| Острова слагают коренные породы, называемые диабазами — аналог базальта, вулканическая горная порода. Севернее Валаама, на скалистом сортавальском побережье и на островах вдоль него, обнажены граниты. По аналогии и острова Валаамского архипелага часто называют гранитными, но это не так. В начале строительства Валаамской обители первые каменные кельи сделали из местного диабаза. В итоге, впитывая воду, камень стал отдавать ее внутрь помещений. В первую же зиму стало понятно, что жить в таких домах невозможно. Это похоже на то, как если бы в квартире постоянно протекал потолок. К какому государству отошел Валаам после заключения Столбовского мира? К Финляндии К Эстонии К Швеции К Норвегии На Валаамские острова за их многовековую историю чаще всего нападали шведы, захватывали их, сжигали монастырь дотла, разоряли острова... По условиям подписанного в феврале 1617 года Столбовского мира, который положил конец очередной кровопролитной русско-шведской войне, Корела и Ингерманландия, а с ними и Валаам, навечно отошли к Швеции. И только по итогам Северной войны Валаам вернулся под власть России. На Валаамские острова за их многовековую историю чаще всего нападали шведы, захватывали их, сжигали монастырь дотла, разоряли острова... По условиям подписанного в феврале 1617 года Столбовского мира, который положил конец очередной кровопролитной русско-шведской войне, Корела и Ингерманландия, а с ними и Валаам, навечно отошли к Швеции. И только по итогам Северной войны Валаам вернулся под власть России. На Валаамские острова за их многовековую историю чаще всего нападали шведы, захватывали их, сжигали монастырь дотла, разоряли острова... По условиям подписанного в феврале 1617 года Столбовского мира, который положил конец очередной кровопролитной русско-шведской войне, Корела и Ингерманландия, а с ними и Валаам, навечно отошли к Швеции. И только по итогам Северной войны Валаам вернулся под власть России. На Валаамские острова за их многовековую историю чаще всего нападали шведы, захватывали их, сжигали монастырь дотла, разоряли острова... По условиям подписанного в феврале 1617 года Столбовского мира, который положил конец очередной кровопролитной русско-шведской войне, Корела и Ингерманландия, а с ними и Валаам, навечно отошли к Швеции. И только по итогам Северной войны Валаам вернулся под власть России. |
| Главное доказательство противного мнения есть то, что уже несколько лет по тем самым местам, где полагают острова, или, по крайней мере, близ их, плавают наши суда, но совершенно не видят ничего; а потому можно не верить или сомневаться в существовании и виденной земли, на юго-запад от острова св. Павла, и тем еще более, что и сам Степанов, который и умер с уверенностью, что там она есть, после того как видел признаки ее, более двух раз покушался искать ее, но без успеха. Не поддерживая мнения о существовании этой земли, надобно, однако, вспомнить, что острова Прибылова, положенные на карте со всею точностью, объятностью своею, может быть, в десять раз превосходящие предполагаемые острова, находясь не более как в 180 милях от Уналашки, казалось, могли бы весьма доступными быть для судов, особенно идущих с благоприятным ветром с Уналашки; но кто из капитанов не искал их, даже по целым суткам? – Конечно, причиною этому туманы и течения. Итак, если известные уже острова не всегда можно найти скоро и легко, то удивительно ли, что не могут найти неизвестного острова, особенно предположив, что он гораздо менее Прибыловых? (Чтобы поместиться миллиону котов, надобно места не более одной квадратной мили). В подтверждение мнения существования Степановой земли некоторым образом можешь служить и приход от севера сивучей, пред тем временем, когда к острову св. Павла приносятся льды. На острове Матвея сивучей, говорят, нет. Откуда же они приходят? Если не со Степановой земли, то, наверное, с острова еще неоткрытого. Здесь надобно также вспомнить и то, что в той стороне, где предполагают остров, виденный с острова, св. Павла, несколько раз видели какие-то корабли: как например, в 1831 году, 24 октября с острова Георгия на W видели трехмачтовое судно, которое, подойдя довольно близко к острову Георгия, пошло на S. До этого времени и после того также видали какие-то неизвестные корабли, проходящие проливами Лисьевских островов. Какие это суда? И куда и зачем они ходят в Берингово море? Наверное, недаром, – и едва ли не отыскан этот спорный остров. |
