| Восходят до небес, нисходят до бездны; душа их истаевает в бедствии. Они кружатся и шатаются, как пьяные, и вся мудрость их исчезает. Но воззвали ко Господу в скорби своей, и Он вывел их из бедствия их. Он превращает бурю в тишину, и волны умолкают. И веселятся, что они утихли, и Он приводит их к желаемой пристани ( Пс.106:1–30 ). Что было сказано в пророчестве, то Господь показал на деле, когда был на земле, и с учениками плыл на другую сторону Генисаретского моря: поднялась буря, так что лодка покрывалась волнами, а Он спал. Тогда ученики, как сказано, подошедши к Нему, разбудили Его и сказали: Господи, спаси нас, погибаем. И Он, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина ( Мф.8:24–2 6). Так и ты, Христов последователь, если усиливаешься переплыть море житейское, чтоб достичь желаемой пристани, и волны, или непостоянство мира сего производят смущение душе и наводят страх погибели, то нет другого средства ко спасению, как воззвать только в скорби к Господу, ибо Он говорит: призови Меня в день лют, и изму тя ( Пс.49:15 ) . Он один только может сказать ветру, тебе противному: утихни, и морю: умолкни. И тогда мир Божий, который превыше всякого ума, обымет твою душу, и ты скажешь: да возрадуется душа моя о Господе, облече бо мя в ризу спасения, и одеждою веселия одея мя ( Ис.61:10 ). Призвах имя Твое, Господи, из рова преисподнего, и глас мой услышал еси, на помощь мою приблизился еси, в день, в он же призвах Тя (Пл. Иер.3:55, 57 ). Тогда воззовеши, – говорит пророк, – и Бог услышит тя, и еще глаголющу ти, речет: се приидох. Помилует тя, егда услышит глас вопля твоего, послушает тебе, и напоит тя духом умиления; и будет тогда свет луны, аки свет солнца, и свет солнечный будет седмерицею в той день, егда исцелит Господь сокрушения твоя; воссияет свет твой и тьма твоя будет, яко полудне ( Ис.58:9; 30:19; 29:10; 30: 26; 58:8, 10 ). Блажен муж творяй сия и человек держайся сих ( Ис.56:2 ). Блажен, уповаяй на Господа: уповающего на Господа милость обыдет. Муж же безумен не познает, и неразумие не разумеет сих, яко у Господа милость, и многое у Него избавление ( Пс.31:10; 91:7 ). |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru 1 Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых, и на пути грешных не ста, и на седалищи губителей не седе: Блажен - синонимично выражению " счастлив " . Муж , часть вместо целого (метонимия) - вообще человек. Нечестивый - внутренне разобщенный с Богом, имеющий и духовно живущий настроениями, несогласными с возвышенными заповедями закона: грешный - упрочивающий свое дурное внутреннее настроение в соответствующих внешних поступках, развратитель (евр. letsim, греч. loimnw - насмешник) - не только поступающий лично дурно, но и издевающийся над праведным родом жизни. Не ходит, не стоит, не сидит - три степени уклонения ко злу, в виде ли внутреннего, хотя и главенствующего, но не постоянного влечения к нему ( не ходит ), или в упрочении в себе зла путем внешних поступков ( не стоит ), или в полном уклонении к нему, доходящем до внешней борьбы с божественным учением и до пропаганды своих воззрений. 2 но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! 2 но в законе Господни воля его, и в законе Его поучится день и нощь. Воля - настроение, влечение праведного к закону Господа , ко всему Божественному откровению. Размышлять день и ночь - всегда согласовать свое поведение с этим откровением, для чего необходимо всегдашнее памятование о нем (см. Втор 6:6 -7). 3 И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет. 3 И будет яко древо насажденое при исходищих вод, еже плод свой даст во время свое, и лист его не отпадет: и вся, елика аще творит, успеет. Следствием внутреннего усвоения праведником закона и жизни по нему будет его внешнее благополучие и успех в делах. Как дерево, растущее при воде, имеет постоянно влагу для своего развития, а потому и бывает плодоносным, так и праведник во всем, что он ни делает, успеет , так как ему покровительствует Бог. |
