| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 УФИМСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ СОБОР Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru Кафедральный собор Воскресения Христова в Уфе. Дореволюционная открытка Уфимский Воскресенский кафедральный собор (снесён в 1932 году) До постройки Воксресенского собора главным храмом Уфы был Смоленский собор на Троицкой горе . Он был тесен, и епископ Оренбургский Августин (Сахаров) в 1806 - 1819 годах ходатайствовал перед Святейшим Синодом о постройке нового храма. Это ему было разрешено на пожертвованные суммы, но дальше разрешения дело не пошло. Епископ Феофил (Татарский) , занимавший Уфимскую кафедру в 1819 - 1823 годах, вновь поставил этот вопрос перед Синодом, предложив новый план собора, который, однако, не был одобрен. В 1824 году измененный проект был представлен епископом Амвросием (Моревым) и тогда необходимую сумму Синод постановил выделить. С весны 1832 года средства стали поступать в епархию частями по пятьдесят тысяч рублей в год. Строительство собора стало, пожалуй, главным делом епископа Михаила (Доброва) (1831 - 1835). Собор был заложен в сентябре 1834 года на возвышенном месте близ архиерейского дома, окруженном со всех сторон березовой рощей. 24 августа 1841 года собор был освящен. Достопримечательностью храма стала почитаемая чудотворной древняя Казанская икона Божией Матери , явившаяся первоначально в селе Богородском. В ограде собора были похоронены священники и именитые горожане. Воскресенский кафедральный собор являлся осью и центром архитектурного ансамбля Соборной площади. В 1931 году Воскресенский кафедральный собор был закрыт. В 1932 году уфимские власти приняли решение разрушить собор, в котором в течение десяти лет покоились останки почитаемого горожанами епископа Симона (Шлеева) , убитого в 1921 году, предположительно, сотрудниками ЧК. Церковный историк Максим Степаненко приводит воспоминания: «Как-то ночью к людям, очень уважавшим владыку Симона, пришли из ГПУ два человека и сказали: «Собор будет взрываться. Уже есть постановление. Епископа Симона нужно перенести на Сергиевское кладбище. Для этого в следующую ночь подберите надежных мужчин, в такой-то час ночью возьмите лопаты, придите с разных сторон, могилу выкопайте. Заранее договоритесь, к кому перенести ночью гроб с телом, а потом перезахороните. Не беспокойтесь, мы будем наблюдать». |
| 2 12 апреля на 22-м году от рождения в Ницце скончался наследник престола цесаревич Николай Александрович. 3 4 апреля 1866 г. было совершено покушение на жизнь императора Александра II. 4 В Собрании мнений и отзывов митрополита Филарета, V.881, прямо: «Сестра Ваша». 5 Дворянка Харьковской губернии Ю.Н. Перова. Приехала в Москву в 1841 г. для лечения тяжелой болезни и скончалась 26 ноября 1853 г. 6 Митрополит Платон (Левшин). — Прим. сост . 7 16 ноября, в Трапезном храме Троице-Сергиевой лавры ее наместником, архимандритом Симеоном, В.М. Дроздов был пострижен в монашество. — Прим. сост . 8 Митрополит Платон (Левшин). — Прим. сост . 9 Митрополит Амвросий (Подобедов) и архиепископ Феофилакт (Русанов). 10 О если бы удалось быть хорошим человеком и менее беспокоиться о том, будет ли мне хорошо ( лат .). 11 В оригинале все имена названы полностью, но при печатании оставлены только начальные буквы. 12 Николай Николаевич Муравьев (1768—1840), генерал-майор, основатель Московского училища колонновожатых. — Прим. сост . 13 Кормчая книга — древнейший сборник церковного права, составленный на основе византийских канонов. — Прим. сост . 14 Митрополит Серафим (Глаголевский). — Прим. сост . 15 Князь П.С. Мещерский — Прим. сост . 16 Епископ Антоний (Рафальский), рукоположен 8 июля 1834 г. — Прим. сост . 