| Против того острова на берегу был великий город именем Троя, тут апостол Павел утверждал христианство. От Тенеды до острова Митилина верст сто, здесь покоится прах митрополита Митилинского. А от Митилина до острова Хиоса верст сто, здесь покоится прах мученика Исидора. На этом острове - мастика, вино доброе и всякая овощь. О городе Ефесе А от Хиоса до города Ефеса верст шестьдесят. Тут находится гроб Иоанна Богослова и исходит в день его памяти земная пыль святая, ее берут люди на исцеление всех болезней; и прах Иоанна здесь же покоится, и я ходил туда. Здесь же в пещере лежат тела семи отроков, которые проспали триста шестьдесят лет; они уснули при императоре Декии и проснулись при императоре Феодосии. В этой же пещере покоится прах триста святых отцов, святого Александра, гроб Марии Магдалины, ее голова, и апостола Тимофея, ученика апостола Павла, в ветхом гробу. Здесь же в ветхой церкви находится икона Богородицы, этой иконой одолели еретика Нестория. Здесь же находится баня Диоскоридова, где работал Иоанн Богослов с Прохором у Романы. Видел здесь пристань, где Иоанн Богослов море изверг. Тут стояли три дня, зовется та пристань Мраморная. Город Ефес на суше, от моря четыре версты, в горах, обилен всем добром. Здесь поклонился гробу Иоанна Богослова и его молитвами радостно путешествовал. А от Ефеса до острова Самоса верст сорок. На том острове рыбы много всякой, и всем обилен этот остров. А от Самоса до острова Никария (Кария) верст двадцать. Об острове Патмосе А от Никария до Патмоса острова верст шестьдесят. Далеко в море Патмос. На этом острове Иоанн Богослов Евангелие написал, когда заточен был с Прохором. Там же в архипелаге острова Леро, Калимно, Низиро и большой остров Кос (Истанской). Этот остров очень богат всем - и людьми, и скотом. Там же остров Телос, где находится мука Иродова, кипит сера горящая, здесь же варят серу и продают ее, добывают из нее огонь, мы же огонь выкресаем (высекаем). В том же архипелаге остров Харки. Все эти острова, обитаемые людьми и скотом, расположены в ряд, один от другого вблизи, верстах в десяти или побольше. |
| Викторина Хорошо ли ты знаком с Соловками? Проверь себя! Соловки! Легендарные острова, где каждый камень дышит историей, знаменитый православный монастырь, уникальная природа. Хорошо ли ты знаком с Соловками? Проверь себя – ответь на 12 вопросов. Начать викторину Что означает саамское слово «суол»? Каменная гряда Остров Неверно. На Соловках действительно много камней, но слово «суол» по-саамски означают «остров». Существует версия, что название архипелага произошло именно от этого слова. Правильно! Есть версия, что название архипелага — Соловки — произошло именно от этого слова. Нет. Туманы с моря в самом деле окружают острова, и слово «соловый» означает «туман», но по-саамски «суол» — это «остров». Существует версия, что название архипелага произошло именно от этого слова. Как связаны Соловки и Иерусалим? Фото Sheepdog85/Wikimedia Commons/CC BY-SA 3.0 Острова и город находятся на одной долготе Острова и город появились примерно в одно время На Соловках и в Иерусалиме схожая роза ветров Правильно! Если с точностью до градуса, то Соловки — 35° 53’ 18” восточной долготы, Иерусалим — 35° 21’ 63” восточной долготы. Нет. Первые поселения в Иерусалиме датируются IV тысячелетием до Рождества Христова, а Соловки как архипелаг возникли 12 тысяч лет назад, с отступлением оледенения. Заселились же Соловки только в XV веке с появлением на Большом Соловецком острове первых монахов. Правильный ответ — Соловецкие острова и Иерусалим находятся на одной долготе. Если с точностью до градуса, то Соловки — 35° 53’ 18” восточной долготы, Иерусалим — 35° 21’ 63” восточной долготы. Неверно. Основное направление ветра в Иерусалиме — западное, а на Соловках — юго-западное и южное. Впрочем, на островах ветра дуют постоянно и со всех сторон... Правильный ответ — Соловецкие острова и Иерусалим находятся на одних и тех же долготах. Если с точностью до градуса, то Соловки — (35° 53’ 18” восточной долготы), Иерусалим — (35° 21’ 63” восточной долготы). Название малого острова Соловецкого архипелага Бабья Луда связано с тем, что: |
