| Донская Учреждена в 1829 году Новочеркасская и Георгиевская Кафедра в Новочеркасске Афанасий (Телятьев) епископ, бывший еп. Тамбовский и Шацкий с 5.04.1829 архиепископ с 11.01.1830 по 17.07.1842 переименован архиеп. Донской и Новочеркасский Донская и Новочеркасская С 17 июля 1842 года Афанасий (Телятьев) архиепископ, бывший еп. Новочеркасский и Георгиевский с 17.07.1842 по 17.10.1842 на покое; †7.05.1847 Игнатий (Семенов) архиепископ, бывший архиеп. Олонецкий и Петрозаводский с 17.10.1842 по 13.01.1847 архиеп. Воронежский и Задонский Иоанн (Доброзраков) архиепископ, бывший еп. Нижегородский и Арзамасский с 13.01.1847 по 6.03.1867 на покое; †23.06.1872 Платон (Городецкий) архиепископ, бывший архиеп. Рижский и Митавский с 9.03.1867 по 25.04.1877 архиеп. Херсонский и Одесский Александр (Добрынин) архиепископ, бывший архиеп. Минский и Бобруйский с 25.04.1877 по 23.05.1879 архиеп. Литовский и Виленский Митрофан (Вицинский) архиепископ, бывший архиеп. Оренбургский и Уральский с 23.05.1879 †19.11.1887 Макарий (Миролюбов) архиепископ, бывший еп. Вятский и Слободской с 5.12.1887 по 30.04.1894 на покое; †24.12.1894 Донат (Бабинский-Соколов), архиепископ, бывший архиеп. Литовский и Виленский с 30.04.1894 по 12.11.1894 на покое; †16.04.1896 Викарии Донской епархии Аксайские епископы Викариатство учреждено 25 мая 1871 года Никанор (Бровкович) епископ, рукоположен с 4.07.1871 по 25.12.1876 еп. Уфимский и Мензелинский Нестор (Метаниев) епископ, рукоположен с 17.04.1877 по 8.09.1880 еп. Выборгский, викарий Санкт-Петербургской епархии; †25.07.1910 Флавиан (Городецкий) епископ, рукоположен со 2.02.1885 по 29.06.1885 еп. Люблинский, викарий Варшавской (Холмской) епархии; †4.11.1915 Серафим (Жемчужников) епископ, рукоположен с 21.07.1885 по 30.09.1887 на покое; †4.12.1887 Августин (Гуляницкий) епископ, бывший еп. Аккерманский, викарий Кишиневской епархии с 30.09.1887 по 24.12.1888 еп. Костромской и Галичский Иоанн (Митропольский) епископ, бывший еп. Алеутский и Аляскинский с 12.08.1889 по 9.04.1910 еп. Уфимский и Мензелинский Читать далее Поделиться ссылкой на выделенное |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 ВЕНЕДИКТ (АЛЕНТОВ) Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru После увольнения обновленцами еп. Филиппа Венедикт был назначен обновленческим епископом Смоленским , председателем Смоленского епархиального управления, являлся редактором журнала «Жизнь и церковь». На Смоленской кафедре он пробыл недолго, среди участников обновленческого собора в апреле 1923 года Смоленским числится уже «архиепископ» Михаил Попов. В. принимал участие в обновленческих «хиротониях». После покаяния возвратился в лоно православной Церкви. 6 февраля 1927 года был вновь арестован в Вязьме , заключен в смоленский дом предварительного заключения 2. Привлечен к суду " за содействие лицам, выдававшим себя за членов семьи бывш. царского дома Романовых и проживавших в г. Сычёвке " Смоленской губ. 20 апреля освобожден под подписку о невыезде, однако в ходе следствия были обнаружены материалы, не связанные с означенным делом, по которым он был арестован вторично. Обвинен в монархической пропаганде, виновным себя не признал. 29 августа 1927 года постановлением Коллегии ОГПУ был приговорен к 10 годам лагерного заключения. Наказание отбывал в Соловецком лагере особого назначения , работал санитаром. По постановлению Коллегии ОГПУ от 23 декабря 1928 года срок был сокращен " по амнистии " до 7,5 лет. Освобожден 6 августа 1934 года из мест лишения свободы Западно-Сибирского края, поселился в Рязани. 22 ноября 1934 года назначен епископом Арзамасским , викарием Горьковской епархии . Не получив регистрации, вынужден был вернуться в Рязань. 12 марта 1935 года назначен на Рыбинское викариатство Ярославской епархии. Однако в связи с тем, что предполагаемое оставление Рыбинского викариатства еп. Варлаамом (Пикаловым) не состоялось, еп. Варлаам опять вернулся в Рязань. 20 февраля 1936 года он был назначен на Тамбовскую и Мичуринскую кафедру . В апреле того же года приехал в Мичуринск , служил в Ильинской церкви , был возведен в сан архиепископа . |
