| И в каждой душе живет врожденное стремление к святости, к украшению бессмертного духа, тоска по небесному нашему жилищу, искание Бога и томление по Нем. Ведь душа — по природе христианка, как учил еще Тертуллиан , учитель Церкви III века. И потому так часто не находит себе места душа наша среди земного шума и тянется куда-то ввысь из пут грехов и страстей, жаждет вырваться из своего греховного плена на простор чистого воздуха, насладиться красотой открывающейся перед ней вечной жизни. Наш известный писатель Герцен, находясь в Швейцарии, писал в своем дневнике: “Я люблю сидеть вечерами на берегу озера и наблюдать закат солнца. И не понимаю я, почему на меня всякий раз, когда вижу солнце заходящим, нападает какая-то непонятная тоска, куда-то рвется душа, стремясь куда-то улететь”. И сознает ли то человек или не сознает, но душа его носит в себе предощущение жизни бесконечной с возглавляющей ее Божественной красотой и порывается к своей вечной родине, как птицу притягивают осенью теплые края… Сегодня мы в этом храме молитвенно вспомнили годовщину смерти нашего гениального композитора П. И. Чайковского, церковно-музыкальные песнопения которого были прекрасно исполнены за литургией. Чайковский проникновенно отобразил в своей церковной музыке это преклонение верующей души перед святейшей красотой Богочеловека, эти порывы души к Богу, к Его правде, к Его светлому вечному царству будущего века. Слушая мелодии его церковно-певческого творчества, мы со всей силой ощущали отображенную в них непреклонную веру в Бога, пламя сыновней любви к Небесному Отцу, слезы и муки раскаяния грешной души и особенно — эту нежную, тихую и в то же время глубокую, идущую из самых недр человеческого духа тоску по небу, по небесной вечной красоте. Будем трудиться над украшением души своей нетленной вечной красотой, подражая “пресветлой красоте” нашего Господа, чтобы нам придти на небо, как в родной свой дом! Будем готовить себе брачную одежду для участия в вечном небесном пире. Будем готовить ее из дел нашей любви и терпения, из чистоты и кротости. Жизнь коротка. Надо спешить, чтобы не закрылись перед нами двери небесного чертога. “Ищите прежде Царства Божия” ( Мф.6:33 ), зовет Господь. Кто будет искать царства Божия, тот и найдет его, ибо Господь Сам будет помощником ему. Сие буди, буди! |
| 1 сентября 2020 г. 19:01 В Беслане молитвенно помянули погибших при теракте в школе 1 сентября архиепископ Владикавказский и Аланский Леонид совершил заупокойную литию по погибшим в Бесланском теракте. Шестнадцать лет назад боевики захватили школу в Североосетинском Беслане. Траурные мероприятия в Беслане начинаются 1 сентября в 9:15 со школьного звонка. Именно в это время террористы ворвались во двор школы, где проходила праздничная линейка по случаю начала учебного года. Заложниками террористов стали 1128 человек – большинство из них дети. Архиепископ Леонид в сопровождении клириков Владикавказской и Аланской епархии посетил мемориал, расположенный на месте школы и возложил цветы к поклонному кресту, который установлен в бывшем спортзале. На этом самом месте, где террористы в течении трех дней удерживали заложников – была совершена заупокойная служба. После правящий архиерей отслужил литию у памятной плиты, установленной на месте гибели Героя России подполковника Димитрия Разумовского, начальника отделения спецподразделения «Вымпел», погибшего при освобождении заложников. Траурные мероприятия в Беслане продолжатся три дня. 3 сентября – в самый тяжелый день, когда погибло большинство заложников - архиепископ Леонид возглавит Божественную Литургию, которая традиционно совершается в бывшем спортзале Бесланской школы. Затем клирики Владикавказской и Аланской епархии примут участие в крестном ходе от школы к «Городу Ангелов», кладбищу, на котором захоронены все жертвы теракта, где также будет отслужена заупокойная лития у памятника Древо Скорби. Справка Утром 1 сентября 2004 года во время торжественной линейки в школе города Беслана, посвящённой началу учебного года, в школу ворвалась банда террористов. В течение двух с половиной дней террористы удерживали в заминированном здании школы 1128 человек заложников (преимущественно детей, их родителей и сотрудников школы) в тяжелейших условиях, отказывая людям даже в удовлетворении минимальных естественных потребностей. При штурме здания все бандиты (кроме одного), были уничтожены. В результате теракта погибло, включая спасателей, 333 человека. Из них 186 детей, 800 получили ранения, некоторые на всю жизнь остались инвалидами. Дзерасса Биазарти 1 сентября 2020 г. 19:01 HTML-koд для сайта или блога: В Беслане молитвенно помянули погибших при теракте в школе 1 сентября архиепископ Владикавказский и Аланский Леонид совершил заупокойную литию по погибшим в Бесланском теракте. Шестнадцать лет назад боевики захватили школу в Североосетинском Беслане. В течение двух с половиной дней террористы удерживали в заминированном здании школы 1128 человек заложников (преимущественно детей, их родителей и сотрудников школы) в тяжелейших условиях, отказывая людям даже в удовлетворении минимальных естественных потребностей. e-mail: @ |
