| Стихотворение Пастернака «Вербное воскресенье» Когда на последней неделе/Входил Он в Иерусалим,/Осанны навстречу гремели,/Бежали с ветвями за Ним. 8 апреля, 2011 Когда на последней неделе/Входил Он в Иерусалим,/Осанны навстречу гремели,/Бежали с ветвями за Ним. Мы предлагаем Вам познакомиться с замечательным стихотворением Бориса Леонидовича Пастернака «Вербное воскресенье». Кстати, Вербное Воскресенье в 2018 году выпадает на 1 апреля. Борис Леонидович Пастернак — Вербное воскресенье Когда на последней неделе Входил Он в Иерусалим, Осанны навстречу гремели, Бежали с ветвями за Ним. А дни все грозней и суровей, Любовью не тронуть сердец, Презрительно сдвинуты брови, И вот послесловье, конец. Свинцовою тяжестью всею Легли на дворы небеса. Искали улик фарисеи, Юля перед Ним, как лиса. И темными силами храма Он отдан подонкам на суд, И с пылкостью тою же самой, Как славили прежде, клянут. Толпа на соседнем участке Заглядывала из ворот, Толклись в ожиданье развязки И тыкались взад и вперед. И полз шопоток по соседству, И слухи со многих сторон. И бегство в Египет и детство Уже вспоминались, как сон. Припомнился скат величавый В пустыне, и та крутизна, С которой всемирной державой Его соблазнял сатана. И брачное пиршество в Кане, И чуду дивящийся стол, И море, которым в тумане Он к лодке, как по суху, шел. И сборище бедных в лачуге, И спуск со свечою в подвал, Где вдруг она гасла в испуге, Когда воскрешенный вставал… Борис Пастернак, 1949 г. Вы прочитали стихотворение Бориса Пастернака «Вербное воскресенье». Читайте также о Вербном Воскресении 2018 . Вербное Воскресение (раздел о празднике) Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 16 марта, 2024 |
| Православная стенгазета 16 (487) В номере: Вход Господень в Иерусалим. Вербное воскресенье, Проповедь на Евангельское чтение, Вербное воскресенье. День радостных ладошек, Вопросы священнику: Грех ли быть донором крови? 18 апреля, 2019 В номере: Вход Господень в Иерусалим. Вербное воскресенье, Проповедь на Евангельское чтение, Вербное воскресенье. День радостных ладошек, Вопросы священнику: Грех ли быть донором крови? В номере: — Вход Господень в Иерусалим. Вербное воскресенье, — Проповедь на Евангельское чтение, — Вербное воскресенье. День радостных ладошек, — Вопросы священнику: Грех ли быть донором крови? Выпуск от 19 апреля 2019 года. Скачать Нужен только принтер. 8 листов раз в неделю распечатать и повесить в притворе по благословению настоятеля. Взгляд прохожего зацепится, он остановится, почитает. Задумается. Пора переходить от слов к делу. Даже если только одному человеку чтение этой стенгазеты в чем-то поможет, значит, все не напрасно. Значит, и вы внесли свой вклад в дело миссии. Стенгазета издается при участии Синодального Информационного отдела Русской Православной Церкви. Святейший Патриарх Кирилл призвал использовать стенгазету портала «Правмир» в приходском служении Архив всех номеров стенгазеты Присылайте фотографии стенгазет на адрес gazeta@pravmir.ru . Нам очень нужны ваши отзывы! Подписаться на рассылку Правмира (включающую в себя анонс новых выпусков Газеты) Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 28 февраля, 2024 23 февраля, 2024 19 апреля, 2024 12 апреля, 2024 5 апреля, 2024 29 марта, 2024 22 марта, 2024 15 марта, 2024 8 марта, 2024 28 февраля, 2024 23 февраля, 2024 19 апреля, 2024 12 апреля, 2024 Лучшие материалы |
| Пользователи социальных сетей писали о Вербном воскресении чаще, чем о Благовещении 14 апреля, 2014. Новостная служба При этом оба православных праздника в соцсетях сопровождают приметы, суеверия и обряды 14 апреля. ПРАВМИР. Русскоязычные пользователи социальных сетей и социальных медиа писали о Вербном воскресении в два раза больше, чем о Благовещении. 