| " Виновным себя в предъявленном мне обвинении не признаю, о существовании монашеской контрреволюционной группы в городе Козельске мне ничего неизвестно, и лично я в означенной группе не состоял, агитации, направленной против советской власти, не вел, также не ведал учетом наличия состава никакой контрреволюционной группы. Правда, в 1929 году я по предложению благочинного города Козельска протоиерея Бриллиантова составлял список монахов, мне известных по месту жительства в городе Козельске. Зачем этот список был необходим Бриллиантову, мне хорошо не известно " . 27 ноября 1930 года тройка ОГПУ приговорила монаха Викентия к пяти годам заключения в концлагерь, и он был вместе с другими арестованными переведен в тюрьму в Смоленске , откуда этапы распределялись по лагерям. 31 декабря 1930 года он был отправлен в Вишерские лагеря в город Соликамск Пермской области. Этап проходил через Пермь , и здесь монах Викентий пробыл в тюрьме пять месяцев, а затем был направлен в Соликамск. Состояние его здоровья было в то время крайне тяжелым, медицинская комиссия нашла у него туберкулез легких в открытой форме, отчего он испытывал большую слабость и не был способен к работе. 26 апреля 1931 года Центральная Комиссия ОГПУ по разгрузке Вишерских исправительно-трудовых лагерей от инвалидов, стариков и тяжело больных постановила освободить его и выслать на оставшийся срок на Урал, и он был отправлен сначала в село Кудымкар , а затем в деревню Дубровка Пермской области. 5 сентября 1935 года монаху Викентию было разрешено вернуться из ссылки в Козельск . Он поселился на квартире у одной из жительниц Козельска, но в мае 1936 года она умерла, дом ее отошел к горсовету и монаха Викентия из него выселили. Он был вынужден проситься на другую квартиру, где и поселился вместе с монахом Феодулом (Слепухиным) , которому было тогда семьдесят пять лет. Допрошенная впоследствии сотрудниками НКВД хозяйка дома сказала, что монах Викентий просился к ней на квартиру с молитвами и слезами, и она вынуждена была уступить его просьбам, вместе с ним пришел и монах Феодул. Невольно свидетельствуя о подвижнической жизни монаха Викентия, она показала, что он все время проводил в чтении, никуда не ходил, а целыми днями сидел в погребе и выходил оттуда только ночью и в ненастную погоду, что никогда она не видела, как и что он ест. Материально ему помогали монахини, живущие в Козельске. Иногда монах Викентий, как человек грамотный, писал кому-нибудь письма. |
| За сим, препровождая при сем означенные выше собственноручные объявления священников Маковецкого и Лаппо, долгом поставляю просить ваше сиятельство, чтобы сии духовные возвращены были по прежнему в Витебскую губернию к их семействам, чтобы им даны были вакантные приходы по ведомству преосвященного Василия или Исидора, и чтобы на возвращение их из отдалённого нынешнего местожительства отпущено им было по 50 руб. серебром. Имею честь быть. Г. обер-прокурору Святейшего Синода графу Протасову, от 13 ноября за 1184, с ходатайством о высылке в великороссийские монастыри иеромонахов Шумилевича, Павловского, Грикцевича, Вокульского и Ильницкого, за неповиновение начальству Известно вашему сиятельству, что около ста монашествующих по Литовской епархии не дали предварительно согласия на воссоединение Униатов к Православной Церкви. Между ними распространено ныне известие, что им вскоре дозволено будет выйти в Римское духовенство. Сие обстоятельство, а также давнишнее расстройство дисциплины между бывшим Греко-униатским духовенством, чрезвычайно затрудняете управление монастырями. Многие из неблагонадёжных иноков оказывают дерзкое ослушание своим настоятелям и, порочное своё поведение прикрывая мнимым усердием к Римской вере, действуют вредным образом и на прочее монашество. Между таковыми иноками замечены мною, в особенности по дерзкому ослушанию, иеромонахи, проживающие ныне в Тороканском монастыре, Викентий Шумилевич и Викентий Павловский, а в Бытенском монастыре, Гервасий Гринцевич, Арсений Вокульский и Тит Ильницкий. Все они в виде наказания подвергнуты уже мною разновременно запрещению от всякого священнодействия, а жалованье монашеское ограничено для них шестью рублями серебром в год каждому, и первые два обращены к обыкновенным монастырским прислугам, а последние три в чёрные работы. Находя необходимым обуздать между монашеством частное своевольство, а тем самым утвердить общее повиновение распоряжениям начальства, покорнейше прошу посредства вашего сиятельства, чтобы означенные выше пять иноков, Викентий Шумилевич, Викентий Павловский, Гервасий и Гринцевич, Арсении Вокульский и Тит Ильницкий, находящиеся в запрещении и с ограниченным жалованием до шести рублей серебром в год каждому, перемещены были в великороссийские монастыри, на том же положении, на каком ныне состоят, то есть первые два для обыкновенных монастырских прислуг, а три последние в черные труды. Они за прокормление могли бы вознаграждать трудами те обители, в которые будут перемещены, а назначенное для них жалованье на одежду по шести рублей серебром в год может быть доставляемо им от монастырей Тороканского и Бытенского. Г. обер-прокурору Святейшего Синода графу Протасову, от 15 ноября за 1196, об оставлении в Каменце-Подольском тамошнего священника Лабейковского, давшего уже подписку на присоединение его к Православию |