| Некоторые чacobhu-«keeills» на севере острова освящены во имя святого Колумбы и святого Адамнана, что говорит о влиянии монастыря с острова Айона. С другой стороны, о влиянии Нортумбрии в VIII веке может свидетельствовать посвящение двух часовен святому Кутберту, как и найденные поперечина креста и Распятие. Из более известных подвижников назовем также кельтскую троицу святых – это святые Патрик, Бригита и Колумба. Возможно, однажды на самой высокой точке острова Мэн – горе Снэфелль – будет построена небольшая православная часовня, смотрящая на все четыре страны Британских островов: Ирландию, Англию, Шотландию и Уэльс. Если это когда-нибудь произойдет, то ей следует быть освященной в честь всех святых острова Мэн . Теперь же, когда на острове Мэн с его 70 000 жителями появился первый православный приход, давайте скажем: все святые острова Мэн, молите Бога о нас! Рейтинг: 8.3 Голосов: 14 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 По преданию, св. Маугхольд хотя и был по рождению ирландским принцем, но в молодости возглавлял банду разбойников. Св. Патрик обратил его ко Христу и крестил. Патрик, желая, чтобы он подвигом загладил свои прегрешения, посадил его в лодку без весел и велел плыть, куда укажет Господь. Лодка причалила к острову Мэн, где св. Маугхольд сначала вел жизнь пустынника. Позже он стал весьма ревностным епископом Мэнским и прослужил на своей кафедре много лет. Святителя до сих пор помнят и любят за его особую доброту и попечение о жителях острова, покровителем которого он и почитается. В ирландском «Мартирологе св. Оэнгуса» св. Маугхольд именуется «золотым сосудом, великим в очах Божиих, прославленным предстоятелем». В честь св. Маугхольда на острове Мэн названы деревня и приход Могхолд, деревня Могхолд-Хэд (самая восточная точка острова) и святой источник. Церковь в шотландском городе Каслтаун также освящена в его честь. Историк Уильям Вустерский писал, что св. Маугхольд был родом с Оркнейских островов, а не из Ирландии и что его гробница в средние века хранилась на острове Мэн. – Здесь и далее прим. пер. |
| Расположенные у северо-западных границ Российского государства, острова не раз страдали от неспокойных соседей, покушавшихся на земли русские. Здесь в 1581 году укрывались псковские крестьяне со своим имуществом во время осады Пскова польским королем Стефаном Баторием. Тогда же Иван Грозный послал на острова стрельцов, чтобы попытаться войти на ладьях в осажденный поляками Псков. Талабские острова стали важным стратегическим плацдармом, так как Стефан Баторий, не имея ни кораблей, ни лодок, не мог напасть на острова и выбить оттуда стрельцов. Зимой же, когда озеро замерзло, путь на остров оказался открыт. Добравшись до островов, воины польского короля людей, однако же, не нашли – лишь домашний скот, рыболовные снасти да около 200 лодок: русские успели перебраться по льду в Гдов. А в 1703 году на острова напали шведы и сожгли Петропавловский монастырь, что на острове Верхнем. Монахи, правда, от супостатов не пострадали, ушли по подземному ходу под церковью, выход из которого, как говорят, есть где-то на Досифеевой горке. В гражданскую смуту начала XX столетия из жителей островов был сформирован целый полк численностью в 732 человека, который, по решению старейшин Талабска, вошел в состав северо-западной армии генерала Юденича. Зимой 1919–1920 годов Северо-Западная армия с боями отступила к границам Эстонии, где на реке Нарве Талабский полк, прикрывая отход армии, был расстрелян одновременно с двух сторон: с правого берега – красными частями, а с левого – своими бывшими союзниками – эстонцами. До самой весны тела талабцев находили вмерзшими в лед. Для установления советской власти на островах большевистским правительством были посланы два комиссара: товарищ Залит и товарищ Белов. Неизвестно, какими способами они пытались подчинить вольнолюбивый рыбачий люд Советам, только рыбаки утопили комиссаров в Псковском озере. Но власть все-таки укрепилась на островах и в назидание островитянам дала их островам имена погибших комиссаров: остров Талабск был переименован в Залит, а Верхний – в Имени Белова. Лишь крошечный и необитаемый Талабенец сохранил свое древнее имя. Новые имена, правда, не слишком привились, так что и жители, и официальные документы, и краеведческая литература называет острова то исконными их именами, то новонавязанными. |
