| Но уже на следующий день ко мне подкрались сомнения. Думаю, как же я смогу совмещать строительство храма за городом с ежедневным послушанием ученого секретаря и преподавателя академии, на которое уходила большая часть времени. Немедля я пришел к Блаженнейшему Митрополиту Владимиру за советом. А он мне сказал: «Если ты принимаешь это как волю Божию в твоей жизни, не отказываешься от нее, значит, Господь тебе непременно поможет, но имеешь возможность и решить по-другому, проявить свою волю». После этих слов все сомнения развеялись. Получив благословение Блаженнейшего, мы в ближайшее же время начали строительство. Милостью Божией с 2013 года регулярно совершаются богослужения в нижнем храме в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина». В этом году планируем закончить верхний храм, главный престол которого будет, как это было в прошлом, освящен во имя апостолов Петра и Павла. Конечно, после моего рукоположения в архиерейский сан все меньше времени остается для служения в нашем храме. Но как только представляется возможность помолиться у себя дома, то я сразу ее использую. В эти мгновения я встречаюсь со своими прихожанами, с которыми мы вместе когда-то стояли просто на песке под палящим солнцем, совершая первые молебны на месте разворачивающегося строительства. Все это навсегда останется в моей памяти. Справка Епископ Барышевский Виктор (Коцаба), викарий Киевской епархии Родился 5 июня 1983 г. В 2004 г. после окончания учебы в Киевской духовной семинарии поступил в Киевскую духовную академию, которую окончил в 2007 г. Выпускник (2008) юридического факультета Киевского национального университета им. Тараса Шевченко. С 3 июля 2007 г. — преподаватель, а затем ученый секретарь Киевской духовной академии. 20 июля 2008 г. Митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром (Сабоданом) рукоположен в сан диакона. 28 июля 2008 г. в Киево-Печерской лавре Святейшим Патриархом Алексием II рукоположен в сан иерея. 21 сентября 2008 г. возведен в сан протоиерея. С 1 сентября 2010 г. назначен настоятелем прихода в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в с. Плюты Обуховского р-на Киевской области. 19 июня 2012 г. назначен главой Административного аппарата Киевской митрополии. 20 марта 2015 г. Митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием пострижен в монашество с именем Виктор в честь мученика Виктора Дамасского. 17 мая 2015 г. возведен в сан архимандрита. |
| Виктор, архиепископ Хмельницкий и Староконстантиновский (Коцаба Владимир Дмитриевич) Дата рождения: 5 июня 1983 г. Дата хиротонии: 5 июня 2017 г. Дата пострига: 20 марта 2015 г. Страна: Украина Биография: Родился 5 июня 1983 г. в с. Старые Куты Косовского р-на Ивано-Франковской обл. В 1998 г. окончил Старокутскую неполную среднюю школу, в 2000 г. Косовскую гимназию. В 1992-1997 гг. обучался в Кутской детской музыкальной школе. В 2000-2004 г. обучался в Киевской духовной семинарии. В 2004 г. поступил в Киевскую духовную академию , которую окончил в 2007 г. со степенью кандидата богословия, защитив диссертацию на тему «Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший митрополит Владимир — выдающийся деятель Православия». В 2002-2008 гг. обучался на заочном отделении юридического факультета Киевского национального университета им. Тараса Шевченко, по окончании которого получил диплом о полном высшем образовании по специальности «Правоведение». 3 июля 2007 г. назначен преподавателем Киевской духовной академии и семинарии. С 1 сентября 2007 г. заведующий канцелярией КДАиС, с 10 апреля 2008 г. ученый секретарь КДА. 20 июля 2008 г. в Трапезном храме Киево-Печерской лавры Блаженнейшим митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром рукоположен в сан диакона. 28 июля 2008 г. в Киево-Печерской лавре Святейшим Патриархом Алексием II рукоположен в сан иерея. 