| В рамках Рождественских чтений прошла конференция «Нравственность и здоровье молодежи» Москва, 4 февраля 2019 г. 31 января в Зале церковных Соборов Храма Христа Спасителя в рамках XXVII Международных Рождественских Образовательных чтений прошла научно-практическая конференция «Нравственность и здоровье молодежи», организованная МОО «Союз Православных Женщин» и Всероссийским советом православных объединений в защиту жизни. Работу конференции возглавили Глава Среднеазиатского митрополичьего округа, митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, кандидат богословия; Иерей Федор Лукьянов, представитель Всероссийского совета православных объединений в защиту жизни (г. Москва); Жукова Нина Борисовна- сопредседатель Правления МОО «Союз православных женщин», кандидат исторических наук; Оситис Анастасия Петровна – сопредседатель Правления МОО «Союз православных женщин», Президент благотворительного фонда святых равноапостольных Константина и Елены, магистр теологии. В работе конференции приняли участие депутаты Государственной Думы, представители региональных отделений МОО «Союз Православных Женщин», представители органов власти, педагогического сообщества вузов и школ, профессора, ученые, общественные деятели и многие другие. Глава Среднеазиатского митрополичьего округа, митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, обращаясь к участникам конференции напомнил, высказанные Патриархом Московским и всея Руси Кириллом в Государственной Думе приоритеты в области воспитания молодежи с тем, чтобы молодежь устояла перед всеми соблазнами и трудностями сегодняшней жизни. «А соблазнов очень много, и конечно, самое главное, что упускается из виду, что молодежь сегодня воспитывается в гордости, самолюбии, высокоумии – эти страсти сегодня губят наше естество, - отметил владыка Викентий, - надо так относиться к молодежи, чтобы не учить, не вразумлять, а очень деликатно иметь подход к этой молодежи, подойти к ней с особым языком современной молодежи, приблизить молодежь и дать те нравственные ценности, которые дал нам Господь Спаситель – кротость, мудрость божественную, добро. А когда молодежь живет по своим ценностям, то подход к ней очень трудный». Митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий также отметил высокую ценность православных средств массовой информации для широкой аудитории, а также выразил надежду на возможность возрождения в душах современников Святой Руси, живущей по евангельским принципам. |
| Архиепископ Викентий и глава Каменска-Уральского Михаил Астахов посетили реабилитационный центр Каменск-Уральский, 2 мая 2011 г. Православный реабилитационный центр в Каменске-Уральском без преувеличения можно назвать комплексным центром социальных услуг для лиц без определенного места жительства и инвалидов. Такой вывод сделали архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий, глава Каменска-Уральского Михаил Астахов, руководители Синарского трубного завода и УПКБ «Деталь», побывав в этом центре, передаёт ся на официальном сайте города. Кроме приюта для бездомных, здесь есть благотворительная столовая, медицинский кабинет, санпропускник и душевые кабины, производственные мастерские. Они были открыты благодаря участию центра в грантовых конкурсах благотворительного фонда «Синара» и Национального благотворительного фонда Общественной палаты РФ, поддержке муниципалитета, предприятий и предпринимателей. Кухонное оборудование для благотворительной столовой накануне минувшего Рождества пожертвовал завод по обработке цветных металлов. В Пасхальную неделю администрация города подарила электрический водонагреватель, УПКБ «Деталь» морозильную камеру. Синарский трубный завод передал в дар православному центру стиральную машину-автомат — для прачечной. Помещения, в которых разместились кухня, столовая, медицинский кабинет, санпропускник, душевые и прачечная, отремонтировали сами обитатели приюта. «Сегодня центр играет важную роль в социальной реабилитации граждан без определенного места жительства, особенно инвалидов, - сказал глава города Михаил Астахов. - Понимая это, благотворители всячески помогают создать комфортные условия для людей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации». Владыка Викентий от души поблагодарил всех за добрые дела, поздравил со Светлым Христовым Воскресением, а каждому из сорока обитателей православного приюта вручил пасхальные подарки. Сладкие призы и грамоты в этот день получили и ученики пяти школ города, участники творческого конкурса «Пасху радостно встречаем». Выставку лучших детских работ смог увидеть и оценить каждый, кто побывал 28 апреля в православном духовно-просветительском центре. Обратил на нее внимание и Правящий Архиерей. 