| В письме, которое получила наша бабушка в начале 1960-х годов, было сказало, что братская могила находится в деревне Алферово Садовского района Смоленской области. Как выяснили мы, Садовский район был переименован в Сафоновский. Теперь нам предстояло найти деревню Алферово. Проезжая по Минскому шоссе мимо поселков и деревень, полей и лесов, которые защищали и освобождали от врага наши воины, мы реально ощущали, что это земля, политая кровью. Когда мы приехали в деревню Алферово, нашему удивлению не было предела: три домика и никаких братских могил. По милости Божией там оказался один мужчина. Он пояснил, что Алферово теперь переименовали в Кононово и повернуть нам надо было в противоположную сторону. Нет в списках... И вот мы у цели: при въезде в Кононово небольшой парк, в нем братская могила, обелиск, металлические доски с именами почивших. Но… нашего прадеда в этих списках нет. Нет даже никакой фамилии, похожей на его. Ни имени с отчеством. Многие годы наши родные, мы сами стремились к этой дорогой сердцу братской могиле, и вот приехали – а нашего деда Егора в ней нет. И конечно, не у кого спросить. Слезы наворачивались на глаза. Но всё же мы пропели литию, «вечную память» и «Христос воскресе» воинам, покоившимся в братской могиле. В этот момент мимо нас проезжала женщина на велосипеде. Она заинтересовалась нами и спросила, почему мы здесь. Мы вкратце рассказали ей нашу историю. Женщина оказалась работником администрации Кононово и сочувственно пояснила нам, что помимо этой братской могилы в округе есть еще пять. Для того, чтобы их объехать, нужен был целый день. Этого мы себе не могли позволить, поскольку у нас было благословение возвратиться в обитель в тот же день, а путь обратно предстоял неблизкий. Тогда эта женщина, подумав, сказала: «Совсем недавно из Сафоново к нам в администрацию пришли дополнительные списки тех, кто похоронен в этой братской могиле. Их имена здесь не указаны». Мы спросили: «А куда можно будет подать запрос, чтобы получить эти списки?» Она улыбнулась и ответила: «Никуда… Пойдемте со мной, я вам их покажу». |
| У нас памятник героям Первой мировой войны на Поклонной горе. 1 августа 2014 года Владимир Владимирович открыл памятник по столице Словении Любляны. И прошлым летом вместе с президентом Словении сынам России, погибшим в Первой и Второй мировых войнах. Наконец, памятник князю Владимиру на Боровицкой площади. Все знают, какая долгая история была, и как долго определялось место установки. Евгений Никифоров: - Политические дебаты были. В.А. Кононов: - Да, сколько было! И сейчас, смотрите, каждый день езжу мимо этого памятника на работу и вижу, что этот памятник живет, там гуляют люди, там всегда свежие цветы. Это говорит о том, что угадали и с местом, и с памятником. И вот, крест на месте трагической гибели. Понимаете, здесь много символов, много того, что мы называем воссоединением прерванной связи времен. Смотрите, что происходило. Этот крест 10-ти лет не простоял, 10 с небольшим, может быть, лет. Он был установлен в 1907 году и стал тем памятником, который в числе первых был снесен, причем, как свидетельствуют первые исторические источники, при прямом участии лидера Советского государства Владимира Ленина. Евгений Никифоров: - Говорят, он лично набрасывал веревочку, так сказать. Там его подпилили, понятное дело, но лично он набрасывал веревочку, и, так сказать, с эффектом. В.А. Кононов: - Был же декрет такой принят в апреле 1918-го года о сносе памятников царям и их слугам. И вот в числе первых пострадал этот крест, пострадал этот памятник на месте гибели Великого князя Сергея Александровича. Смотрите, ровно в 99-ую годовщину со дня коммунистического, социалистического субботника. Какая нужда была сносить этот памятник, мне не очень понятно. Евгений Никифоров: - Ненависть, политическая ненависть. Ещё она эмоционально была заквашена, эта ненависть. В.А. Кононов: - И, конечно, восстановление политической справедливости - это то, что нами двигало и то, что, собственно, способствовало успешному завершению этого долгого проекта. О процессе расскажет мой коллега Евгений Егорович, который работал своими руками. |