| С 03/III-1934 г. назначен архиеп. Олонецким, но в управление не вступал. С 11/V-1934 г. – архиеп. Свердловский. С 11/VI-1934 г. – архиеп. Ижевский. С февраля 1937 г. – архиеп. Краснодарский. С мая 1937 г. епархией не управлял. Год смерти неизвестен. ЛИТЕРАТУРА: Сибирская Церковь . 1922. 2. С. 13. ЖМП. 1932. 11–12 и др. номера. С. 2. ФМП 84. С. 26, 27. ФПС 2/179. ФПС 3/32. ФАМ 1. С. 6, 38, 55, 58, 66. Кат-АМ 319. См. Мануил. 6.226–227. [Кат-ГУБ. С. 993 ] [Левитин. С. 188. 213.] Родился 19/III-1879 г. в г. Новониколаевске (Новосибирске). Окончил Пермскую духовную семинарию и в 1903 г. Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия. 1903–1918 гг. – преподаватель, помощник инспектора, инспектор, ректор Иркутской духовной семинарии. 28/II-1912 г. рукоположен во иерея. С 1914 г. – протоиерей. В 1915 г. пострижен в монашество и возведен в сан архимандрита. 10/VI-1919 г. хиротонисан во еп. Семиреченского и Верненского. С 1920 г. – еп. Якутский и Вилюйский. С начала 1922 г. также временно управляющий Петропавловским викариатством Омской епархии. В 1922 г. уклонился в обновленческий раскол. С 1922 г. – обновленческий еп. Новосибирский. В 1924 г. по покаянии принят в лоно Русской Православной Церкви и был назначен управляющим Архангельской епархией. Арестован в 1923 г. в г. Иркутске. Приговорён к 2 годам заключения в лагере. До 1926 г. в Соловецком лагере. С 27/XII-1927 г. – еп. Великоустюжский. 24/IV-1929 г. возведён в сан архиепископа. С 22/III-1932 г. – архиеп. Ирбитский, временно управляющий Свердловской епархией. С 13/II-1933 г. – архиеп. Уфимский. 3/III-1934 г. назначен архиеп. Олонецким и Петрозаводским, но в управление епархией не вступил. С февраля 1936 г. – архиеп. Краснодарский. 22/VI-1937 г. арестован и постановлением Тройки при УНКВД по Краснодарскому краю приговорен к высшей мере наказания. Расстрелян 23/XII-1937 г. в г. Краснодаре. [ПСТБИ] [Лавринов. С. 167.] СОФРОНИЙ (Старков [Сергий Прокопиевич]) Епископ Арзамасский Окончил Казанскую духовную академию. |
| 31 декабря 1920 года его привлекли к следствию по делу о «сокрытии народного имущества», и оставили на свободе под подписку о невыезде из города Смоленска. Обвинялся в нарушении декрета «Об отделении Церкви от государства». Святейшим Патриархом Тихоном в начале 1921 года Венедикт (Алентов) избран и наречен во епископа Вяземского, викария Смоленской епархии. Его хиротония прошла 27 марта 1921 года в Смоленске. К месту назначения преосвященный Венедикт смог выехать, только когда Смоленский губернский трибунал снял с него обвинение в нарушении вышеуказанного декрета. В управление Вяземским Церковным Викариатством он вступил 19 января 1922 года. Викариатство имело круглую печать с текстом: «Вяземское Уездное Церковное Управление». Арестовали владыку Венедикта 6 февраля 1927 года в Вязьме. В заключении он находился вначале в местной тюрьме, а затем его перевели в Смоленский дом предварительного заключения. Епископу Венедикту предьявили обвинение «в монархической пропаганде», но он виновным себя не признал. 20 апреля 1927 года его освободили под подписку о невыезде. 