| Сентября 30 (13 октября) Пребодобномученица Александра (Червякова) Составитель игумен Дамаскин (Орловский) Преподобномученица Александра (в миру Мария Афанасьевна Червякова) родилась в 1873 году в городе Курске. Отец ее занимал должность эконома в Дворянском собрании города Курска. Неизвестно, в каком монастыре подвизалась Мария Афанасьевна и где приняла монашеский постриг, но в начале двадцатых годов, когда многие монастыри были уже разорены, а их насельники рассеяны по городам и весям советской России, она приняла постриг в схиму с именем Александра в память святого благоверного князя Александра Невского. К этому времени схимонахиня Александра уже стала хорошо известна православным как благочестивая и прозорливая старица. Все последние годы своей жизни она тяжело болела, почти ослепла, приходящих к ней она зачастую могла узнать только по голосу, но все недуги и скорби она переносила с величайшим смирением; для верующих ее долготерпение, неропотливость и смиренное принятие креста Христова были образцом христианского умонастроения. В московский дом, где она поселилась, за советом и с просьбой помолиться приходило множество народа – монахи и священники московских церквей, благочестивые миряне; те, кто жил в других городах, писали ей письма, задавая вопросы, испрашивая благословения и прося помолиться. У нее в квартире останавливались возвращающиеся из ссылки священники и постоянно находилось несколько послушниц, так что образовывалась небольшая монашеская община и служилась литургия. На вопросы приходящих схимонахиня Александра отвечала, используя куклы. Верующие помогали ей материально, но все, что она получала, она отсылала многим и многим нуждающимся, в которых тогда не было недостатка в обездоленной и страждущей Руси, о чем свидетельствуют многие письма с выражением глубокой благодарности и признательности за оказанную милость. Один из священноиноков писал в ответ на полученную от схимонахини Александры поддержку: «Боголюбивая и многоуважаемая всечестнейшая матушка Александра! Шлю Вам глубокий чистосердечный привет и нижайший поклон в стопочки Ваши… Спаси Христос за помощь на квартирку. О, как я благодарен, не могу Вам и выразить словом, что я чувствую за такую материнскую Вашу помощь мне в моей крестоносной жизни. Ничем не могу отблагодарить Вас, как только молитвой о Вас и день, и ночь, в храме и дома… Питание мое скудненькое, больше чаем да сухариками. Но за всё слава Богу. Еще раз выражаю Вам, дорогая милая матушка Александра, мою глубокую от полноты души благодарность за помощь… да воздаст Вам Господь благами своими и милостями, а в будущей жизни обителями небесными. О, как дорога такая помощь в таком положении… Прошу, помяните и меня, недостойного, в своих святых молитвах, да водворится в моей душе мир и терпение». |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Мч. Иоанн Золотов. Фотография. Бутырская тюрьма. 1937 г. Павлович Золотов (1897, дер. Куприяново Московской губ.- 9.10.1937, полигон Бутово Московской обл., ныне в черте Москвы), мч. (пам. 26 сент., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших). Из крестьянской семьи. Служил на почтамте. В 1919-1922 гг. рядовой в Красной Армии. Переехал в Москву, работал пожарным. Будучи человеком церковным, оказывал помощь священнослужителям и монахиням из разоренных мон-рей. Так, в 1932 г. И. приютил у себя схим. Александру (Червякову). Когда она нашла др. квартиру, он продолжал оказывать ей посильную помощь продуктами и деньгами. Также на его квартире проживала схим. Евфросиния (Горюшкина). 