| Несмотря, однако, на неудовольствия и волнения между козаками, восстания не было на Украйне; оно вспыхнуло на Низу; предводителем был Павлик, или Павлюга, который, вышедши тайно из Запорожья, взял силою артиллерию из Черкас; тогда, что только было гультяйства (бездомовников) на Украйне, выпищиков, могильников, будников, овчаров, особенно из имений князя Вишневецкого и из-за Днепра, все это встало и собралось. Реестровые козаки, упрекая старшего своего, Томиленка, в послаблении своеволию, собрали раду, свергнули его и выбрали Савву Кононовича. Новый гетман начал действовать в духе избравших его и правительства: стал уговаривать восставших прекратить восстание; тогда Павлик и другой начальник восставших, Скидан, явились в Переяславле, созвали раду и, воспользовавшись своим большинством, убили Савву Кононовича. Они не хотели прямо вдруг разрывать с правительством и потому написали Конецпольскому с просьбою, чтоб правительство не сердилось на них; выставляли Кононовича человеком неспособным к гетманству, чужеземцем, москалем. Конецпольский отвечал им: «Повинуйтесь старшему, которого вам даст король, а не тому, кто сам на себя возьмет это достоинство; сожгите все челны и воспрепятствуйте морским набегам: тогда возвратите к себе милость королевскую». Условия не понравились Павлику и его козакам. 11 октября 1637 года явился универсал, призывавший русских к восстанию, здесь говорилось, что неприятели народа русского и веры старожитной греческой, ляхи, идут на Украйну с тем, чтоб войско и подданных королевских, княжеских и панских истребить, жен и детей в неволю забрать. Ляхи действительно явились под начальством брацлавского воеводы Потоцкого и встретились с козаками под Кумейками 8 декабря. Козаки, несмотря на отчаянную храбрость, потерпели поражение; около 3000 их пало в таборе; ни один не просил помилования, только и слышен был голос, что надобно помереть одному на другом; если же поляк падал с лошади, то козаки сбегались и рвали труп на куски. Ночью Павлик и Скидан ушли, но Потоцкий утром нагнал их при Боровице, окружил и начал обстреливать. |
| Искусственный интеллект готовит к ЕГЭ. Это придумала школьница Екатерина Кононова Обучающая платформа заработает с 1 декабря 24 ноября, 2023 Обучающая платформа заработает с 1 декабря Катя Кононова — первая в России школьница, которая придумала, как искусственный интеллект может помочь готовиться к ЕГЭ. Она живет в маленьком городе на Сахалине, учит китайский и собирается поступать в МГИМО. Мы поговорили с Катей о том, как она сама готовится к экзаменам и что полезного дают выпускнику нейросети. Чат-бот вместо репетитора — Твоя платформа для подготовки к ЕГЭ откроется уже 1 декабря. В чем у школьников проблема с подготовкой сейчас и что предлагаешь ты? — Школьники по-разному воспринимают информацию: есть кинестетики, есть аудиалы, а есть визуалы. Кому-то проще посмотреть, кому-то послушать, кому-то поиграть в квизлеты-игры. Например, я чистый аудиал, люблю много говорить и выступать. Если с теми словами и конструкциями, которые я использую в речи, все нормально, то когда в тесте вижу пропуски, правописание могу и не знать. Даже читая книги глазами, я не особо считываю информацию. Мой формат — аудио. Но мы с командой (в основном там такие же 11-классники, как и я) поняли, что не успеем запустить проект в этом году, если будем вместе с учителями для каждого типа восприятия отдельно создавать и утверждать программу, снимать и записывать материалы. Это очень долго и дорого. К тому же мы провели фокус-тестирование и увидели, что проблема у школьников не столько с поиском материалов, сколько с тайм-менеджментом и мотивацией. — Как вы собираетесь ее решить? — Мы остановились на таком формате: пользователь заходит в чат-бот в Telegram, тестирует свои основные цели, определяет, что он будет сдавать, сколько часов готов уделять подготовке. И потом искусственный интеллект генерирует ему план на тот срок, который остался до экзамена. Материалы будут из открытого доступа, бот облегчит их поиск. План можно подкорректировать. Допустим, вам нужно добавить больше заданий по блоку политики в обществознании, бот это учтет. |
