| Служащие Московской охранки, филеры, начальники губернских жандармских управлений в городах, которые посещала Елизавета Федоровна, писали донесения и докладные записки в вышестоящие учреждения (Московское охранное отделение, Департамент полиции). В недрах охранки с начала 1910 г. начал складываться интереснейший комплекс документов, освещающих не только организацию охраны, но и повседневную жизнь, духовное служение, обширную подвижническую, паломническую и благотворительную деятельность одной из наиболее ярких представительниц Дома Романовых последних лет его существования. Сохранилось 8 дел, охватывающих период с 1910 по начало 1917 г., последние сведения датированы 15 февраля 1917 Документы включают доклады и докладные записки, донесения, сведения чиновников Московского охранного отделения, начальников губернских жандармских управлений, адресованных руководству и в Департамент полиции, телефонные депеши, телеграммы, маршруты поездок и переписку о великой княгине Елизавете Федоровне, материалы агентурного отдела Московского охранного отделения – дневники наружного наблюдения. Все выявленные документы подлинные. Названные донесения и докладные записки написаны служащими Московского охранного отделения и офицерами губернских жандармских управлений сразу вслед за событиями (в это же время либо на другой день). Донесения писались практически каждый день в течение 7 лет. Они содержат точную, объективную информацию, доступную органам охраны. Документы свидетельствуют о посещении великой княгиней церквей, храмов в Москве, пригородах и Московской губернии, благотворительных учреждений, госпиталей и проч.; встречах с видными религиозными и общественными деятелями, родственниками, представителями Дома Романовых. Особенно часто бывала Елизавета Федоровна в Сергиевом Посаде. Там она не только посещала храмы, но и встречалась с религиозными деятелями. Среди них – старец смоленской Зосимовой пустыни Алексий ее настоятель Герман митрополиты Владимир Анастасий епископ Василий и др. |
| А теперь, не утомляя читателя, приведу лишь крайне необходимые конкретные возражения. 1. В какой роли сегодня выступает господин Соловьев? Уголовное дело по царским останкам давно закрыто, и он не может его представлять, тайну века он не раскрыл до конца, а наоборот пытается бить по рукам тех, кто к этому стремится, распространяет в интернете список «разрушителей царского дела» и нарекает меня его главарем. Не пора ли остановиться? 2. Безразмерное повествование в двух номерах «Родины» - есть не что иное, как полузабытая апологетика комиссии Б. Немцова. Кто не знает официального списка убиенных в доме Ипатьева, кто не слышал об отрезанной голове императора, кому нужны плоские анекдоты Соловьева? Его многократные повторы версии гибели Романовых давно набили оскомину. Пора понять, что эта трагедия ушла из кабинета следователя и перешла на страницы российской истории. К ней будут возвращаться по мере появления новых документов с разными трактовками, как к гибели царевича Дмитрия, исхода Александра I, причин смерти Наполеона I, И. Сталина, Дж. Кеннеди. 3. Отвечая на один из первых вопросов редакции, Соловьев пишет: «Архивные материалы, опубликованные в книге («Кто Вы, госпожа Чайковская?» - В.А.) были знакомы мне в подлиннике задолго до ее выхода» . А почему же он не представил их в Правительственную комиссию, не использовал содержащиеся в них прижизненные антропометрические данные Франциски Шанцковской и Анастасии Чайковской, на отсутствие которых он часто жаловался? На страницах 180-181 нашей книги они приведены в сравнительной таблице и не совпадают ни по одному пункту. Например, размер обуви Чайковской N 36, Шанцковской - N 39. Не потому ли, что столь значительная разница в телесном статусе двух женщин ставит под большой вопрос их идентичность, доказываемую Соловьевым на базе недавно вышедшей в США книги Г. Кинга и П. Уилсон «Анастасия или Анна? Величайшая загадка дома Романовых» без ссылок на нее. Парадокс опять-таки сводится к переоценке генетических материалов и недооценке реальных исторических фактов, что рано или поздно придется преодолеть. |