26 авг. 1937 г. И. был арестован вместе со схим. Александрой по обвинению в том, что «являлся участником контрреволюционной церковно-монархической группы, в контрреволюционных целях Червякову Александру среди верующих выдавал за «блаженную» и «прозорливую», организовал к ней паломничества... оказывал большую материальную помощь высланному монашеству и духовенству». Заключен в Бутырскую тюрьму. 8 окт. 1937 г. Особой тройкой при УНКВД по Московской обл. приговорен к расстрелу. Казнен, погребен в безвестной общей могиле. Имя И. включено в Собор новомучеников и исповедников Российских определением Свящ. Синода от 7 мая 2003 г. Арх.: ГАРФ. Ф. 10035. Д. П-76575. Лит.: Мартиролог «Бутово». С. 131; Бутовский полигон. Вып. 3. С. 86; ЖНИР: Моск. Доп. Т. 3. С. 99-101. Игум. Дамаскин (Орловский) Рубрики: Ключевые слова: АЛЕКСИЙ Семенович Скоробогатов (1889 - 1937), мч. (23 марта в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской) АННА Ивановна Зерцалова (1870 или 1873-1937), мц. (пам. 14 нояб., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших) ВАРВАРА Ивановна Лосева, мц. (пам. 22 февр. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших) |
| РЕГИОНАЛЬНЫЙ ОБЩЕСТВЕННЫЙ ФОНД ПАМЯТЬ МУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ Сентября 30 (13 октября) Преподобномученица Александра (Червякова) Преподобномученица Александра (в миру Мария Афанасьевна Червякова) родилась в 1873 году в городе Курске. Отец ее занимал должность эконома в Дворянском собрании города Курска. Неизвестно, в каком монастыре подвизалась Мария Афанасьевна и где приняла монашеский постриг, но в начале двадцатых годов, когда многие монастыри были уже разорены, а их насельники рассеяны по городам и весям советской России, она приняла постриг в схиму с именем Александра в память святого благоверного князя Александра Невского. К этому времени схимонахиня Александра уже стала хорошо известна православным как благочестивая и прозорливая старица. Все последние годы своей жизни она тяжело болела, почти ослепла, приходящих к ней она зачастую могла узнать только по голосу, но все недуги и скорби она переносила с величайшим смирением; для верующих ее долготерпение, неропотливость и смиренное принятие креста Христова были образцом христианского умонастроения. В московский дом, где она поселилась, за советом и с просьбой помолиться приходило множество народа – монахи и священники московских церквей, благочестивые миряне; те, кто жил в других городах, писали ей письма, задавая вопросы, испрашивая благословения и прося помолиться. У нее в квартире останавливались возвращающиеся из ссылки священники и постоянно находилось несколько послушниц, так что образовывалась небольшая монашеская община и служилась литургия. На вопросы приходящих схимонахиня Александра отвечала, используя куклы. Верующие помогали ей материально, но все, что она получала, она отсылала многим и многим нуждающимся, в которых тогда не было недостатка в обездоленной и страждущей Руси, о чем свидетельствуют многие письма с выражением глубокой благодарности и признательности за оказанную милость. Один из священноиноков писал в ответ на полученную от схимонахини Александры поддержку: «Боголюбивая и многоуважаемая всечестнейшая матушка Александра! Шлю Вам глубокий чистосердечный привет и нижайший поклон в стопочки Ваши... Спаси Христос за помощь на квартирку. О, как я благодарен, не могу Вам и выразить словом, что я чувствую за такую материнскую Вашу помощь мне в моей крестоносной жизни. Ничем не могу отблагодарить Вас, как только молитвой о Вас и день, и ночь, в храме и дома... Питание мое скудненькое, больше чаем да сухариками. Но за всё слава Богу. Еще раз выражаю Вам, дорогая милая матушка Александра, мою глубокую от полноты души благодарность за помощь... да воздаст Вам Господь благами своими и милостями, а в будущей жизни обителями небесными. О, как дорога такая