| Митрополит Архангельский Даниил стал сопредседателем совета по нравственности при правительстве региона 18 декабря, 2012. Новостная служба В состав совета вошли ученые и общественные деятели Поморья, его возглавила заместитель губернатора по социальным вопросам Людмила Кононова. 18 декабря. ПРАВМИР. Сопредседателем экспертного совета по семье и нравственности, созданного при правительстве Архангельской области, стал митрополит Архангельский и Холмогорский Даниил. В состав совета вошли ученые и общественные деятели Поморья, его возглавила заместитель губернатора по социальным вопросам Людмила Кононова. На первом заседании совета Л.Кононова сообщила, что члены совета займутся проведением экспертных заключений и анализом законопроектов, программ в области семьи, нравственности и культуры. «Сегодня область вступает в демографический кризис. В детородный период входит поколение конца 1980-х — начала 1990-х годов. Если в 2006 году показатель рождаемости составил 15,8 на тысячу населения, то в 2011 — 13,8. Необходимы меры по воспитанию у подрастающего поколения семейных ценностей, мотивации к деторождению», — говорится в сообщении, которое приводит Интерфакс-Религия. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 7 мая, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
| Это действительно была замечательная личность. Если судить по портретам, то его светлый, мягкий, спокойный взор и вообще вся наружность производили довольно выгодное для него впечатление на окружающих. Поклонникам Селиванова в Петербурге было объявлено, что их глава сослан в Сибирь, хотя как мы видели, он ехал в покойной коляске в недалекий Суздаль. Поклонники выражали разными способами свою приверженность к Селиванову. Петров (скопец, бывший придворный метрдотель) упал на колени перед чиновниками, объявлявшими приказ государя о высылке Селиванова. Мещанин Кононов подал в Царском Селе просьбу государю о возвращении «отца-искупителя», за что и был выдержан 10 дней в полиции. После тот же Кононов послал просьбу о том же государю по почте – она осталась без последствий. Кононов не удовлетворился этим. В 1822 г. он подал еще просьбу государю лично; на этот раз его продержали 3 недели в полиции 225 . Следующий погром скопчества произошел в 1835 г. в Москве, когда захвачено было полицией около полутораста скопцев, в том числе некоторые из влиятельных московских богачей. Последние скоро были освобождены, благодаря ходатайству петербургского богача Солодовникова 226 . На этот раз скопцы были захвачены во время их ночного собрания. Все они были в белых рубахах с голубыми и розовыми бантами; некоторые в венцах из фольги. У мужчин были повязаны полотенца через плечо. Все были босые. В молельне горели свечи и лампады, и некоторые были захвачены полицией со свечами в руках, как сидели перед образами. Последний погром скопчества произошел в 1869 г. в Моршанске, в главном центре русского скопчества. Здесь у распространителя скопчества (хотя медицинское исследование не доказало, чтобы он сам был скопец) Максима Плотицына найдены были огромные богатства, по некоторым показаниям, до 30 млн. рублей, больше золотом. Эти капиталы скоро исчезли. Но Плотицын и его сообщники, найденные виновными в распространении скопчества, были осуждены. Скопческая секта произошла от хлыстовской и хотя особенности, принадлежащие исключительно ей, ставят ее особняком, как бы вне русского раскола, но хлыстовский элемент в скопчестве вводит его в раскол. |
| Близкие Людмилы Кононовой рассказали, что она всегда, еще с институтских времен, очень хорошо плавала. 11 июля. ПРАВМИР. Сенатор от Архангельской области Людмила Кононова спасла тонущего человека. Об этом 8 июля на заседания Совета Федерации сообщил другой сенатор от Архангельской области Константин Добрынин. Подробности истории выяснило ИА «Двина-Информ» , связавшись с Людмилой Кононовой. По словам сенатора, происшествие случилось в Краснодарском крае во время морской экскурсии. От подробного рассказа Кононова воздержалась, так как спасенный — достаточно известный и уважаемый в этом регионе врач, а она сама не хочет заниматься саморекламой. «Человек спасен — и слава Богу», — сказала сенатор. Близкие Людмилы Кононовой рассказали, что она всегда, еще с институтских времен, очень хорошо плавала. Поэтому ее поступок — броситься в воду на помощь тонущему — их вовсе не удивляет. На заседания Совета Федерации спикер палаты Валентина Матвиенко назвала Кононову «замечательной, мужественной женщиной» и предложила своему заместителю Юрию Воробьеву обсудить с соответствующими госорганами вопрос о представлении Кононовой к награде, сообщает РИА Новости . Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 3 мая, 2024 26 апреля, 2024 23 апреля, 2024 8 апреля, 2024 28 марта, 2024 25 марта, 2024 25 марта, 2024 25 марта, 2024 24 марта, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
| Я.Таксюр: Первые два дня я сидел в секретной тюрьме СБУ. Мрачное место. Меня там не били. Потом в камерах, где сидели политические, я был один, кого не били. Все остальные были быты. В СИЗО условия зависят от того, в какой ты камере. Я был в нескольких разных камерах. Там практикуется такой изыск. Вот прижился ты в камере какой-то, приняли тебя, пошло мирно все. Обычно по вторникам в 21.00 все ждали команду, что такой-то с вещами. И идешь, не знаешь куда. Оказывается, тебя переводят в другую камеру. А корпусов там много, и старые есть, времен Екатерины корпуса есть – куда угодно могли перевести. Отношение персонала было непонятное. Я был арестован одним из первых, и как со мной поступать, они не знали, хотя судя по взглядам, они с радостью бы меня четвертовали. Не думаю, что они жалели пожилого человека – гуманизмом там не пахло. Видимо, установка какая-то была дана. Я был ценный кадр. За покалеченного просто могли много не дать. Уверен, причина была подобная. Но при любой возможности, когда меня стали возить в суд, мальчишки, которые мне во внуки годятся, срочники, которых поставили суд обслуживать, зная, что ведут по 111 статье, старались железной дверью прихлопнуть, давай, дедушка, поскорее. Когда стали привыкать, то стало все зависеть только от того, в какой камере ты оказываешься. Сейчас в камере 238 на моей койке находится мой друг Дмитрий Скворцов. Как получилось так? Он тоже писал на православную тематику, публицист, долго скрывался, как-то выследили его жену и спустя год после моего ареста и его посадили. Сейчас он там. Я назову тех, кто сейчас в заключении. Братья Кононовичи больше полутора лет в заключении. Их преследуют по смехотворному обвинению в попытке свержения государственной власти. Они люди бывалые, в суде сами себя умеют защищать. Судье они задавали вопрос, как вдвоем можно свергнуть власть. А показать подельников никто не смог. Когда речь идет о заказе, то никакие такие аргументы не слушаются. Если бы суд захотел реагировать на те нарушения, которые были при аресте (у меня были какие-то мальчики-девочки, представившиеся представителями ООН). Когда я им рассказал, как меня арестовывали, они побелели. Сказали, что составят доклад, но будет ли реакция на него – вопрос. Но все же они выразили беспокойство. Братья Кононовичи были поддержаны компартией России, а также левыми силами Европарламента, и вот им заменили заключение на домашний арест с ношением браслета. В таком же положении находится митрополит Феодосий Черкасский, мой дорогой близкий человек. Один из немногих иерархов, которые не боятся говорить правду даже перед угрозой ареста. Сидит с браслетом владыка Павел, наместник Киево-Печерской Лавры. У него диабет в крайней стадии. А сам браслет даже – болезненная вещь. На меня хотели надеть, но я лег на операцию, и не стали надевать. |
| В мои детские годы слова «грех», «стыд», «беззаконие», «блуд», «целомудрие» были для православных якутов неписаными законами. Они сдерживали преступления и совершение разных позорных дел. Неслучайно великий А.Е. Кулаковский в своём «Письме к якутской интеллигенции» выразил благодарность русскому народу за «дарование православной веры». И, действительно, велико значение принятия народом заповедей христианства – «не убий», «не возжелай зла ближнему своему». Они спасли людей от психологии варварского насилия и направили их сознание к развитию высоконравственной гуманистической духовной культуры («Православие и якуты». 