21 сентября 2008 г. возведен в сан протоиерея. С 1 сентября 2010 г. настоятель прихода в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в с. Плюты Обуховского р-на Киевской обл. 19 июня 2012 г. указом Блаженнейшего митрополита Владимира назначен главой Административного аппарата Киевской митрополии. 29 августа 2012 г. в связи с новым назначением уволен с должности ученого секретаря КДА. С мая 2013 г. ведущий официальной телепрограммы Украинской Православной Церкви «Православный вестник». 9 ноября 2014 г. решением Ученого совета Киевской духовной академии присвоено ученое звание доцента. 20 марта 2015 г. в храме прп. Феодосия Печерского в Дальних пещерах Киево-Печерской лавры Блаженнейшим митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием пострижен в монашество с именем Виктор в честь мученика Виктора Дамасского. |
| Виктор, архиепископ Арцизский, викарий Одесской епархии (Быков Владислав Олегович) Дата рождения: 20 апреля 1983 г. Дата хиротонии: 29 сентября 2014 г. Дата пострига: 24 ноября 2003 г. День ангела: 24 ноября Страна: Украина Биография: Родился 20 апреля 1983 в г. Тамбове в семье рабочих. В 2000 г. окончил среднюю школу. В 2004 г. окончил Одесскую духовную семинарию, в 2006 г. — исторический факультет Киевского национального университета им. Т. Г. Шевченко. В 2002 г. зачислен в число братии Пантелеимоновского мужского монастыря г. Одессы. 24 ноября 2003 г. митрополитом Одесским и Измаильским Агафангелом пострижен в малую мантию с именем Виктор в честь мученика Виктора Дамасского. 8 января 2003 г. в Троицком (Греческом) храме г. Одессы рукоположен в сан иеродиакона. 30 ноября того же года митрополитом Одесским Агафангелом в Успенском кафедральном соборе г. Одессы рукоположен в сан иеромонаха. С 2004 г. — казначей и благочинный Пантелеимоновского монастыря г. Одессы. В 2005 г. возведен в сан игумена, в 2006 г. — в сан архимандрита. В 2005-2008 гг. — главный редактор газеты «Пантелеимоновской листок». Решением Синода Украинской Православной Церкви от 24 января 2007 г. (журнал 7) назначен наместником Покровского Балтского Феодосиевского монастыря. 8 мая 2008 г. назначен наместником Илиинского Одесского мужского монастыря. В 2008 г. включен в состав Комиссии по канонизации святых при Синоде УПЦ. В 2011 г. включен в состав рабочей группы при Патриархе Московском и всея Руси по вопросам перенесения святынь. Решением Синода УПЦ от 16 сентября 2014 г. (журнал 53) избран епископом Арцизским, викарием Одесской епархии . Наречен во епископа 28 сентября 2014 г. в соборе в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» Успенского монастыря г. Одессы. Хиротонисан 29 сентября за Божественной литургией в соборе в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» Успенского монастыря г. Одессы. Богослужения возглавил Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий. Указом митрополита Одесского Агафангела от 2 июля 2019 г. назначен наместником Успенского Патриаршего Одесского мужского монастыря, с оставлением в должности наместника Илиинского монастыря. 29 сентября 2019 г. за Литургией в Успенском монастыре г. Одессы Блаженнейшим митрополитом Онуфрием возведен в сан архиепископа. Образование: 2004 г. — Одесская духовная семинария. 2006 г. — Киевский национальный университет им. Т. Г. Шевченко. Епархия: Одесская епархия (Викарный архиерей) E-mail: od-eparhia@mail.ru Web-caйm: http://eparhiya.od.ua Календарь ← 9 апреля 2024 г. (27 марта ст.ст.) вторник 31 березня 2024 р. 16 2023 р. |