| Господи, помилуй! — а на последнее приглашение — предать себя Христу Богу — отвечает: Тебе, Господи! Далее следует пение избранных стихов из псалмов Давида (псалмы 1, 2 и 3) , снова напоминающих нам об утраченном рае, в предостережение для каждого против грехов и искушений: Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых. — Яко весть Господь путь праведных, и путь нечестивых погибнет. — Работайте Господеви со страхом, и радуйтеся Ему с трепетом. — Блажени вси надеющиися нань. — Воскресни, Господи, спаси мя, Боже мой. — Господне есть спасение, и на людех Твоих благословение Твое. Блажен муж, который не следует советам нечестивых. — Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых бесследно погибнет. — Служите Господу со страхом, и радуйтесь пред Ним с трепетом. — Блаженны все надеющиеся на Него. — Восстань, Господи, спаси меня, Боже мой. — От Господа спасение, и над народом Твоим пребывает благословение Твое. После каждого стиха поется: Аллилуиа. После этого хор, как бы подавленный скорбью о потере первобытного блаженства, подражая изгнанному из рая Адаму, от лица предстоящих и всего человечества взывает: Господи, воззвах к Тебе, услыши мя! Услыши мя, Господи! Господи, воззвах к Тебе, услыши мя! Вонми гласу моления моего, внегда воззвати ми к Тебе. Услыши мя, Господи! ( Пс.140:1 ) Да исправится молитва моя яко кадило пред Тобою: воздеяние руку моею, жертва вечерняя. Услыши мя, Господи! ( Пс.140:2 ). Изведи из темницы душу мою, исповедатися имени Твоему. ( Пс.141:8 ) Да приидет молитва моя, как фимиам, пред лице Твое; возношение рук моих — как вечерняя жертва. Выведи из темницы душу мою, чтобы мне славить имя Твое. После этого стиха поются стихиры, по содержанию своему соответствующие празднику дня. Последняя стихира называется Богородичным, т. е. песнею в честь Богородицы, — или догматиком, так как в ней кратко излагается учение (догмат) о воплощении Сына Божия. При пении «догматика» отворяются царские врата; священнослужащий с кадилом, предшествуемый свещеносцем со светильником, выходит северною дверью и, остановившись перед царскими вратами, крестообразно благословляет к востоку и возглашает: |
| Доказательство четвертое Если все дела праведников – грехи, то какова дерзость Апостола Павла, который говорит: Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь, Судия же мне Господь ( 1Кор. 4, 4 ). Готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия ( 2Тим. 4, 8 ). Но за что, святой Павел? Противники отвечают: «за дела, оскверненные греховными пороками». Доказательство пятое Если все дела праведников являются грехами, то согрешал бы и Сам Бог, ибо добрые дела в праведниках производит Бог, по слову Апостола: Бог производит в вас и хотение и действие по своему благоволению ( Флп. 2, 13 ). И Сам Христос говорит: Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви (...) без Меня не можете делать ничего ( Ин. 15, 4 ). И Апостол Павел: но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною ( 1Кор. 15, 10 ). Доказательство шестое Из учения противников вытекает большая обида и оскорбление Самому Христу, Который, словами