17 Августин (Сахаров), епископ Оренбургский, живший на покое в Москве. — Прим. сост . 18 Поликарп (Гайтанников), архим. (†1837). — Прим. сост . 19 Свят. Мелетий (Леонтович), в 1831—1835 гг. архиепископ Иркутский. — Прим. сост . 20 Иннокентий (Александров), епископ Иркутский. — Прим. сост . 21 У А.Н. Муравьева были братья Николай (1794—1866), Михаил (1796—1866) и Сергей (1809—1847). — Прим. сост . 22 Эчмиадзин — монастырь армянской церкви, известный богатым собранием рукописей. — Прим. сост . 23 Имеется в виду Лазарев Христофор Иоакимович (1789—1871), сибирский заводчик, один из основателей и попечитель Лазаревского института восточных языков в Москве. — Прим. сост . 24 Архиепископ Владимирский. — Прим. публ . |
| Симеон (Сампсон) Хутынский, святой 1416–1421 Евфимий Бородатый 1424–1429 Евфимий Вяжицкий, святой 1434–1458 Иона, святой 1459–1470 Феофил, святой 1471–1482 Сергий 1483–1484 Геннадий Гонзов, святой 1484–1504 Серапион, святой 1506–1509 Междуархиерейство 17 лет Макарий I 1526–1542 Феодосий 1542–1551 Серапион Курцев 1551–1552 Пимен Черных 1552–1570 Леонид 1571–1575 Митрополиты Великоновгородские и Великолуцкие: 43 Александр 1576–1591 до 1589 года архиепископ Варлаам Банковский 1592–1601 Исидор 1603–1619 Макарий II 1619–1626 Киприан Старорусенников 1635–1649 Афоний 1635–1649 Никон Минин 1649–1652 Макарий III 1652–1663 Питирим 1664–1672 Иоаким Савелов 1672–1674 Корнилий 1674–1695 Евфимий 1695–1696 Иов 1697–1716 Феодосий Яновский, архиеп. 1721–1725 Феофан Прокопович , архиеп. 1725–1736 Амфросий Юшкевич, архиеп. 1740–1745 Стефан Калиновский, архиеп. 1745–1753 Димитрий Сеченов 1757–1767 с 1762 года митрополит Митрополиты Новгородские: Гавриил Петров 1775–1800 с1783 года митрополит. С 1799 до 1800 он именовался Новгородским и Олонецким. Амвросий Подобедов 1800–1818 с 1801 года митрополит Михаил Десницкий 1818–1821 Серафим Глаголевский 1821–1843 Антоний Рафальский 1843–1848 Никанор Клементьевский 1848–1856 Григорий Постников 1856–1860 Исидор Никольский 1869–1892 Архиепископы Новгородские и Старорусские: 44 Феогност Лебедев 1892 Кирилловское викариатство Учреждено в 1892 году. Епископы (в Новгороде): Антоний Соколов 1892–1893 Назарий Кириллов 1893 Арсений Иващенко 1893 Олонецкая Учреждена в 1828 году. Кафедра в Петрозаводске. Архиепископы Олонецкие и Петрозаводские: Игнатий Семенов 1828–1842 до 1835 года епископ Венедикт Григорович 1842–1850 Дамаскин Россов 1850–1851 Аркадий Федоров 1851–1869 Епископы: Ионафан Руднев 1860–1877 Палладий Пьянков 1877–1882 Павел Доброхотов 1882 Оренбургская Учреждена в 1799 году. 45 Епископы Оренбургские и Уфимские (в Уфе): Амвросий Келембет 1799–1806 Августин Сахаров 1806–1819 Иннокентий Смирнов 1819 Феофил Татарский 1819–1823 Амвросий Морев 1823–1828 |
| Вблизи монастыря, в слободке Варницкой, по преданию, жил родитель угодника Божия – боярин Кирилл. Другое предание, занесенное древними иконописцами на образа и свято сохраняющееся в сердцах жителей Ростова в течение нескольких веков утверждает, что монастырь Варницкий построен на месте явлений юному Варфоломею ангела Божия в виде старца. Ростовский летописец, сообщая о поставлении в Ростов нового архиепископа Ефрема (в 1427 г.), замечает, что им, Ефремом, при самом вступлении на кафедру заложен был Троице-Сергиевский монастырь близ слободки Варницы. Дальнейшие сведения о монастыре отрывисты и не полны. Есть указание, что он существовал при царе Иоанне и при отце его вел. кн. Василии Иоанновиче, но затем до смутных времен об обители ничего неизвестно. Во время нашествия поляков и русских изменников монастырь не избежал общей участи и был сожжен и разграблен. В конце XVII и в XVIII столетии