| " Только чистые мысли могут удалить зло из сердца " июля 2014 Митрополит Варсонофий возглавил Всенощное бдение в храме святых апостолов Петра и Павла в Сестрорецке В канун Недели 6-й по Пятидесятнице, 19 июля, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий возглавил Всенощное бдение в храме святых первоверховных апостолов Петра и Павла в Сестрорецке . Его Высокопреосвященству сослужили епископ Ардатовский и Атяшевский Вениамин (Кириллов), секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, благочинный Сестрорецкого округа протоиерей Вячеслав Никитин, настоятель храма протоиерей Михаил Петропавловский с клиром, председатель издательского совета митрополии игумен Силуан (Туманов), сотрудники епархиального управления в священном сане. В архипастырском слове владыка Варсонофий призвал прихожан обратить особое внимание на чистоту сердец и мыслей: " Только чистые мысли могут удалить зло из сердца и сохранить мир духовный. Мир вокруг полнится все новыми и новыми искушениями, и мы объединяемся в Церковь, чтобы вместе противостоять им. Для этого и существует служба. Если наше внимание всецело поглощено чем-то другим - просмотром телевизора, житейскими делами - нам никогда не вспомнить, какими средствами можно стяжать мир духовный. Поэтому ум надо всегда хранить в трезвении " . Владыка подчеркнул важность молитвы в деле спасения, особенно - молитвы Иисусовой: " Бдите и молитесь, дабы не впасть в напасти " , - воззвал правящий архиерей. Храм святых апостолов Петра и Павла был освящен 11 октября 2009 года Святейшим Патриархом Кириллом. Особо чтимые святыни - мощи святых апостолов Петра и Павла, праведного Феодора Ушакова, Вифлеемских младенцев, мученика Назария, святителя Нектария Эгинского митрополита Пентапольского чудотворца, а также икона Божией Матери " Всецарица " , освященная и принесенная из Ватопедского монастыря Афона. " Вода живая " , 19.06.14 Поделиться 27 апреля 2024 21 апреля 2024 20 апреля 2024 20 апреля 2024 19 апреля 2024 18 апреля 2024 17 апреля 2024 14 апреля 2024 27 апреля 2024 26 апреля 2024 24 апреля 2024 23 апреля 2024 21 апреля 2024 20 апреля 2024 20 апреля 2024 19 апреля 2024 Карта сайта Санкт-Петербургская епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) Сайт поддерживается информационным отделом Санкт-Петербургской епархии Отзывы и пожелания просим направлять по адресу: mitropolia.pressa@gmail.com © 2012 - 2024 Санкт-Петербургская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) |
| Считается, что услышанные в селе молитвенные напевы Александр Порфирьевич использовал в своей Третьей симфонии. К сожалению, это произведение Бородина не было записано и не сохранилось. Интересно, что в Пафнутьевом Боровском монастыре сошлись судьбы родственницы строителя Благовещенской церкви Павловской Слободы боярыни Морозовой и почитаемого здесь преподобного Иосифа Волоцкого. На протяжении 18 лет Иосиф жил в Боровской обители, являясь учеником святого Пафнутия. Иосиф даже возглавлял монастырь некоторое время после смерти учителя. Разногласия с подчиненными монахами вынудили Иосифа оставить ставший родным монастырь и обосноваться в Волоколамской земле, откуда были родом его родители. Еще один храм комплекса в Павловской Слободе посвящен Царственным мученикам – семье последнего российского императора Николая II. Икону царской семьи можно увидеть над входом в эту церковь. Видимо, семь колоколов разных размеров в примыкающей к церкви звоннице символизируют каждого члена расстрелянной в 1918 году в Екатеринбурге семьи. На сегодняшний момент на территории прихода строится еще и водосвятная часовня с купальней, которую предполагается освятить, как указано на стенде, в честь «14 000 убиенных Иродом Вифлеемских