2 мая 2011 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Архиепископ Екатеринбургский Викентий критикует родителей, которые поощряют внебрачные связи своих детей 13 марта 2008 г. 14:53 Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий сетует на большое число разводов, в том числе венчанных пар, усматривая в этом отчасти и вину родителей, передает «Интерфакс». «Сейчас разводов очень много: человек потерял понятие об ответственности пред Таинством венчания. Он венчался, жил некоторое время, потом развелся, женился, будучи еще венчанным первым браком, живет в новом браке еще несколько лет. Проходит некоторое время, снова развелись, опять повенчались целая каша», сказал владыка, отвечая на вопросы в прямом эфире телеканала «Союз» и радиостанции «Воскресение», опубликованные на сайте Екатеринбургской епархии . По его мнению, очень многое зависит от родителей: «если родители будут правильно воспитывать детей, чтобы они сохраняли девственную чистоту до брака, не допускали блуд и разврат, а в целомудрии вступали в брак, тогда брак будет честным, благодатным и благословенным». Архиепископ Викентий призвал воспитывать своих детей и себя самих, «чтобы у нас был один-единственный брак, один и навсегда». «Мы должны воспитывать себя не допускать добрачных и внебрачных союзов, тогда брак будет крепким и сильным. Сейчас уже стало традицией, правилом жизни, что сначала живут вместе (и родители на это благословляют, даже покупают квартиру или дом пускай живут как муж и жена), не будучи ни венчанными, ни расписанными», отметил иерарх. По его словам, пары живут так, чтобы «попробовать, посмотреть». «А что смотреть? На грех? К сожалению, в таких случаях бывает: рождается ребенок, а потом «гражданские» супруги разочаровываются в совместной жизни, и начинаются раздоры», констатировал архиепископ. Он назвал ситуацию «очень тяжелой, катастрофичной». «Нужно вернуться к тому, как было в нашей стране, не допускать добрачных и внебрачных союзов, сохранять целомудрие. Я думаю, тогда мы это дело исправим. Это в наших силах, поэтому нужно всем жителям нашего Отечества, чадам нашей Церкви жить по христианским принципам», подчеркнул владыка. Календарь ← 7 мая 2024 г. 5 мая 2024 г. |
| И вот однажды в разгар дня кто-то пинком распахнул дверь, и появились, морщась от пыли и брезгливо оглядываясь, три ферта, одетые по-разному, но выглядящие при том почему-то почти одинаково, — может быть, бритые затылки были тому виной. — Бугор кто? — отрывисто спросил тот, что шагал первым, — в черном плаще с белым шарфом. — Что? — Бугор кто, спрашиваю! Да не колоти ты там, козел! Лобачев почувствовал пустоту в животе. — Бригадира, что ли? — переспросил Викентьич. — Ну, я. — Зовут как, милейший? — осведомился тот. — Собственно, чем обязан… — начал было Викентьич. — Будешь Ваней! — отрезал тот. — Ты понял? Лобачев стоял, сжимая в руке кувалдочку. Пустота распространялась по телу. Несмотря на то что быки, расслабленно стоявшие чуть сзади и сбоку от главного, меланхолически ухмылялись, от них все равно веяло смертью. — Так ты понял, Ваня? Должно быть, Викентьич уже все понял. Он вытряс из пачки сигарету, не удержал в подрагивающих пальцах, и она упала на пол. Предводитель перевел взгляд на Лобачева и вдруг приказал, делая угрожающий шажок к нему: — Ну-ка, брось! Брось, говорю! Быки за его спиной напряглись и тоже переступили ногами. Лобачев осторожно опустил кувалдочку на пол. — Вот и ладушки… — сказал пришелец и предложил, мирно разводя руками: — Ну, что, Ванек, будем работать вместе? А? Сработаемся, как думаешь? А? Как сам-то? А? Викентьич вытащил вторую сигарету, но она сломалась. — Сработаемся! Чего там! — весело сказал тот, не дождавшись ответа. — Ребята вы хорошие, крепкие! работайте себе!.. А мы вам будем создавать условия! Чтобы, Ваня, ни один волосок с твоей головы… чтобы никто! А? — он загоготал, обернулся и подмигнул бычью: — Поможем Ванюшке-то, братва? Правый прыснул. Левый что-то равнодушно жевал, и кубообразное его тело немного покачивалось в такт с движениями челюстей. — Много мы не берем… но и даром такие дела не делаются! — тот снова загоготал. — Немного, но регулярно, Ванек! Каждую пятницу ровно в три часа! Годится? — он озабоченно нахмурился. — И уж ты меня не подводи, Ванюша!.. Уговор есть уговор… чтоб неприятностей не было… Кому это нужно? Ни тебе, ни ребятам твоим… |