Павла, обращенными к Титу, дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам (Тим. 2, 14). Если же добрые дела праведников являются грехами, то Христос не избавил нас от всякого беззакония и не истинно не очистил Себе народ избранный, а также не сделал нас ревностными к добрым делам, а сделал скорее ревнителями смертных грехов. Возражения противников Возражение первое Верующие всю жизнь нуждаются в отпущении грехов, ибо Давид говорит: Блаженны те, кому отпущены беззакония и чьи грехи прощены. Блажен муж, которому Господь не вменит греха ( Пс. 31, 1–2 ). ОТВЕЧАЕМ. ВО-ПЕРВЫХ, ВОЗРАЖЕНИЕМ: Давид говорит: Блажен муж, который не пошел на совет нечестивых, и на путь грешных не вступил, и не сидел в сборище губителей; но в законе Господнем воля его ( Пс. 1, 1–2 ). И снова: Пою и размышляю о пути непорочном. Когда посетишь Ты меня? Ходил я в незлобии сердца моего под кровом дома моего. Отвращал я взор свой от дел беззаконных; людей, творящих преступления, возненавидел. Чужды были мне сердца коварных; изменявших мне лукавых я не хотел знать (...) ходящие путем непорочным служили мне ( Пс. 100, 1–6 ). Об этом Давид говорит и в других псалмах, которые приведены выше в этой главе по данной теме. |
| Зачало 213. Аллилуия, глас 6 Стих: Блажен муж, боящийся Господа, заповеди Его он возлюбит крепко. Стих: Сильным на земле будет семя его. Пс 111:1, 2а 26. Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова Прокимен, глас 8 Во всю землю вышел голос их,/и в концы вселенной речи их. Стих: Небеса проповедуют славу Божию, о творении же рук Его возвещает твердь. Пс 18:5а, 2 Зачало 73в. Аллилуия, глас 1 Стих: Небеса возвестят чудеса Твои, Господи, и истину Твою — в собрании святых. Стих: Бог прославляем в сонме святых. Пс 88:6, 8а 28. Преподобного Харитона Исповедника Прокимен, глас 7 Восхвалятся святые во славе/и возрадуются на ложах своих. Стих: Воспойте Господу песнь новую, хвала Ему в собрании святых. Пс 149:5, 1 Зачало 176. Аллилуия, глас 6 Стих: Блажен муж, боящийся Господа, заповеди Его он возлюбит крепко. Стих: Сильным на земле будет семя его. Пс 111:1, 2а 30. Святителя Михаила, первого митрополита Киевского и всея России чудотворца Прокимен, глас 1 Уста мои изрекут премудрость,/и размышление сердца моего — разум. Стих: Услышьте это, все народы, внемлите все, живущие во вселенной. Пс 48:4, 2 Зачало 318а. Аллилуия, глас 2 Стих: Уста праведного изрекут премудрость, и язык его возвестит суд. Стих: Закон Бога его в сердце его, и не преткнутся стопы его. Пс 36:30, 31 Октябрь 1. Покров Пресвятой Богородицы. Апостола Анании Прокимен, глас 3, Песнь Богородицы Величает душа Моя Господа,/и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моём. Стих: Что призрел Он на смирение рабы Своей; ибо вот, отныне будут называть Меня блаженной все роды. Лк 1:46–48 И Апостолу прокимен, глас 8 Во всю землю вышел голос их, и в концы вселенной речи их. Пс 18:5а Богородице зачало 320 и Апостолу, зачало 21б. Аллилуия, глас 8 Стих: Услышь, Дочь, и посмотри, и склони ухо Твоё. Стих: Лицо Твоё будут умолять богатые из народа. Пс 44:11а, 13б И Апостолу Аллилуия, глас 1 Стих: Небеса возвестят чудеса Твои, Господи. Стих: Бог прославляем в сонме святых. Пс 88:6а, 8а 3. Священномученика Дионисия Ареопагита Прокимен, глас 7 |