| Протоиерей Всеволод Чаплин: Важно, чтобы с царскими останками были проведены все возможные экспертизы 11 сентября, 2015. Протоиерей Всеволод Чаплин Принято решение о перезахоронении останков царевича Алексея и княжны Марии 11 сентября. Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин заявил на пресс-конференции в пятницу, что необходимо провести все возможные экспертизы с останками царской семьи, чтобы убедиться в их подлинности, передает «Интерфакс». — Есть немало вопросов у верующих людей. В этих условиях очень важно, чтобы все возможные новые экспертизы были проведены, чтобы можно было достоверно убедиться в том, что в одном случае берутся пробы из останков, которые найдены в Екатеринбурге, а в другом — берутся пробы из подлинных останков, находящихся в захоронениях, историческая целостность которых никем не оспаривается… Известно, что история убийства царской семьи и того, что было сделано с их телами, имеет множество версий. Есть большое количество приверженцев той или иной версии, и выход из исторических споров должен состоять не в попытке утвердить одну из версий за счет какого-либо общественного давления, а в том, чтобы максимально открыто, честно, с максимальным участием всех заинтересованных сторон, в том числе представителей Церкви, убедиться в том, что есть действительно родственная связь между бесспорными останками представителей Дома Романовых и теми останками, которые сегодня являются предметом рассмотрения. В пятницу стало известно, что останки царевича Алексея и княжны Марии Романовых будут захоронены 18 октября в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга. В июле 1991 года на Старой Коптяковской дороге близ Екатеринбурга было вскрыто захоронение, в котором находились останки девяти человек. Они принадлежали членам царской семьи — Николаю II, его 46-летней супруге Александре Федоровне, их дочерям — 22-летней Ольге, 21-летней Татьяне, 17-летней Анастасии, а также лицам из их окружения — 53-летнему Евгению Боткину, 40-летней Анне Демидовой, 62-летнему Алоизию Труппу и 48-летнему Ивану Харитонову. |
| Конверт был предъявлен комнатным девушкам Великих Княжен, но они не видели у Великой Княжны Анастасии Николаевны такого конверта, хотя принимали участие в сокрытии золотых вещей при переезде Семьи из Тобольска в Екатеринбург. Павел Логинов, машинист поезда, увозившего комиссаров из Екатеринбурга, встретил в Перми знакомого ему с детства бывшего товарища председателя Екатеринбургской чрезвычайной следственной комиссии Валентина Сахарова, у которого на пальце красовалось золотое кольцо с бирюзой. На вопрос Логинова о происхождении кольца Валентин Сахаров ответил, что оно, вероятно, английской работы, так как снято с руки Великой Княжны Анастасии Николаевны. Возможно, что Исаак Голощекин и Янкель Юровский, обобрав Драгоценные вещи с тел убитых, разложили их по принадлежности по пакетам, а затем принуждены были оделить своих сотрудников по чрезвычайке, зашедших в дом Ипатьева позже, почему и пришлось вскрыть один из запечатанных уже пакетов. 3) Вещи, брошенные и оставленные советскими преступниками в каретнике дома Ипатьева, относились преимущественно к предметам кухонного и столового обихода, не имеющим характера первой необходимости: разрозненные наборы кастрюль, форм и формочек; отдельные крышки с кастрюль; жестяные шкатулки от продуктов; остатки от сервизов столовых, чайных; банки и склянки кухонного обихода и т. п. Вещи же, или вернее остатки вещей, собранные в комнатах, где жила Царская Семья, наоборот, принадлежали почти исключительно к категории вещей и предметов первой необходимости: щетки зубные и ногтевые; гребешки, гребенки, шпильки; мыльницы и разные стеклянные и фарфоровые коробочки для зубного порошка; иголки, нитки, булавки, пуговицы, кнопки и прочая мелочь для работы и починки; флаконы туалетной воды; пузырьки с лекарствами постоянного употребления Государыни Императрицы, страдавшей сердцем, и Наследника Цесаревича, болевшего наследственной болезнью гемофилией. Сюда же необходимо отнести и некоторые мелкие предметы религиозного значения, которые Члены Царской Семьи всегда возили с собой и никогда не расставались с ними, как-то: пузырьки со Святой водой и миром из разных Святых мест и монастырей, иконки надкроватные и носимые, образки и образа особо чтившихся Семьей Святых, Евангелия и Священные книги. |
