| Потом супруга окончила университет, а мне еще год учебы оставался, она приехала в Москву, и мы с ней стали снимать квартиру. И Нино осторожно и деликатно стала и меня уговаривать, чтоб я начал поститься по средам и пятницам 3 . Я сказал, что ради нее готов на все, только не понимаю одного – почему Бог должен радоваться тому, что я голодаю? Тем более после грузинской кухни казалось, что в Москве кроме мяса нет ничего вкусного (я так и питался – три раза в день мясо). Ну хорошо, думал я, откажусь от мясного – и что тогда буду есть? Как заяц, только морковку и капусту? Но жена старалась, придумывала разнообразные блюда, и я все-таки решил себя испытать. А позже, убирая нашу съемную квартиру, в шкафчике хозяйки мы обнаружили старинную икону. Я не помню точно, по-моему, это был образ Спасителя. Мы оборудовали красный угол, как было принято в России, поставили туда икону. Но когда пришла хозяйка, она жутко испугалась! Время же было советское. Мы, конечно, как могли, пытались успокоить женщину, стали упрашивать ее продать нам эту икону, но она ни в какую не соглашалась. И нам с супругой очень захотелось иметь свою икону, а мы тогда от кого-то слышали, что иконы можно только дарить или принимать в дар, такое вот бытовало суеверие, но мы все-таки решили купить, раз никто не дарит. Специально поехали в Сергиев Посад в надежде купить Иверскую икону Пресвятой Богородицы, хотя и не знали ничего об истории этого образа. Иверской не было, но нам очень понравился один образ, и мы его купили. Это оказалась Владимирская икона Божьей Матери. До сих пор она стоит у нас дома, выцвела совсем – первая икона, которая пришла в нашу семью. В 1985 году я окончил МГУ, мы вернулись в Грузию, и я решил поступить в Тбилисский театральный институт. На специальности «анимация» руководителем группы был один из выдающихся режиссеров и актеров – Гела Канделаки 4 , и, конечно, мне очень хотелось учиться у него, тем более к тому времени я уже успел с ним познакомиться. Но в приемной комиссии наотрез отказались принимать документы: по советскому законодательству должно было пройти три года после окончания вуза, чтоб поступать на второе высшее; к тому же абитуриент должен представить серьезные обоснования своих намерений. Ректор отказалась пойти навстречу, а Гела Канделаки сказал: «Тебе ведь не диплом нужен, а знания – вот и приходи на все занятия». И я приходил, так неофициально учился целый год. А потом неожиданно ректор института Этери Николаевна Гугушвили сказала мне: «Подавайте документы, мы вас сразу на второй курс зачислим без экзаменов». Это было невероятно! Правда, всего через год мне пришлось говорить ей, что я бросаю Театральный и иду учиться в Духовную академию. Кстати, и она, и Гела положительно отнеслись к моему решению. Можно сказать, напутствовали меня светским благословением. А через некоторое время воцерковились и он, и она. Она приходила ко мне на исповедь, причащалась. Сейчас ее уже нет в живых. «Согрешил по всем заповедям» |
| – Да, нам передали накануне от блаженной Матроны, что нужно обнести Москву Владимирской иконой Божией Матери. Я спросила, оставить ли ему или прочитать вслух эти статьи. – Да не надо, и так все понятно, – махнул он рукой. Тогда батюшкина келейница мне и рассказала, что старцу явилась блаженная Матрона с повелением срочно обнести Владимирской иконой Божией Матери Москву. Отец Наум двух или трех людей просил это сделать – безрезультатно: или поленились, или не поторопились. Тогда он строго приказал исполнить это послушание нашему другу, а мы чудесно об этом узнали, несомненно, по батюшкиным молитвам, оказавшись именно в тот день, и в то время, и на том месте, где эта катастрофа должна была произойти. С тех прошло три года. А недавно приехала Ниночка Моисеева, привезла девочку из Адыгеи, пятую