младенцев». Согласно евангельскому рассказу иудейский царь Ирод, услышав от пришедших восточных мудрецов о звезде, которая указывала на рождение в Вифлееме великого царя, сильно испугался. Он велел убить там всех младенцев, рассчитав примерный возраст возможного, как он думал, претендента на его власть. Эти убитые младенцы стали почитаться в церкви как невольные мученики за Христа. Судя по эскизу на стенде, храм будет построен в духе древних соборов Владимирского зодчества. В частности, если проект не изменится, внешние стены часовни украсят каменные барельефы. Всего в трех километрах от комплекса храмов в Павловской Слободе стоит церковь благоверного князя Александра Невского в поселке Княжье Озеро. Этот новый храм хорошо виден с трассы М9 " Балтия " . Интересен он, прежде всего, тем, что с 2009 года в нем хранится древняя Торопецкая икона Божией Матери. |
| Влияние барочной культуры проявляется не только в усвоении зап. художественной и архитектурной стилистики, но и в синтезе иконного изображения с текстами, к-рые получают самостоятельное оформление наряду с изобразительными элементами. Об этом свидетельствуют популярность и распространение таких икон, как «Распятие («Плоды страданий Христовых») (1-я пол. XVIII в., ГМИИРТ), повторяющая композицию, известную по иконам и гравюрам московских мастеров, напр. Василия Андреева (нач. 80-х гг. XVII в., ГИМ). Казанскую икону отличают подчеркнуто страдальческая поза провисшего тела Господня и затемненный колорит. На иконе «Рождество Христово» с композицией поклонения волхвов на 1-м плане, образом Вифлеемской базилики вдали много картушей с текстами рождественских гимнов. Среди портретов «с виршами» сохранился портрет имп. Петра I (тип Каравакка) (1-я четв., НМРТ). Наследие московских изографов рубежа XVII и XVIII вв. дополнилось влиянием укр. иконописи, напр., цветные фоны и «живоподобное» личное письмо на парных иконах прор. Иоанна Крестителя и Божией Матери «Неувядаемый цвет», на иконе «Богоматерь Тихвинская, с предстоящими святыми на полях» (1-я треть XVIII в., все в ГМИИРТ). С помощью тиснения и раскраски по левкасу мастера стремились воспроизвести прототип - икону в драгоценном окладе, напр. «Христос Царь Царем» (кон. XVII - нач. XVIII в., ГМИИРТ), где Спаситель представлен в короне, далматике; корона и узоры на фоне сделаны тиснением по грунту. Вероятно, при архиереях-малороссах в деревянной ц. Св. Троицы свияжского Троице-Сергиева мон-ря появились царские врата с подписями не только на церковнославянском, но и на латинском языке (ныне ГМИИРТ; см. также: Юдин. 1897. С. 32). Повторением европейских архитектурных мотивов, напоминающих голл. жанровые пейзажи, украшена икона «Рождество Христово», написанная, судя по врезной надписи на тыльной стороне доски, в Алатыре (1746, ГМИИРТ). Среди мон-рей К. и Т. е. митр. Тихон уделял особое внимание Раифской обители, продолжая отстраивать ее в камне после пожара (1689). |
| В обители этой два каменных храма: летний соборный, посвященный святым благоверным князьям Борису и Глебу; построен этот храм в веке. Другая монастырская церковь посвящена Св. Николаю Чудотворцу; построена в конце столетия. При монастыре существует церковно-приходская школа. Управляет обителью архимандрит. Проезд в монастырь – в город Дмитров, стоящий при Савеловской жел. дороги. Спасо-Вифанский монастырь. Эта обитель, приписанная к Троице-Сергиевой лавре, расположена в 2 верстах от Сергиева посада, при дороге в город Александрове. Основана обитель в 1783 г. архиепископом Платоном, впоследствии митрополитом, «по охоте к строительству» и из желания иметь на старости место для своего пребывания. Этим же архипастырем построен был храм Преображения Господня и в