| В Курске открылась выставка, посвященная подвигу Галлиполийцев Курск, 1 октября 2019 г. 28 сентября в Курской духовной семинарии открылась выставка «С нами Бог, да воскреснет Россия!», подготовленная Союзом потомков Галлиполийцев и Фондом памяти Белого движения. Выставка посвящена подвигу офицеров и солдат Белой Армии, членов их семей, духовенства, сестер милосердия, вынужденно оказавшихся в крайне тяжёлых условиях на турецком полуострове Галлиполи после того, как они вынуждены были покинуть Родину в 1920 году. Выставка не случайно открылась в Курске во время пребывания в городе чудотворной Курской Коренной иконы Божией Матери «Знамение», ведь именно перед ней молились о покинутой Родине, несколько поколений русских эмигрантов. Церемонии открытия предшествовала панихида по героям Белого движения, которая была отслужена в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова при Курской духовной семинарии. Ее возглавил архиепископ Медонский Михаил, ему сослужил ректор семинарии архимандрит Симеон (Томачинский). На панихиде присутствовали члены делегации Союза потомков Галлиполийцев из Франции, Великобритании, Бельгии, США и Австралии, а также гости из Москвы Эта выставка приехала из Екатеринбурга, где она в течение года была выставлена в центре «Царский» рядом с местом расстрела Царской семьи. Впервые эта выставка была представлена в Новоспасском ставропигиальном мужском монастыре в Москве. Участие в подготовке выставки приняли потомки членов Белого движения из Франции, Бельгии, Великобритании, Австралии, США и других стран. С приветственным словом выступил Владыка Михаил, который отметил особую роль выставки в деле воспитания защитников Отечества и объединения русских людей, поскольку эта выставка о том, как русские воины, оказавшиеся вдали от Родины, в суровых условиях смогли продолжить служение России, сохраняя её идеалы, культуру и традиции. И именно это служение стало основой для объединения русских солдат и офицеров, проживавших во многих странах. На открытии выставки отец Симеон передал самые теплые пожелания и благословение от митрополита Курского и Рыльского Германа. Ректор отметил особую значимость выставки. " XX век тяжелым бульдозером проехался по русскому народу, – подчеркнул отец Симеон. – И вот сегодня мы знакомимся с одной из трагических сторон нашей истории – судьбой русской эмиграции " . |
| В Санкт-Петербурге состоялась встреча игумена афонского монастыря Кутлумуш с учащимися духовной академии Санкт-Петербург, 13 ноября 2012 г. делегация афонских монахов встретилась со студентами СПбПДА 12 ноября 2012 года делегация афонских монахов во главе с игуменом Христодулом встретилась со студентами, аспирантами, священнослужителями и монашествующими СПбПДА. Во вступительной речи игумен Христодул обратился к молодым священникам с напутственным словом, указав на некоторые причины негативного отношения к Церкви со стороны определенных кругов: «Нашим эгоизмом, невнимательностью и любовью к деньгам мы как клирики сами даем повод для нападок на Церковь». Рассказав о своем духовном отце старце Филофее Зирвакосе, игумен Христодул призвал молодых священников стать «людьми молитвы», «чтобы никогда сердце не стало жестким». «Молясь с чувством слов «Станем добре, станем со страхом» и «Горе имеим сердца», у нас будет свидетельство, что наша молитва достигла душ молящихся с нами». Завершая вступительную речь, игумен Христодул подытожил: «Необходимо, чтобы мы не только разговаривали об этом, но и осуществляли это ради любви к Господу и ближнему». Затем игумен ответил на вопросы, заданные участниками беседы. Первый вопрос, заданный иеромонахом Геннадием (Поляковым), касался знакомства игумена Христодула со старцем Паисием. Игумен Христодул рассказал, что до своего ухода на Афон он был секретарем Халкидонского епископа Николая, имевшего переписку со старцем Паисием. Так и произошло их заочное знакомство. Уже потом, когда игумен прибыл на Афон, они имели полноценное общение, ведь старец Паисий 28 лет