8 июня 1927 года преосвященного Венедикта арестовали и поместили в Смоленский ДПЗ. Его привлекали по делу «контрреволюционной монархической организации» вместе с епископом Иларионом (Бельским), архимандритом Кириллом (Сычёвым) и игуменом Серафимом (Сибекиным) и др. 29 августа 1927 года решением особого совещания при Коллегии ОГПУ, по статьям 58–6, 58–12 преосвященного Венедикта приговорили к десяти годам ссылки. Ему предъявили обвинение в «содействии контр-революционной монархической организации, укрывательстве её участников, созданной с целью свержения Соввласти и восстановления монархии». Считается, что он находился в Соловецком лагере особого назначения (СЛОН), где работал санитаром. По другим данным, три года он находился в ссылке в Киргизии. 23 декабря 1928 года по амнистии ему сократили срок до семи с половиной лет. Освободили владыку Венедикта 6 августа 1934 года, и он проживал в Рязани. С 1934 по 1936 годы преосвященного Венедикта назначали на разные кафедры: епископ Арзамасский, викарий Горьковской епархии (с 22.11.1934 г. по 12.03.1935 г.; не получил регистрации и вернулся в г. Рязань); епископ Рыбинский, викарий Ярославской епархии (с 12.03.1935 г., на кафедре не был, ввиду того, что кафедру не покинул епископ Варлаам (Пикалов)). |
| Епископ Гдовский, викарий Петербургский 13 ноября этого же года епископ Назарий был переведен на Гдовское викариатство Петербургской епархии. Епископ Петрозаводский 21 октября 1897 года назначен епископом Олонецким и Петрозаводским . Основатель и первый председатель Олонецкого отдела Императорского Православного Палестинского общества . На Нижегородской кафедре 20 января 1901 года назначен епископом Нижегородским и Арзамасским . Стал участником официального освидетельствования мощей преподобного Серафима Саровского и вместе с митрополитом Санкт-Петербургским Антонием (Вадковским) и другими архипастырями возглавил в 1903 году торжества по его прославлению. Владыка Назарий осуществил замысел своего предшественника - постройку Спасо-Преображенского собора - просторного храма, в неовизантийском стиле, в рабочем поселке Сормово. 1 октября 1903 года был освящен главный Спасский престол, а 9 октября - расположенная внизу Ильинская церковь. При епископе Назарии в 1901-1902 гг. был произведен большой ремонт Спасского Ярмарочного собора , а у западного входа в собор выстроена новая колокольня. С 1902 по 1908 год возведена Владимирская церковь в селе Гордеевке (ныне район города), «тщанием прихожан Смоленской Одигитриевской церкви», находящейся рядом (клир и приход у этих церквей был один). В 1908 году епископ Назарий возглавил делегацию от Нижегородской епархии на Всероссийском съезде духовенства в Киеве. В 1909 году был возведен в сан архиепископа . В том же году стал почетным членом Казанской духовной академии . Председатель Нижегородского отдела ИППО. В июне следующего года он просил разрешения у Святейшего Синода взять месячный отпуск, чтобы съездить к себе на родину, в Донскую епархию , и поклониться там праху своей матери. После этой поездки он принял окончательное решение просить о своем переводе из Нижегородской епархии в другую. 25 июня 1910 года в неофициальном письме на имя митрополита Киевского Флавиана архиепископ Назарий, в частности, писал: «Десятый год я управляю Нижегородской епархией и уже чувствую некое истомление. Волжские нравы, нижегородская ярмарка, не в буквальном только смысле, и довольно суровый для меня, южанина, климат, в последнее время особенно болезненно стали действовать на меня. Псковская же епархия несомненно покойнее Нижегородской, и по климату благоприятнее. Это уже третья попытка моя проситься о перемещении с берегов Волги, - и как бы я был благодарен Вашему Высокопреосвященству, если бы вы не осудили меня за ее неподобаемость, которую не могу не осознавать...» |
| Епископом Отрадненским и Похвистневским избран игумен Никифор (Хотеев), клирик Самарской епархии. В пределах Самарской области образована Самарская митрополия, включающую в себя Кинельскую, Отрадненскую и Самарскую епархии. Главой Самарской митрополии назначен Преосвященный Самарский и Сызранский Сергий. 4. Из состава Нижегородской епархии выделены Лысковская, Выксунская и Городецкая епархии. Епархиальному архиерею Лысковской епархии определено иметь титул «Лысковский и Лукояновский». Временное управление епархией поручено Преосвященному Нижегородскому и Арзамасскому Георгию. Епископом Выксунским и Павловским избран игумен Варнава (Баранов), клирик Нижегородской епархии. Епископом Городецким и Ветлужским избран игумен Августин (Анисимов), клирик Нижегородской епархии. В пределах Нижегородской области образована Нижегородская митрополия, включающая в себя Выксунскую, Городецкую, Лысковскую и Нижегородскую епархии. Главой Нижегородской митрополии назначен Преосвященный Нижегородский и Арзамасский Георгий. Рассмотрев вопрос о замещении вакантных кафедр Салаватской, Канской, Каменской и Бузулукской епархий, Синод постановил: Синод заслушал и удовлетворил прошения Преосвященных Санкт-Петербургского Владимира, Калужского Климента и Владимирского Евлогия о назначении им викарных епископов. Викарием Санкт-Петербургской епархии с титулом Лодейнопольский избран игумен Мстислав (Дячина), клирик Санкт-Петербургской епархии, с назначением его управляющим вновь созданным Лодейнопольским викариатством. Синод постановил также назначить игумена Мстислава на должность настоятеля (игумена) Свято-Троицкого Александра Свирского мужского монастыря деревни Старая Слобода Лодейнопольского района Ленинградской области с возведением в сан архимандрита. Викарием Калужской епархии с титулом Людиновский избран архимандрит Никита (Ананьев), клирик Калужской епархии. Викарием Владимирской епархии с титулом Муромский избран архимандрит Нил (Сычев), клирик Владимирской епархии. Место наречения и хиротонии избранных к епископскому служению клириков оставлено на благоусмотрение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. |
| Питирим 1719–1738 с 1824 года архиепископ Иоанн Дубинский 1739–1742 Димитрий Сеченов 1742–1748 Вениамин Пуцек-Григорович 1748–1753 Феофан Чарнуцкий 1753–1773 Антоний Герасимов-Зыбелин 1773–1782 Иоасаф Заболоцкий 1782–1783 Дамаскин Семенов-Руднев 178З-1794 Павел Пономарев 1794–1798 Епископы Нижегородские и Арзамасские: 42 Вениамин Краснопевков-Румовский 1798–1811 с 1804 года архиепископ Моисей Близнецов-Платонов 1811–1825 Мефодий Орлов-Соколов 1826 Афанасий Протопопов 1826–1832 Амвросий Морев 1832–1835 Иоанн Доброзраков 1835–1847 Иаков Вечерков 1847–1850 с 1849 года архиепископ Иеремия Соловьев 1850–1857 Антоний Павлинский 1857–1860 Нектарий Надеждин 1860–1869 с 1867 года архиепископ Филарет Малышевский 1869–1873 Иоанникий Руднев 1873–1877 с 1877 года архиепископ Хрисанф Ретивцев 1877–1879 Макарий Миролюбов 1879–1885 Модест Стрельбицкий 1885–1889 Владимир Петров 1889–1892 Владимир Никольский 1892 Балахнинское викариатство Учреждено в 1866 году. Епископы (в Нижнем Новгороде): Макарий Миролюбов 1866–1867 Поликарп Гонорский 1868–1886 Димитрий Сомбикин 1887 Агафодор Преображенский 1888–1891 Иаков Пятницкий 1891–1892 Ювеналий Половцев 1892–1893 Алексий Опоцкий 1893 Новгородская Учреждена в 993 году. Кафедра в Новгороде. Епископы Новгородские: Иоаким Корсунянин, святой 992–1030 Лука Жидята 1035–1059 Стефан 1060–1068 Феодор 1069–1077 Герман, святой 1078–1095 Никита, святой 1096–1108 Иоанн Попин 1110–1129 Нифонт, святой 1129–1156 Аркадий, святой 1158–1163 Архиепископы Великоновгородские и Псковские: Илия, святой 1165–1186 Григорий, святой 1187–1193 Мартирий Рушанин, святой 1193–1199 Митрофан 1201–1211 Антоний Ядрейкович, святой 1211–1219 Митрофан, вторично 1219–1223 Арсений Хутынский 1223–1225 Антоний, вторично 1225–1228 Арсений, вторично 1228–1229 Антоний, третий раз 1229 Спиридон 1230–1249 Далмат 1251–1274 Климент 1276–1299 Феоктист, святой 1300–1308 Давид 1309–1325 Моисей, святой 1325–1329 Василий Копейка, святой 1331–1352 Моисей, вторично 1352–1359 Алексий 1360–1388 Иоанн 1389–1415 |