Елизавету за три дня, бывает же такое. Уже пора было садиться в машину, мы совсем опаздывали на обязательную встречу, сестры все торопили нас, но я внимательно слушала ее неожиданный рассказ, который оказался продолжением этой истории, а Ниночка заодно узнала, что же на самом деле тогда произошло. – 16 марта 2015 г., – рассказывает Ниночка, – я вернулась из Грузии и рано утром приехала к батюшке, привезла ему в подарок грузинскую икону Матери Божией, она называется «Адвокато». Батюшка уже совсем слабенький сидел. Он взял икону и говорит: «Что-то нос длинноват», – и показывает на большую Иерусалимскую – там у него висит на стенке (батюшка не раз нам говорил, что на этой иконе Матерь Божия больше всего на Себя похожа). А потом как возвысил голос и возгласил: «А ты бери Владимирскую и иди крестным ходом вокруг Москвы! Тут, говорят, Матрона явилась и дала всего три дня, а то будет беда!» А я больная – перенесла в Грузии воспаление легких. – Батюшка, а можно на машине, пешком-то не пройду по МКАД. Он говорит громко: – Можно на самолете! Но только сегодня последний день. И проси Матерь Божию – отведи беду! Так прямо кричи: «Матерь Божия, отведи беду!» Иди. Пошла в лавку, купила икону большую Владимирскую. Катерина Ивановна с Верой машину организовали, и мы поехали. Ездили с 11 утра до 11 вечера. К вечеру стали омоновцы появляться. Уже стемнело. Мы останавливались на МКАД через каждые несколько километров и крестили Москву этой иконой – в Севастополе по пятницам из Херсонеса выходит автомобильный крестный ход, я на это все насмотрелась, уже было ясно, что делать. Потом еще одна машина присоединилась, водители клаксоны включали и нас приветствовали. |
| Кондак 3 Силою Твоею ограждаем, благоверный князь Андрей предел Владимирских достиже и зде благую волю Твою, Владычице, позна. В нощнем бо видении тому явльшися, повелела еси от места сего не отходити и чудотворную икону Твою зде, во граде Владимире, поставити, да будет северней стране нашей в благословение и людем Твоим в покров, вопиющим Богу: Аллилуия. Икос 3 Имея в себе благодатное сокровище, икону Твою Владимирскую, преспеваше от силы в силу отечество наше. Во дни бо обстояний и напастей не оставила еси род наш, Владычице, и во благовремении близ была еси, всесильным предстательством Твоим верныя люди Твоя заступающи, поющия Ти: Радуйся, гнев Божий, праведно на ны движимый, утоляющая; радуйся, на милость к нам, грешным, Господа преклоняющая. Радуйся, яко смиренным мольбам рабов Твоих внемлеши; радуйся, яко утешение Твое нам подати поспешаеши. Радуйся, яко иконою Твоею от всяких нас бед ограждаеши; радуйся, яко тою козни вражия разрушаеши. Радуйся, в час скорби люди Твоя укрепляющая; радуйся, тихое и безмятежное житие тем дарующая. Радуйся, Пречистая, от иконы Твоея милости нам источающая. Кондак 4 Бурю помышлений сумнительных пройде благоверный князь Андрей, от множества врагов некогда обстоим; Ты же, Всепетая, дивным от иконы Твоея знамением славную победу тому предвозвестила еси. Темже верою обновився и о имени Твоем дерзая, воспе Богу: Аллилуия. Икос 4 Слышавше мятежницы убиение благовернаго князя Андрея, град Владимир расхитити устремишася, но икону Твою чудотворную, на стогны града нанесенную, внезапу узревше, умилишася сердцем и, на колена падше, во гресе своем покаяшася. Благочестивии же людие, таковому от иконы Твоея благодатному явлению радующеся, песнь благодарственную воспеша Тебе: Радуйся, междоусобных браней утоление; радуйся, ожестевших сердец умягчение. Радуйся, яко заблуждшия на путь правый возвращаеши; радуйся, яко от соблазнов суетных нас ограждаеши. Радуйся, пагубы вседушевныя низлагающая; радуйся, душевредная научения обличающая. Радуйся, к Царствию Небесному путь невозбранный нам указующая; радуйся, мир вечный и радость нам подающая. Радуйся, Пречистая, от иконы Твоея милости нам источающая. |