прожил рядом монастырем игумена Христодула. Доброе сердце, простота жизни, дар чудотворения – все это, по свидетельству игумена, было присуще старцу Паисию, и если рассказывать об этом, то «понадобится очень много дней и ночей». Игумен Христодул привел слова старца Паисия: «Наша жизнь должна быть простой – такой, какая была у Христа с учениками». Следующий вопрос был задан студентом 3 курса бакалавриата Александром Осокиным: «Есть ли сейчас такие монахи на Афоне, которые так же, как старец Паисий, творят чудеса, ведут святой образ жизни?» Игумен Христодул ответил, что «сейчас много современных святых, которые находятся в безвестности, но они будут явлены». Беседа продолжилась вопросом о возможном допуске женщин на Афон. Игумен Христодул сразу же ответил, что «если мы будем грамотно думать и действовать, этого не будет». Он рассказал о том, что несколько десятилетий назад греческие власти хотели создать на Афоне туристический центр. Но тогда один старец сказал ответственному за это чиновнику, что бульдозеры и автобусы заедут на Афон только через труп последнего монаха. После этого власти не поднимают вопроса о возможности создания туристического центра на Афоне. |
| Власти Пакистана без предупреждения снесли дома 200 христианских семей Исламабад, 1 декабря 2022 г. Фото: Ариф Али/AFP/Getty Images 200 христианских семей остались без крова в столице Пакистана Исламабаде после того, как власти снесли бульдозерами их дома и здание храма, которое они использовали для воскресных богослужений, сообщает сайт “Christian Post”. Правительственное управление капитального строительства снесло дома в бедном христианском квартале Исламабада. Жителей-христиан ни о чем не предупредили, и они не успели вынести из домов свое имущество до начала сноса. К счастью, никто из христиан не пострадал, сообщает христианская неправительственная организация «Центр правовой помощи и урегулирования» (CLAAS-PK). Правительство не предоставило выселенным и оставшимся без крова христианам никакого альтернативного жилья. «Эти христиане потеряли всё, что имели —дома и всё свое имущество», — сказал директор CLAAS-PK Насир Саид. «Многие из них жили в этом квартале годами, воспитывая здесь своих детей и вкладывая сбережения в строительство и содержание домов», - продолжил он. Снос произошел вскоре после разрушительного наводнения в стране и в связи с приближением зимы. В конце лета сообщалось, что в Пакистане более 1700 человек погибли, а сотни тысяч домов были повреждены или разрушены в результате вызванных муссонными дождями наводнений. Правительство, оценив ущерб в 40 миллиардов долларов, объявило 25 августа чрезвычайное положение. «Крайне важно, чтобы пакистанское правительство выплатило финансовую компенсацию ставшим бездомными христианам и предоставило им новое жилье», — сказал Н. Саид. Дом бывшего члена совета Сабры Саид Атвал также был снесен. Она назвала снос «преступным деянием» и выразила опасения, что две другие христианские трущобы — Акрам Гилл и Римша — также могут снести. С. Атвал также опасается, что некоторые исламские экстремисты могут оказывать давление на правительственные органы с целью сноса домов христиан. «Это вопиющее беззаконие произошло именно сейчас, когда христиане в Пакистане и во всем мире готовятся всего через несколько недель отпраздновать Рождество Христово», — добавил Н. Саид. |
| «Говорят, даже в коме он воздевал руки к Богу» Светлой памяти архиепископа Алексия (Фролова) Владимир Щербинин Архиепископ Костромской и Галичский Алексий (Фролов) Было утро праздника Введения храм Пресвятой Богородицы . В чернильных сумерках желтый бульдозер усердно утюжил дорожки Костромского Богоявленского монастыря, превращая их в ледяной каток, и ранние богомольцы, едва не падая, скользили по направлению к семинарскому домовому храму к первой литургии. Внутри перед иконостасом студент вполголоса читал часы, остальные тихо ждали начала богослужения. Вот из алтаря вышел проректор семинарии отец Георгий, жестом остановил