| Мощи мученика Виктора Дамасского принесены в Кронштадт мая 2018 Организатор принесения мощей - благотворительный фонд мученика Вонифатия. Святыню встречали настоятель собора, председатель епархиального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями архимандрит Алексий (Ганьжин) , протоиерей Алексий Исаев , клирики собора, священнослужители Кронштадтского и военного благочиний, курсанты 907-го объединенного учебного центра ВМФ. Перед мощами был совершен молебен. " Святой Виктор Дамасский был воином, он пострадал за веру Христову во II веке, - сказал протоиерей Алексий Исаев. - Это святой неразделенной Церкви, его почитают и западные христиане. Мы рады, что в пасхальные дни совершено принесение мощей мученика в нашу страну, что путь святых мощей по России начался с Кронштадта. Благодарю организаторов, которые сделали все необходимое, чтобы был изготовлен ковчег и написана икона святого " . Святыня пробудет в соборе до 22 мая, затем будет перенесена в Троице-Измайловский собор . Следующим после Санкт-Петербурга местом ее принесения станет Ярославль. Мученик Виктор жил в царствование императора Марка Аврелия Философа (161-180) и был воином. Когда император начал гонения на христиан, он отказался принести жертву богам, был предан на мучения, но прошел сквозь пытки невредимым. Силою молитвы он победил чародея, который после этого стал христианином. По молитве мученика прозрели внезапно ослепшие воины. Видя чудеса, явленные Господом через святого, молодая благочестивая супруга одного из мучителей, Стефанида, открыто прославила Христа, за что была предана лютой казни. Ее привязали к двум согнутым пальмам, которые, распрямившись, разорвали мученицу. Святой Виктор был обезглавлен. Мученики пострадали в Дамаске, где и преданы погребению их честные останки. ИА " Вода живая " , 15.05.18 Поделиться Упоминания в новостях 7 апреля 2024 28 января 2024 23 января 2024 5 января 2024 18 декабря 2023 1 ноября 2023 27 октября 2023 22 октября 2023 12 сентября 2023 11 сентября 2023 18 апреля 2024 15 апреля 2024 10 апреля 2024 19 марта 2024 16 марта 2024 24 апреля 2024 18 апреля 2024 17 апреля 2024 17 апреля 2024 15 апреля 2024 Карта сайта Санкт-Петербургская епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) Сайт поддерживается информационным отделом Санкт-Петербургской епархии Отзывы и пожелания просим направлять по адресу: mitropolia.pressa@gmail.com © 2012 - 2024 Санкт-Петербургская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Викентий Августопольский, мч. Описания иконы Викентий Августопольский, мч. - житие Викентий Испанский Святой мученик Викентий с детства был учеником мудрого пастыря, епископа города Августополя (ныне Сарагосса, Испания), блаженного Валерия. Когда исполнилось время совершеннолетия, добродетельный, образованный и красноречивый Викентий был рукоположен епископом Валерием в диаконы. Так как сам епископ был косноязычным, то он благословил проповедовать Слово Божие и в храме, и в народе своему диакону, прекрасному оратору. По приказанию Диоклитиана (284 - 305), в Испанию, в город Валенсию, прибыл правитель Дациан с полномочиями разыскивать и казнить христиан. Правителю донесли о мудром епископе и его диаконе-проповеднике. Скованных старца и его ученика воины-всадники повлекли за собой из Августополя в Валенсию и избитых, измученных бросили в темницу, где им не давали ни пищи, ни воды. Первым допросу подвергли епископа. Старец говорил тихо, косноязычно, казалось, неуверенно. Тогда вперед вышел святой Викентий. Самую прекрасную проповедь в своей жизни произнес святой пере[...] Богослужебные тексты (молитвы, тропари, кондаки, величания, акафисты) В этом разделе записей пока нет. Описание: [Кипр. X.] Вмч. Мина, мчч. Викентий и Виктор. Кипр. X в. 31,9 х 22,4. На иконе изображы празднуемые в один день свв. Икона из Ларнаки. Файл 4778.jpg: Размер: 810x1116, 0.9 MPix, 286 Kb. Дата: 2009-12-14, анонимно. Рейтинг изображения: 2 (169) , (2) . Описание: [Русь. XVII.] Икона. Минея - Ноябрь (фрагмент). Русь. Начало XVII в. Церковно-Археологический Кабинет Московской Духовной Академии. Файл 4781.jpg: Размер: 214x1116, 0.24 MPix, 53 Kb. Дата: 2009-12-14, анонимно. Рейтинг изображения: 2 (140) , (1) . Описание: Святой великомученик Мина Котуанский, святой преподобный Феодор Студит, святой мученик Викентий Августопольский и святые мученики Виктор и Стефанида Дамасские noiembrie 11.jpg Файл 20148.jpg: Размер: 2550x3990, 10.17 MPix, 7740 Kb. Дата: 2012-11-23, анонимно. Рейтинг изображения: 5 (180) , (4) . |
