| VIII Войно-Ясенецкие чтения открылись в Северодвинске 17 мая 2019 г. 10:06 16 мая 2019 года в городе Северодвинске (Архангельская обл.) в Центре культуры и общественных мероприятий (ЦКиОМ) открылись VIII Войно-Ясенецкие чтения, посвященные 142-летию со дня рождения святителя Луки Крымского. После краткого молебна святителю Луке от имени митрополита Архангельского и Холмогорского Даниила гостей и участников конференции поприветствовал руководитель миссионерского отдела Архангельской епархии протоиерей Евгений Соколов. Также на открытии форума с приветственными словами выступили мэр Северодвинска Игорь Скубенко, представитель министерства здравоохранения Архангельской области Оксана Шурундина и ректор Северного государственного медицинского университета Любовь Горбатова. Почетный доктор СГМУ, кандидат медицинских наук, доцент кафедры хирургии Северного государственного медицинского университета Виктор Рехачев представил доклад о научном наследии В.Ф. Войно-Ясенецкого. «Святитель Лука в своей биографии указывал, что, описывая его жизнь, не стоит отделять научную и медицинскую деятельность от священства. Образ, разделенный надвое, окажется ложным. И это действительно так. Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий являет собой уникальный пример святого и великого ученого в одном лице», — отметил докладчик. «Надо отметить, что Войно-Ясенецкий претерпел гонения и ссылки, — продолжил Виктор Рехачев. — Даже будучи в очень бедственном положении, не имея работы в больницах и возможности опубликовать свои научные труды, он никогда не отказывался от епископства. Советская власть предлагала ему возглавить больницы и кафедры медицинских вузов, нужно было лишь снять с себя сан. Святитель Лука считал это невозможным». Доктор медицинских наук, профессор кафедры педиатрии СГМУ Елена Сибилева предложила вниманию слушателей доклад «Святость детства». «Ребенок — это не взрослый в миниатюре, поэтому ни одно из тех средств, которые применяет взрослая медицина, нельзя использовать в педиатрии», — сказала профессор. Ученый рассказала о современных проблемах, которые окружают ребенка сегодня. «Самое страшное сейчас то, что информация, которая льется из СМИ, разрушает детскую душу. На сегодняшний день существуют следующая опасность — стирается понятие " пола " . Ребенку говорят, что он сам может выбрать себе пол: быть ему мальчиком, девочкой, или чем-то средним. И хотя это принято по законам международного права, я считаю, что это преступление. Также детство окружают и другие опасности — это ювенальное законодательство и бэби-боксы». