| Между тем приближался день, в который нечестивые идолопоклонники праздновали рождение Диоклитианово. Игемон, придя в Лаодикию, устроил здесь большое торжество в честь своего нечестивого царя. Но его внезапно постигло наказание Божие за неповинно пролитую кровь святых мучеников: он вдруг упал на землю и метался как бесноватый, трепеща всеми членами своими. Все, бывшие здесь и видевшие это, исполнились великого страха. Игемон же взывал: — Где бог Зевс? — Где бог Ираклий? — Где бог Гермес? — Где прочие боги и богини? Пусть придут и помогут мне! Потом игемон сказал: — Напрасно я поклонялся им! вот предаюсь я теперь огню вечному, посылаемому от живущего на небесах Бога и рабов Его, Трофима и Фала. Говоря это, он кричал громким голосом, так что везде был слышен вопль его. От тяжести своих мучений он стал рвать зубами свое тело и кусать язык и, мучаясь так, испустил свою окаянную душу. Мучитель с горьким плачем отошел к нечестивым богам своим, чтобы мучиться во аде; святые же мученики Трофим и Фал с радостью отошли к Господу и Богу своему, чтобы вечно царствовать на небесах, предстоя пресветлому престолу Отца, и Сына, и Святого Духа. Богу же слава во веки. Аминь Память святого мученика Папы Святой Папа был родом из Ликаонского города Ларанды и жил в царствование императора Максимиана. За исповедание Христовой веры он был предан на страдание в родном своем городе, затем в Диокесарии и наконец в Селевкии Исаврийской. Он был бит розгами, терзаем железными когтями, прошел длинный путь в сапогах с железными гвоздями и кончил свою жизнь, привязанный к дереву. В тот же день память святого мученика Иулиана Аназаврского, пострадавшего в Антиохии, в царствование Максимиана, в III веке. В тот же день память святого священномученика Александра, папы Римского, сожженного в печи, по повелению императора Адриана, в 119 году, 3 мая. В тот же день преставление святого Серапиона, архиепископа Новгородского, скончался в 1516 году. Память 17 марта Житие преподобного Алексия, человека Божия В Риме в царствование Аркадия и Гонория, жил благочестивый человек по имени Евфимиан: он был весьма знатный и богатой вельможа, так что даже слуги его, число которых доходило до трех тысяч, носили шелковые одежды, но при всем этом он не был вполне счастлив, так как, по причине неплодства жены своей, не имел детей. Евфимиан строго соблюдал заповеди Божии и отличался добротою: ежедневно в доме своем он устраивал три трапезы для вдов, сирот, нищих, странных и больных; сам же принимал пищу лишь по истечении девятого часа разделяя ее со странствующими иноками, а до этого времени всегда постился. Если случалось, что в иной день к нему собиралось мало нищих, и приходилось поэтому раздавать милостыни менее обыкновенного, то Евфимиан падал тогда в горе на землю и говорил: |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance Алексей, человек Божий. История в картинках 2 мин., 29.03.2019 «Как было во городе во Риме, там жил да был Евфимиан князь...» — начинает свою песнь об Алексие, человеке Божием, слепой старик из повести Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву». Но преподобного Алексия прославляли не только народные сказители. Известные композиторы слагали в его честь оперы и кантаты, живописцы писали картины, его именем даже был назван католический монашеский орден алексиан, возникший во время эпидемии чумы и имевший особое попечение о больных и душевнобольных. Чем же так полюбился всем этот святой, родившийся b V веке «во городе во Риме» в семье сенатора Евфимиана? Родители Алексия — Евфимиан и Аглаида — были благочестивыми христианами. Каждый день в их доме накрывали три стола: для странников, нищих и вдов. Для своего сына они выбрали знатную и красивую невесту. Но сразу после