честь Воскресения Лазаря. Место обитель названо Вифанией. До 1797 года монастырь этот именовался пустынью и был приписан к лавре. Окончательно устроилась обитель в 1787 году. Император Павел I велел возвести пустынь в монастырь и устроил при нем духовную семинарию. Митрополит Платон до самой своей смерти неустанно заботился о монастыре и семинарии. В этой обители он нашел и место своего последнего упокоения. В Вифанском монастыре пять храмов: соборный двухэтажный, посвященный внизу Тихвинской Божией Матери и вверху – во имя Сошествия Святого Духа. Вторая церковь , каменная, во славу Преображения Господня. В этом храме замечателен иконостас, устроенный на искусственной горе, в виде Фавора, работы скульптора Конона Пескова. Гора покрыта мхом и цветами, под ней рог единорога, весом 2 пуда 17 фунтов, олений рог и китовые позвонки. Между иконами в этой церкви замечательны: образ Воскресения Христова, сделанный из камней и горных пород Сибири; резные изображения из кости – поклонения волхвов, Спасителя, Иоанна Предтечи и святителя Димитрия Ростовского ; икона-картина Марии Магдалины, писанная на яшме, Рафаэлевой школы. Четвертый храм в честь воскресения Лазаря, под храмом Преображения Господня. Эта церковь имеет вид пещеры. В образе Воскрешения Лазаря врезан камень из гроба Лазаря, привезенный в 1849 году из Палестины. При гробнице Платона, находящейся в этом храме, помещается гроб прп. Сергия, в котором были положены его мощи по обретении до положения их в серебряную раку. В этом храме находится перламутровый образ Рождества Христова, присланный Платону Иерусалимским патриархом Авраамом. Здесь же находится 9 картин, снимков с итальянских оригиналов: поклонение волхвов, Вифлеемские пастыри, апостолы на рыбной ловле и другие, и картины, писанные по мысли Платона итальянцем Клаудио; одна изображает сень законную, другая – символически изображает истинного христианина. Пятая церковь во имя Нерукотворного Спаса, при митрополичьих покоях, вместо достроенного Платоном храма в честь Сошествия Святого Духа; возобновлена и освящена в 1868 году. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Искусство МАТИМА в греч. церковной музыке пространное искусное муз. произведение на текст псалмового стиха, стихиры-самогласна, икосов Акафиста, подобна, кондака, отпустительного тропаря и др. МАТРОНА Дмитриевна Никонова (1881 (по др. сведениям, 1883 или 1885) блж. (пам. 23 февр., 19 апр., в Соборе Московских святых и в Соборе Тульских святых) МАТФЕЙ ап. от 12, согласно христ. традиции, автор Евангелия от Матфея, вошедшего в состав канона НЗ (пам. 16 нояб., 30 июня; пам. зап. 21 сент.) МАТФЕЙ (Мормыль Лев Васильевич; 1938 - 2009), архим., регент, педагог, автор духовно-муз. сочинений и обработок МАЦУЛЕВИЧ Леонид Антонович (1889 - 1959), российский историк искусствад-р искусствоведения, член-корреспондент АН Грузии (1946) МАЭСТА термин, использующийся в западноевропейском средневековом и итальянском искусстве эпохи Возрождения для обозначения теофанических образов, связанных с темой Апокалипсиса МАЯСОВА Наталия Андреевна (1919 - 2005), искусствовед, один из первых специалистов в области истории, технологии и стиля древнерус. лицевого шитья МЕГА-СПИЛЕО мон-рь в честь Успения Пресв. Богородицы, действующий, муж., общежительный; принадлежит Калавритской и Эйялийской митрополии Элладской Православной Церкви МЕЖИРИЧСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ЖИЗНЕПОДАТЕЛЬНИЦА» чудотворный образ, главная святыня Межиричского во имя Святой Троицы мужского монастыря Ровненской епархии (УПЦ) МЕЛАНИЯ РИМЛЯНЫНЯ (Младшая, Новая)(383 или, по мнению Э. А. Кларк, 385/6, - 438/9), прп. Вифлеемская (Палестинская) (пам. 31 дек.), внучка Мелании Старшей одна из самых значительных фигур жен. монашества МЕЛЬНИКОВ Авраам Иванович (1784-1854), архит., один из самых плодовитых церковных зодчих 1-й пол. XIX в.; работал в стиле классицизма МЕНЗУРАЛЬНАЯ НОТАЦИЯ разновидность западноевроп. муз. нотации, применявшаяся для записи вокального полифонического многоголосия во 2-й пол. XIII - нач. XVII в. МЕРКУРИЙ (сер. III в.), вмч. (пам. 24 нояб.; пам. греч. 25 нояб.; пам. зап. 25 нояб.), пострадал в Кесарии Каппадокийской (ныне Кайсери, Турция) |