чтеца и сказал: «Братия! После литургии будет панихида по нашему ректору…» А ректором Костромской семинарии являлся архиепископ Алексий . Все, свершилось… Полтора года православные костромичи и те, кого привлек сюда владыка, ждали вестей из московской больницы. Вот ему сделали операцию, вроде бы успешно; он поправляется — уже дает указания из палаты, подписывает документы, собирается служить на Рождество, на Благовещение… А потом, словно удар, — у владыки Алексия случился инсульт, он находится в коме. И опять долгие месяцы ожидания и вера в то, что сильный духом владыка Алексий победит болезнь. Мы все ясно чувствовали его присутствие, его молитвы о нас, но мы все нуждались в его живом присутствии. И вот все закончилось… По большому счету, я не должен писать эти строки, потому что есть люди, которые знали его гораздо лучше, общались с ним значительно чаще. Он был всего лишь мой работодатель, а я был его работник, виделись мы редко и говорили большей частью о делах. Тем не менее, я дерзаю сказать о нем краткое надгробное слово. Познакомились мы с ним лет десять назад, когда режиссер Сергей Харлов предложил мне написать несколько инсценировок для радиосказок. Это была идея владыки Алексия, который считал, что для детей нужна «мягкая» духовная пища, где говорилось бы о добре и зле, о любви и ненависти, о других важных вещах. Ребенку трудно сразу постичь Евангельские глубины, жития святых или Пролог. С ним нужно научиться говорить о духовной жизни через сказку, к которой он привык с младенчества. Такова была идея владыки. |
| Да вознесется храм над горою Вознесения! Вид на Елеонскую гору и Гефсиманский сад И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде. И сказали: мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус вознесшийся на небо, придет таким же образом, каким вы видели Его восходящим на небо. (Деян. 1:10-11) В борьбе за право православных молиться там, где Христос Спаситель взошел на небо, архимандрит Иоаким потерял мать. Храм, построенный его руками, разрушили бульдозерами. Но даже после этого он не сдается. Сколько глаз хватает, восточный склон Елеонской горы покрыт известняковыми плитами. Это старинное еврейское кладбище. Когда наступит Страшный Суд, покойники выйдут из-под плит, облекутся плотью и предстанут перед Всевышним. Суд, по преданию, будет происходить неподалеку, в долине Иосафата. Поэтому обеспеченные иудеи выкладывают большие деньги, чтобы здесь же, под зелеными оливами, забронировать себе последнее пристанище. Предполагается, что это должно обеспечить лучшее место в раю. А вот православный храм, что расположен на сотню метров выше кладбища, кое-кому показался очень неуместным. Ровная площадка, из которой сквозь бетон местами «растут» скрюченные пучки железной арматуры, да остатки булыжной алтарной апсиды: трудно поверить, что еще недавно здесь была красивая церковь. По мощеной дорожке ко мне приближается фигура в черной куртке и лыжной шапочке с вышитым на боку красным крестом. Торчащая клочьями седая борода, горящий взгляд. Это архимандрит Иоаким, человек, которому уже пришлось много пострадать за Христа. И кто знает, может еще предстоит. Часовня на месте Вознесения на Елеонской горе Христиане всегда хотели молиться здесь, поскольку Спаситель не только вознесся отсюда, но и, согласно преданию, в этом же месте спустится с неба в следующий раз. Служить в восьмигранной часовне неподалеку, которую византийский император Юстиниан построил над реликвией – отпечатком стопы Христа на камне, православные христиане могут лишь раз в год. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > «Лидеры новой эры»… сбегут из Москвы? 