| Он несколько раз побывал в подземных коридорах, старясь изучить их расположение. В этом отношении нашлись сведения и у рыцарей, участвовавших в караульной службе. Очень ценные, хотя и печальные сведения сообщил епископ Викентий. Он очень ловко выпутался из стряхнувшейся над ним беды. Как сказано выше, Лармений арестовал его. Но Викентий сумел сбить его с толку. Он, не смущаясь, сознался, что действительно увещевал быть твердым того христианина, который на него донес. Но иначе и нельзя было поступить. Викентий собирал пожертвования со всех сторон и во имя чего угодно, лишь бы давали деньги. Этот христианин сделался его агентом по сбору между своими единомышленниками на якобы церковные нужды, и понятно, что Викентий должен был болтать ему разный христианский вздор. Больше ничего и не было. Эту басню он рассказал гроссмейстеру с видом такой искренности, что тот поверил и освободил Викентия из-под ареста, хотя на всякий случай приказал ему не отлучаться из Тампля, пока он не обдумает вполне его дела. Таким образом, заподозренный очутился в положении поднадзорного, сношения с ним были опасны, да и самому ему приходилось не проявлять особого любопытства. Но сам Лармений открыл ему два факта, которые хранились еще в тайне, так что о них ничего не знали рыцари, участвовавшие в заговоре. Именно, оказалось, что Папу и Патриарха подвергали пыткам и что казнь Осборна с главнейшими заговорщиками назначена на днях. Таким образом, заговорщики опоздали помочь Эдуарду. Час его пробил, и через два дня состоялась его мучительная казнь. Сотоварищи его были приговорены к обезглавлению, Осборну досталась честь четвертования. Заговорщики, так много мечтавшие спасти его, могли увидеть лишь его последние минуты. С раннего утра стотысячная толпа наполняла площадь, по середине которой высилось несколько десятков эшафотов. По близости от них стоял ряд эстрад для почетной публики. На средней помещался сам Человекобог с неразлучным Аполлонием. Публика была шумна и весела. Для нее это было только интересное зрелище. |
| Новостная служба Журналы заседания Священного Синода от 27 декабря 2016 года Постоянными членами Священного Синода являются: митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий; митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий; митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир; митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, глава Митрополичьего округа в Республике Казахстан; митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Среднеазиатского митрополичьего округа; митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Минский и Заславский Павел, Патриарший экзарх всея Беларуси; митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных […] Новостная служба Журналы заседания Священного Синода от 21 октября 2016 года Постоянными членами Священного Синода являются: митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий; митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий; митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир; митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, глава Митрополичьего округа в Республике Казахстан; митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Среднеазиатского митрополичьего округа; митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Минский и Заславский Павел, Патриарший экзарх всея Беларуси; митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных […] Новостная служба Журналы заседания Священного Синода Украинской Православной Церкви от 20 июля 2016 года ЖУРНАЛ 24 В заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия – СЛУШАЛИ: Информацию Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия о Всеукраинском крестном ходе – ходе мира, любви и молитвы за Украину, который проходит с 3 по 27 июля 2016 года. Справка: По благословению Предстоятеля Украинской […] Журналы заседания Священного Синода от 4 мая 2017 года Постоянными членами Священного Синода являются: митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий; митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий; митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир; митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, глава Митрополичьего округа в Республике Казахстан; митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Среднеазиатского митрополичьего округа; митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Минский и Заславский Павел, Патриарший экзарх всея Беларуси; митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных […] Новостная служба |