| В 1847 г. правящим Нижегородским архиереям (начиная с еп. Иакова) был предоставлен в управление нижегородский Печерский первоклассный мон-рь. Еп. Иоанн (Доброзраков) поддерживал Дивеевские общины, способствовал ускорению принятия решения об офиц. утверждении Дивеевской обители и о приобретении ею земель. Еп. Иеремия (Соловьёв) большую часть жалованья анонимно жертвовал в Нижегородское епархиальное попечительство о бедных духовного звания, учредил в Нижегородской ДС 4 стипендии. В февр. 1861 г., при еп. Нектарии (Надеждине ; 1860-1869; с 14 мая 1867 архиепископ), Дивеевская жен. община была преобразована в Серафимов Дивеевский во имя Святой Троицы монастырь . В связи с незаконно проведенными еп. Нектарием в мае 1861 г. выборами настоятельницы Дивеевского мон-ря в нояб. того же года обитель была изъята из ведения еп. Нектария и передана в ведение Тамбовского еп. свт. Феофана (Говорова) . В 1863 г. в архиерейском доме был надстроен 2-й этаж. На 2-м этаже находились Крестовая ц. во имя свт. Митрофана Воронежского и покои архиерея, на 1-м - архиерейская канцелярия, помещения для духовенства Крестовой ц., архиерейских певчих и прислуги. В том же году по распоряжению еп. Нектария вместо инструкции еп. Моисея (Близнецова-Платонова) 1813 г. была составлена и утверждена новая инструкция о проповедовании Слова Божия; за пропуск священником проповеди с него взимался штраф не более 50 к. серебром. С 1 янв. 1864 г. началось издание «Нижегородских епархиальных ведомостей». После учреждения в 1866 г. Балахнинского викариатства Печерский мон-рь был передан в ведение викариев, а Нижегородским архипастырям предоставлено настоятельство в Оранской в честь Владимирской иконы Божией Матери мужской пустыни . В том же году открылось епархиальное жен. уч-ще. В сент. 1867 г. при Нижегородском епархиальном попечительстве о бедных духовного звания с разрешения Синода начал действовать завод по изготовлению церковных свечей для увеличения финансирования попечительства. Завод являлся источником средств и на мн. др. нужды Н. и А. е. Для распространения продукции завода в ряде населенных пунктов епархии были открыты свечные лавки. |
| архиепископ Вениамин (Краснопевков-Румовский) (26.07.1739–17.03.1811) Библейская история Литургика архиепископ Вениамин (Краснопевков-Румовский) Архиепископ Нижегородский и Арзамасский. Духовный писатель. Биография Родился 26 июля 1738 года в семье священника Троицкой церкви Красного Села Санкт-Петербургской губернии. Брат протопресвитора Сергия Краснопевкова. Окончил Александро-Невскую семинарию в Санкт-Петербурге, во время обучения в которой в 1759 году пострижен в монашество. Девять лет был преподавателем Невской духовной семинарии. В 1768 году назначен префектом семинарии. В 1770 году утвержден ректором семинарии. С 19 ноября 1770 года — архимандрит Никольского Старо-Ладожского монастыря Санкт-Петербургской епархии. 2 декабря 1771 года переведён в Зеленецкий монастырь, а 16 января 1774 года — в Петергофскую Троице-Сергиеву пустынь. 13 июля 1774 года хиротонисан во епископа Олонецкого и Каргопольского, викария Новгородской епархии. 