| Время, прошедшее между съездами, охарактеризовалось повышением креативности миссионерского служения, выразившегося в поиске новых форм, методов и стилей православного свидетельства. Многие миссионеры осознали, что их служение не замыкается в национальных и политических границах, а миссия Русской Церкви носит вселенский, универсальный характер. Участники Съезда отмечают, что, несмотря на реализованные в последнее время крупные проекты в сфере миссионерского служения и оживление интереса к проблемам миссии в значительной части церковного народа, миссионерская деятельность Русской Православной Церкви не носит системного характера. В связи с этим Съезд обращает внимание на необходимость создания миссионерской инфраструктуры, которая могла бы координировать усилия миссионеров, священнослужителей и мирян, осуществляющих свою деятельность на всей канонической территории нашей Церкви. Первичным и важнейшим звеном в создаваемой инфраструктуре должна стать «Миссионерская служба прихода», возглавляемая миссионерски активным членом общины, назначаемым Священноначалием для организации всего миссионерского служения на приходе. В рамках миссионерского служения на приходе Съезд рекомендует: - наладить выпуск приходского листка для бесплатной раздачи с разъяснением смысла совершающихся в храме таинств и священнодействий: Божественной Литургии, Исповеди, Крещения, Великого освящения воды, и других, а так же брошюр, видеофильмов духовно-просветительского содержания; - осуществлять в дни праздничных и воскресных дней подготовку материалов с информацией о богослужении, включающей тексты Евангелия и Апостола на русском языке, а также их краткое объяснение и рассказ об отмечаемом событии в форме проповеди; - вести просветительские беседы и инструктаж с сотрудниками храма, имеющими постоянный контакт с прихожанами – работниками свечного ящика, дежурными; - формировать из числа прихожан группы по возрасту для проведения катехизических бесед и проводить эти беседы; - устроить в специальном помещении экспозицию просветительского или краеведческого характера для организации экскурсий и проведения бесед; |
| С любовью о Христе Диодор, Патриарх Иерусалимский ». Начиная с 21 мая Русскую Духовную Миссию посещали представители христианских Церквей во Святой Земле, выражая соболезнование в связи с бандитской акцией, происшедшей при попустительстве израильских властей, которые многократно были информированы о недопустимых действиях некоторых лиц по отношению к православной обители, Духовной Миссии, их насельницам и сотрудникам. Утром 23 мая, медицинская экспертиза установила, что кончина их наступила между 20 и 21 часами 19 мая от множества ножевых ран. В здании Миссии 23 мая архиепископом Неаполисским Амвросием и архимандритом Кириаком (Иерусалимский Патриархат) была отслужена заупокойная лития. Затем похоронная процессия направилась в обитель. Совершение Божественной литургии возглавил архиепископ Амвросий. На отпевании присутствовали представители Поместных Православных Церквей в Иерусалиме, христиане других конфессий. В последующие дни Миссию посетили и выразили соболезнование многие представители различных духовных и государственных учреждений, находящиеся на территории Иерусалима. В Москву на имя Святейшего Патриарха Пимена поступили многочисленные телеграммы с соболезнованиями. Пресса разных стран и Израиля по-разному информировала об убийстве. Сообщалось, что полиции удалось найти убийцу, который признался в совершенном им злодеянии. Высказывались различные предположения относительно мотивов убийства. Следствие по делу об убийстве двух русских православных монахинь длилось около года. Лишь 22 марта 1984 года архимандрит Пантелеймон смог направить на имя Святейшего Патриарха Пимена телеграмму, в которой сообщал о суде над убийцей русских монахинь, оказавшимся гражданином США. Суд, о времени совершения которого Русскую Духовную Миссию не уведомили, признал убийцу психически ненормальным, и единственным действием по отношению к нему со стороны властей явилась высылка его из Израиля. В сердцах многих людей сохранится память о русских монахинях, достойных патриотках, верно исполнивших свой иноческий долг и запечатлевших его страдальческой кончиной у стен Иерусалима. |