свадьбы Алексий отдал ей свое кольцо со словами: «Сохрани это, и да будет между нами Господь, пока Он не обновит нас Своею благодатью». Затем, не говоря более ни с кем, он сел на корабль и отплыл на Восток. Так прошло семнадцать лет. Многие стали называть Алексия праведником, человеком Божиим. Слава о его подвижничестве распространилась по всей Сирии. Тогда Алексий снова сел на корабль. Сильная буря, внезапно поднявшаяся на море, изменила планы путешественников: так Алексий оказался снова недалеко от Рима. Никем не узнанный, он вернулся в дом своих родителей. Евфимиан и Аглаида с радостью приняли человека, который нуждался в их помощи, и поселили его в своем доме. Еще семнадцать лет провел Алексий в посте и молитве. Хотя хозяева дома присылали ему пищу с собственного стола, слуги забирали ее и не скупились на унижения святого. Когда пришло время и Алексий почувствовал приближение конца, он взял свиток и подробно описал свою жизнь. В это время в соборе святого Петра был слышен голос, призывающий найти в доме Евфимиана святого, который бы помолился о Риме и всем народе. Однако в живых Алексия уже не застали. Его нашли с сияющим неземным светом лицом и свитком, крепко сжатым в руках. |
| В то время патриарх, пред кесарем при множестве народа, сам совершал в соборе литургию, и вдруг среди молитвенного пенья над алтарем раздался небесный глас и возвестил всем предстоящим людям, что в этот миг в сем царствующем граде отходит праведник великий в лоно Божье, и всех объял благоговейный страх. И с плачем все молились, да откроет Всевышний им, где праведник почил. И снова глас над алтарем пронесся и указал на дом Евфимиана. Тогда сам царь державный и народ, и патриарх, и сонмы иереев – все в полном облачении церковном – с кадилами, с горящими свечами и с пением, и с колокольным звоном по стогнам Рима шествие свершая, пришли во двор палат Евфимиана. Завидев и царя и патриарха, Евфимиан их встретить поспешил, и, вестью чудесной изумлен, он созвал всех рабов и домочадцев и вопросил, не знают ли они, кто жизнию высокою известен, в дому его преставился в сей день? И долго все молчали. Наконец старейший раб, об Алексие вспомнив, все рассказал, что знал о пришельце, который жил в гнилой и ветхой клети: о том, как он постился и молился, и как сносил побои и обиды. И потекли и царь и патриарх вслед за рабом в обитель Алексия, отверзли дверь, – и разлилось далече почивших мощей благоуханье. И повелел владыка патриарх одр отыскать в дому Евфимиана – роскошный и самый многоценный, покрыв парчей среди двора поставить и возложить на нем святыя мощи. Исполнили веленье патриарха. Тогда, крестом трикратно осенясь, взял хартию из длани Алексия святой отец и прочитал пред всеми безвестного пришельца житие, – и возрыдал Евфимиан несчастный, уразумев, кто был почивший странник, и пал пред ним, и горько возопил: «О, горе мне несчастному, о, горе! Когда б я знал, что ты – мой сын любезный, не жил бы ты в хлевине мрачной, смрадной. Ты б не терпел обид и поруганий». Так говорит Евфимиан, и вдруг вопль из толпы отчаянный раздался. Все вздрогнули: то был ужасный голос – плач матери, все в жизни потерявшей: «Пустите, люди добрые, пустите, – она к толпе взывала в исступленьи, – раздайтесь, дайте матери дорогу, взглянуть хоть раз на сына мне позвольте!» Толпа пред ней расступилась в один миг, – и вся в слезах, в растерзанной одежде, предстала мать дрожа и задыхаясь, и, увидав труп сына бездыханный, вдруг вскрикнула пронзительно она и, жалобно стеня, к нему взывала: «Ах, сын мой несравненный, ненаглядный, дитя мое родное!.. Алексий!.. Что сделал ты со мною безутешной, зачем ты мне при жизни не открылся? Как сердце не почуяло мое, что от меня так близко, близко ты!» |