91 253 пользователя соцсетей упоминали Вербное воскресенье в своих записях, в то время как о Благовещении было только 40 723 публикаций в канун праздников, — сообщает Исследовательская служба «Среда» . При этом оба православных праздника в соцсетях сопровождают приметы, суеверия и обряды. Пик публикаций о Вербном воскресении пришёлся на утро 13 апреля с 10:00 до 12:00: каждые полчаса в сети публиковалось порядка 4 500 сообщений о православном празднике. Если о Благовещении 6-7 апреля больше всего писали пользователи Твиттера (38% всех сообщений), то в Вербное воскресенье лидерами по числу постов стали участники сети Вконтакте — там опубликовано порядка 47% постов о празднике. На долю Твиттера пришлось 26% публикаций, третье место с 15% занимает сеть Мой мир. Как и в случае с Благовещением, большая часть сообщений пришлась на долю женщин: 75% публикаций. Интересно, что в пятёрку российских регионов, ставших лидерами по числу публикаций о Вербном, вошла Республика Татарстан. Тем временем в СМИ Вербное воскресенье стало темой 83% сообщений религиозной повестки. При этом каждая вторая новость о Вербном воскресении упоминает имя Патриарха Кирилла. Если говорить о тематике постов в соцсетях, то 68% сообщений — поздравления с Вербным воскресеньем и пожелания, 13% — обращения к библейской истории и рассказы о Входе Господнем в Иерусалим, 7% — простые констатации праздничной даты. О традиции освящения вербы написали авторы 6% публикаций. Интересно, что в целом верба так или иначе фигурирует в 17% сообщений. 4% сообщений рассказывают о суевериях и народных приметах, окружающих этот христианский праздник. К примеру, вербой полагается хлестать и детей, и себя, и близких, — всё ради здоровья и защиты от порчи. Авторы ещё 1% постов задаются вопросом, что можно, а что нельзя делать и есть в Вербное воскресенье. |
| А те немногие, которые услышали голос Спасителя, которые выбрали любовь и уничиженность, которые захотели любить ценой своей жизни и ценой своей смерти, те получили, по неложному обещанию Христа, жизнь, жизнь с избытком, победную, торжествующую жизнь… Это — праздник, который мы сейчас вспоминаем, который мы сейчас празднуем; это день страшнейшего недоразумения: одним оставляется дом их пуст, другие входят в дом Божий и становятся сами храмом Святого Духа, домом Жизни. Аминь. Вход Господень в Иерусалим. Проповеди в mp3 Фото Фотоальбом Вербного воскресенья Вербное воскресенье в Японии. Фоторепортаж Трапеза праздника Рыба в томатно-имбирном соусе Рыба в кунжуте Рыба с картофелем и луком Рыба, запеченная со сладким перцем Рыба, запеченная с луком и лимоном Ледяная рыба жареная Рыба в вине Рыбный кускус Стихи Вербная неделя Вербная неделя – Светел лик апреля, Обращенный с голубых небес. Вербная неделя – Птицы прилетели, И разбуженный вздыхает лес. Вербная неделя – Вербы зашумели, Распушились в строгих днях поста. Вербная неделя – Их сорвать успели, Чтобы встретить радостно Христа. (Е. Оленина) Вербочки Мальчики да девочки Свечечки да вербочки Понесли домой. Огонечки теплятся, Прохожие крестятся, И пахнет весной. Ветерок удаленький, Дождик, дождик маленький, Не задуй огня! В воскресенье Вербное Завтра встану первая Для светлого дня. (А. Блок) Вербы Вербы овеяны Ветром нагретым, Нежно взлелеяны Утренним светом. Ветви пасхальные, Нежно-печальные, Смотрят веселыми, Шепчутся с пчелами. Кладбище мирное Млеет цветами, Пение клирное Льется волнами. Светло-печальные Песни пасхальные, Сердцем взлелеяны, Вечным овеяны. (К. Бальмонт) В воскресенье Вербное В воскресенье Вербное Верба расцвела От луча весеннего, Первого тепла. Прокатился грохотом Ледоход речной, Отозвался колоколом Праздник над землей. И слезами капает Парафин свечей, От огня священного Солнце горячей. Бледными листочками Верба прорастет, Лопнувшею почкою Сердце оживет! (Т. Ларина) Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. |
| Вербное воскресенье Вербное воскресенье — детский праздник Страдания детей якобы смягчают сердца взрослых. Логика проста. «Мы, дескать, уже лучше не станем и достойны кары, ибо – грешники, но дети-то за что страдают?» Непрочная радость Выходной день, народу немного… Трое мужчин стояли возле входа. Один из них в упор смотрел на меня. В этом взгляде были вызов, презрение и ощущение полной победы. - Мы же не можем его обыскать, если вы не уверены, - сказал сопровождавший меня «мент». – Только документы проверить. Протопресвитер Александр Шмеман: В отсвете Лазаревой субботы и Вербного воскресенья (+Аудио) Как случилось, что тот, кого Бог создал для жизни, кого почтил образом Своей неизреченной славы и красоты, подчинился смерти? И вот его, друга Божия, берут и прячут под камень, ибо он уже смердит, и уже боятся его живые, хотя знают, что всем им без исключения предстоит этот