| Эксперт Росохранкультуры, член Ассоциации искусствоведов Александр Самойлов уверен, что случайно затеряться Богоматерь Смоленская Шуйская в запасниках ГИМ, ну, никак не могла: «Если исчезла одна вещь, значит, она была заказана. Для конкретного человека. Она пожизненно будет находиться в чьем-то частном собрании и не увидит свет. Продавать он ее не станет», - считает искусствовед. «Новые Известия» попросили Государственный исторический музей рассказать о результатах расследования, внутреннего и официального. Представители музея оказались совсем не словоохотливыми на этот счет, но факт кражи еще раз подтвердили. «В ответ на Ваш запрос, сообщаем, что в настоящее время правоохранительные органы ведут соответствующую работу. При появлении у музея дополнительной информации по данному вопросу, мы обязательно сообщим ее средствам массовой информации», - прокомментировала Мария Лемигова, начальник управления общественных связей, рекламы и маркетинга Государственного исторического музея. На наши вопросы о том, есть ли в материалах дела хотя бы подозреваемые или обвиняемые и установлено ли нынешнее место нахождения иконы, представитель ГИТ сухо ответила: «Мы ответили на Ваш вопрос в рамках своей компетенции», что, безусловно, наталкивает на мысли о самом печальном исходе. Как же так получается, что шедевр древнерусской иконописи бесследно выкрадывают в метрах от Кремля и никто, даже профессиональные сыщики, не могут сыскать улик? Ответ кроется, скорее всего, в особом статусе заказчика, сослужить службу которому посчитали за честь профессионалы. КАК ГРАБИЛИ ЭРМИТАЖ Кража Богоматери Шуйской Смоленской – не первая громкая кража ценностей культуры и искусства из культовых заведений страны. В 1994 году после реставрации музея-заповедника Коломенское украли икону «Освобождение Москвы Великим князем Иваном III Васильевичем и крестный ход с иконой Богоматери Владимирской» середины XIX в. Кража была совершена ночью, похитители проникли в музейное здание через разбитое окно и похитили из экспозиции только одну эту икону. Затем она была контрабандно вывезена из России и вскоре обнаружилась в частной коллекции за рубежом, откуда попала к лидеру мирового арт-рынка – аукционный дом «Christie’s». |
| – Изучать богословие иконы, получается, приходилось уже по ходу работы? – Я в какой-то степени интересовался иконой и раньше, как раз больше теоретически. Но потом и по ходу работы, конечно. Когда росписи были закончены, начал учиться у Ирины Васильевны непосредственно иконописи – написанию именно икон, на досках. Ирина Васильевна была для меня учителем не только в иконописи, но и в жизни. А самый важный ее урок – в том, что нужно любить икону, если ты хочешь быть иконописцем. И в то время я подолгу проводил у каждой древней иконы – рассматривал детали, смотрел, как что написано, какие пропорции, потом пытался все это реализовать в собственных работах. Нужно любить икону, если ты хочешь быть иконописцем Тогда я совсем углубился в икону и несколько лет просто не мог смотреть на светскую живопись. Я и раньше особо не занимался ей, делал только эскизы декораций на телевидении, а тут прямо было совсем отторжение. Моя жена – художник – работала тогда в Эрмитаже. Помню, я приехал к ней и попросил одного сотрудника провести меня в зал Византии. И когда мы шли туда через другие залы, мимо знаменитых картин, я даже не поворачивал головы: мне все тогда казалось ненастоящим, в отличие от иконы. Покровский храм МДА – Вы делали росписи в Покровском храме Московской духовной академии. Расскажите, как проходила работа. – До Покровского храма я расписывал храм в Подмосковье, в селе Дмитровское, так что, когда отец Евлогий (Смирнов) , в будущем – митрополит Владимирский и Суздальский, предложил мне эту работу, у меня уже накопился опыт. Я собрал бригаду: расписать храм (предыдущие росписи, сделанные Марией Николаевной Соколовой, погибли во время пожара) надо было быстро, к 1000-ю Крещения Руси. Сохранились фотографии, по которым было понятно, где какие сюжеты размещались, но разрабатывать композиции приходилось уже самим. Эскизы ездил утверждать в Министерство культуры. – Вы участвовали в росписи храма Христа Спасителя, не тяжело было работать в академической манере, ведь вы сторонник традиционного иконописного языка? |
