоровой и счастливой. Помоги в осуществлении задуманного ею. Молю тебя, помоги, защити р.Божью Надежду. Прости меня грешную. Во имя Отца и Сына и Святого Духа . Аминь. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Архимандрит Ефрем: «Мы не хотели этих сделок, но они были нам навязаны тогдашним правительством» Несмотря на абсурдность и недоказанность обвинения, греческий апелляционный суд оставил под арестом настоятеля Ватопедского монастыря, заявив, что он «опасен для общества» 29.12.2011 1292 Греческий апелляционный суд считает, что арестованный игумен афонского монастыря Ватопед архимандрит Ефрем опасен для общества, а потому не должен находиться на свободе до суда, следует из судебного решения об аресте, выдержки из которого в среду публикует Афинское агентство новостей, передает РИА Новости. «(Архимандрит Ефрем) — человек, в характере которого есть склонность к преступной деятельности, он действует умышленно и по заранее составленному плану», — говорится в постановлении апелляционного суда об аресте священнослужителя. Также суд счел, что если оставить архимандрита Ефрема на свободе, то он может повторить вменяемые ему преступления. «Если обвиняемый будет отпущен на свободу, то очень возможно, что он совершит и другие преступления, пока продолжается конфликт с государством относительно спорных участков», — говорится в постановлении. Среди греческих чиновников, которые подписали бумаги по имущественным сделкам с монастырем, были пятеро бывших министров правительства страны, избежавшие ответственности по сроку давности дела. Однако срок давности, согласно закону, истек только для греческих политиков, но не для других обвиняемых, включая архимандрита Ефрема. Суд отверг заявления защиты о том, что раз министры неподсудны, то и обвиняемый игумен не должен предстать перед судом по тому же делу. Сам обвиняемый заявил, что все сделки по недвижимости были фактически вынужденными. «Мы не хотели этих сделок, но они были нам навязаны тогдашним правительством… Наши юристы убедили нас, что у нас не было иного выбора, иначе у нас были бы долгосрочные трения (с властями)», — цитирует Афинское агентство архимандрита Ефрема. Обвиняемый также отверг предположение следствия, что он многократно встречался с министрами и посещал резиденцию премьер-министра страны, чтобы дать ход имущественным сделкам. Визиты действительно имели место, но только для неформальных контактов, а обсуждались исключительно традиции и история Афона, утверждает обвиняемый. Архимандрит Ефрем заявляет, что вопрос о недвижимом имуществе он обсуждал только один раз, и его собеседники во властных кругах не выразили никакой заинтересованности в решении дела. |
| Еяже милостивному заступлению радостно взываем сице: Радуйся, Всечестнейшая наша Мати Игумения; Радуйся, надежде нашего спасения. Радуйся, горы Афонския Хранительнице; Радуйся, тамо живущих иноков Спасительнице. Радуйся, веселие и славо Христовых подвижников; Радуйся, отрадо Божественная святых пустынников. Радуйся, яко Тобою вси святии спасаются; Радуйся, яко вся вселенная Тобою украшается. Радуйся, миров бесчисленных о Бозе Владычице; Радуйся, вселения рая небеснаго Руководительнице. Радуйся, благий и славный конец всех святых жития; Радуйся, святая радости Боже-ственныя струя. Радуйся, Пресвятая Богородице Дево, святой горы Афона и всея вселенныя православных обителей Всечестная Игумения! О пресвятая владыце Богородице ,вновь и вновь я раба грешная и недостойная Зоя обращаюся за помощью ,Пресвятая Богородице прими мои молитвы и услышь и просьбу исполни. Умоли Господа,чтобы он расположил сердца начальствуюищих людей,которые сейчас распределяют строительные работы о выделении нам объектов для работы ,и послал людей способных нам помочь материально,одолжить деньги на выполнение работ ,выполнить эти работы в срок и качественно,получить заработок и рассчитатьсяс долгами и кредитами и ,чтобы нам хватило на наши расходы оплату жилья,еду,одежду и прочие житейские нужды Ибо мы работаем втроем из семьи в одной фирме более трех лет и что-то у на не получается ,только долги растут,Пресвятая Богородица мысли нам благи пошли,чтобы мы правильно и разумно вели бизнес свой и дай нам силы и разум отдавать долги. Пресвятая Богородица спаси нас.Пресвятая Богородица спасибо за помощь. . 2011/04/05, 17:30:37 Пресвятая Богородица, помоги мне в строительстве долгостроя, который тянется вот уже 4-й год. Найди нам порядочного инвестора, и не обанкроть старого.Да услышит через тебя Господь молитву мою! Во имя Отца, Сына и Святага Духа, Аминь! 2011/04/05, 10:33:21 Пресвятая Богородица Экономисса помоги мне выздороветь и достроить дом для моих чад. Maria_ 2011/04/04, 12:58:14 Матушка Пресвятая Богородица! Помоги мне р. Божьей Наталье и сыну моему отр. Артемию разъехаться с нашей соседкой - у нас один дом на 2 хозяина. Она пьет, дебоширит, встречается с разными мужчинами, нам нет никакого покоя от этого соседства. Много-много неприятностей терпим- нашу половину они поджигали, заливали помоями, вечная брань и громыхающая музыка. Помоги нам, Родимая, помолись за нас перед Сыном Твоим и Богом, упроси Его дать нам новый домили выкупить ее половину. Однако не как мы хотим, а как Бог, да будет на все Воля Его Святая. р. Б. Наталья 2011/04/04, 10:47:08 Пресвятая Богородица Экономисса помоги мне грешной рабе твоей Елене преодолеть все жизненные тяготы. Помоги мужу моему найти достойно оплачиваемую работу, чтобы мог он достойно выполнять свое мужское предназначение в содержании семьи, помоги дочку выучить и с долгами расчитаться, помоги предприятию нашему на ноги встать ибо судьбы многих людей от этого зависят, обрати свой взор на нас грешных, Молю и уповаю на тебя, Аминь. |