| [Смотри] Разумно же буди и о сем, яко от Христова рождества и до святых богоявлений, никакоже пост, ни коленопоклонения бывают, ниже в церкви. ниже в келлиах. 26. (:. Собор пресвятыя Богородицы: И святаго священномученка евфимиа, епископа сардийскаго. Вечер, кафисмы не глаголем. На Господи воззвах, стихиры праздника на 6, глас 2: Приидите возрадуемся господеви: Слава, и ныне, глас 6: Слава в вышних богу: Вход. Прокимен великий, глас 6: Кто Бог велий, яко Бог наш? ты еси Бог творяй чудеса. Стих: Сказал еси в людех силу твою. Стих: И Рех, ныне начах: Стих: Помянух дела господня: Таже: Кто Бог велий: [Смотри] Аще есть в субботу вечера, поем прокимен: Господь воцарися: Со стихи его. Посем ектении. Таже на стиховне стихиры праздника, глас 8, самогласны: Преславное таинство: Припев 1: Рече Господь господеви моему: 2: Из чрева прежде денницы: Сия припевы глаголем и до отдания праздника. Слава, и ныне, глас тойже: В вифлеем стекошася: Тропарь праздника: рождество твое Христе Боже наш: и отпуст. святаго же евфимиа служба поется во ин день. На повечерии, по трисвятом глаголем кондак Богородицы собору: Иже прежде денницы: На полунощнице глаголем кафисмы обычныя. По 1-м трисвятом вместо, Се жених: тропарь праздника: рождество твое Христе Боже наш: По 2-м трисвятом кондак собору Богородицы, глас 6: Иже прежде денницы: Таже: Господи помилуй 12, и отпуст. молитвы же, Помяни Господи в надежди, не глаголем. На Утрени, на Бог господь, тропарь праздника трижды, и обычныя кафисмы: и седальны праздника, и чтем слово епифаниа, архиепископа кипрскаго, похвалу пресвятыя Богородицы, на 3 части. Каноны праздника оба, якоже на самый праздник: ирмосы обою канонов по дважды: тропари на 12. Катавасиа, ирмосы обою канонов. По 3-й песни кондак, и икос, и впакои праздника. По 6— й песни, Кондак, глас 6: Иже прежде денницы от отца без матере родивыйся, на земли без отца воплотися днесь из тебе: темже звезда благовествует волхвом, ангели же с пастырьми поют несказанное рождество твое благодатная. |
| Изнуряя плоть свою строжайшим воздержанием, Алексий вскоре так иссох и увял телом, что его наружность стала неузнаваема. И никто бы не узнал в нищем, с изможденным видом и покрытом лохмотьями, великого подвижника, если бы не указал на него Промысл Божий. Однажды служащий из церкви, на паперти которой обыкновенно просил милостыню Алексий, услышал во сне слова Божией Матери: «Введи в церковь Мою человека Божия, да пребывает в ней», причем «человеком Божиим» назван был Алексий. С этих пор имя Алексия, как строгого подвижника, стало известным всеми эдессянам. Алексий же, тяготясь человеческою славою, тайно ушел из Эдесса и, достигнув до морской пристани, сел на корабль, шедший в Киликию, с намерением приютиться в городе Тарсе, при храме св. Апостола Павла. Но корабль, на котором он ехал, был занесен бурею к берегам Италии. Видя в этом указание Промысла Божия, Алексий решился остаться на родине и здесь, в доме родителей, продолжать свой подвиг нищеты и лишения — в виду самых благ земных, оставленных им… Явившись в дом отца нищим, он сказал ему: «Приюти меня, дай мне питаться со стола твоего. И над тобою будет благословение Божие, и если кто странствует из родных твоих, то Бог даст тебе увидеть того, по желанию сердца твоего…» Отец не узнал своего любимого сына. Среди обид и побоев со стороны слуг, часто голодный, в рубище бедняка — нищего, прожил Алексий в родительском доме так же, как и в Эдессе, почти 17 лет. Господь прославил кончину великого подвижника. Незадолго до смерти его, однажды во время служения римского епископа Иннокентия, в присутствии императора Гонория, был слышен в храме два раза повторявшийся голос: «Ищите человека Божия в доме Евфимиана». По этому указанию найден был умерший нищий в уголке дома Евфимиана. Он лежал с покрытым лицом, в руке его был свиток. Когда приподняли с лица его покрывало, то увидели, что лицо его сияет выражением ангельского радования. Когда взяли из рук свиток, то увидели, что это была хартия, в которой Алексий описал жизнь свою. Она заканчивалась следующими словами: «Прошу родителей моих и невесту мою не сетовать на меня за их неутешную скорбь… И мое сердце болело о вашей скорби.