| Преподобный, например, Иоанн, архиепископ Дамасский, представляет чудный пример кротости и незлобия. По необычайному смирению он оставил архиепископскую кафедру, надел на себя одежду нищего и тайно ушел в гору Питрийскую. Здесь игумен одного из монастырей принял его, надел на него монашескую одежду и заставил служить братьям. Иоанн служил и носил всем воду. Но, видя смирение преподобного, враг не дремал. Он восставил против Иоанна одного из иноков, и этот инок настолько его возненавидел, что не давал ему покоя ни днем ни ночью. Он давал преподобному скверные прозвища, обливал помоями, наполнял страшным зловонием келью его. Иоанн никому ни говорил об этом и все переносил с терпением. Но игумен со стороны наконец узнал об этом, и хотел наказать оскорбителя. Тогда преподобный пал к ногам игумена, облил их слезами и воскликнул: «Отче, не наказывай его Господа ради, ибо не он виноват, а я». И по просьбе Иоанна оскорбитель был прощен. Так-то велико было незлобие архиерея Божия! Почти одинаково с Иоанном поступал и св. Филипп, митрополит Московский. Когда в молодости он поселился в Соловецком монастыре, то там время проводил так: «Бысть, – говорит описатель жития его, – дрова убо секий, и землю копая во ограде, и камение пренося, овогда же и гной на плещу своею ношаше, и иная тяжчайшая дела творяше. Множайше же уничижаем и биен от неразумных, не гневашеся: но с радостию терпяше вся, и со смиренномудрием». Да, велико было незлобие и св. Филиппа. А преподобный Кир своих оскорбителей даже благодарил. Так о нем Иоанн Лествичник пишет: «Кир, будучи каждый день оскорбляем и высшими и низшими, будучи всеми всегда унижаем, каждый день от трапезы отгоняем, все терпел не только без ропота, но и с благодарностью, ибо, когда наступила смерть этого подвижника, он, прощаясь с братиями, воскликнул: «Благодарю Господа и вас, отцы, что ради вашего искушения не искушаем был я от бесов, все послужило к моему спасению " » (Прол. марта 12). Не правда ли же, молодые иноки, что из этих примеров подлинно открывается для вас та истина, что кротости и незлобию вы лучше всего можете научиться у тех святых, которые, подобно вам, живя в монастырях, оставили нам для подражания и прекрасные примеры этих добродетелей? В самом деле, обратим внимание: что может быть поучительнее, например, особенно для вас, того, когда вы слышите, что один из святых, будучи архипастырем, перенося всевозможное зло от своего обидчика, в то время, когда зло это открылось, падает в ноги игумену и просит простить обидчика? Что может быть поучительнее для вас, когда слышите, что другой, тоже впоследствии митрополит, при обидах не гневается, но переносит их со смиренномудрием? И не урок ли, наконец, для вас и в том, когда также слышите, что впоследствии святой обидчиков своих даже благодарит? Да, поистине трудно еще отыскать для вас более лучших учителей кротости и незлобия, как эти упомянутые святые! И если так, то вот у них кротости и незлобию и учитесь. |
| И этого было довольно. Царица Небесная делает из Марии грешницы ангела во плоти. И болезни телесные исцеляет Владычица. У оклеветанного перед князем Дамасским Иоанна отсекают кисть руки и вывешивают на позор ему на городской площади. Проходит гнев князя, Иоанн через друзей испрашивает отсечённую часть руки, прикладывает её к руке, падает на колени перед иконою Богоматери и умоляет исцелить его. И видит во сне Пресвятую Деву, Которая говорит: «Не скорби, Иоанн, рука твоя здорова!» Просыпается великий певец Церкви христианской и не верит самому себе: отсечённая кисть совершенно приросла к руке, и рука была здорова, как прежде. Но Владычица и грешным скорби разрушает. Юноша, говорит повесть церковная, небрегший о своём спасении и не вразумившийся первым предостережением Божиим, видит себя на Суде: перед ним предстоял окружённый Ангелами Иисус Христос, а позади него была мрачная и страшная пропасть. «Знаешь, ли, кто Я?» – спросил юношу Господь. «Знаю, Господи, – отвечал он, – что Ты нас ради воплотившийся Сын Божий и Бог, как и Писания нас учат». – «А если ты знаешь Меня по Писанию, то почему забыл тот урок, который во сне дал тебе явившийся царь?» – «Я ужасаюсь, Господи», – отвечал юноша. «А если ужасаешься, то почему не позаботишься об исправлении?» – И с этими словами Господь повелел его бросить в пропасть. Испугался юноша, и стал призывать на помощь Пресвятую Богородицу, и эта молитва спасла его. Господь сказал: «Ради умоления Моей Матери оставьте его» (Прол. ноябр. 