спуск в царство распада и тьмы. И горний ангелов полет Нынче мысль человеческая не от ветки ивовой (вербной лозы) идёт к воспоминанию шествования Христа на ослице в ликующий Иерусалим, а как раз наоборот. Лоза, к сожалению, стала не праздничным атрибутом, а главным действующим символом Входа Господнего в Иерусалим. На исходе сил на пороге Страстной седмицы Мы вступаем сегодня в тяжелые дни: в дни, когда мы вспоминаем Страсти Христовы, в дни, когда и нам будет нелегко приходить в храм выносить долгие службы, молиться. Многие поставят перед собой вопрос: А стоит ли ходить, когда тело так устало, когда мысли разлетаются, когда нет внутренней собранности и настоящего участия в том, что происходит?.. Вербное воскресение: Христос – не президент Пожалуй, самыми искренними по отношению к Христу были дети, те самые, которые встречали его радостными криками и пальмовыми ветвями: им-то как раз не надо объяснять разницу между тугим кошельком и добрым сердцем. Своей искренностью по отношению к Богу дети – как тогда, так и сегодня – показывают нам Его правоту. Как жить, чтобы не стать предателями Господа? Не распинаем ли мы Господа, причиняя ближним своим боль, которая может быть даже неисцельной, которая останется на всю жизнь в их сердцах? Если так - тогда вспомним слова Господни: «Что вы сделали для ближнего, то вы сделали для меня». Да, мы умеем радоваться, мы умеем встречать Господа, но мы также умеем Его предавать. |
| Фото: pravlife.org Зачем на Вербное воскресенье освящают вербу? Священник Виктор Гавриш И что делать с ветками после праздника 8 апреля, 2023 И что делать с ветками после праздника Фото: pravlife.org На Вербное воскресенье в храме освящают вербу — это православная традиция. Каков ее смысл и в каких случаях она может заслонять от нас содержание праздника, отвечает священник Виктор Гавриш. — Люди приносят эти веточки в знак того, что они встречают Христа. Больше половины тех, кто пришел, Христа в этот день не встретили: они не причащались, они вообще пришли к концу литургии. Они посмотрели: «Ага, литургия в 9. Так, пока они будут читать, петь, наверное, в 10:30 надо приходить — начнут освящать». Приходят — точно. И опять же, вот эта верба воспринимается как какая-то самодостаточная святыня. Я, честно говоря, не знаю, зачем ее окроплять. Это народная благочестивая традиция. Есть некий чин, который зафиксировал практику, которая уже сформировалась. Но вот мы освятили вербы. Что с ними дальше? Люди приходят просто, чтобы освятить эту вербу, потом в деревнях хлещут корову, чтобы не болела, перед первым выпасом, и тому подобное… Я думаю, это такое детское восприятие духовной реальности. У меня младшей дочке девять лет, ей очень нравится с вербочкой прийти в храм, чтобы батюшка ее покропил. Я не говорю, что это неправильно. Это замечательно. Но проблема начинается, когда это подается как содержание праздника. Когда люди забывают о том, что Господь вообще-то идет на Распятие. Все Его приветствуют, а Он понимает, что впереди Его ждет Голгофа. Получается, эти вербы заслоняют от нас Бога. А когда люди их хранят десятилетиями и за икону каждый год новые и новые венички засовывают, они обваливаются, начинают в труху превращаться… И знаете, опять вот этот же вопрос всплывает: что с ними делать? Надо сжечь. Если рука не поднимается выбросить — хотя в них ничего сакрального нет, — тогда сжечь спокойно. Или отнести, если мы их поставили в воду, и посадить. Источник Поскольку вы здесь... |
| - 45 лет назад скончался Александр Иосифович Дейч (01.05.1893 - 08.04.1972) - русский советский писатель, драматург, литературовед, театральный критик, переводчик. Доктор филологических наук (1945), доктор искусствоведения (1947), свободно владел французским, английским, немецким и испанским языками. А. И. Дейч - автор первой книги в серии «Жизнь замечательных людей» - о Г. Гейне; ему принадлежит более тысячи опубликованных работ - биографических и литературоведческих книг, статей, очерков, стихов, рецензий, переводов, театральных обзоров, отзывов, репортажей, хроникальных заметок и т.