| Новостная служба Журналы заседания Священного Синода Украинской Православной Церкви от 25 мая 2018 года ЖУРНАЛ 07 В заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия — ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ относительно Обращения к епископату, духовенству, монашеству и мирянам Украинской Православной Церкви по поводу инициатив относительно «предоставления Томоса об автокефалии Православной Церкви в Украине». ПОСТАНОВИЛИ: Обратиться к епископату, духовенству, монашеству и мирянам Украинской Православной Церкви […] Новостная служба Журналы заседания Священного Синода от 14 мая 2018 года Постоянными членами Священного Синода являются: митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий; митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий; митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир; митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, глава Митрополичьего округа в Республике Казахстан; митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Среднеазиатского митрополичьего округа; митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Минский и Заславский Павел, Патриарший экзарх всея Беларуси; митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних […] Журналы заседания Священного Синода от 9 июля 2019 года Постоянными членами Священного Синода являются: митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий; митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий; митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир; митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, глава Митрополичьего округа в Республике Казахстан; митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Среднеазиатского митрополичьего округа; митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий; митрополит Минский и Заславский Павел, Патриарший экзарх всея Беларуси; митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, митрополит Тверской и Кашинский […] Новостная служба Журналы заседания Священного Синода от 30 мая 2019 года Постоянными членами Священного Синода являются: митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий; митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий; митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир; митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, глава Митрополичьего округа в Республике Казахстан; митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Среднеазиатского митрополичьего округа; митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий; митрополит Минский и Заславский Павел, Патриарший экзарх всея Беларуси; митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, митрополит Тверской и Кашинский […] Новостная служба |
| — Почему ты противишься царскому повелению и не покланяешься нашим богам, а прославляешь какого-то Христа? Епископ давал ответы Датиану тихим голосом и с кротостью, как бы показывая некую боязнь. Тогда диакон Викентий, исполнившись Святого Духа, возгорелся ревностью о Боге и сказал своему епископу: — Зачем ты, отче, говоришь так тихо, как бы боясь, и отчего на лаяние этого пса не отвечаешь с дерзновением. Исповедуй громким голосом силу Христову и свободно обличай и побеждай безумие сего лукавого человека, который хочет идти против Бога, своего Творца, даровавшего ему такую власть, и хочет подобающее Богу почитание воздавать бесам. Ныне надлежит совершенно победить того диавола, коего многие люди, как немощного и трусливого, изгнали именем Христовым, и сокрушить главу сего змия. Датиан, услыхав сии слова, и видя, что святой диакон Викентий ни во что считает всю его силу, власть и угрозы, сказал предстоящим: — Уведите отсюда епископа, я побеседую с сим юным диаконом. Обратясь затем к палачам, мучитель сказал им: — Приготовьте все орудия мучений, дабы ответить самым делом тому, кто унижает нас своими словами. Потом повелел, привязав святого к дереву, строгать и терзать его тело железными когтями. Когда воины приводили в исполнение приказание Датиана, то земля оросилась кровью, текущею потоком из истерзанного тела, а чрез глубокие язвы мученика стали видны кости. Мучитель же, насмехаясь над святым, говорил ему: — Что ты теперь скажешь, Викентий, видишь, какими ранами уязвлено и растерзано твое тело? Но святой отвечал ему: — Чего я желал, то и получил, ибо сие то самое, чего я всей душою желал; поверь мне, судья, что для меня не было выше желания, как пострадать за моего Господа; и никто не оказал мне сей милости, кроме тебя. Хотя ты и по злобе сие делаешь, тем не менее оказываешь мне благодеяние, предав меня мучению, ибо сколько ты умножаешь мои мучения, столько мой Господь приготовляет мне и воздаяний на небе. Я посредством сих тяжких мучений, как по ступеням, восхожу к моему Богу, живущему на высоте: надеждою на Него я как бы уже прикасаюсь к небу, а царское повеление отвергаю и смеюсь над твоим безумием. Не прекращай моих мучений, но предай меня еще большим мукам: молю тебя, будь более и более для меня жестоким и повели твоим слугам не переставать меня мучить, пока не умрет мое тело; я же, как раб Христа, Господа моего, готов всё претерпеть за имя Его. |
|
|