снова устроился, и в этом виде существует доныне. В монастыре две каменные церкви. Одноглавый соборный храм Живоначальной Троицы построен в 1771 г.; в нем два предела: преп. Сергия радонежского, да Афанасия и Кирилла Александрийских . В храме хранится небольшая икона преп. Сергия с частиц его мощей; икона установлена в особый киот и пред ней горит неугасимая лампада. Близ южных церковных дверей погребен епископ оренбургский, Августин Сахаров, уроженец Ростовского уезда, проживавший в монастыре с 1818 г. на покое и умерший в 1842 г. Он был в свое время известен учеными трудами. Другой, одноглавый храм, теплый, Введения во храм Пресвятой Богородицы, с приделами: пророка Илии и апостола Иоанна Богослова; построен в 1828 г. купцом Плешановым. Монастырь окружен невысокою оградою, построенною в 40-х годах прошлого столетия, и, несмотря на то, что храмы монастырские и другие постройки не отличаются ни грандиозностью, ни архитектурой – представляет собою довольно своеобразный вид. Удаленный от города, монастырь посещается ростовцами редко, и только 2–3 раза в год бывает, полон молящимися: в Духов день, когда прибывает сюда из собора крестный ход, и в дни памяти преп. |
| Благодаря этому ассигнованию и экономическому расходованию его князь Волконский не только возобновил церковь Петра и Павла, но и пристроил к ней каменный Крестовоздвиженский придел. Все необходимее для церкви было приобретено заботами того же князя Волконского. Утварь для придела была взята из Введенского собора, сохранившаяся там от сгоревшей Крестовоздвиженской церкви, но колокола остались в соборе. В 1808 году, когда церковь была окончена постройкой, князь Волконский обратился к преосвященному Августину, епископу Оренбургскому и Уральскому, с просьбой о дозволении освятить ее с приделом, но долго (с ½ года) не получал на это разрешение. Необходимо здесь заметить, что епископ Августин (Сахаров) находился на Оренбургской кафедре с 1807 по 1809 годы. Преосв. Августин прежде всего предписал Оренбургской духовной консистории навести следственное дело о том, согласно ли уставам православной церкви построена церковь Петра и Павла, с дозволения ли Св. Синода возобновлена. На какие средства, в надлежащем ли благолепии реставрирована, достаточно ли снабжена утварью и прочим церковным имуществом, правильны ли изображения икон, имеются ли для священнослужителей дома и достаточен ли для содержания причта приход? Оренбургская духовная консистория предписала оренбургскому духовному правлению учинить на месте свидетельство церкви Петра и Павла, оренбургское же духовное правление поручило свидетельство это благочинному о. Львову. На отношение о. Львова генерал-губернаторская канцелярия по приказанию князя Волконского ответила ему: 1. кто и на какой кошт возобновил церковь, хотя все это Преосвященному и консистории уже известно было из отношений князя; 2. для придела утварь, ризница и все церковное имущество есть в готовности; все, оставшееся в Введенском соборе, с переводом крестовоздвиженского священника в этот придел имеет быть передано туда же; 3. для самой Петро-Павловской церкви утварь, все необходимое церковное имущество и колокола куплены и имеются в наличности; 4. ризы и книги имеются хоть и в ограниченном числе, но в будущем по усердию прихожан могут увеличиваться; |