| Некрасов, М.К. История возникновения биосада на Соловках//Соловецкие острова. 1925 2/3. С. 171–174. Поляков, Гр. Окольцовывание птиц и опыты его на Соловках//Соловецкие острова. 1930. 2/3. С. 65–70. Простосердов, H.H. Соловецкая химическая лаборатория на службе краеведения//Соловецкие острова. 1926. 4. С. 130–134. Соловецкая биологическая станция/Краевед//Новые Соловки. 1926. 31 окт. Хеладзе, И. Краткий очерк геологического строения Соловецких островов//Материалы CO АОК. 2-е изд. Соловки, 1927. Вып. 1. С. 154–159 : ил. Хроника естественно-научной деятельности Соловецкого отделения АКО//Соловецкие острова. 1926. 5/6. С. 167–170. Чуднов, К. Краткий обзор фауны Соловецких островов : из предварит. отчета//Соловецкие острова. 1925. 4/5. С. 15–18. Историко-архивные исследования [Приклонский, A.]. Архивная деятельность СОАОК: архив б[ывшего] Пертоминского монастыря//Соловецкие острова. 1925. 4/5. С. 24. Виноградов, H.H. Соловецкие лабиринты//Новые Соловки. 1926. 5 сент. Виноградов, H.H. Сказка Севера: [ церковь Андрея Первозванного на Заяцком о-ве]//Новые Соловки. 1926. 26 сент. Виноградов, H.H. Доисторическая археология на Соловках//Человек. 1928. 1. С. 98. Иванов, А. Соловецкий мятеж (1637–1676)//Новые Соловки. 1926. 3 янв. Иванов, А. Преображенский музейный заповедник//Новые Соловки. 1926. 31 янв. Иванов, А. Декабристы в Соловецкой тюрьме//Новые Соловки. 1926. 27 июня. Иванов,А. Древности Поморья//Новые Соловки. 1926.14 нояб. Содерж.: Лопарский замок; Сумский посад. Хроника историко-археологической работы Соловецкого отделения АКО//Соловецкие острова. 1926. 5/6. С. 180–186. Соловецкие памятники : описания A.A. Евневича и П.К. Казаринова, 1934 г./публ.: A. Куратов//Проблемы изучения историко-культурной среды Арктики : сб. науч. тр. M., С. 301–323. Криминологический кабинет Глубоковский, Б. Криминология в Соловках//Новые Соловки. 1926. 3 окт. Первое собрание криминологической секции//Новые Соловки. 1926. 31 окт. Криминологическая работа на Соловках: 926г. Начала работать Криминологическая секция СОК]/Б. Г-ский//Карело-Мурманский край. 1927. 4. С. 37–38. |
| Викторина Раскройте тайны Валаама! Собор — в монастыре, монастырь — на скале, скала — среди озера, озеро — на далеком севере… Как в сказке: место сокрытое, труднодоступное и таинственное. Много неочевидного и невероятного. Попробуем разгадать некоторые секреты святого острова… Начать викторину Сколько на Валааме действующих скитов? Фото Елены Гайдуковой/valaam.ru Ни одного Всего на сегодня в обители 16 скитов, из них 14 действующих. Всего на сегодня в обители 16 скитов, из них 14 действующих. Всего на сегодня в обители 16 скитов, из них 14 действующих. Всего на сегодня в обители 16 скитов, из них 14 действующих. Из чего состоит скала, на которой расположен Валаамский монастырь? Известняк Диабаз Гранит Кремень Острова слагают коренные породы, называемые диабазами — аналог базальта, вулканическая горная порода. Севернее Валаама, на скалистом сортавальском побережье и на островах вдоль него, обнажены граниты. По аналогии и острова Валаамского архипелага часто называют гранитными, но это не так. В начале строительства Валаамской обители первые каменные кельи сделали из местного диабаза. В итоге, впитывая воду, камень стал отдавать ее внутрь помещений. В первую же зиму стало понятно, что жить в таких домах невозможно. Это похоже на то, как если бы в квартире постоянно протекал потолок. Острова слагают коренные породы, называемые диабазами — аналог базальта, вулканическая горная порода. Севернее Валаама, на скалистом сортавальском побережье и на островах вдоль него, обнажены граниты. По аналогии и острова Валаамского архипелага часто называют гранитными, но это не так. В начале строительства Валаамской обители первые каменные кельи сделали из местного диабаза. В итоге, впитывая воду, камень стал отдавать ее внутрь помещений. В первую же зиму стало понятно, что жить в таких домах невозможно. Это похоже на то, как если бы в квартире постоянно протекал потолок. Острова слагают коренные породы, называемые диабазами — аналог базальта, вулканическая горная порода. Севернее Валаама, на скалистом сортавальском побережье и на островах вдоль него, обнажены граниты. По аналогии и острова Валаамского архипелага часто называют гранитными, но это не так. В начале строительства Валаамской обители первые каменные кельи сделали из местного диабаза. В итоге, впитывая воду, камень стал отдавать ее внутрь помещений. В первую же зиму стало понятно, что жить в таких домах невозможно. Это похоже на то, как если бы в квартире постоянно протекал потолок. |