1 апреля 1775 года переведён на Архангельскую и Холмогорскую епархию. В 1779 году епископ Вениамин объехал свою епархию, в результате чего пришёл к выводу о необходимости единства в надзоре за нравственностью духовенства. Он предпринял попытку обучения в семинарии ненецких детей (1784). Будучи искренним любителем истории и церковной археологии, епископ Вениамин собрал из монастырско-церковных архивов значительное количество документов и летописных текстов, на основе которых было составлено «Подробное описание Архангельской епархии» Льва Максимовича. В 1781 году он предписал завести во всех храмах и монастырях епархии «Памятные книги для записи прошлых и вновь происходящих исторических событий». Благодаря этим записям в Архангельской епархии было открыто много исторических памятников. Содействовал открытию в 1786 году в Архангельске приказ общественного призрения, на нужды которого пожертвовал 1 тысячу рублей. За время деятельности епископа Вениамина существенно изменились границы Архангельской епархии: 15 марта 1787 года к ней отошли Олонецкое викариатство Новгородской епархии; одновременно к Вологодской епархии была отнесена вельская часть Шенкурского уезда. В результате территория епархии совпала с административными границами двух губерний — Архангельской и Олонецкой, а титуловаться он стал «Архангельским и Олонецким». |
| время эта территория находится в пределах Башкирии и Челябинской обл.). К нач. 1918 г. в Златоустовском у. действовало 59 храмов, территориально относившихся к 5 благочиниям (из них 1 единоверческое, включавшее 7 церквей: Свято-Троицкую в Златоусте и 6 сельских). В Златоусте имелось 6 правосл. храмов (из них 1 единоверческий), 7 домовых церквей, 12 часовен. Кроме того, на территории уезда действовали известный на Урале единоверческий Воскресения Господня мужской монастырь и 2 единоверческие жен. монашеские общины: Тихвинская в Златоусте и в честь св. Анны Кашинской в Сатке (учреждены в 1903 и 1912 соответственно). Кафедральным храмом Златоустовского викария стал Свято-Троицкий собор Златоуста. Однако основным местом пребывания епископа по-прежнему оставалась Уфа. В мае 1922 г. начался обновленческий раскол (см. Обновленчество ), инспирированный ГПУ. Вскоре после ареста Патриарха св. Тихона и появления обновленческого Высшего церковного управления (ВЦУ) разномыслие обнаружилось и среди священнослужителей Уфимской епархии. Особую активность проявляли отдельные представители духовенства в епархиальных центрах - Уфе и Златоусте. Уполномоченным от ВЦУ по Уфимской епархии в нач. авг. был назначен златоустовский свящ. В. Лобанов. Уфимский еп. Борис долгое время не признавал ВЦУ. Однако 22 авг. собрание духовенства Уфимского городского благочиния под председательством еп. Бориса «ради мира церковного» и в силу «внешних обстоятельств» (т. е. под давлением со стороны властей) заявило о признании ВЦУ на «временном и условном основаниях». Большое влияние на это решение оказало воззвание Владимирского и Шуйского митр. Сергия (Страгородского) , Нижегородского и Арзамасского архиеп. Евдокима (Мещерского) и Костромского и Галичского архиеп. Серафима (Мещерякова) , опубликованное в обновленческом печатном органе «Живая церковь» 16 июня 1922 г., в к-ром признавалось ВЦУ. 24 авг. 1922 г. окружное пастырско-мирянское уфимское благочинническое собрание в присутствии еп. Бориса практически единогласно одобрило резолюцию уфимского духовенства и постановило признать ВЦУ центральным органом управления Русской Церкви «до установления Поместным Собором постоянной формы церковного управления, с тем чтобы созыв Собора должен быть не позднее мая месяца 1923 г., и чтобы в состав Высшего церковного управления были привлекаемы представители провинциальных епархий, и чтобы ВЦУ воздерживалось от коренных церковных реформ и лишь подготовляло их к предстоящему Собору» (Обсуждение вопроса. |
|
|