| поиск: разделы рассылка В Москве назвали победителя всероссийского конкурса помощи бездомным имени Надежды Монетовой В Москве продолжает работу VII Общецерковный съезд по социальному служению. 26 октября 2017 года с делегатами форума встретился председатель Синодального отдела по благотворительности епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон. Крупнейший церковный социальный форум начал работу 25 октября в Москве. Пленарное заседание съезда возглавил Предстоятель Русской Православной Церкви. 26 сентября в Марфо-Мариинской обители милосердия делегаты приняли участие в Божественной литургии, которую по благословению Святейшего Патриарха Кирилла совершил епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон. В этот же день епископ Пантелеимон встретился с участниками форума и ответил на их вопросы. На встрече, в частности, шла речь об этапах организации работы приходского социального отдела. Делегатов форума интересовал вопрос, как социальному работнику избежать психологического выгорания или тщеславия. Зачастую одно связано с другим, отметил архипастырь. " Иногда из-за тщеславия, гордости человек много на себя берет, и это бывает причиной слома, который он переживает. Нельзя брать на себя больше, чем Господь возлагает, – сказал епископ Пантелеимон. – Если нам трудно, что-то плохо получается – это нормально. В этом мире отказываться от себя – маленький подвиг, это всегда нелегко " . Часто выгоранием называют очень разные вещи: усталость, отсутствие энтузиазма или азарта, заметил также епископ Пантелеимон. Важно проанализировать, в чем причина такого состояния. Иногда, чтобы справиться с ним, достаточно просто недолго отдохнуть, взять отпуск. Если же речь действительно идет о профессиональном выгорании, то бывает необходимо сменить род деятельности. " Господь зажег в нас огонь веры, и он должен в нас гореть, а чтобы он горел, нужно все время подкладывать туда дрова – нужно участие в церковных Таинствах, чтение Слова Божия, молитва, – напомнил духовник православной службы помощи " Милосердие " . – Нужно, чтобы обязательно была память о Христе: не только ношение крестика как украшения на груди или как знак священнического сана, а как память о распятом за нас Христе – распятом и воскресшем, Который с нами пребывает до скончания века. Эта память очень помогает, и если жить с Богом, тогда появляются силы, – огромный потенциал сил, заложенных в каждом из нас, – открывается новое дыхание " . |
| На Лемносе будет открыт памятник русским морякам, погибшим за свободу греков Мудрос, Греция, 2 октября 2012 г. 2 октября 2012 года в рамках ежегодных «Русских дней» на греческом острове Лемнос (1-4 октября) в городе Мудрос состоится открытие памятника русским морякам, погибшим в боях с турками в 1770 году, сообщает сайт Русский Лемнос . Подробная информация о гибели 70 русских моряков и 2-х офицеров эскадры графа А.Орлова на берегах Лемноса, а также место их захоронения (город Мудрос) были обнаружены только в 2012 году усилиями Генерального консула РФ в Салониках А.А.Попова и фонда «Наследие». Это историческое открытие стало результатом кропотливых архивных поисков. В соответствии с найденными данными был изготовлен памятник с именами и званиями погибших моряков. Церемонию открытия памятника возглавят помощник Главы Администрации Президента РФ И.И.Сирош, Генконсул РФ в Салониках А.А.Попов, административное руководство греческого острова. В российскую делегацию численностью около 90 человек войдут представители казачества, эмигранты-потомки казаков, прошедших через «лемносское сидение» 1920 года, духовенство Московской и Костромской епархий, учащиеся московской кадетской «Навигацкой школы», кадеты кубанских кадетских корпусов, политики, деятели культуры, историки, предприниматели и журналисты. Планируется, что в мероприятии примет участие личный состав одного из кораблей Черноморского флота России, который прибудет на Лемнос 1 октября специально для участия в «Русских днях». С 2004 года на греческом острове Лемнос ежегодно проходят «Русские дни», посвященные памяти казаков и гражданских беженцев, оказавшихся на острове в 1920 году в результате исхода из России после Гражданской войны. Всего на Лемнос тогда были эвакуированы 30 тысяч солдат и офицеров армии Врангеля, а также военнослужащих из состава кубанского и донского казачьих воинств и членов их семей. От голода и болезней в период с 1920 по 1921 годах на Лемносе умерли более 370 наших соотечественников, из них – более 80 детей. В 2004 году усилиями российской общественности и Генконсульства РФ в Салониках было восстановлено кладбище русских беженцев в заливе Мудрос и установлен мемориал с именами погибших. Ежегодно русская делегация приезжает на остров, чтобы вместе с греческим населением и духовенством почтить память скончавшихся на острове русских беженцев в 1920-1921 годах, а также погибших моряков эскадр графа А.