23). Теперь, кажется, ясно, что справедливы и эти слова песни церковной: «Ты бо человеком болезни отгониши и грешным скорби разрушаеши». Но если, таким образом, самым делом доказана истина и этих, и предшествовавших им слов песни, то сама собою станет понятна истина и последних слов: «Тебе бо вси стяжахом надежду и утверждение, Пресвятая Мати Дево». Ибо и сейчас видим, что там «Взбранная Воевода спасает грады от нападений вражьих; здесь Ходатаица мира печётся об обращении заблудших грешников на путь покаяния и добродетели; там скорбящих Радость спешит на помощь страждущему человечеству; здесь обидимых Заступница защищает беспомощных от угнетения, насилия и клевет. |
| Котельники. Церковь Виктора воина. Церковь. Действует. Престолы: Виктора мученика Год постройки:Между 2009 и 2011. Архитектор:Д.С. Соколов, К.В. Никитин Адрес: Московская область, Люберецкий район, г.Котельники, городской парк " Белая дача " Координаты: 55.660345, 37.848411 Изменить описание объекта Карта и ближайшие объекты Строительство монастырского храма во имя святого мученика Виктора-воина, первого храма в честь этого святого на Руси начато по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Кирпичный восьмигранный в плане храм с ярусным завершением " иже под колоколы " . Высота храма более 40 метров, выполнен в традиционно русском стиле, в котором укладываются мотивы северных мастеров. Проект разработан и выполнен в архитектурно-художественных мастерских Свято-Данилова монастыря . Строится храм под покровительством Николо-Угрешского монастыря . Храм во имя святого мученика Виктора-воина, г. Котельники. Храм на 300 человек. Авторы проекта - архитекторы Соколов Д.С., Никитин К.В. Храм во имя мученика Виктора-воина — православный храм в городе Котельники Московской области. Относится к Московской (областной) епархии Русской православной церкви. Расположен в городском парке «Белая Дача», рядом с прудом. Благословение на Строительство монастырского храма во имя святого мученика-воина Виктора Дамасского, первого храма в честь этого святого в современной России, дал Патриарх Московский и всея Руси Алексия II. Главным ктитором и инициатором строительства храма был депутат Государственной Думы Федерального Собрания России Виктор Семёнов. Одноглавый центричный храм с планом в форме восьмигранника и выступающей граненой апсидой. В основании барабана, во 2 ярусе закомар расположена звонница. Храм представляет собой несколько вытянутое в плане здание размером 15х7,3 м, состоящее из полуподвала высотой 2,4 м и надземной части высотой 24 м в зоне молельного зала и 7 м во входной и алтарной зонах. Исходя из весьма компактной планировочной схемы в конструктивном отношении предполагается использовать несущую систему, состоящую в полуподвальной части из ж/б фундаментной плиты и кирпичных стен с облицовкой гранитом, а в надземной части из кирпичных стен, арок и сводов, воспринимающих все вертикальные и горизонтальные нагрузки. Толщина стен 77 см, что обеспечивает прочностные и теплотехнические параметры зданию. Высота храма более 40 м. Храм выполнен в традиционно русском стиле (иже под колоколы), в котором угадываются мотивы северных мастеров, западный и восточный фасады храма украшены мозаиками. |