1998). Только верить в полезность веры и верить в Бога – это разные вещи, и порой бездну, которая разделяет первое от второго, люди не могут преодолеть всей своей жизнью. Но мы видим (это очевидно!), что Дмитрий Сивцев был избранником Божиим. И Господь явил Своему любимому сыну чудо. Жена писателя Надежда Семёновна поведала нам потрясающую историю. Это произошло в первые годы их совместной жизни, в конце 70-х. «В то время Дмитрий Кононович к религии близкого соприкосновения не имел. Он поехал в Черкёх по музейным делам. Ему надо было подняться на колокольню Николаевской церкви и встать так, чтобы снизу засняли, как он звонит. Но на последней ступеньке Дмитрий Кононович оступился, сорвался и полетел вниз. У него мелькнула только одна мысль: всё, погиб. И вдруг какая-то сила подхватила его, подняла и аккуратно поставила на ступеньку. Муж приехал из Черкёха потрясённый. Когда вошёл в квартиру, я говорю: «О! Ты живой!», имея ввиду, что он вторые сутки без сна и снова должен успеть на какой-то суд… А он: «Да, я живой вернулся. Как это могло быть? Какая это сила?». И, не сходя с порога, начал мне рассказывать. Так его случившееся поразило. Вот после этого он поверил абсолютно в Халлаан куунэ – Небесную силу». Сильное слово Афанасий Николаевич Осипов Народный художник Якутии, президент Академии духовности РС (Я) Афанасий Николаевич Осипов, свидетельствует: «Суорун Омоллоон всегда с большим уважением говорил о православии. Подчёркивал, что эта вера у него в крови, что его родители были глубоко верующими людьми. Всегда вспоминал династию Поповых, особенно протоирея Димитриана, просветителя якутского. Говорил, что корни просвещения и веры в Якутии крепко сплетены, потому что первые образованные люди вышли именно из церковно-приходских школ. Это был человек очень просвещённый, целеустремлённый, с обострённым чувством справедливости. И ещё он не мог терпеть халтуру среди писателей и учёных. Особенно не воспринимал тех, кто пропагандировал шаманизм, считал, что ничего другого не надо, кроме православия, которое очень гармонично вошло в жизнь якутов». |
| Мы уже видели, что – по мнению г. Кононова – неизвестный подделыватель соборных актов 1551 г. не считал даже нужным обратиться к их подлинному тексту, а ограничился теми извлечениями из него, какие содержались в «наказах», дополнив их различными интерполяциями и разделив все свое произведение на главы с таким расчетом, чтобы нумерация их могла ввести в заблуждение поверхностного читателя, кое-что смутно знающего о содержании монастырского «наказа». Не трудно понять, что могло получиться в результате такой работы: подделка, будь она на самом деле так выполнена, вышла бы настолько грубой и неискусной, что едва ли могла бы обмануть кого бы то ни было. Тем более странно предположить, что из лиц, по своему официальному положению имевших возможность и надобность знать подлинное содержание соборных постановлений, не нашлось ни одного, кто оказался бы в состоянии заметить грубый обман и изобличить его виновника. Ведь, не говоря уже о естественной для упомянутых сейчас лиц осмотрительности в пользовании теми источниками, которым усвояется сила действующего закона, даже простая случайность могла натолкнуть на сопоставление подлинной «соборной книги» с подделкой под нее и обнаружить их несходство. Но, быть может, неизбежность такого открытия устранится сама собой, если допустить – хотя бы и вопреки утверждениям г. Кононова – что работа неизвестного составителя «Стоглава» была произведена достаточно осторожно и осмотрительно, ограничившись лишь кое-какими интерполяциями подлинных актов собора? Нам думается, что и в таком случае полная удача предприятия останется почти столь же трудно объяснимой, по крайней мере, до тех пор, пока хоть что-нибудь, заслуживающее серьезного внимания по своему содержанию или форме, в составе занимающего нас памятника, будет относимо на долю предполагаемого фальсификатора. Как бы ни были малочисленны подобного рода вставки, трудно представить себе, чтобы первоначальное отсутствие их так и осталось никем не замеченным, и еще более трудно понять, каким образом они, едва появившись, могли тотчас же превратиться для современников чуть ли не в отличительный признак подлинных соборных деяний. |
|
|