| 16 . ГЕРМАН, произведён Преосвященным Варнавой, Архиепископом Холмогорским и Важеским, в 1722 году Января 16. Скончался в 1723 году, Ноября 29, и погребён в том же Сийском монастыре. 17 . ПОРФИРИЙ, переведён из Николаевского монастыря в 1727 году, Декабря 7. Скончался в Январе 1730 года и погребён в этом же Сийском монастыре. 18 . ЛЕОНТИЙ, произведён Преосвященным Варсонофием, Архиепископом Архангелогородским и Холмогорским в 1742 году, Января 27, потом переведён в Архангельский монастырь. 19 . СЕРАФИМ, в схиме СИМЕОН, произведён в 1749 году, Марта 25. Скончался в 1753 году Ноября 18. По кончине оного паки переведён Леонтий, который скончался в 1761 году Октября 19, в бытность свою в Санкт-Петербурге на чреде священнослужения, и погребён в Александро-Невском монастыре, что ныне Лавра. 20 . ГАВРИИЛ Огинский, родом из Чернигова, священнический сын, произведён Вениамином, Архиепископом Санкт-Петербургским, в 1762 году, Февраля 2 дня. Скончался в 1779 году, Января 28, и погребён в Сийском монастыре Преосвященным Вениамином, Епископом Архангельским и Холмогорским. 21 . ПАРФЕНИЙ Петров, Ректор Архангельской Семинарии, родом Новгородец. В 1779 году определён и Преосвященным Гавриилом, бывшим тогда Архиепископом Санкт-Петербургским, посвящён 30 Мая в Санкт-Петербурге в Петропавловском соборе из Иеромонахов и Риторики учителей Новгородской Семинарии; а по 10-летнему в этом монастыре начальствованию в 1790 году переведён в Александро-Свирский монастырь; ныне – Епископ Архангельский и Кавалер Ордена Св. Анны 1 класса. 22 . АПОЛЛОС Терешкеевич, Семинарии Ректор, родом из Малороссиян, в 1790 году посвящён, из Игуменов Александро–Ошевенского монастыря, переведён в Курский Богородицко-Знаменский монастырь в 1803 году, Марта 9. Настоятелем был в Сийском монастыре 13 лет. В 1813 году, Июля 19, Всемилостивейше пожалован в Епископа Слободско-Украинской Епархии. 23 . АВГУСТИН Сахаров, переведён из Рязанской Епархии из третьеклассного Троицкого монастыря в 1803 году, но, не быв в монастыре, переведён в 1804, году в Сергиеву Троицкую приморскую пустыню со степенью сего монастыря. Ныне Епископ Оренбургский и Кавалер Ордена Св. Анны 1 класса. |
| 438 Августин (Сахаров), епископ Оренбургский и Уфимский (1768–1842). Автор нескольких печатных «Слов». Список рукописных произведений Августина составлен Н. Калинниковым («Странник». – 1866. – 6). 439 После 30-летней службы в Св. Синоде Я. Гиновский составил сборник «Оглавление законам Греко-Российской Церкви» в пяти частях: 1) о законоположении церковном и о церковных законах или правилах; 2) о церквах, монастырях, церковных вещах, церковной и монастырской собственности; 3) о Св. Синоде, Архиереях и епархиях, делах духовенства и монашества; 4) о местах и заведениях духовного ведомства (училищах, типографиях, богадельнях) и 5) о управлении судебной части. Первые две книги вышли в 1827 и 1828 гг. Однако неясное расчленение канонических и догматических понятий, смешение законоположений с распоряжениями, спутанность систематизации и неточность редакции вызвали резкий отзыв о книге со стороны святителя Филарета (Дроздова) , после чего издание было остановлено. 440 Куницын Александр Петрович (1783–1841) – выдающийся русский юрист. Служил в Комиссии для составления законов, преобразованной во II отделение Собственной Ее Величества Канцелярии. В 1835 г. под его руководством составлен «Сборник», в который вошли: а) все постановления по церковным делам от верховной власти и от Св. Синода изданные, б) определения Св. Синода по частным делам, коих сила распространена на подобные случаи, или которые приняты примером в решении других частных дел, в) решения Св. Синода по вопросам духовных и светских властей о случаях недоуменных, которые не определены ни каноническими правилами, ни отечественными узаконениями, и г) указы Св. Синода епархиальным начальствам, излагающие способы приложения общих государственных законов к делам духовного ведомства. Однако «Сборник» остался в рукописи. 441 Завьялов Алексей Александрович (1861 – 1907) – писатель. Выпускник С.-Петербургской дух. академии (1885). Состоял прокурором и управляющим канцелярией Московской синодальной конторы. Главные его труды: «Вопрос о церковных имениях при императрице Екатерине II» (СПб., 1900, магистр. дисс.); «К вопросу о браке и брачном разводе» (СПб., 1892); «О присяге» (СПб., 1901); «Римские катакомбы» (СПб., 1903) и др. |