| Старец Силуан говорил, что в опыте святых отцов можно усмотреть несколько различных способов борьбы с помыслом, но лучший из них – совершенно не вступать в беседу с ним(помыслом). Rezo 3 января 2013, 11:42 " Преподобный Иларион учил не противоречить вражьим помыслам, так как это под силу только опытным молитвенникам " Объясните, если можно на конкретном примере, что значит не противоречить помыслам. Вот пример, допустим идет пост, и вдруг возникает " непреодолимое " желание, которое якобы исходит от тебя самого, а по сути и есть помысл от врага, ну типа, " а не выпить ли тебе винца, или не съесть ли тебе мороженое тд. Так что значит не противоречить - принять то что предлагается? Или как? Виктор. 2 января 2013, 20:37 ОСТОРОЖНО ОПАСНО ДЛЯ ЖИЗНИ! Православные, такое предупреждение надо написать на всех молитвословах, и это не преувеличение. Молитва это великая сила и оружие, как меч из дамасской стали. При неумелом обращении,очень легко пораниться и даже смертельно. Многие люди на пути неправильной молитвы впадали в состояние прелести, и вместо пути к Богу попадали на дорогу в преисподнюю. Как и для каждой вещи для молитвы есть инструкция по эксплуатации, в данном случае - это святоотеческие наставления. Любое своеволие и отступление от наставлений святых отцов, есть проявление гордости, а гордым Господь противится. Помните судьбу денницы, того ангела светла, который из-за гордыни был низвергнут с небес, и стал врагом рода человеческого. В духовной жизни ключевое слово-СМИРЕНИЕ! Нужно знать и читать святых отцов, ну или хотя бы послушать тех кто их читал. Ну вот например Осипов Алексей Ильич, душевный дядька, немного юмарной, но начитанный во святых отцах. Да хранит вас Бог! Иоанн 2 января 2013, 17:03 Я молился молитву Йисусову, хотя мой священник мне это запретил, полтора года беспреривно (в мыслях) и попал в психиатричную больницу. ORTODOX 1 января 2013, 22:37 PS: чтение Иисусовой молитвы на вдохе/выдохе, перебор чёток и т.п. физические упражнения описанные у Святых отцов, есть очень важная помощь, особенно на первом этапе и отвергать староотеческое предание, дело легкомысленное и неуважительные. |
| Сатурнин, проповедник Евангелия в Галлии. 3 июня. Симеон Нигер, учитель церкви Антиох. 4 янв. Фива, диаконисса Кенхрейской церкви. 3 сент. Филагрий, еп. Кипрский, уч. ап. Петра. 9 февр. Фронтасий, Севериан, Северин и Силан мучч., Фронтон, еп. Петрагор. 4 июня. Фулвиан, князь Ефиопский, ученик ап. Матфея. 16 ноября. Фекла, первомученица, учен. ап. Павла. 24 сент. 2 век 106. Игнатий Богоносец, еп. Антиохийский, муч. Римский при Траяне (98–117). 20 дек. 100–117. Ромил муч. и 11000 воинов, пострадавших в Армении. 6 сент. Мучч. Диррахийские : 100–117. Астий еп. 4 июня. Перегрин, Лукиан, Помпей и другие. 7 июля. Сарвил и Вивея, мучч. Едесские. 15 окт. Симеон, из 70, священномуч. Иерусал. 27 апр. Прокл и Иларий мучч., из Калипты близ Анкиры. 12 июля. Зосима воин, муч. Кононийский. 19 июня. Мучч. Римские : Иакино, Диомид, Евлампий и другие. 3 июля. Феодот и Феодотия. 4 июля. Дросида, дочь Траяна: 22 марта. Фока, еп. Синопийский, муч. 22 сент. 117–138. Еспер и Зоя, с двумя сынами, мучч. Атталийские, при Адриане. 2 мая. Ермиония, дочь Филиппа диакона, муч. Ефесская. 4 сент. Филит синклитик, и Лидия, с двумя сынами, мучч. Иллирийские. 23 марта. Евпсихий, муч. Кесарийский в Каппад. 7 сент. Кодрат, из 70, священномуч. Магнисийский. 21 сент. Римские мученики и мученицы : Вера, Надежда, Любовь , и мать их София. 17 сент. Евстафий Плакида, с женой и чадами. 20 сент. Елевферий, еп. Иллирийский, Анфия, мать его, и Корив. 15 дек. Ариадна, муч. Фригийская. 18 сент. Павсилип муч. 8 апр. 138–161. Иулиан, муч. Атинский, при Антонине. 28 июля. Виктор и Стефанида. мучч. Дамасские. 11 ноября. Евдокия, преподобномученица Илиопольская в Финикии. 1 марта. Феодор, муч. Пергийский, с дружиною. 21 апр. Птоломей, Лукий и некий христианин, мучч. Римские. 1 июня. Потит отрок, муч. Сардинский. 1 июля. Гликерия дева и Лаодикий, мучч. Траянопольские. 13 мая. Мелитина, муч. Фракийская. 16 сент. Мелетий стратилат, и с ним 1218 воинов с женами и детьми, также Серапион, Каллиник, Феодор и Фавст и др. мучч. 24 мая. |
|
|