| В условиях ему уже не думали о возвышении людей по заслугам и об условиях свободных поездок заграницу, а только о том, чтобы «Московских княжеских и боярских родов приезжими иноземцами в чести не понижать.» Вся жизнь Государства для них в том, чтобы не понижались боярские роды: для этого было одно средство – никого не допускать на свою высоту: но эта традиция, такой способ охраны своего значения, и низвела значение боярства к концу XVII века до нуля. Самый факт предпочтения боярством польского королевича кандидату, указанному Патриархом Гермогеном (Михаилу Романову), объясняется родословной гордостью, чтобы не подчиниться потомку отравленной боярами ненавистной им царицы Анастасии, жены Грозного. Расхождение боярской и народной точки зрения на власть определилось тогда же в этом вопросе. Народ вспоминал царицу Анастасию почти как святую страдалицу от бояр, и возвел ради нея дом Романовых над князьями дома Св. Владимира и дома Гедимина (Голицыны), а боярский кандидат Владислав был ненавистен и для народа и для Патриарха Гермогена. Силой вещей бояре, выставившие самозванцев игрой имени Грозного царя, в конце концев принуждены были смириться перед этим именем и просить внучатного племянника той царицы Анастасии, сына которой они хотели отстранить от престола в пользу своего князя Владимира Андреевича. Сломленное в результате смуты народным сознанием, призвавшим в результате крепкой народной думы на престол представителя фамилии боярской но не титулованной, русское боярство окоченело окончательно в политической классовой политике после отчаянных попыток в смуту возвратить утраченное положение. В конце XVII в. «боярин» уже означает только чин, и окончательное падение боярства было плодом его внутренней безсодержательности которой можно противопоставить разве политическую зрелость и постоянную неусыпную заботливость об интересах Государства, а не касты, аристократии английской, не отстававшей в своем политическом развитии от развития государства. Безопасность Государства и народа ставилась в зависимость от каприза бояр и при Грозном, когда царь вынужден был назначить вождем сторожевых полков князя Ивана Андреевича Шуйского, который вместе с князем Мстиславским и навели на Москву хана в 1571 г. |
| seaduck!//Тогда с какой целью Вы сами, по собственной инициативе привели мне ссылку на эту статью, содержащую недостоверные данные? Чтобы продолжить диалог? Увы, я не генетик и в гаплогруппах не кумекаю.//Зачем я привела статью? Для сравнения фактов предоставления информации о потомках, делавших ДНК. Одних пиарят, а других гнобят. Чтобы понять это, в генетике разбираться не надо, тем более, что в статье " Труд " , что в теле- шоу и в других СМИ 2016-2017 годов формулы ДНК потомков не афишируются. Я делаю упор на генетике, так как останки , найденные в 2007 году будут идентифицироваться исключительно по генетической экспертизе ( определение пола у останков ребенка до 14 лет и у останков девушки от 14 до 19 лет). Кстати, забыла напомнить про потомка Анны Андерсон ( Чайковской), из Екатеринбурга - Владимира Момота, который считается тоже внуком Великой Княжны Анастасии и исследователем по теме убийства царской семьи. Он тоже в 2009 году делал ДНК своему отцу и тест подтвердил родство с династией Романовых ( с его слов), правда результаты ДНК тестов предоставить не захотел, ссылаясь на конфиденциальную информацию. Себе тесты ДНК Момот не делал, так как якобы у него дальняя степень родства и она не содержит мтДНК царских родов. Правда, когда я написала, что тест ему придется сдать, чтобы подтвердить, что он является сыном своего отца ( человека с совпавшие ДНК), а не выдает останки другого человека за останки своего отца, чтобы исключить наличие факта мошенничества, он прекратил переписку. Я считаю, что при мошенничестве с выдвижением лже- Анастасии Романовой Н.П.Билиходзе в рамках гражданского судопроизводства были использованы биоматериалы и личные данные других лиц, настоящих потомков членов царской семьи. Но это должны тоже проверять правоохранительные органы. А желания это делать у них пока нет. Вопрос проверки версии спасения кого-то из дочерей царской четы является необходимым действием для пресечения попыток очередных мошенников , желающих добраться до наследства царской семьи. К сожалению, но эти попытки опять продолжаются. |