| Радуйся, Пречистая, от иконы Твоея милости нам источающая. Кондак 3 Силою Твоею ограждаемь, благоверный князь Андрей предел Владимирских достиже и зде благую волю твою, Владычице, позна. В нощном бо видении тому явльшися, повелела еси от места сего не отходити и чудотворную икону Твою зде, во граде Владимире, поставити, да будет северней стране нашей в благословение и людем Твоим в покров, вопиющим Богу: Аллилуиа. Икос 3 Имея в себе благодатное сокровище, икону Твою Владимирскую, преуспеваше от силы в силу Отечество наше. Во дни бо обстояний и напастей не оставила еси род наш, Владычице, и во благовремении близ была еси, всесильным предстательством Твоим верныя люди Твоя заступающи, поющия Ти: Радуйся, гнев Божий, праведно на ны движимый, утоляющая; радуйся, на милость к нам, грешным, Господа преклоняющая. Радуйся, яко смиренным мольбам рабов Твоих внемлеши; радуйся, яко утешение Твое нам подати поспешаеши. Радуйся, яко иконою Твоею от всяких нас бед ограждаеши; радуйся, яко тою козни вражия разрушаеши. Радуйся, в час скорби люди Твоя укрепляющая; радуйся, тихое и безмятежное житие тем дарующая. Радуйся, Пречистая, от иконы Твоея милости нам источающая. Кондак 4 Бурю помышлений сумнительных пройде благоверный князь Андрей, от множества врагов некогда обстоимь; Ты же, Всепетая, дивным от иконы Твоея знамением славную победу тому предвозвестила еси. Темже верою обновився и о имени Твоем дерзая, воспе Богу: Аллилуиа. Икос 4 Слышавше мятежницы убиение благовернаго князя Андрея, град Владимир расхитити устремишася, но икону Твою чудотворную, на стогны града изнесенную, внезапу узревше, умилишася сердцем и, на колена падше, во гресе своем покаяшася. Благочестивии же людие, таковому от иконы Твоея благодатному явлению радующеся, песнь благодарственную воспеша Тебе: Радуйся, междоусобных браней утоление; радуйся, ожестевших сердец умягчение. Радуйся, яко заблуждшия на путь правый возвращаеши; радуйся, яко от соблазнов суетных нас ограждаеши. Радуйся, пагубы вседушевныя низлагающая; |
| В ту же ночь вышеозначенный торговец видит во сне молодого человека, побуждающего его, чтобы он записал имена родителей в святую обитель для поминовения, и он утром приходит к хозяину моей квартиры и с нетерпением спрашивает обо мне, что я за человек? А тот отвечал, что он из обители, может быть даже и монах, хотя и носит одежду мирскую. И торговец сказал: “Когда приедет отец Емилиан, то скажи ему, дабы он пришел ко мне, ибо он мне очень нужен”. И пока они разговаривали, я вхожу в дверь, они весьма удивились, что я явился вовсе неожиданно. И отправился с этим торговцем к нему в дом. Он мне рассказал, что он в эту ночь видел во сне своих родителей покойных, и молодого человека, и меня, стоящего в отдалении. Молодой человек, показывая на меня, говорит: “Отдай ему пшеницу, почем тебе он давал, и запиши своих родителей”. Я ему рассказал тоже свое видение и что я, собственно, по этому делу и приехал. Что этот молодой человек нам обоим сказал во сне, то все и сбылось. Однажды я был в станице Владимирской Кубанской области, на моей родине, для покупки пшеницы. В это время мой зять, живший в той же станице, сидя вечером 7 января, разговаривал со своим семейством. Вдруг его схватило вроде