| Зачало 213. Аллилуия, глас 6 Стих: Блажен муж, боящийся Господа, заповеди Его он возлюбит крепко. Стих: Сильным на земле будет семя его. Пс 111:1, 2а Служба мученику Прокимен, глас 7 Возвеселится праведник о Господе,/и уповает на Него. Стих: Услышь, Боже, голос мой, когда я молюсь к Тебе. Пс 63:11а, 2а Зачало 292. Аллилуия, глас 4 Стих: Праведник как пальма расцветёт, как кедр, что на Ливане, приумножится. Стих: Насаждённые в доме Господнем во дворах Бога нашего расцветут. Пс 91:13, 14 Служба мученикам Прокимен, глас 4 Святым, которые на земле Его,/дивно явил Господь все желания Свои среди них. Стих: Видел я Господа пред собою всегда, ибо Он — справа от меня, чтобы я не поколебался. Пс 15:3, 8 Зачало 99, или зачало 330, или зачало 167б. Аллилуия, глас 4 Стих: Воззвали праведные — и Господь услышал их, и от всех скорбей их избавил их. Стих: Много скорбей у праведных — и от всех их избавит их Господь. Пс 33:18, 20 Служба священномученику Прокимен, глас 7 Восхвалятся святые во славе/и возрадуются на ложах своих. Стих: Воспойте Господу песнь новую, хвала Ему в собрании святых. Пс 149:5, 1 Зачало 334. Аллилуия, глас 2 Стих: Священники Твои облекутся в правду, и святые Твои радостью возрадуются. Стих: Войдём в обители Его, поклонимся месту, где стояли ноги Его. Пс 131:9, 7 Служба священномученикам Прокимен, глас 7 Драгоценна пред Господом/смерть святых Его. Стих: Что воздам я Господу за всё, что Он воздал мне? Пс 115:6, 3 Зачало 318б, или зачало 334, или зачало 246. Аллилуия, глас 2 Стих: Священники Твои облекутся в правду, и святые Твои радостью возрадуются. Стих: Войдём в обители Его, поклонимся месту, где стояли ноги Его. Пс 131:9, 7 Служба преподобномученикам Прокимен, глас 7 Восхвалятся святые во славе/и возрадуются на ложах своих. Стих: Воспойте Господу песнь новую, хвала Ему в собрании святых. Пс 149:5, 1 Преподобномученику зачало 291. Преподобномученикам зачало 99. Аллилуия, глас 6 Стих: Блажен муж, боящийся Господа, заповеди Его он возлюбит крепко. Стих: Сильным на земле будет семя его. Пс 111:1, 2а |
| Изъяснение псалма 111-го. «Аллилуия». И сей псалом в надписании называется песнию; предлагает же он желающим учение благочестия. Пс.111:1 . Блажен муж, боящийся Господа и крепко любящий заповеди Его. «Блажен муж бояйся Господа, в заповедех Его восхощет зело. Кто украшен таким благоговением, и огражден Божиим страхом, тот все думы свои обращает на исполнение Божиих словес, и со всем усердием спешит исполнять сие. Потом Пророк показывает плод таковых семян. Пс.111:2 . Сильно будет на земле семя его; род правых благословится. «Силно на земли будет семя Его». поскольку жившим тогда людям казалось сие вожделенным; то обещает, что дано будет это хранящим заповеди. И Бог дал сие ради Авраама Израилю, ради Давида происшедшим от него, и ради Израиля потомкам, которые были даже и беззаконны. «Род правых благословится». Прилагающие попечение о наблюдении равенства и о правде пожнут плоды Божия благословения. Пс.111:3 . Обилие и богатство в доме его, и правда его пребывает вовек. «Слава и богатство в дому его». И сие обетование дает как еще несовершенным, неспособным постигнуть совершенное. А совершенных Владыка Христос учит противному, говоря: «не стяжите злата, ни сребра, ни меди при поясех ваших, ни пиры в путь, ни сапог, ни жезла» ( Матф. 10, 9–10 ): и еще: «иже не отречется всего своего имения, не может быти Мой ученик» ( Лук. 14, 33 ); и: «аще хощеши совершен быти, продаждь имение Твое, и даждь нищим» ( Матф. 19, 21 ). Впрочем, узаконяя последнее, несовершенным и обещает и дает первое: так Соломону приложил и славу и богатство; так сынам израилевым даровал богатство Египтян. «И правда его пребывает в век века;» потому что Бог всяческих имеет не забывчивую память, и славу Свою хранит приснопамятною. Пс.111:4 . Во тьме восходит свет правым; благ он и милосерд