… Много раз я молил Бога укрепить вас в терпении и даровать вам Царство Небесное. Верую, что сколько вы потерпели через меня печали, столько же будете радоваться при небесном воздаянии». |
| Раздав все, что имела, она ходила в храмы и молилась. Потом, встретив доброго инока-старца, приняла иночество. Копроним навел ужас лютостями против инокинь. Благочестивая Ирина старалась успокоить церковь: но мало надеялись на покой будущий, и такое расположение умов оправдалось событиями. С именем инока евнуха Евфимиана Анна скрылась в Вифинском монастыре. Здесь строгая жизнь нового инока была примером для других; евнух был самым усердным тружеником по послушаниям, суровым постником и пламенным молитвенником. Тарасий (784—815 гг.), услыхав о высокой жизни инока Евфимиана, вызвал его в столицу для бесед. Наставления крепкой души привлекали к ней многих; от множества желавших слушать ее оказалась тесной обитель, и Патриарх устроил новый монастырь. Евфимиан стал известен и по дару чудес; но это не защитило его от скорбей. Инок-проповедник народный легко подпал клевете. Ложный инок, оказавшийся впоследствии разбойником, совершив насилие над девушкой, разгласил, что грех сотворен Евфимианом. Евфимиан молчал. Боголюбивая жена, слушая клевету бесстыдного, сказала: «Смотри, брат, не оказался бы евнух, опорочиваемый тобой, святой девственницей, и не пострадать бы тебе за грехи свои». Бессовестный человек и после того делал пакости для святой души. Преподобная терпела, и уличенный злодей повешен был. Так как и известность имени нелегка была для святой, да и стали догадываться о ее поле, то, возвратись в Вифинию, проводила она остальные годы жизни в глубоком уединении. Созревшая для неба, преставилась 29 октября 826 г. Св. Феоклета Отчизна праведницы были в провинции Оптиматов, где были города: Никомидия, Еленополь, Пренет, Парфенополь. Родители ее были Константин и Анастасия, христиане искренние; с нежного возраста дочь воспитана была ими в благочестии. Сочетавшись с супругом Захарием, она уговорила его жить с нею как с сестрой. Так она никогда не знала удовольствий брачного ложа и осталась девственницей. Люди периклова века были образованны, очень образованны и в искусствах, и в философии, а гнусная гетера отнимала супруга у супруги и заражала болезнями дорогую юность. |
| В это же время в соборе святого Петра при большом стечении народа был слышен голос, призывающий найти человека Божия, который может помолиться о Риме. Все те, кто слышал этот голос, недоумевали, где искать праведника. Это же чудо произошло и во второй раз, но уже в присутствии императора Гонория. Все услышали голос, указывающий искать праведника в доме Евфимиана. Слуга Евфимиана рассказал всем о нищем, который живет в доме его господина уже много лет, смирено сносит унижения и непрестанно молится. Однако, в живых святого Алексея уже не застали, но нашли с сияющим неземным светом лицом и свитком, крепко сжатым в руках. Только после того, как император встал на колени и просил святого разжать руки, удалось взять записку, в которой подробно была изложена история святого Алексея. Отец, мать и невеста были потрясены праведностью сына и мужа и долго рыдали у его тела. Вскоре тело святого Алексея перенесли на соборную площадь. Сюда стал стекаться народ, происходило множество чудесных исцелений. Сам император Гонорий среди