помощь в таком положении... Прошу, помяните и меня, недостойного, в своих святых молитвах, да водворится в моей душе мир и терпение». |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской (до 2013 г. Собор новомучеников и исповедников Российских; воскресенье 25 января или ближайшее после 25 января) АЛЕКСАНДР Степанович Миропольский (1847 – 1918), прот., сщмч. (пам. 23 июня и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской) АЛЕКСАНДР Фёдорович Виноградов (1883 – 1938), свящ., сщмч. (пам. 25 февр., в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших) АЛЕКСАНДР Фёдорович Гневушев (1889 – 1930), свящ., сщмч. (пам. 15 апр. и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской и в Соборе Симбирских святых) АЛЕКСАНДР Яковлевич Вислянский (1870 – 1930), сщмч., сщмч. (пам. 21 февр., в Соборе Воронежских святых, в Соборе Липецких святых и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской) АЛЕКСАНДРА Потаповна Устюхина (1882– 1937), мц. (пам. 10 дек. и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской) АЛЕКСАНДРА Ивановна Дьячкова (1893 – 1938), прмц. (пам. 1 марта и в Соборе новомучеников и исповедников Российских), послушница АЛЕКСАНДРА Иоакимовна Булгакова (1886 - 1938), мц. (пам. 2 окт. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) АЛЕКСАНДРА (Самойлова Анна (?) Никитична; 1882 – 1938), прмц. (пам. 9 марта, в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших), мон. АЛЕКСАНДРА (Червякова Мария Афанасьевна; 1873 – 1938), прмц. (пам. 30 сент., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших), схим. АЛЕКСАНДРА ФЕОДОРОВНА (1872 -1918), императрица Всероссийская, супруга мч. имп. Николая II, мц. (пам. 4 июля, в Соборе Костромских святых, в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Санкт-Петербургских святых) АЛЕКСИЙ Иванович Аманов (1870 – 1937), сщмч. (пам. 20 нояб., в Соборе новомучеников и исповедников Российских, в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших и в Соборе Рязанских святых), свящ. |
| 50) Абрамов Михаил Юрьевич 51) Червякова Наталья, жена священника 52) Уткина Анастасия Владимировна 53) Мультатули Кирилл Валентинович, дьякон Русской Православной Церкви 54) Томилин Александр Русланович, ст. научный сотрудник научно-экспозиционного отдела Исторического музея 55) Болдырев Иван Михайлович, товарищ окружного атамана Первого Донского округа ВКО ВВД, кандидат политических наук, есаул, станица Богоявленская 56) Сигида Александр Александрович, литератор, член Союза писателей России, в действующих частях СВО 57) Карпов Александр Геннадьевич, полковник запаса ВС России 58) Видяпин Яков Валентинович, предприниматель, г. Москва 59) Покровская Мария Александровна, учитель 60) Завольский Дмитрий Валерьевич, историк-архивист, писатель, обозреватель МК 61) Чудинова Вера Петровна, кандидат педагогических наук, ветеран труда, г. Москва 62) Чурбанов Григорий Вячеславович, военнослужащий, казак 63) Чурбанова Любовь Ивановна, пенсионер, станица Богоявленская 64) Дегтярёв Владислав Юрьевич, координатор общественного движения «Братство Русской Правды», г. Архангельск 65) Задумов С. А., социолог. 66) Казмина Ольга Юрьевна, учитель, художник 67) Бушуйкина Татьяна, доцент кафедры народно-певческого искусства МГИК, солистка МГАТ «Русская песня», солистка ансамбля Союза казаков России «Живая Русь» 68) Бондарева Ирина, журналист, г. Москва 69) Луговская Илона Леонидовна, госслужащая, г. Москва 70) Потапов Тимофей Владимирович, кандидат физико-математических наук, инженер, г. Москва 71) Кормухин А.Б., координатор-основатель всероссийского общественного движения «Сорок Сороков», председатель политической партии традиционалистов России «За Семью!», отец 9 детей 72) Носов В.