21.06.2011 773 Время на чтение 15 минут Пошли сплошные сенсации. Сначала обрадовали тем, что у правящей в стране партии, наконец-то, появился «достойный соперник». В лице вновь надуваемой и накачиваемой изо всех сил той же властью горе-правой партии - теперь под новым перспективным руководством. Следующая сенсация - последовательно вскрываемая цепь злодеяний «кровавых диктаторов». Сначала выяснилось, что белорусский Лукашенко своему угнетенному населению совсем уже житья не дает, сами посудите: сначала допустил повышение цен на бензин (при том, напомню, что своей нефти в Белоруссии нет), затем, под давлением общества, цены все-таки снизил, но что же одновременно придумал? Просто издевается - не дает вывозить относительно дешевый бензин за границу и там продавать по европейским ценам! Просто, без всякого преувеличения можно сказать: бульдозером - по основополагающим правам человека. И нашим госСМИ как тут не подмонтировать гневные слова Лукашенко в адрес этих приграничных «мучеников» (так рассчитывавших нажиться на разнице внутренних и внешних цен на бензин) - «Шарахну так, что и до границы добежать не успеете» - к репортажу уже о совсем других митингах протеста, организуемых через социальные сети? Это ли, да при таких авторитетных (российское госТВ) свидетельствах, не основание засудить Гаагским трибуналом? А британский спецназ, которого в Ливии, как будто, официально и нет, но о приключениях которого на ливийской земле нам что-то уже давненько ничего нового не сообщают, наконец-то, добился искомого. Лавры приписывают, конечно, не спецназу, но да не в этом дело. Главное - не зря то тут, то там периодически обнаруживались, то есть, работали. И - нашли, наконец, «убедительные доказательства злодеяний Каддафи». Доказательства эти, если верить британским СМИ, приспешники злодея зачем-то спрятали в городе Мисрате, ныне, скажем мягко, при «поддержке» НАТО, занимаемом повстанцами. Так и нам тоже становится что-то понятнее, например, зачем правительственные силы Ливии ранее так бились за этот город. Ясно же - чтобы туда завезти и там припрятать документы, свидетельствующие о злодеяниях Каддафи - приказы и распоряжения бомбить и морить голодом ... жителей этого же города Мисрата. Этим «документам» теперь, понятно, прямая дорога в Гаагу, где прокуроры и судьи такие принципиальные и так ждут, когда им, наконец, доставят хоть одно свидетельство злодеяний Каддафи. Иначе ведь совсем непонятно, с чего же это они вдруг так засуетились и возбудили дело безо всяких на то оснований. И они уже было совсем закручинились, даже стали делать какие-то странноватые заявления. Вроде того, что достоверно установлено, как будто злодей Каддафи специально подкармливал своих головорезов ... виагрой - чтобы они в захваченных городах, надо понимать, насиловали без устали кого ни попадя. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > По дороге к Храму Кто-то протестует против церквей, а кто-то на свои кровные их возводит 17.06.2019 967 Время на чтение 6 минут Сегодня все больше говорят о храмоборцах. А о тех, кто строит церкви по собственной инициативе, по зову сердца, как это сделали, например, Бурановские бабушки в родном селе на свои гонорары, почему-то ни слова. Подобные сюжеты не часто увидишь в новостях, а вот такие протестные движения, как в Екатеринбурге, тут же становятся объектом повышенного общественного внимания и вся страна оказывается втянутой в дискуссии местного значения... Конфликт вокруг постройки храма в сквере Екатеринбурга приобрел затяжной характер и вызывает двойственное чувство - своя правда есть у каждой стороны: и у горожан, которые дорожат живописным местом для прогулок, и у представителей епархии, которые хотят построить новый храм, чтобы еще больше облагородить это место. Что бросается в глаза: ожесточенный характер противостояния, которое вышло за пределы Урала. 