холерных припадков. Домашние перепугались, кинулись сперва к священнику, который причастил больного, потом призвали фельдшера, который при всех своих стараниях не мог оказать больному помощи, даже когда поставили банки и кровь не пошла. Потом прибегают ко мне на квартиру и просят, чтобы я прибыл проститься с ним и спрашивают, нет ли какого у меня лекарства. Я взял маленькую икону святого великомученика Пантелеймона, которую всегда носил при себе, и благодатного масла от святых мощей его. Пришедши к больному в дом, я положил ему на главу святую икону и напоил его маслом. В ту же минуту больной почувствовал облегчение, тошнота и судороги прекратились, больной уснул, а утром встал уже совершенно здоровым. Один сосед его заболел тою же болезнию и был болен три дня и уже был два дня без языка. Родные поили его святою водою, от которой он чувствовал некоторое облегчение. Я пришел его навестить, родные его спрашивали меня, нет ли у меня какого лекарства? Тогда я так же положил больному на главу святую икону и напоил его маслом. Он в это время только смотрел, но говорить не мог, а к вечеру стал говорить, потребовал кушать и на другой день утром встал, чувствуя себя уже совершенно здоровым. |
| Несмотря на нагоняй, полковник продолжал ухмыляться: — Икону их главную везут на их Юго-Западный фронт. Вместо пушек и снарядов, — ухмылка разрослась ещё шире, — всё время забываю… Владимирская. В Успенском соборе висит. — И что всё это значит по-вашему? — Думаю, что это ничего не значит, экселенц. Демарш. Моральная, так сказать, поддержка окопам. А я предлагаю на эту тему в наших фронтовых газетах комментарий дать. Чтоб с издёвочкой и карикатуркой… — Принесите-ка мне лучше сведения об этой… Владимирской. — А тут пленный есть, в котельной работает, у него Она на маленькой дощечке, говорят, по полночи перед Ней поклоны бьёт и вообще с Ней не расстаётся. — Как попал в плен? — спросил Гинденбург, когда к нему привели пленного, — сдался? — Да нет, упаси Господь, такая святыня при мне, нешто можно сдаваться? Землёй от взрыва накрыло. — И что же твоя святыня тебя не выручила? — Да что вы, господин генерал, как же это не выручила?! Да от такого взрыва-накрыва от меня б мокрое место должно остаться, а меня так, контузило только. Да уж оклемался давно. Тут эта.., господин полковник велел вам про Владимирскую рассказать, рассказчик-то из меня аховый, а рассказать ведь есть чего. — Сначала покажи. Впервые в жизни Пауль фон Гинденбург рассматривал так близко и так долго православную икону. «Однако нарисовано сильно. Взглядики впечатляют, что у Матери, что у Младенца…» Гинденбург поднял глаза на пленного. Тот растерянно и недоумённо смотрел на главное лицо немецкой армии — что за прихоть такая генеральская, про Владимирскую ему рассказать. Полковник, переводивший своему главному и пленному, думал примерно так же. Гинденбург протянул икону пленному и сказал: — По приказу вашего Императора Её везут на фронт. Ту, которая в Успенском соборе… Переменился в лице пленник, его глаза вспыхнули внезапной радостью, он истово перекрестился: — Ай, давно бы пора, вот уж действительно весточка, нечаянная радость!.. — И в чём же радость? — Так наступать теперь будем. А Она, Царица Небесная, Заступницей будет в наступлении нашем. Эх, были б мы такими, как предки наши, оно, может, и наступать бы не пришлось, а то и вообще б без войска обошлись. |