| Заново создаются иконы древнейших святых, чьи изображения не существовали никогда или не дошли до нас из-за утраты традиции иконописания в стране, где эти святые прославились. Такие иконы, вне всякого сомнения, художниками «сочиняются» - по аналогии с известными изображениями святых сходного образа жизни и подвига, с поправкой на какие-то локальные особенности. Как правило, таких попыток - удачных и вовсе неудачных - бывает много, и в конце концов утверждается (т. е. приобретает некую славу, известность, охотно копируется, распространяется в репродукциях) та, что представляет наибольший художественный интерес, даёт убедительный и индивидуализированный психологический портрет святого – образ живого человека, уподобившегося Христу – Богу живому. Появляются иконы, исходными моделями для которых послужили древние фрески или книжные миниатюры – сотни редчайших и интереснейших композиций, веками скрытых в библиотечных хранилищах или в чужеземных монастырях, а теперь - в репродукциях – доступных всему христианскому миру. Расширяется иконография Богородицы, т. е. пишутся и впоследствии, по рассмотрении, канонизируются Церковью новые, ранее не существовавшие Её изображения, несущие какой-либо особенный, почему-либо актуальный именно в наши дни оттенок православного воззрения на Матерь Божию. Возникают иконы, писаные в молитвенное воспоминание о каких-либо событиях наших дней – например, образ невинно убиенных вифлеемских младенцев – в память о террористическом акте в Беслане, образ Ахтырской Божией Матери с чудесами, явленными в ходе войны в Чечне, и другие. Что же следует из этих – и многих других подобных – фактов? Что иконографический канон зыбок настолько, что можно сомневаться в самом его существовании и пренебрегать им? Вовсе нет. Верность канону – существеннейшая характеристика иконы. Но верность эту следует понимать не как вечное и общеобязательное цитирование одних и тех же раз навсегда установленных образцов, а как любовное и свободное следование традиции и живое её продолжение. |
| В приходском храме в честь иконы Божией Матери «Утоли Моя Печали» находится рака с частицами мощей святых преподобномученицы Елисаветы и инокини Варвары, икона с частицей мощей святых Вифлеемских младенцев от Ирода убиенных. Монастыри [ править править код ] Свято-Никольский женский монастырь [ править править код ] Свято-Никольский монастырь Свято-Никольский собор монастыря (бывшая кирха Юдиттен) считается самой древней постройкой (XIII в.) в городе Калининграде из сохранившихся до наших дней. Храм возведен в готическом стиле и известен как самое древнее готическое строение во всей Калининградской области и единственный чисто готический архитектурный памятник этой Построил храм Тевтонский орден. Сначала он был Католическим (до XVI в.), потом Лютеранским (до 1948 г.), и наконец стал первым Православным храмом (в 1985 г.) за 40 лет русской истории этого края, а в последствии (в 1999 г.) — главным храмом первого православного монастыря в Калининградской земле. В древности под его сводами стояло чудотворное скульптурное изображение Девы Марии к Которой стремились толпы паломников. Ныне его именуют «матерью церквей Калининграда», и множество людей приходят в него к святителю и чудотворцу Николаю – самому любимому святому русского православного народа. В настоящее время это главный храм действующего Свято-Никольского женского монастыря, в котором около двадцати насельников во главе с настоятельницей — игуменией Софией. При монастыре есть воскресная школа для детей и взрослых, библиотека, благотворительная трапезная, швейная мастерская, кузница, столярка, а также ритуальные услуги. Адрес: Россия. 