| Несмотря на свою назойливость, монреальская “Анастасия” стушевалась и куда-то исчезла. Как это ни невероятно, но однажды Великую княгиню обвинили в том, что она выдает себя… за самое себя! В одном канадском журнале были напечатаны несколько моих статей о ней, и я получил пространное письмо на испанском языке от женщины, жившей в Монтевидео. Она утверждала, будто именно она является Великой княгиней Ольгой Александровной, а “женщина в Канаде” – самозванка. Автор письма предупредила меня, что намерена приехать в Канаду и начать судебное расследование с целью “защитить честь и достоинство семейства Романовых”. Я показал письмо Ольге Александровне, и она рассмеялась. – Даже не верится, что бывают такие сумасшедшие на свете, не правда ли? – отозвалась она. О женщине из Монтевидео мы так ничего больше и не услышали. Какой гордой и сдержанной была Великая княгиня и какую боль, должно быть, причиняли ей все эти “Анастасии”! До сих пор слышу ее голос: – Я знаю, что смерть моя близка, и теперь, в конце долгой своей жизни я думаю, что рассказала вам все, что помню об Анастасии. Больше мне нечего добавить. Мне кажется, что я воздала долг памяти моей бедной Маленькой. [Так называли в Императорской семье Великую княжну Анастасию Николаевну.] Я тоже был уверен в этом, как был уверен и в том, что сбудется ее пламенная надежда: с легендой об Анастасии вскоре будет покончено. Преклонение перед памятью ее брата и его семьи было так велико, что этого не выразить словами. Рана, нанесенная ей злодейской расправой в Екатеринбурге, так и не зажила, не превратилась в шрам. Все эти претендентки, которые появлялись на международном рынке, не просто досаждали Великой княгине. Они вламывались в дверь святилища, на доступ в которое имели право лишь Великая княгиня Ольга Александровна и ее сестра Ксения, и никто другой. Истинная дочь Православной Церкви, в канонах и символах которой она находила опору, Ольга видела в своем брате Помазанника Божия, власть которому была дарована не людьми, а Богом. Однажды я осмелился спросить Великую княгиню, молится ли она за него. Немного помолчав, она ответила: |
| 32. Re: «Екатеринбургские останки»: история фальсификации Да пусть где угодно захоранивают, какие проблемы? Мощи, тем более, не захораниватся, а выставляются в храме на всеобщее поклонение. Вопрос в другом: признает ли РПЦ. Если признает, все будет гораздно сложнее. А признает ли комиссия или нет - плевать на это. 31. Ленид Болотин! Обратите внимание на хронологию событий. Тогда " Президентом " был Дмитрий Медведев Да, но только потому, что Путин не мог выбираться на третий срок. Медведев был фигурой рокировки, но без Путина лишнего слова не промолвил. И сегодня сочинская силовая тренировка показала, кто кого натренировал на открытие царской темы. Делает дела чужими руками и использует властные полномочия для прикрытия своих прошлых грехов, а все наивно верят, что Путин тут не причем. Эксперты молчат, потому что понимают, что их мнение никому не нужно. Тем более, что военные эксперты НАТО подтвердили идентификацию останков, так что в царском деле ( когда надо!) западные эксперты не враги, а союзники. Хотя я считаю, что найденные в 1991 году останки- истинные останки царской семьи, но останки 2007 года – подлог. А в захоронении 1998 года нет останков Анастасии, а не Марии. Поэтому, необходимо поднять вопрос об эксгумации и проведению новых экспертиз по останкам, выдаваемым за младшую дочь царя с привлечением материалов по идентификации ее по наличию патологии стопы, обнаруженные грузинскими экспертами по фото и видеоматериалам Великой Княжны Анастасии Романовой. А также провести расследование по версии спасения одной из дочерей царской четы. У живых людей проще сделать сравнение по ДНК с живыми. А записка Юровского подлинная, но имеет факты интеллектуального подлога ( собственноручно написанные лжесвидетельства). Что подтверждается даже выводами следствия : глубина шахты не соответствует замерам Соколова, количество расстрелянных не 11, а 12, кого сожгли - Демидову, а не Марию. И все забыли, что главное в деле- это не идентификация, а выяснение обстоятельств убийства царской семьи. |