| Радуйся, печали наша утоляющая; Радуйся, дарами Святаго Духа нас обогащающая; Радуйся, в час смертный наше упование; Радуйся, праотцев наших похвало; Радуйся, Мати Божия, Зимненския обители и всем православным Отрадо и Утешение. Кондак 5 Боготечную звезду Волынского края узрели Твою икону, Богородице, иноцы древния обители, ниву Христову, наипаче блаженные Иосаф и Василий, епископы Владимирские, спасительную веру проповедуют поя Богу: Аллилуйя. Икос 5 Видевши людие стамну манны небесныя в Пречистей иконе Твоей, Богородице, прибегая к Тебе, получив просимое, украшали Твой лик достойными дарами, свидетельствоваше о сем безгласно научают нас пети сице: Радуйся, сугубую благодать нам зде являющая; Радуйся, паче солнца нас согревающая; Радуйся, грехи и язвы врачующая; Радуйся, в бедах сущих прикосновением исцеляющая; Радуйся, чающих Твоея милости услаждающая; Радуйся, благая наша намерения исполняющая; Радуйся, окаменение сердечное оживляющая; Радуйся, пустыню неверия оплодотворившая; Радуйся, райския чертоги указующая; Радуйся, Едемскую красоту открывающая; Радуйся, руку помощи зримо подающая; Радуйся, икону Свою нам, аки перл, вручающая; Радуйся, Мати Божия, Зимненския обители и всем православным Отрадо и Утешение. Кондак 6 Проповедницею славною благодати Божия явила Себе Богородице, егда в годину латинских пленений чрез икону Свою чудотворную нечестивого святотатника Чацского слепотою наказала еси, не ведущего пети Богу: Аллилуйя. Икос 6 Воссияла еси чудом, Пречистая Дево, услышав чад Своих верных стенание, егда главы из храма снимали латинствующие, а Твой пречистый образ уничижали: начальствущих и потомство их лишила зрения дабы в смирении пели Тебе сице: Радуйся, смирение высокое; Радуйся, сило молниеносная; Радуйся, верных от скорбей избавляющая; Радуйся, злохуления нечестивцев посрамляющая; Радуйся, супостаты скоро прогоняющая; Радуйся, долготерпению нас научающая; Радуйся, в бедах и печалех радость посылающая; Радуйся, руку помощи верным подающая; Радуйся, скиптре Божьего указания; |
| сост. прот. Владимир Чугунов Акафист Пресвятей Богородице в честь иконы Ея «Владимирския» Кондак 1 Взбранной Воеводе, заступнице нашей, взирающе на первописанный образ Твой, хвалебное пение воспеваем Ти раби Твои, Богомати. Ты же, яко имущая державу непобедимую, сохрани и спаси благодарне Тебе вопиющия: Радуйся, Пречистая, от иконы Твоея милости нам источающая. Икос 1 Ангельския силы на небеси немолчно воспевают Тя, Пречистая, зряще славу пребожественную, еюже Сын Твой прослави Тя; но и нас, земных, не оставила еси, яко некую лучу низпославши нам икону Твою, святым Лукою первописанную. О ней бо некогда изрекла еси: «С сим образом благодать Моя и сила да пребудут». Темже вернии раби Твои, по вся дни и на всяком месте сбытие словес Твоих зряще, ко образу Твоему цельбоносному притекаем и, якоже Самой Ти, с нами сущей, вопием: Радуйся, ангелов Царице; радуйся, всего мира Владычице. Радуйся, на небеси присно славимая; радуйся, и на земли величаемая. Радуйся, благодать Твою иконе Твоея сей даровавшая; радуйся, на спасение человеков тую поставившая. Радуйся, Божия благости скорая подательнице; радуйся, молений наших усердная послушнице. Радуйся, Пречистая, от иконы Твоея милости нам источающая. Кондак 2 Видя чудес множество, от принесенныя в Вышград святыя иконы Твоея бываемое, благоверный князь Андрей возгореся духом и умоляше Тя, да скажеши святую волю Твою и да благословиши Его в пределы Ростовския отъити. Темже, улучив желаемое и икону Твою взем, идяше в путь свой, радуяся и поя Богу: Аллилуия. Икос 2 Разумеша вси людие дивное шествие Твое, Царице Небесная, от Киева в землю Ростовскую, болящии бо исцеляхуся и ина знамения и чудеса бываху всем с верою притекающим ко образу Твоему. Сего ради воспеша Тебе: Радуйся, чудесы шествие иконы Твоея знаменавшая; радуйся, многи немощныя исцелившая. Радуйся, воздыхания наша не отвергающая; радуйся, недостойныя молитвы наша приемлющая. Радуйся, Матерния щедроты Твоя на нас изливающая; радуйся, иконою Твоею нам благодеющая. Радуйся, во обстоянии сущим скорую помощь дарующая; радуйся, отчаянным надежду возвращающая. Радуйся, Пречистая, от иконы Твоея милости нам источающая. |
|
|