А., координатор-основатель всероссийского общественного движения «Сорок Сороков», чемпион России по боксу, мастер спорта международного класса, член Патриаршей комиссии по вопросам физической культуры и спорта 73) Чудинова Елена Петровна, писатель, г. Москва 74) Чёрный Вячеслав Дмитриевич, заместитель атамана хутора Староковыльный, сотник СВО |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Русская Православная Церковь в новейший период (1917 - 1990) АЛЕКСАНДРА Ивановна Дьячкова (1893 – 1938), прмц. (пам. 1 марта и в Соборе новомучеников и исповедников Российских), послушница АЛЕКСАНДРА (Самойлова Анна (?) Никитична; 1882 – 1938), прмц. (пам. 9 марта, в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших), мон. АЛЕКСАНДРА (Червякова Мария Афанасьевна; 1873 – 1938), прмц. (пам. 30 сент., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших), схим. АЛЕКСАНДРОВ Владимир Владимирович (род. в 1870-дата смерти неизв.), свящ., первый правосл. миссионер в Канаде АЛЕКСИЙ Ильич Княжеский (1884 – 1938), сщмч. (пам. 4 февр., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших), свящ. АЛЕКСИЙ Петрович Скворцов (1875 – 1938), сщмч. (пам. 21 июня, в Соборе новомучеников и исповедников Российских), свящ. АЛЕКСИЙ Константинович Введенский (1871 (по др. данным 1872) – 1918), сщмч. (пам. 23 июня и в Соборе новомучеников и исповедников Российских), свящ. АЛЕКСИЙ (Соловьев Фёдор Алексеевич; 1846-1928), схим., старец, прп. (пам. 19 сент. и в Соборе Московских святых) АЛЕКСИЙ Тютюнов (1892 – 1937), сщмч. (пам. 24 нояб., в Соборе Брянских святых и в Соборе новомучеников и исповедников Российских), свящ. АЛЕКСИЙ Михайлович Никонов (1881 – 1938), сщмч. (пам. 16 окт. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских), свящ. АЛЕКСИЙ Иванович Аманов (1870 – 1937), сщмч. (пам. 20 нояб., в Соборе новомучеников и исповедников Российских, в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших и в Соборе Рязанских святых), свящ. АЛЕКСИЙ Николаевич Троицкий (1875 – 1942), сщмч. (пам. 7 февр. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских), свящ. АЛЕКСИЙ Великосельский (1865 – 1918), сщмч. (пам. 17 авг., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Ростовских святых), свящ. |
| Сто лет исполнилось храму Преображения Господня в Тярлево июля 2014 " Мы ждали этого празднества одиннадцать лет. Одиннадцать лет назад мы пришли в разоренный храм и потихоньку, шаг за шагом начали восстановление. И сейчас мы можем увидеть практически такое же благолепие, что было сто лет назад " , - отметил настоятель храма протоиерей Александр Покрамович . Он напомнил историю храма, полную драматических событий. В 1912 году жители деревни Тярлево обратились к тогдашнему владельцу земель Павловска и окрестностей великому князю Константину Константиновичу с просьбой разрешить строительство церкви. На выделенном участке парковой земли был заложен храм Преображения Господня. Император Николай II пожертвовал в храм три афонские иконы, ныне они хранятся в Эрмитаже. Храм строили дети великого князя Константина Константиновича, и в первую очередь Иоанн Константинович, его старший сын, которого государь назначил ктитором. 