| О благовестнических трудах св. Апостола на Патмосе свидетельствует также и гора Кинопса вышиною в 290 метров с глубокой пещерой при ней. В этой самой пещере, по свидетельству апокрифов, во время благовествования старца-Апостола на Патмосе, жил волхв Кинопс 2313 . За многие волхвования жители острова считали его за бога и воздавали ему божеские почести. Успех проповеди евангельской среди жителей острова не нравился волшебнику. Он старался всячески вредить успеху проповеди, возмущал народ против св. проповедника. Однажды он вызвал св. Апостола на состязание. Когда Кинопс, желавший очаровать толпу своей чудодейственной силой, бросился в море, Иоанн после молитвы осенил море крестным знамением. Более Кинопс не выходил из моря. „Повествуют же, говорит Григорович-Барский, яко тело его внезапу окамене и доныне водами покровенно зрится в пристанищи морском, еже и аз своима смотрех очима, абаче не рассуждаются члени человеческого телесе, но вероятно есть, может быть бо от многих лет камень лежащ в мори обрасти и примени образ“ 2314 . И действительно, до настоящего времени камень, находящийся в гавани Скала, почти весь покрытый водой, носит имя Кинопса. Также называется и мыс, находящийся на западной части острова Патмоса 2315 . И вся вообще природа острова Патмоса, почти каждый уголок безмолвно свидетельствуют о пребывании св. Апостола на этом острове 2316 . Великое прошлое острова Патмоса не осталось без влияния и на обитателей его. Вся жизнь островитян сосредоточивается около великой Иоанно-Богословской обители. Эта обитель оказывает неотразимое влияние на народонаселение острова. Любовь народа к храмоздательству поразительна. Небольшой остров покрыт множеством церквей: их насчитывают здесь до 300 2317 . Чтимая обитель св. Иоанна Богослова полна дорогих богатых вкладов. Не бедствуют и другие храмы. Жители острова принимают живое участие в многочисленных религиозных торжествах и церемониях; неопустительно посещают в праздничные дни храм Божий 2318 . Патмиот вечерней порой нередко спешит к церкви Ап. |
| Такие храмы часто возводились на месте отшельнических келлий или в память о трудах пустынников. В мае каждого года городок проводил ярмарку в честь Св. Брендана. Увы, такие благочестивые традиции давно забыты в большинстве святых мест. В древности же св. Брендан был особенно любимым святым в прибрежных районах Шотландии. Он считался небесным покровителем острова Бьют (Bute) – крупного острова в заливе Ферт-оф-Клайд Ирландского моря у юго-западного побережья Шотландии. Давным-давно жители острова Бьют называли себя «Brandans» – «люди Брендана», поскольку плавание и перемещение по морю было неотъемлемой частью их жизни, и они каждый день полностью вверяли себя заботе и покровительству прп. Брендана, надеясь на его чудесную помощь. Мы можем только дивиться тому, как много раз прп. Брендан спасал людей – пловцов, моряков, купцов, путешественников, святых и простых смертных – от штормов, кораблекрушений, прочих инцидентов и не дал многим утонуть. Брандерский перевал близ г. Обан, Шотландия (фото с Geograph.org.uk) Церковь Св. Брендана в Килбирни, Северный Эйршир, Шотландия Жители острова Бьют называли себя «люди Брендана», поскольку каждый день вверяли себя покровительству прп. Брендана На шотландской земле прп. Брендан также является покровителем некоторых мест на островах Малл (Mull; большой остров в составе Внутренних Гебридов) и Айлей (Islay; самый южный остров Внутренних Гебридов), в районах Инвернесс и Мори, в окрестностях города Банф в Абердиншире и т.д. Живописный Брандерский перевал (Pass of Brander) в Хайленде близ прибрежного города Обан, расположенного напротив острова Малл, очевидно, назван в честь прп. Брендана. Миссионеры с острова Иона, среди которых было немало почитателей прп. Брендана, пользовались этим перевалом, переходя на материковую Шотландию. Следы почитания прп. Брендана видны в тихой красивой долине Глен-Лион округа Перт-энд-Кинросс в центральной Шотландии, где в местечке Керроумор (Kerrowmore) можно найти руины очень древней часовни «Cladh Bhranno» в честь Брендана Мореплавателя, окруженной старинным кладбищем, некоторые могилы которого восходят к доисторическому периоду! В нише одной из стен часовни много веков хранился «колокол Св. |
|
|