д. 9 АПРЕЛЯ - Неделя 6-я, ваий (цветоносная, Вербное воскресенье). Вход Господень в Иерусалим Вход Господень в Иерусалим: О празднике Вербное воскресенье 2017 Вербное Ветви пасхальные: Фоторепортаж Владимира Ештокина Имена: - 155 лет назад родился Генри Тонкс (09.04.1862 - 08.01.1937) – известный английский художник и врач-хирург. Один из первых импрессионистов в Великобритании. В годы Первой мировой войны Генри Тонкс служит во Франции, состоял в Королевском медицинском корпусе, он лечил раненых, делал пластические операции. По имени художника в графике названа «техника Тонкинг», заключающаяся в как можно более контрастном ведении рисунка углём или карандашом, позволяющая затем стереть себя или размазать с помощью платка. При этом уменьшается плотность изображения и появляется возможность с помощью уголька более подробно разработать детали рисунка. - 145 лет назад родилась Аделина (Аделаида) Антоновна Джури (09.04.1872 - 23.12.1963) – выдающаяся российская балерина итальянского происхождения, педагог-хореограф. Заслуженный деятель искусств РСФСР (1945). - 135 лет назад родился Виктор Александрович Веснин (09.04.1882 – 17.09.1950) - русский и советский архитектор, преподаватель и общественный деятель, один из архитекторов братьев Весниных. Председатель Союза архитекторов СССР (1937 - 1949), первый президент Академии архитектуры СССР (1936 - 1949), академик АН СССР (1943). В честь архитекторов братьев Весниных назван бульвар Братьев Весниных в Даниловском районе города Москвы. |
| Нарисуйте вертикальные или горизонтальные линии на “яйце”. Вдоль некоторых из этих линий напишите ваши обещания Богу. А рядом с другими линиями нарисуйте узоры для украшения “яйца”. Можно перенести контуры этих “яиц” на другую бумагу – лучшего качества (вы можете при желании сделать их и несколько больше и согнуть бумагу, как открытку, чтобы “яйца” могли открываться изнутри). Для того, чтобы удобнее было вырезать, рисуйте так, чтобы контуры “яиц” отступали, по крайней мере, на 3–5 сантиметров от края бумаги. Обзор Великой и Святой недели – Страстной Седмицы Сделайте обзорную схему Страстной Седмицы (мы добавим к ней и два предваряющие ее дня – Лазареву Субботу и Вербное Воскресенье), которую вы могли бы иметь у себя дома. Возьмите восемь больших чистых карточек (если их нет, вырежьте их из большого прямоугольного куска картона, перегнув его пополам и разрезав, а каждую половинку, разделив еще на четыре части). Текст, который надо написать на каждой из этих карточек, вы найдете на этой странице ниже. Проиллюстрируйте ваши карточки, или наклеив подходящие иконы (бумажные иконы соответствующего размера), или создав подобающие иллюстрации для каждого события. Разложите карточки в нужном порядке, одну за другой, и аккуратно соедините клейкой лентой между собой соответствующие боковые стороны их вместе. Так, чтобы длинную ленту, образовавшуюся из соединенных карточек, можно было согнуть в гармошку и поставить на стол. На ней будут представлены богослужения и события Страстной Седмицы. 1 . Суббота, шестая неделя Великого Поста: Воскрешение Лазаря ( Ин.11:1–45 ) О бщее воскресение прежде Твоея Страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. Темже и мы, яко отроцы победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне. 2 . Вербное Воскресение: Вход Господень в Иерусалим ( Мк.11:1–10 ) О бщее воскресение прежде Твоея Страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. Темже и мы, яко отроцы победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне. |
| Разумеется, после такого чуда его очевидцы и слышавшие о нем встречали Иисуса, как Бога, как Царя. Слава Богу! «Осанна Сыну Давидову!» Веры многим кричавшим это хватило ненадолго. Несмотря на то, что люди, видевшие воскресение Лазаря, видели и его тяжелую болезнь, и смерть, и даже погребение. Сомнений в том, что он действительно воскрес из мертвых, быть не могло. К сожалению, люди часто предавали Бога. Забыли и об этом чуде. Но наша вера должна быть крепкой, поэтому мы празднуем встречу Иисуса как Бога и нашего Спасителя, Который, как Лазарю, подарит нам воскресение из мертвых. Не все вместили учение Иисуса, предлагавшего людям войти на Небеса через врата милосердия, и через какое-то время начнутся события Страстной недели… Войдя в храм Иерусалима, Иисус совершит опасные действия. Там умели и любили торговать сувенирами, оберегами, реликвиями. Он переворачивает столы и прекращает торговлю. Он воскрешал