16 мая на московской резиденции Патриарха Кирилла в Чистом переулке экстремисты, именующие себя «Ассоциацией народного сопротивления», повесили плакат «Извинись за Екб» и зажгли дымовые шашки рядом со зданием. Очень тревожный сигнал! Такого наглого хулиганства, такой агрессии себе раньше никто не позволял. Акции протеста и пикеты храмоборцев прошли этой весной и в других городах: в Нижнем Новгороде, Челябинске, Ульяновске. Ничего не имею против - мирного протеста с экологической темой. В мегаполисах любой зеленый массив представляет огромную ценность для горожан. Поэтому выбирая площадки для строительства, власть и бизнес должны по возможности учитывать интересы всех групп населения. Бульдозерная тактика не прокатывает. Оказывается, несмотря на атомизацию, люди умеют объединяться, если что-то задевает их за живое. Стоит также учитывать региональные расклады, местный менталитет и традиции. Екатеринбург - вообще особенный город на карте нашей страны. Мегаполис со своей энергетикой и мифологией. Город - «духов Урала», Свердловского рока, плеяды известных писателей - драматурга Николая Коляды, детского классика Владислава Крапивина, трагически погибшего поэта Бориса Рыжего, прозаика Ольги Славниковой и др. |
| Кабаны, которые не знают, как дальше жить — лучшие заголовки 2018 года О чем писали СМИ в уходящем году 21 декабря, 2018 О чем писали СМИ в уходящем году Юрий Усков каждый год собирает самые абсурдные и смешные заголовки в СМИ. Правмир публикует некоторые из его подборки. Найденная в Березанском лимане корюшка принесла рыбаку горюшко – его задержал Николаевский рыбоохранный патруль В Иркутске под лёд провалился трактор, который вытаскивал автокран, который вытаскивал бульдозер В уральском морге ввели самообслуживание Режиссер Гильермо дель Торо пока не готов переехать жить в Минск Через 42 года жительница Приозерска вспомнила, что ее муж куда-то ушел Мозырское кунг-фу: девушки ногами разбили 38 секций бетонного забора Памятник трактору завелся после освящения на глазах у заплакавших пенсионеров В Саратове собран совет по перекрашиванию цирка из серого цвета в светло-серый Невменяемая папина гордость, мамина радость тормозит утренние попутки в Ростове На трассе под Рязанью бродят кабаны, которые не знают, как дальше жить Чудо-бабушка: 70-летнюю сыктывкарку обвиняют в избиении пяти соседей лопатой Мясник с улицы Гоголя в Тамбове вконец обнаглел Срезающего путь воронежца наказал бог весны В честь 8 Марта злоумышленники оставили трактор без карданных валов Из правительства Нигерии похитили необходимый для принятия решений жезл В Красноярске бабушка лечила суставы героином по совету соседки Пермяки продолжат кидаться навозом даже без поддержки государства В Челябинске к ЧМ сшили мяч размером с семиэтажку и не знают, куда его деть Судебные приставы арестовали у цыган фарфоровых коней за долги по ЖКХ в Новосибирске Отменяйте планы на выходные: в Новороссийск плывут фекалии из Геленджика В Вороновском районе агроном-садовод на «Ниве» переехала лежащую на земле полевода-садовода Пьяный вор угнал машину с пьяным пассажиром внутри. Владельца рядом не было — его задержали за пьяное вождение Жители Бурятии стали реже покупать водку, и это тревожно Супруги победили в проекте «Как бросить пить», получили денежный приз — и спились |
| Как кузбасская деревня борется с угольщиками Владимир Горенков. Фото: Роман Чертовских Николай Метальников жарит яичницу на горящем отвале. У Владимира Горенкова в доме обыск. Сергей Шереметьев несколько дней прячется в тайге. Подкуп, избиения, суды, стрельба и поджоги — это не блокбастер, а то, как жители кузбасских деревень пытаются отвоевать у угольных разрезов свои дома и право на чистый воздух. Тайга — У нас вся дорога Новокузнецк — Апанас знаковая. Тут, возле сухой сосны, мы технику останавливали: толпа собралась и просто не пропустила бульдозеры и тракторы на разрез. Чуть дальше хотели аварию инсценировать, чтобы БелАЗы с углем постояли, — с ухмылкой вспоминает апанасовец Владимир Горенков за рулем старых «Жигулей » . В похожей на шлем танкиста ушанке и потрепанной дубленке Владимир похож на партизана, недавно вышедшего из леса. Дорога Новокузнецк — Апанас узкая, ее засыпает снег. С разных сторон поднимаются отвалы — груды из земли, камней и остатков угля, наваленные при разработке разрезов. Сухая сосна, возле которои апанасовцы остановили технику угольщиков Владимир говорит, что раньше на месте отвалов и разрезов была тайга, теперь же это гектары