Орлова и адмирала Д.Сенявина, освобождавших остров от турок в 1770 и 1807 годах. Во время «Русских дней» служатся божественные литургии в кафедральном соборе административного центра Лемноса – города Мирина - и панихиды на русских кладбищах, проходят концерты в крупных городах острова. 2 октября 2012 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| 2. В малочисленных, бедных храмах собирание активных прихожан может проводиться через учреждение приходских трапез после воскресной Божественной Литургии. Общие трапезы могут сопровождаться короткими молитвенными последованиями, изучением Священного Писания и православного вероучения, а также обсуждением текущих вопросов. Данная форма собрания характерна для Древней Церкви, где первые христиане собирались на Вечери Любви – Агапы. 3. Создание Общины вне храмового прихода может проводиться путем первичного оповещения о первом собрании через объявления, объявления в СМИ, назначение даты сбора путем изустной передачи и т.д. и т.п. Во время первого сбора для слушателей проводится актуализация создания Общины. Затем проводятся обсуждение и выборы, подобно тому, как это происходит при учреждении приходской Общины. 4. Создание Общины может происходить в местах локальной концентрации людей: на производствах, в офисных учреждениях, общественных учреждениях, медицинских учреждениях, местах реабилитации и отдыха, местах заключения и др. В указанных местах организатору предоставлено больше возможностей оповещать значительные массы людей, имеются места для массового сбора и общения с аудиторией. V. Структура и принципы организации работы Общин 1. Общину возглавляет настоятель храма, при котором учреждена Община или же на канонической территории которого она находится. В отдельных случаях, по благословлению правящего архиерея или же церковного священноначалия, Общину может возглавлять более младший по положению приходской клирик или священник из другого прихода. При необходимости Общину может возглавить епископ. При назначении руководителя Общины необходимо руководствоваться следующими критериями подбора священнослужителя: - наличие высоких личных нравственных качеств; - наличие авторитета среди верующих; - высокая степень его заинтересованности, активности и ответственности в деле управления Общиной; - наличие дипломатических качеств, чувства такта и способности жертвовать своими интересами; |
| «Церковную бюрократию не плодим» Можно ли сказать, что реформа уже подошла к решению каких-то задач не только на региональном, но и на общецерковном уровне? Разукрупнение епархий физически приближает правящего архиерея к приходам и к возглавляющим их настоятелям. Раньше владыка отвечал за весь регион, притом что некоторые области и республики в составе России так велики, что их только по воздуху и можно облететь. Теперь же епископ нередко сам садится за руль и объезжает вверенную ему территорию. О необходимости добиться этого, кстати, еще на заре преобразований говорил Святейший Патриарх Кирилл. Растет число священников и количество приходов, где Божественная литургия совершается как минимум еженедельно. Это тоже происходит не по каким-то разнарядкам, а в силу естественного процесса. Новопоставленный епископ прибывает в недавно созданную епархию и видит: священнослужителей маловато. Из областного центра эта периферийная территория прежде, быть может, столь хорошо не была заметна, а тут проблема налицо, и владыка приступает к ее разрешению. Опять же занимающий архиерейскую кафедру в районном центре епископ глубже знает вверенную ему территорию, прекрасно понимая, в каких селах необходимо строить новые храмы, а где достаточны регулярные визиты священника. Как известно, любая административная реформа в государственном управлении, по крайней мере на первом этапе, приводит к количественному росту чиновничества. Подтверждение этому мы находим и в новейшей истории России. Насколько, по вашим оценкам, вырос управленческий аппарат в Церкви из-за укрупнения епархий? Не столь значительно. Для успешной работы епархиальной канцелярии на первых порах обычно достаточно заведующего и секретаря-референта. Также, поскольку образовывается новое юридическое лицо, назначается бухгалтер, который, впрочем, нередко совмещает работу с бухгалтерией кафедрального храма. Как правило, руководителями профильных отделов в новообразованных епархиях назначают настоятелей храмов, которые если и берут в помощники квалифицированных специалистов, то зачисляют их в штат приходской структуры. Гораздо хуже, если новоиспеченные заведующие отделами воспринимают эту свою должность как некий факультатив, седьмое или восьмое по важности послушание. И все же в нынешней ситуации это редкость. |