умерших, совершал удивительные чудеса, Его чествовали как Царя, но Его ждали Царем земным, а он пришел Царем Небесным. Знал ли Господь, что Его ждет? Догадывался ли о том, что Он воскреснет? Человеческий разум не способен вместить соединение Божественного и человеческого начала. Но, определенно, Он просил в Гефсиманском саду, чтобы «чаша сия» миновала Его, если на то будет воля Его Отца, а значит, понимал, что чествование толпы будет недолгим. Иерусалим не был готов понять истинное спасение и дары Божественной милости. Возгласы «Осанна!» сменились криками «Распни!». Поэтому Спаситель плакал о святом граде Иерусалиме, зная, что он будет разрушен. Читайте также — Вербное воскресенье: какое торжество и какое горе в этом празднике! Почему праздник называют Вербным воскресеньем Во время встречи Иисуса в Иерусалиме люди размахивали пальмовыми ветвями. Слово «паломник», кстати, означает «носитель пальмы». Отправляясь в паломничество, человек брал с собой пальмовую ветвь, символ чистоты, в знак того, что идет в чистое и праведное путешествие. Таков был еврейский обычай. На Востоке победителей чествовали пальмовыми ветвями. Иисуса встречали так, потому что Он был чудотворцем и Мессией. И, если способность накормить пять тысяч человек еще не у всех вызвала восхищение и удивление, то воскрешение Лазаря было безусловным свидетельством. Иисус въехал в Иерусалим на осле, что никогда бы не сделал в те времена царь земной, но сделал бы Царь Небесный во исполнение пророчеств. Например, ветхозаветного пророчества о том, что «в Иерусалим войдет кроткий Царь». Когда-то на ослике Иисус спасался от воинов Ирода в Египте, куда Его вывезли в младенчестве. Ослик же ввез Его в Иерусалим, как Мессию. |
| Вербное воскресенье — в чем наше отличие от жителей Иерусалима? В чем наше отличие от жителей Иерусалима? 28 апреля, 2013 В чем наше отличие от жителей Иерусалима? Господь вошел в Иерусалим ради спасения человеков. Но что иерусалимляне считали спасением, чего они ожидали от Мессии? Земных благ и мирового Господства. Не получив желаемого, жители Иерусалима с легкостью отвергли Того, Кого за несколько дней перед этим прославляли и встречали как Спасителя. Все чудеса, которые совершил Господь, иудеи справедливо оценили как знамение, как залог того, что в дальнейшем произойдет нечто большее. Они оказались правы в этом отношении, но ошиблись в более важном — что же должно последовать за таковым началом. А должно было случиться самое главное для людей — они должны были быть спасены для Царства Небесного. Об этом Господь неоднократно говорил, но ведь всегда мы слышим лишь то, что хотим услышать. Не свободу от Рима принес Господь, но свободу от греха, не просто мировое господство, но Царство Отца Небесного в дар, не обеспеченную жизнь, а жизнь вечную; все это казалось маловажным для иерусалимлян, поглощенных сиюминутными заботами. Но в чем наше отличие от жителей Иерусалима? Так ли мы жаждем Царства Небесного, так ли хотим быть с Богом? Для нас очень часто Царство Небесное — не место богообщения, а средство избежать посмертных страданий. Если бы это было не так, мы бы стремились к молитве, а не понуждали бы себя помолиться. Старались всегда и во всем приблизиться хоть немного к Богу, а не так, как бывает зачастую: помним о Господе по нужде, понимая, что без Него мы ни на что не способны. Это не любовь, это страх перед правителем или судьей, подобное настроение не приближает нас к Богу, а лишь вызывает Его скорбь. Еще в детстве мне приходилось слышать в проповеди одного благочестивого священника, что Господь, войдя в Иерусалим, плакал о наших грехах. И сейчас мы, с ветками вербы в руках, но с сердцами, лишенными любви, можем лишь вызывать жалость, но никак не радость у Господа. Мы хотим от Бога многого: здоровья, мира, спокойствия, благополучия. Но очень редко кто из нас желает от Бога просто Его Самого. Даже причащаясь, мы так редко храним благодать Святого Причастия в себе. Разоряем этот непостижимый уму дар уже до вечера, а все потому, что для нас земное куда важнее небесного. А сколько людей за последние годы в России стали ходить в храм, но не нашли Бога, не обрели в своем сердце того, что могло бы их оставить в Церкви. Более этих людей в храме нет, и это тоже повод для скорби. |
|
|