6 июля 1914 года был освящен и храм Казанской Божией Матери в поселке Вырица: Иоанн Константинович строил оба эти храма, и освящали их одновременно накануне его именин. Пройдет всего четыре года, и Иоанн Константинович вместе с другими членами царской фамилии, в том числе с преподобномученицей великой Княгиней Елисаветой и инокиней Варварой, будет сброшен в шахту в Алапаевске. Тярлево связывает с Вырицей еще одно обстоятельство: с 1906 по 1920 год здесь жил купец Василий Муравьев, впоследствии преподобный Серафим Вырицкий. " Вспомним сегодня одного из настоятелей, протоиерея Сергия Червяковского, который служил с 1917 года, в 1937-м был арестован и через два месяца по решению тройки НКВД расстрелян вместе с пятью членами приходского совета нашего храма " , - сказал отец Александр. До войны богослужения не совершались. Во время оккупации храм был ненадолго открыт, но после освобождения его закрыли. Сначала здание передали под клуб, а в 1946 году обезглавили, колокольню снесли, храм приспособили под производство. " В 2002 году сюда вошли первые молящиеся, стали совершаться молебны и панихиды. В 2003 году мы с вами первый раз на праздник Вербного воскресенья совершили Божественную литургию, - напомнил настоятель. - Обычно тяжело служить в разоренном храме, но здесь было легко и радостно. Ощущение было, что кто-то меня взял, вознес как бы на облаке, и вот в этом состоянии совершалась первая Божественная литургия. Все, кто переступает порог этого храма, ощущают его удивительную благодатность, отмечают, что здесь домашняя обстановка. Те, кто молился в этом храме, кто вложил в него свою душу, не оставили его и молятся за нас у престола Бога Живаго " . |
| ПОСТАНОВИЛИ: 1. Одобрить доклад Преосвященного митрополита Ювеналия. 2. Включить в Собор новомучеников и исповедников Российских XX века имена подвижников, материалы о которых представлены: от Иркутской епархии: протоиерея Михаила (Околовича; 1888 — 26 марта 1938); от Московской епархии: архимандрита Гавриила (Яцика; 1880 — 23 сентября 1937); протоиерея Василия (Архангельского; 1864 — 13 ноября 1937); протоиерея Андрея (Ясенева; 1868 — 7 марта 1938); протоиерея Илии (Рылько; 1881 — 21 ноября 1937); протоиерея Виктора (Смирнова; 1875 — 8 декабря 1937); протоиерея Димитрия (Остроумова; 1869 — 30 августа 1937); иеромонаха Илариона (Громова; 1864 — 11 октября 1937); священника Михаила (Никологорского; 1883 — 2 марта 1938); священника Владимира (Сперанского; 1877 — 21 октября 1937); священника Иоанна (Косинского; 1887 — 26 февраля 1938); священника Василия (Крымкина; 1901 — 4 октября 1942); священника Сергия (Лебедева; 1895 — 31 января 1938); священника Василия (Крылова; 1906 — 31 мая 1942); священника Василия (Архангельского; 1889 — 20 января 1939); священника Алексия (Княжеского; 1884 — 17 февраля 1938); священника Андрея (Беднова; 1885 — 17 февраля 1938); священника Михаила (Букринского; 1869 — 14 марта 1938); священника Сергия (Лосева; 1893 — 29 сентября 1942); священника Иоанна (Калабухова; 1873 — 26 февраля 1938); диакона Петра (Троицкого; 1897 — 28 июля 1938); схимонахини Александры (Червяковой; 1873 — 13 октября 1937); схимонахини Михаилы (Ивановой; 1867 — 11 октября 1937); псаломщика Сергия (Архангельского; 1898 — 7 мая 1938); послушницы Анны (Ефремовой; 1882 — 17 февраля 1938); инокини Александры (Самойловой; 1882 — 22 марта 1938); послушницы Ирины (Хвостовой; 1882 — 26 февраля 1938); Иоанна (Малышева; 1891 — 19 января 1940); Иоанна (Летникова; 1860 — 25 октября 1930); Варвары (Лосевой; 1894 — 7 марта 1938); Матроны (Конюховой; 1848 — 15 декабря 1937); Николая (Гусева; 1919-9 октября 1937); Иоанна (Золотова; 1897 — 9 октября 1937); Апполинарии (Тупицыной; 1878 — 13 октября 1937); |
| «Кто жаждет, иди ко Мне и пей» (Ин. 7,37) Санкт-Петербургский церковный вестник Основан в 1875 году. Возобновлен в 2000 году. Официальное издание Санкт-Петербургской епархии Русской Православной Церкви От проклятия до преображения Экология в Библии?! Чего только не пытается найти современный человек в Священном Писании. Мы ведь знаем, что Ветхий Завет — развернутый рассказ о богообщении, о взаимоотношениях единого Бога с еврейским народом. Причем здесь защита окружающей среды? По мнению преподавателя кафедры библеистики филологического факультета