| В 1771 году в Варницком монастыре был построен на собственные средства Преосвященным Афанасием, епископом Ростовским, и им же освящен холодный храм во имя Пресвятой Троицы и Преподобного Сергия. Что же касается до теплого храма, то он первоначально был освящен во имя Николая Чудотворца, но потом переделан и освящен во имя Введения Пресвятой Богородицы. Троицкий Варницкий монастырь никогда не был богатым. Еще в 1764 году, при закрытии монастырей, он не был обращен в приходскую церковь единственно из уважения к месту рождения преподобного Сергия. В начале XIX века этот монастырь представлял собою картину полной нищеты и запущения: теплая церковь была покрыта соломой, ограды почти не было; кельи и прочие монастырские строения обвалились и грозили разрушением. Общее нравственное падение братии соответствовало внешнему состоянию монастыря. Одним словом, это был «двор овчий», лишенный пастыря. В таком положении монастырь оставался до тех пор, пока здесь не пожелал поселиться на покое Преосвященный Августин (Сахаров), епископ Уфимский и Оренбургский 2 . В продолжение 24-х лет жил он здесь, не жалея сил и трудов на пользу монастыря, жертвуя собственные деньги на общее дело. И труды его не пропали даром: и материальное благосостояние, и нравственность значительно поднялись в монастыре. Скончался Августин в 1842 году и погребен при Сергиевском приделе холодного храма Варницкого монастыря. Все лица, знавшие его, глубоко сожалели о его кончине. Нередко являлись прежде в монастырь даже именитые гости (например, Филарет, митрополит Киевский 3 ) поклониться праху иерарха-труженика, отслужить по нём панихиду и молебен преподобному Сергию. Толпы далеких безвестных богомольцев нередко толпились около его могильной плиты, не говоря уже о ростовских почитателях Августина. Теперь почти все современники Преосвященного Августина, лично знавшие его, умерли. Всесокрушающее время положило свою печать и на память этого труженика, много сделавшего и видевшего на своем веку; его сочинения лежат в рукописях никому не известные, его имя забыто богомольцами, ростовцами и даже братиею Варницкого монастыря. Монастырь уже редко посещается богомольцами, тем более что весной и осенью к нему и пройти нельзя за отсутствием хорошей дороги. Конечно, это обстоятельство оказывает свое действие и на материальное благосостояние монастыря, так что начальство обители должно прибегать к самым разнообразным средствам и мерам для изыскания возможности содержания даже малочисленной братии. Впрочем, в последнее время в монастыре начали производиться серьезные поделки на средства ростовских жертвователей. |
| Физика и высшая математика преподавались только здесь и наставниками лучшими для своего времени. Не удивительно, что Сперанский так привязался к этим наукам и изучил их в такой мере, что потом сам мог преподавать их. Преподаватели словесных наук также не лишены были дарований и вкуса. Старшими 5 товарищами Сперанского по семинарии были: Феодор Гаврилович Русанов, впоследствии знаменитый Феофилакт, епископ калужский, архиепископ рязанский, скончавшийся, еще в цветущих летах, митрополитом, экзархом Грузии, и – Андрей Иванович Максимович, по выходе из семинарии священник и, по вступлении в монашество, с именем Анатолия, бывший епископом полтавским, минским и, наконец, симбирским архиепископом. Ближайшими товарищами его были: И. И. Мартынов, известный переводчик греческих классиков, издатель «Музы», «С.