236010, г. Калининград, ул. Тенистая Аллея 39 б. Телефон: (4012) 60-38-95 ; (4012) 96-27-43 , тел/факс: (4012) 60-38-96 Проезд: Автобусом: 48 — доехать до остановки «Клуб ЦБЗ-2» (от неё 55 метров до монастыря); 9, 24, 32, 48 — до ост. «ул. Брусничная» (477 м. до монастыря); 5, 105 — до ост. «ул. Менделеева» (785 м. до монастыря). Маршруткой: 81 — до ост. «Клуб ЦБЗ-2»; 61, 74, 79, 89 — до ост. «ул. Брусничная». Подворье Свято-Елисаветинского монастыря [ править править код ] Подворье Свято-Елисаветинского монастыря |
| Директор: Тишков Михаил Борисович 117574, Москва, пр-д Одоевского, 13 Тел./факс: (495) 423-51-22 События Паломническая поездка в храм Покрова Пресвятой Богородицы в Ясенево 30 марта 2017 года семиклассники вместе с преподавателем Закона Божьего Бывшевой Юлией Александровной и педагогом-организатором Воронковой Ириной Евгеньевной в рамках изучения предмета Закон Божий совершили паломническую поездку в храм Покрова Пресвятой Богородицы в Ясенево, архитектурный ансамбль которого выполнен в византийских традициях XI-XII вв. Большой радостью для нас стала встреча с о.Кириллом (Сорокиным), служащим священником домового храма нашей гимназии. После совместной фотографии мы отправились на экскурсию, которую провела для нас замечательный человек - Елена Леонидовна. По благословению Святейшего Патриарха Кирилла в цокольном этаже Покровского храма трудами настоятеля архимандрита Мелхиседека (Артюхина) создан уникальный архитектурный проект «Икона Святой Земли». Здесь собраны точные копии восьми величайших христианских святынь, связанные с жизнью Господа Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы - Вифлеемской Звезды, Водоноса из Каны Галилейской, Темницы Господа, Голгофы, Гроба Господня, Камня Помазания, Гробницы Божией Матери, Колонны Схождения Благодатного Огня. Каждая из них освящена частицей Святой Земли. Теперь любой человек, не имеющий возможности совершить паломничество к главным святыням христианства, может прикоснуться к ним, не выезжая за пределы Москвы.Все копии святынь сопричастны благодати Святых мест, которые находятся на Святой Земле - они сделаны из настоящего иерусалимского мрамора, максимально близки по размерам и форме оригиналам, освящены молитвами и присутствием предметов из этих Святых мест. Большая часть стен верхнего храма полностью выложены византийской мозаикой. Во всем мире сегодня существует лишь несколько храмов, убранство которых полностью выполнено в этой технике: процесс это долгий, сложный и трудоемкий. Но результат этих трудов поистине необыкновенный: храм поражает своим величественным великолепием. Проект храма представляет огромный духовный и культурно-исторический смысл и позволяет всем верующим прикоснуться к реликвиям Святой Земли в Москве - сердце России, для того, чтобы помочь человеку приблизиться к Богу, встать на путь личной встречи со Христом и Его Пресвятой Матерью. © Православная классическая гимназия " Радонеж " , 2000-2024. При использовании материалов обязательна ссылка на сайт гимназии: www.gymnasia-radonezh.ru 117574, Москва, пр-д Одоевского, 13 Тел./факс: (495) 423-51-22 |