СПбГУ Кирилла Битнера, «экологические» идеи библейского текста неотделимы от религиозной составляющей и прямо на нее опираются. Пятилетие со дня возобновления богослужений отметили 6 июля в Спасо-Преображенском храме поселка Тярлево на окраине Павловска. Традиционный крестный ход прошел от храма вдоль Павловского парка по поселковым улицам. Ныне восстанавливающийся храм, освященный 6 июля 1914 года в присутствии последнего августейшего владельца Павловска, священномученика Алапаевского князя Иоанна Константиновича, возродил традицию ежегодных крестных ходов в память первого освящения. Находящаяся рядом Ферма - один из старейших уголков Павловска, хранящий память о его основателях, императоре Павле I и императрице Марии Федоровне. Крестный ход прошел мимо любимых мест великого князя Константина Константиновича (поэта К.Р.), Краснодолинных прудов, где его часто посещала муза, и он любил прогуливаться с детьми. Настоятель храма протоиерей Александр Покрамович отслужил панихиду " о всех строителях, создателях сего храма, всех за веру и Отечество живот свой положивших, мученически погибшего ктитора, князя Иоанна Константиновича, протоиерея Сергия Червяковского, государя Павла Петровича, православных воинов, погибших в Великую Отечественную войну " . Был совершен молебен новомученикам Российским и святому преподобному Серафиму Вырицкому на месте дома, где жил старец-схимонах. Завершая крестный ход, отец Александр обратился к прихожанам, напомнив, что вид храма, в котором продолжаются восстановительные работы, " напоминает нам разрушенные храмины наших душ, и только Божия милость может помочь нам восстановить свою душу и сей храм " . |
| Свящ. A.A. Свящ. А.Пиуновский Знаменской, во 2-й Градской больнице, церкви, свящ. Г.И.Богословского: Свящ. Г.И.Богословский Иоанно-Воиновской, на Казанской ул., церкви, свящ. Х.А.Надеждина: Свящ. Х.А.Надеждин В.Марков Н.Лебедев Е.И.Мухина Свящ. А.А.Полозов Павловской, при больнице Императора Павла I, церкви, священника А.Д.Благовещенского: Пантелеимоновской, при Мариинском приюте для дворян, церкви, священника А.Постникова: Свящ. И.Лепорский Троицкой, в Голенищеве, церкви, священника Π.В.Копьева: От церкви А.Досужева Ивановского сорока 1-го отд. Александро-Невской, в Практической Академии коммерческих наук, церкви, протоиерея М.И.Диомидова: Церковь и причт Благовещенской, в 4-й гимназии, церкви, священника о. К.Новикова: Свящ. К.Новиков Свящ. С.А.Беляев Церковь Благовещенской, на Воронцовом поле, церкви, протоиерея И.Ф.Мансветова: Богородице-Рождественской, в Кулишках, церкви, протоиерея А.М.Знаменского: Прот. А.М.Знаменский Введенской, в Барашах, церкви, протоиерея В.Н.Руднева: N. Введенской, в Семеновском, церкви, священника Ф.М.Бажанова: Свящ. Ф.М.Бажанов А. Н. Д. Воскресенской, в Барашах, церкви, священника В.И.Постникова: 5 (в кап. Амфит.) Свящ. В.И.Постников Свящ. Π.Т.Скворцов И.Горшанов Воскресенской, на Семеновском кладбище, церкви, свящ. В.С.Недумова: N. Всехсвятской, на Кулишках, церкви, протоиерея В.Ф.Барбарина: С.Ф. Васильевич Е. И. К. —26— 125. И.В.Попов Иоанно-Предтеченской, в Казенной, церкви, протоиерея В.Ф.Соболева: Прот. В.Соболев Князе-Владимирской, в Садех, церкви, протоиерея Т.И.Соболева: Косьмо-Дамиановской, на Покровке, церкви, священника М.С.Пятикрестовского: Свящ. М.Пятикрестовский А.И.Червяков Марие-Магдалининской, в Императорском Техническом Училище, церкви, священника С.М.Виноградова: Свящ. С.М.Виноградов Михаило-Архангельской, во 2 Моск. Императора Николая кадетском корпусе, церкви, прот. М.М.Воздвиженского: Прот. М.М.Воздвиженский Никитской, в Старой Басманной, церкви, протоиерея М.Я.Геликонского: М. Холмогоров Николаевской, в Воробине, церкви священника И.В.Никанорова: |
|
|