-Петербургского Меркурия» и «Северного Вестника», член российской академии, главного правления училищ и почетный член всех тогдашних русских университетов, по должности директора департамента народного просвещения принимавший самое близкое участие в образовании педагогического института, царскосельского лицея и гимназий. П. А. Словцов, сибиряк, человек весьма даровитый, но не нашедший своего признания и известный не столько по своим сочинениям, сколько по дружбе и по письмам к нему Сперанского. Д. В. Илличевский, вывший губернатором в Томске, когда Сперанский был генерал-губернатором Сибири, –человек иных расположений и правил, нежели Сперанский, чиновник старого покроя, едва не удаленный от должности Сперанским. А. И. Шестаков, из Вятки, известный только тем, что в семинарии был побогаче своих товарищей, лакомил их угощениями и ссужал Сперанского порядочным сюртуком, когда ему нужно было отправляться на частные уроки. Известны также: Н. И. Анненский, бывший юрисконсультом при департаменте юстиции, переводчик нескольких сочинений на русский язык; И. Д. Павинский (из олонецкой семинарии), по окончании курса священник в С.-Петербурге и в Копенгагене, по возвращении протоирей, духовник вел. кн. Екатерины Павловны, впоследствии в монашестве Иона, бывший епископом орловским, тверским и, наконец, казанским архиепископом, и Михаил Степанович Сахаров (из ярославской семинарии), в монашестве Августин, епископ оренбургский, занимавшийся собранием духовных законов. Остальные товарищи Сперанского менее известны 6 . |
| После кончины преосвященного Августина, по завещанию, большая библиотека его была передана в Ярославскую и Уфимскую духовные семинарии и Санкт-Петербургскую духовную академию, а небогатое имение – бедным родственникам. Любопытен один из пунктов его завещания, в котором он сделал распоряжение о том, по какому обряду совершить погребение. «Поскольку душа моя, – говорится в завещании, – при содействии всемогущества Христова, сохранена мною от всякой блудной скверны и нечистоты, то по смерти моей не обмывать моего тела, положить его в приготовленный мною гроб, совершить над моим телом священническое погребение и, закрывши гроб, предать мое тело погребению». Труды: Проповеди: Слово в день входа в храм Пресвятой Богородицы. – СПб., 1804. – на погребение генерал-аншефа В. А. Зубова. – СПб.. 1804. – на освящение новоустроенной летней церкви при 2-м кадетском корпусе. – СПб., 1804. – на освящение новоустроенной зимней церкви при 2-м кадетском корпусе. – СПб., 1804. Поучительные слова в Санкт-Петербурге при 2--м кадетском корпусе и в других местах, с 1797 по 1803 годы сказанные: в 2 ч. – М., 1807. Труды, оставшиеся в рукописях и хранящиеся в Российском государственном историческом архиве: История новозаветной Христианской Церкви: в 6 ч. (рукопись Ф. 796. Оп. 96). Начертание церковной истории от сотворения (создания) мира до настоящих времен в 9 томах. 73 беседы на Деяния Апостольские, изложенные по примеру беседы св. Иоанна Златоустог о на те же «Деяния». Боголюбивые беседы на Моисеево Пятокнижие, перевод с греческого: в 5 ч. Торжественная песнь на 21 день июня 1808 г., в которой высочайше утвержден Его Императорским Величеством доклад комитета об усовершенствовании духовных училищ. Шесть частей и примеров для руководства к изящной словесности. Примеры церковного красноречия для руководства в проповеди слова Божия, извлеченных из разных Отцев Церкви. Примеры латинской и изящной словесности, разного содержания, состоящие из 38 отд. и 2 больших томов. Начертания церковной истории от создания мира до настоящего времени: в 9 т. |
|
|