безжизненного пространства. Один из таких участков местные активисты назвали «Долиной смерти Шарнина» — в честь нынешнего главы Новокузнецкого района. Ближе к Апанасу снова начинается лес, а саму деревню с трех сторон окружают холмы и тайга. Дом Владимира Горенкова стоит возле поросшей лесом сопки. На избе висят несколько плакатов против угольных разрезов и в защиту тайги. За калиткой заливается лаем цепной пес. Тайга начинается прямо за участком. От загазованного и шумного Новокузнецка до Апанаса всего 40 километров, но в деревне тишина и чистый воздух. Постоянно в Апанасе живут чуть больше ста человек, летом вместе с дачниками собирается и триста. Деревня находится на самом краю Кемеровской области, за ней начинается Алтайский край. В Апанас ради близости к природе Владимир с женой Светланой переехали из Новокузнецка в 2014 году. За несколько лет семья обзавелась хозяйством: засадила огород, завела коров, гусей и кур. Владимир, бывший строитель, освоил кузнечное ремесло, научился выращивать табак, крутить сигары и гнать самогон. Зарабатывает он и ковкой на заказ. Светлана — фельдшер в апанасовском ФАПе. |
| Левиафан Холодные и прекрасные пейзажи русского Севера, глубокие темные воды Баренцева моря, хранящего тайны, лицо человека… 25 мая, 2014 Холодные и прекрасные пейзажи русского Севера, глубокие темные воды Баренцева моря, хранящего тайны, лицо человека… Фильм российского режиссера Андрея Звягинцева «Левиафан», участвующий в конкурсной программе Каннского кинофестиваля, самого престижного киносмотра мира, стал обладателем приза за сценарий. И российские и международные критики очень высоко оценили четвертую картину знаменитого российского режиссера, который три года назад уже становился Каннским лауреатом за фильм «Елена». Все признали, что «Левиафан» — талантливое и смелое кино, в котором, как и всегда в своих фильмах, Звягинцев рассказывает совершенно реалистическую историю, но поднимает ее до уровня притчи. И в каждом фильме он словно окунается на самое дно человеческой души, часто лишенной света, и, проведя зрителя через сложный эмоционально-интеллектуальный коридор печальных открытий и душевных страданий, которые мучают и очищают, выводит его к нерациональному пониманию главного в этой жизни. «Возвращение» — трагическая история взаимоотношений сыновей с отцом, «Изгнание» — исследование природы любви, а точнее – нелюбви между мужчиной и женщиной, «Елена» — один тяжелый разговор о любви и нелюбви, доводящей до самого страшного – до убийства. «Левиафан» — история борьбы добра со злом, история страданий, незаслуженных страданий хорошего человека, невероятно талантливо сыгранного Алексеем Серебряковым, у которого отнимают все… Андрей Звягинцев. Фото: varietyrussia.com На пресс-конференции в Каннах Андрей Звягинцев рассказал о своей картине: — Что я могу сказать на тему свободы… Если ты не чувствуешь, что все временно, если испытываешь постоянный страх быть честным и искренним, не осознаешь, что главный твой долг говорить правду — ты не свободен. Поэтому выбор простой: либо не говорить вообще, либо максимально открыто, честно. Везде одни и те же проблемы. Фильм об уделе человека, не только русского человека, так мне кажется. Историю, из которой родился сценарий, я услышал в 2008 году на съемках моей короткометражки в Нью-Йорке. Мне рассказали, что в 2004 году в штате Колорадо был случай, о котором много писали. Один человек сел в бульдозер и снес несколько административных зданий в ответ на то, что власть не хотела считаться с его интересами, пыталась забрать его землю. Ему дали прозвище киллдозер. Это могло произойти где угодно. У нас тоже. Все реально, из сегодняшнего дня. Вписывается в нашу действительность, российскую. Ближе, чем Россия, для меня нет ничего. Пока шла работа над сценарием, постепенно рождалось понимание, что здесь есть общий для всех протосюжет. Про бедного Иова. Отсюда название — Левиафан. Но это не пересказ библейского сюжета, это только отправная точка для нас. |
|
|