и праведен. «Возсия во тме свет» языкам 37 . Тьмою именует Пророк, иногда неведение, а иногда бедствия, а также и светом называет, иногда ведение, а иногда избавление от зол. Посему говорит, что и неведущим покажет истину, и когда приразится что скорбное, подаст помощь Свою; так Иосифа исхитил из братоубийственных рук, так соделал его победителем клеветы; так при похищении Сарры оказал помощь Свою Аврааму; так устрашил Лавана, и спасающагося бегством от преследующаго явил сильнейшим. Посему, вот признак божественной силы – попустить, чтобы и к праведным, для упражнения их, приразилось скорбное, но разсеять сию тучу, и даровать благоведрие. |
| На литургии. Антифон первый. Гл. 2. Исповемся Тебе, Господи, всем сердцем моим, повем вся чудеса Твоя. – Буду славить Тебя, Господи, всем сердцем моим, возвещу все чудеса Твои. Припев: Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас (после каждого следующего стиха) . – За молитвы Богородицы, Спаситель, спаси нас. – В совете правых и сонме, велия дела Господня. – В совете праведных и в собрании, велики дела Господни, – Изыскана во всех волях Его. – вожделенны для всех любящих оные. – Исповедание и великолепие дело Его, и правда Его пребывает в век века. – Дело Его – слава и красота, и правда Его пребывает во век ( Пс. 110:1–3 ). Слава и ныне. – Припев. Антифон второй. Блажен муж бояйся Господа, в заповедех Его восхощет зело. – Блажен муж, боящийся Господа и крепко любящий заповеди Его. Припев: Спаси ны, Сыне Божий, рождейся от Девы поющыя Ти: аллилуйя. – Сын Божий, родившийся от Девы, спаси нас, поющих Тебе: аллилуйя! – Сильно на земли будет семя его, род правых благословится. – Сильно будет на земле семя его: род правых благословится. – Слава и богатство в дому его, и правда его пребывает в век века. – Обилие и богатство в доме его, и правда его пребывает во век. – Возсия во тьме свет правым, милостив и щедр и праведен. – Во тьме восходит свет правым; благ он и милосерд и праведен ( Пс. 111:1–4 ). Слава и ныне. Единородный Сыне... (См. л. 40). Прокимен, гл. 8. Вся земля да поклонится Тебе, и поет Тебе, да поет же имени Твоему, Вышний. – Вся земля да поклонится Тебе и поет Тебе, да поет имени Твоему (Вышний) ( Пс. 65:4 )! Ап. чт. Гал. 4:4–7 . Ев. Мф. 2:1–12 . Вм. – Достойно есть – Ирмос 9 п. 2 канона: Любити убо нам (л. 137). Причастен. Избавление посла Господь людем Своим. Причастен. Избавление послал Он народу Своему ( Пс. 110:9 ). По окончании Литургии в праздник Рождества, Христова совершается благодарственное молебствие (с коленопреклонением) об избавлении России от нашествия галлов, т. е. французов в 1812 г. Дни после праздн. Р. Хр. до Крещения (6 янв.) называются святками (святыми, праздничными днями): во все, дни эти разрешено мясо, сыр и яйца. – Священнослужители в праздн. Р. Хр. ходят с крестом по домам верующих, изображая собою Ангелов, возвестивших о рождении Христа Спасителя. |
| По окончании великой ектении священник всегда исповедует Божие всемогущество и благость и восхваляет Святую Троицу, произнося следующий возглас: »Яко (т. е. потому что) подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно (всегда) и во веки веков». Затем поются вслед за этим священническим возгласом стихи: «Блажен муж» и др. После возгласа священнического, следующего за первою ектениею, обыкновенно поются стихи из 1, 2 и 3-го псалмов: ст. 1-й – »Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых»; 2-й – «Путь нечестивых погибнет»- 3-й – «Работайте Господеви (Господу) со страхом и радуйтеся Ему с трепетом» и пр.; 4-й »Блажени