прочих нес святые останки к месту упокоения. Погребен Алексей человек Божий был 30 марта в храме святого Вонифатия, где когда-то венчался со своей невестой. Хотя святой Алексей не был монахом, за его аскетический и подвижнический образ жизни Церковь почитает его в лике преподобных. Тропарь, глас 4 Возвысився на добродетель, и ум очистив, к желанному и крайнему достигл еси: безстрастием же украсив житие твое, и пощение изрядное восприим совестию чистою, в молитвах яко безплотен пребывая, возсиял еси яко солнце в мире, преблаженне Алексие. Кондак, глас 2 Дом родителей твоих яко чуждь имев, водворился еси в нем нищеобразно: и по преставлении венец прием славы, дивен на земли явился еси Алексие человече Божий, ангелом и человеком радование. Золотая легенда и почитание Алексея человека Божия Царь Алексей Михайлович Почитание святого Алексея пришло в Россию из Византии, однако и в Западной церковной традиции святой Алексей был значимой фигурой. Его житие и сюжеты из его жизни легли в основу многих произведений художественной литературы и изобразительного искусства. |
| И оставил родительский дом. Переодетый в бедную одежду, Алексий добрался до порта и сел на корабль в Лаодикию. Высадившись на берег, Алексий отправился в Месопотамию, в город Эдессу, где находился Нерукотворенный образ Спасителя. Семнадцать лет он жил на паперти храма, питался милостыней, делился с другими нищими, ел ровно столько, чтобы не умереть с голоду. Весь был углублен в молитву и еженедельно приобщался Святых Тайн. Изнуряя плоть, Алексий вскоре так иссох, что никто бы не узнал в нищем, изможденном и покрытом лохмотьями великого подвижника, если бы не указал на него Промысел Божий. Однажды служащий из церкви, на паперти которой обыкновенно просил милостыню Алексий, услышал во сне слова Божьей Матери: — Введи в церковь Мою человека Божьего. Человеком Божьим был назван Алексий. С тех пор имя Алексия, как строгого подвижника, стало известно всем эдессянам. А Алексий, тяготясь человеческой славой, тайно ушел из Эдессы и, достигнув морской пристани, сел на корабль, шедший в Киликию, с намерением приютиться в городе Тарсе, при храме святого апостола Павла. Но корабль, на котором он ехал, был занесен бурей к берегам Италии. Видя в этом указание Промысла Божьего, Алексий решил остаться на родине и здесь, в доме родителей, продолжать свой подвиг нищеты и лишения — среди земного богатства. Явившись в дом отца нищим, он сказал ему: — Приюти меня, дай мне питаться со стола твоего. И над тобой будет благословение Божье, и если кто странствует из родных твоих, то Бог даст тебе увидеть того, по желанию сердца твоего. Отец не узнал своего любимого сына. Обижаемый слугами, голодный, в рубище нищего, прожил Алексий в родительском доме так же, как и в Эдессе, почти 17 лет. Господь прославил кончину великого подвижника. Незадолго до его смерти, во время богослужения Римского епископа Иннокентия, в присутствии императора Гонория, в храме два раза прозвучали слова: — Ищите человека Божьего в доме Евфимиана. Действительно, в уголке дома Евфимиана был найден мертвый нищий. Он лежал с покрытым лицом, в руке его был свиток. Когда приподняли с его лица покрывало, то увидели, что лицо его сияет. Когда взяли из рук свиток, то увидели, что это была хартия, в которой Алексий описал свою жизнь. Она заканчивалась следующими словами: |