| ПОСТАНОВИЛИ: Утвердить журналы Синода Белорусского Экзархата от 13 января 2021 года 1-2) и 20 февраля 2021 года 3-14). ЖУРНАЛ 9 ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о докладе Преосвященного митрополита Ташкентского и Узбекистанского Викентия, главы Среднеазиатского Митрополичьего округа, о состоявшемся заседании Синода Среднеазиатского Митрополичьего округа. Справка: Согласно статье 9 главы XIII Устава Русской Православной Церкви: «Журналы Синода Митрополичьего округа представляются Священному Синоду и утверждаются Патриархом Московским и всея Руси». ПОСТАНОВИЛИ: Утвердить журналы Синода Среднеазиатского Митрополичьего округа от 24 декабря 2020 года 22-30) и от 29 марта 2021 года 1-11). ЖУРНАЛ 10 СЛУШАЛИ: Доклад Преосвященного митрополита Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей, о факте участия лица, не имеющего канонического рукоположения, в архиерейской хиротонии, совершенной Константинопольским Патриархом. Справка: Из сообщений СМИ стало известно, что 21 марта 2021 года за Божественной литургией в Георгиевском кафедральном соборе в Стамбуле Патриарх Константинопольский Варфоломей в сослужении иерархов Константинопольского и Александрийского Патриархатов, а также не имеющего канонической хиротонии представителя одного из раскольнических сообществ Украины возглавил рукоположение митрополита Сарандаэкклисийского Андрея, что подтверждается публикацией соответствующих фотографий. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Выразить сожаление в связи с участием лица, не имеющего канонического рукоположения, в архиерейской хиротонии в Константинопольском Патриархате. 2. Отметить, что этим событием углубляется раскол в православном мире, причиненный действиями Патриарха Константинопольского Варфоломея. 3. Учитывая каноническую ущербность хиротонии митрополита Сарандаэкклисийского Андрея, с прискорбием констатировать невозможность сослужения с ним в том случае, если, Богу содействующу, евхаристическое общение с Константинопольским Патриархатом будет восстановлено. То же распространяется на клириков, которых упомянутый митрополит со временем, возможно, рукоположит. |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 Глава Русской архиепископии в Западной Европе подверг критике современное состояние Свято-Сергиевского института в Париже 22.06.2014 19 июня архиепископ Тельмессосский Иов (Геча) , глава Русской архиепископии в Западной Европе (в юрисдикции Константинопольского Патриархата) отслужил Божественную литургию по случаю окончания учебного года в церкви Православного Свято-Сергиевского Богословского института в Париже . Об этом сообщил официальный сайт Архиепископии русских православных церквей в Западной Европе. После Литургии иерарх, лишь недавно возглавивший архиепископию, выступил с речью, в которой подверг острой критике современное состояние Свято-Сергиевского института, в котором сам владыка Иов на протяжении ряда лет являлся преподавателем. Архиепископ Иов (Геча) отметил, что существует «несколько недочетов и проблем в нашем институте, которые касаются церковной, академической и административной сфер». «Моя пастырская совесть не позволяет мне больше молчать», - заявил по этому поводу иерарх. «Вместо того чтобы радоваться в этот день окончания учебного года, мы опечалены ветхим состоянием его зданий. Мы также опечалены состоянием финансов института, который подошел к черте, за которой – объявление его банкротом. Финансовое состояние не позволяет регулярно и надлежащим образом платить зарплату преподавателям». Архиепископ Иов также отметил: «Кроме того, у меня на руках доклад с анализом состояния нашего института, сделанный Агентством по оценке исследований и высшего образования и переданный Министерству высшего образования. Исследование дает отрицательную оценку академическому качеству института, отмечая отсутствие планирования и исследовательской стратегии, отсутствие информации и сложную и бессистемную организацию». Глава Архиепископии русских православных церквей в Западной Европе (Константинопольского Патриархат) традиционно является одновременно ректором Православного Свято-Сергиевского Богословского института в Париже. Однако должность эта во многом номинальная, и фактическое руководство работой учебного заведения осуществляет избираемый профессорско-преподавательской корпорацией декан Свято-Сергиевского Богословского института. Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru Редакция текста от: 22.06.2014 22:08:01 |
|
|