| Во время проведения самообложения Устинова Дарья принять таковое отказалась, мотивируя, что я платить не буду, я не признаю власть антихристов, за что было описано ее имущество, и когда я пришел делать изъятие имущества, Устинова отказалась подчиниться в момент изъятия, говоря, что хотите, то и делайте, а я делать сама для вас ничего не буду. После изъятия, мною вручался Устиновой акт, который из моих рук она не взяла руками, а взяла две щепки, какими прихватила акт, понесла к порогу и бросила возле двери. Устинова безземельная и налога не платит. С Устиновой Дарьей имеет связь Савина Анастасия из села Поречье, которая также настроена антисоветски и не признает сельсовета. Среди женщин ведет антисоветскую агитацию, говоря, что в колхозы не ходите и не платите налоги, настоящая власть не от Бога, эта власть антихристов. Устинов Егор, Савина, Дарья Устинова имеют тесную связь с Шаруновым Григорием, который является организатором и руководителем. У последнего на квартире собирались нелегально собрания, где читались Шаруновым и Устиновым книги и ставились задачи не подчиняться советской власти и не платить никаких налогов. Означенные лица, входящие в группу Шарунова, тормозили проведение всех видов заготовок своей агитацией и неуплатой налога, ввиду чего среди населения с трудом проводились все мероприятия " . К действующему председателю был вызван и бывший председатель сельсовета, который, отвечая на вопросы следователя, сказал: " Галкин-Шарунов Григорий Егорович и его брат Михаил Егорович Галкин происходят из деревни Сорокино Романовского сельсовета. Смирнова Варвара и ее отец Тарас Смирнов из деревни Попово Романовского сельсовета, имеют тесную связь между собой и посещают друг друга. У Галкина Григория до его ареста были часто сборища и происходили читки книг. Вышеуказанные граждане были под влиянием Галкина Григория и антисоветски настроены, религиозных убеждений. Тарас Смирнов и его дочь Варвара как до революции, так и после революции занимались торговлей. Богаче их по деревне Попово нет. Под их влиянием находилась отсталая часть деревни, благодаря чему до настоящего момента в деревне Попово нет колхоза и в колхоз никто не идет. Смирновы имеют землю, обрабатывают, но налогов никаких не платят и заготовки не выполняют, за что сын их, Василий Смирнов, сослан на три года. Я был председателем сельсовета, и во время самообложения в августе месяце я вручал оповещения, но Смирновы самообложение не приняли, говоря, мы не признаем ваших законов самообложения. Нам не нужно, и платить не будем. |
| Я боюсь, что Ваш брак, заключенный с такою поспешностью, может создать Вашему Высочеству и в Вашем лице всем нам, привыкшим чтить Династию Романовых, много огорчений, поскольку он может повлиять на право Вашего престолонаследия и открыть повод к выступлениям против Вашего решения со стороны людей злонамеренных и антигосударственных, которые могут воспользоваться этим, чтобы поколебать достоинство самого монархического принципа в глазах русских людей. Я желал бы, чтобы мои опасения не оправдались, но я не хотел их скрыть от Вашего Высочества по долгу моего служения и по чувству моего глубокого уважения к Вам как главе Императорской Фамилии. Молю Господа, чтобы Он избавил Вас от всяких испытаний и даровал Вам мудрость и крепость духа, дабы хранить в неприкосновенности все лучшие заветы Дома Романовых, возвеличивших наше Государство в течение 300 лет своего царствования в России. Вашего Императорского Высочества всепреданный слуга и богомолец † МитрополитАнастасий Мюнхен Stanford University, Special collections Librarian. F. «Grabbe». Box 5. Folder 1. Автограф. 32. Письмо митрополита Владимира (Тйхоницкого) митрополиту Анастасию (Грибановскому) о возможности объединения Русской Зарубежной Церкви и Западноевропейского округа 20 октября 1949 г. ВАШЕ ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВО МИЛОСТИВЫЙ APXINACTЫPЬ. В Париже на этих днях закончилось очередное Епархиальное собрание духовенства и представителей от мирян окормляемого мною Западноевропейского Русского Экзархата Вселенского Патриарха. Хотя это Собрание было очередным и созванным для решения вопросов внутреннего административного характера, однако в течение нескольких дней я слышал и выражения неутолимой сердечной скорби и душевного смятения – чувства, которые я сам разделяю по поводу длящегося русского церковного разделения в пределах Российского рассеяния. Изъявления тех же чувств доходят до меня и от членов паствы Вашего Высокопреосвященства. Но из того же источника слышатся и осуждающие слова и обвинения, будто бы изменили мы – я и паства моя – «русской» вере и приняли «греческую веру». |
|
|