вси надеющиеся на Нь« (на Него, т. е. Господа). Во всех этих стихах излагаются две мысли: во-первых, изображается раскаяние Адама в грехах, сожаление Адама о потерянном рае ( Пс.1:1 ) и надежда на Избавителя ( Пс.3:9 ); во-вторых, из уст Адама предлагается поучение потомству о всецелом послушании воле Божией ( Пс.2:11 ). В. С какою мыслью поется: «Господи воззвах?» О. С мыслью напомнить людям, что без благодати Божией трудно жить на земле; нам постоянно и днем и ночью нужна божественная помощь. Это-то душевное состояние изображается словами псалмопевца Давида, когда он сам в жизни тоже подобно нам видеть много горя и нужды, был гоним врагами, был во мраке пещеры в стеснительных обстоятельствах и оттуда взывал: 1) Господи! воззвах к Тебе; услыши мя: вонми гласу моления моего: внегда воззвати ми к Тебе, услыши мя, Господи ( Пс.140:1 ) 2) Да исправится молитва моя, яко кадило, пред Тобою; – воздеяние руку моею – жертва вечерняя. ( Пс.140:2 ). По-русски: « Да направится молитва моя, как фимиам, пред лице Твое; да будет приятно Тебе воздеяние рук моих, как вечерняя жертва при общественном Богослужении». 3) Изведи из темницы душу мою исповедатися имени Твоему. ( Пс.141:7 ). «Выведи из темницы душу мою, чтобы мне славить имя Твое, Твое всемогущество, благость и правосудие». 4) Мене ждут праведницы, дóндеже воздаси мне (147:7). «Вокруг меня соберутся праведные, когда Ты явишь мне благодеяние и правосудие над врагами, говорит Давид». |
| Славословие великое. По трисвятом тропарь праздника. Ектении, и отпуст. И знаменает игумен святым елеем братию, от кандила, еже пред праздничною иконою. Поющим нам стихиру самогласну праздника. И час 1. На 1-м часе тропарь праздника. По Трисвятом кондак праздника. И прочая. И совершенный отпуст. В сий день бывает литургиа порану, труда ради бденнаго. Литургия На Литургии, Антифоны праздника. Антифон 1-й, глас 2 (Пс. 110). Исповемся Тебе Господи, всем сердцем моим, повем вся чудеса Твоя. Исповедаюсь Тебе (прославлю Тебя), Господи, всем сердцем моим, поведаю все чудеса Твои. Припев: Молитвами Богородицы Спасе спаси нас. Молитвами Богородицы, Спаситель, спаси нас. В совете правых и сонме, велия дела Господня. Припев: В совете и сонме праведных, велики дела Господня. Изыскана во всех волях Его. Припев: Изысканны во всех желаниях Его. Исповедание и великолепие дело Его, и правда Его пребывает в век века. Припев: Хвала и великолепие дело Его, и правда Его пребывает в век века. Слава, и ныне: Припев: Антифон 2-й, глас 2 (Пс. 111). Блажен муж бояйся Господа, в заповедех Его восхощет зело. Блажен муж, боящийся Господа, заповеди Его он сильно возлюбит. Припев: Спаси ны Сыне Божий, рождейся от Девы, поющия Ти: аллилуиа. Спаси нас, Сын Божий, родившийся от Девы, поющих Тебе: аллилуиа. Сильно на земли будет семя его, род правых благословится. Припев: Мощно на земле будет семя его, род правых благословится. Слава и богатство в дому его, и правда его пребывает в век века. Припев: Слава и богатство в доме его, и правда его пребывает в век века. Возсия во тме свет правым, милостив и щедр и праведен. Припев: Воссиял во тьме свет правым: он милостив, сострадателен и праведен. Сказал Господь Господу моему: сиди одесную Меня. Дондеже положу враги Твоя подножие ног Твоих. Тропарь: Доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. Жезл силы послет Ти Господь от Сиона, и господьствуй посреде врагов Твоих. Тропарь: Жезл силы пошлет Тебе Господь с Сиона, и господствуй среди врагов Твоих. С Тобою начало в день силы Твоея во светлостех святых Твоих. Тропарь: |
|
|