| Вечером того же дня для дорогих гостей, а главным образом для команды пароходов, на которых они прибыли по распоряжению игумена, совершалось «бдение», по афонскому обычаю, продолжающееся чрез всю ночь, с целью всем и каждому из приезжих дать возможность помолиться пред мощами святого угодника и целителя Пантелеймона. За всенощным бдением сам игумен вычитывал акафист св. Пантелеймону и исповедовал каждого, кто желал назавтра приступить к принятию Св. Таин. Затем пред расставанием с гостями игумен являлся на пароходы, служил напутственный молебен, оделял всех и каждого от царственных и высокопоставленных особ до последнего кочегара на пароходе книгами, брошюрами, видами Афона, крестиками, ложечками и четками, сделанными руками афонских анахоретов, и, снабдив всю команду и пароход необходимою провизиею на дорогу, с благопожеланиями и благословением отпускал их в «водное шествие». Эти приезды к Афонской Горе царственных особ, лиц высокопоставленных и военных пароходов давали возможность русским людям ближе присмотреться к светлой личности покойного игумена, о котором большинство знало лишь по слухам от других, заглянуть хотя бы то и раз в жизни вглубь его нежной и любящей души, поддаться обаянию его простой задушевной речи по вопросам религии или о предметах вседневной жизни и унести на память с собою дорогой образ этого великого неусыпного молитвенника за Русь православную, за весь русский народ. Для обители св. Пантелеймона и самого о. Макария эти короткие большей частью визиты были высокою честию и создавали мощных покровителей и друзей в среде сильных мира сего. До самой кончины о. Макарий состоял в переписке с некоторыми из членов нашей Императорской Фамилии. Много скорбей и неприятностей, как мы уже знаем, пережил покойный о. Макарий в первые годы своей иноческой жизни на Афоне, но не мало их выпало на его долю и при конце ее. Первым тяжелым ударом для него была потеря нежно любимого им старца духовника о. Иеронима, которому он беззаветно был предан, как любящий покорный сын 307 . С его потерей о. Макарий почувствовал себя одиноким, бессильным, беспомощным, и жизнь дальнейшая показалась ему бесцельной, ненужной. С этого времени, по замечанию лиц его окружающих, он заметно осунулся, физически одряхлел. |
| Исповедник этот – австрийский подданный – вместе с другими был арестован на Афоне (в чужом государстве) и доставлен в Одессу, и здесь посажен в тюрьму, где ему остригли волосы, сняли монашескую одежду и проч. Недели через три решили отправить его за границу, почему послали из участка, куда перевели для сего из тюрьмы к австрийскому консулу. Узнав в чём дело, австрийские чиновники в консульстве ему сказали: «Нам из газет всё это известно. Теперь вы, убедившись в том, насколько справедливы и на что способны русские епископы, отправляйтесь на родину (в Буковину) и там всем рассказывайте обо всём, происшедшем на Афоне и в Православной Церкви». Этими словами австрийский чиновник вполне показал, для кого полезны действия имяборцев. А так как из Афона игуменом Мисаилом было удалено шесть австрийских подданных из Буковины и Галиции, то понятно, что их рассказы широко оповестят австрийских православных о том, что творится в Русской Церкви, и вызовут среди них справедливое негодование против имяборцев и их друзей. О пребывании в Константинополе «Херсона» и «Донца» от разных лиц пришлось услышать следующее. Дня за два до прибытия в Константинополь «Херсона» по всему городу объявили об ожидавшемся проезде мимо города иноков-разбойников. Когда же прибыли пароходы, приехавшие иноки со второго парохода говорили, что архиеп. Никон будто бы дважды ездил к патриарху и, между прочим, всякий раз просил его здесь же предать анафеме всех исповедников. Но на подобную просьбу патриарх ответил, что для него нужно было изгнать «имяславцев» с Афона; что же касается дальнейшей расправы с ними, то от этого он отстранил себя... Теперь же имяборцы распускают слух, будто бы они явились нашими защитниками перед патриархом!.. Вот краткое изложение Афонской смуты в том виде, как она в действительности началась и происходила. Причём без преувеличения можно сказать, что последний её акт на Св. горе вполне аналогичен с поступком архиепископа Феофила Александрийского (в конце 4 и начале 5 века), когда было избито 10.000 египетских пустынников. |
|
|