| Внутри пещеры много ниш, отгороженных металлическими решетками. В нишах покоится громадное количество детских костей. Смотрим и молчим. Господи, сколько святой невинной крови проливалось, проливается и прольется еще ради нашего спасения! В этой же пещере поклонились и приложились к первохристианскому престолу. Через небольшой католический придел, в котором служили мессу и пели польские паломники, спустились в пещеру блаженного Иеронима, переведшего Библию с древнееврейского языка на латинский. Возвратились в храм. Армянское богослужение еще не закончилось. Покупаем свечи. С радостью на лице к нам подошел греческий священник и стал христосоваться и одаривать святыньками. Каждому подарил флакон с иорданской водой и маслицем с места Рождения Спасителя. Сохрани его, Господи, на многая лета. Провел нас в алтарь храма, открыв для владыки Сергия Царские врата. Запели: «Христос Воскресе…», приложились к престолу и стали осматривать иконы. Иконы древние. На горнем месте, в дорогом окладе икона «Успение Божией Матери». Судя по надписи, она пожертвована благочестивыми русскими людьми в 1871 году на поминовение усопших душ. От места Рождества Христова нас отделяет всего несколько ступеней вниз. Одолев их, припали к изображению Вифлеемской звезды на месте Рождения в маленьком каменном алтаре. Звезда освещается большим количеством старинных лампад. Не сговариваясь, запели: «Рождество Твое, Христе Боже наш». В двух шагах место, где пеленали Богомладенца и где волхвы поклонялись Сыну Божиему. Суета вокруг: щелканье фотоаппаратов, мелькание вспышек… Стало понятно, почему греки служат на святых местах по ночам, как в первохристианские годы. Поставили свечи и поднялись в храм. Распрощались с греческими священниками и отправились в обратный путь. Подъезжаем к Вифании, что на окраине Иерусалима, на склоне Елеонской горы. «За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых» ( Ин. 12:1 ). Подходим к гробнице Лазаря, где произошло одно из самых знаменитых чудес, совершенных Спасителем, — воскрешение четырехдневного Лазаря. |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Икона Пресвятой Богородицы " Вифлеемская " Описания иконы Икона Вифлеемская - описание Источник: Сайт " Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы " , автор - Валерий Мельников Икона находится в базилике Рождества Христова в Вифлееме, в нескольких метрах справа от спуска в Пещеру Рождества, у стены, в деревянном киоте. Почитается как чудотворная. Это, пожалуй, единственная икона Божией Матери, на которой Она улыбается. Образ был написан в России и передан в Вифлеем императрицей Елизаветой, после того, как она перед ним исцелилась от тяжёлой болезни. В некоторых источниках по иконографии под таким же названием упоминается чудотворная икона Божией Матери, которая находилась в Кашоэтском соборе в Тифлисе. Описание иконы Вифлеемская из книги Е. Поселянина Источник: Книга " Е. Поселянин. Богоматерь. Описание Ее земной жизни и чудотворных икон " Она находится в Тифлисе, в Кашоэтском соборе. Богослужебные тексты (молитвы, тропари, кондаки, величания, акафисты) В этом разделе записей пока нет. Описание: Русская икона Божьей Матери «ВИФЛЕЕМСКАЯ» - очень красивая и сильная Православная Икона Божией Матери " Вифлеемская " , тисненная золотом и серебром,в деревяенной рамке. Файл 20451.jpg: Размер: 450x526, 0.24 MPix, 94 Kb. Дата: 2013-01-02, анонимно. Рейтинг изображения: 3 (542) , (152) . Описание: В последней декаде марта 2018 года, по благословению протоиерея Евфимия Козловцева, прихожанка Никольского храма г. Далматово Поспелова Лидия Александровна совершила паломничество в Святую Землю, откуда привезла в дар Никольскому храму г. Далматово писаную копию Чудотворной иконы Божьей Матери «Вифлеемская». Файл 33652.jpg: Размер: 711x1024, 0.73 MPix, 185 Kb. Дата: 2019-05-15, анонимно. Рейтинг изображения: 4 (110) , (2) . |
|
|