| Благочестивая Ирина старалась успокоить Церковь ; но мало надеялись на покой будущий, и такое расположение умов оправдалось событиями. С именем инока евнуха Евфимиана Анна скрылась в Вифинском монастыре 380 . Здесь строгая жизнь нового инока была примером для других: евнух был самым усердным тружеником по послушаниям, суровым постником и пламенным молитвенником. П. Тарасий (784–815 г.), услыхав о высокой жизни инока Евфимиана, вызвал его в столицу для бесед. Наставления крепкой души привлекали к ней многих; от множества желавших слушать её оказалась тесной обитель, и патриарх устроил новый монастырь. Евфимиан стал известен и по дару чудес; но это не защитило его от скорбей. Инок-проповедник народный легко подпал клевете. Ложный инок, оказавшийся впоследствии разбойником, совершив насилие над девушкой, разгласил, что грех сотворён Евфимианом. Евфимиан молчал. Боголюбивая жена, слушая клевету бесстыдного, сказала: «смотри, брат, не оказался бы евнух, опорочиваемый тобой, святой девственницей и не пострадать бы тебе за грехи свои». бессовестный человек и после того делал пакости для святой души. Преподобная терпела, и уличённый злодей повешен был. Так как и известность имени не легка была для святой, да и стали догадываться о её поле, то, возвратясь в Вифинию, проводила она остальные годы жизни в глубоком уединении. Созревшая для неба, преставилась октября 29-го 826 года. † Преподобного Аврамия Ростовского Преподобный Аврамий, в мире Аверкий, в молодых летах обучен был благочестивыми родителями книжной мудрости и благочестию 381 . Ревнуя о жизни духовной, оставил он дом родителей и принял иночество. По высшему внушению, пришёл он в Ростов, у озера Неро поставил себе хижину и стал подвизаться в посте и молитвах 382 . – В Ростове ещё были тогда и язычники: «Чудский конец поклонялся идолу камену» Велесу. Это исполняло глубокой скорбью Боголюбивую душу Аврамия: он скорбел о слепоте людей и о присвоении той чести бездушному истукану, которая принадлежит единому Богу. Скорбь побуждала усердно молить Господа об истреблении дел духа злобы. |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Алексий человек Божий, прп. - житие Преподобный Алексий, человек Божий (память 17 марта по ст. стилю) Преподобный Алексий, человек Божий, родился в Риме от знатных и благочестивых родителей. Отец его Евфимиан был сенатором. Он отличался душевной добротой, был милосерден к больным и страждущим, ежедневно устраивал у себя дома три стола: для сирот и вдов, для путников и для нищих. У Евфимиана и жены его Аглаиды долго не было детей, и это омрачало их счастье. Но благочестивая Аглаида не оставляла надежды и услышал ее Бог, и послал им сына. Отец назвал младенца Алексий (в переводе с греческого «защитник»). Святой Алексий рос здоровым ребенком, хорошо и прилежно учился. Когда же он достиг совершеннолетия, Евфимиан и Аглаида решили его женить. Они выбрали для сына девушку царской крови, очень красивую и богатую. Оставшись после свадьбы наедине с молодой женой, святой Алексий отдал ей свой золотой перстень и поясную пряжку со словами: «Сохрани это, и да будет между тобой и мной Господь, доколе не обновит нас Своею благодатью». Потом он вышел из брачного покоя и той же ночью покинул отчий дом. Сев на корабль, отплывающий на Восток, юноша прибыл в Лаодикию Сирийскую. Здесь он пристал к погонщикам ослов и добрался с ними до города Эдессы, где хранился Нерукотворный образ Господа, запечатленный на плащанице. Раздав остатки имущества, юноша оделся в лохмотья и стал просить милостыню в притворе храма Пресвятой Богородицы. Каждое воскресенье приобщался он Святых Христовых Тайн. По ночам Алексий бодрствовал и молился. Вкушал он только хлеб и воду. Тем временем родители и жена святого Алексия, опечаленные его исчезновением, послали слуг своих на поиски. Были они и в Эдессе, входили в храм Пресвятой Богородицы и подавали милостыню святому Алексию, не узнав его. Через некоторое время слуги вернулись в Рим, так и не найдя святого Алексия. И никому из родных не было откровения о нем. Тогда они смирились и хотя продолжали скорбеть и тосковать о нем, но положились на волю Божию. |
|
|
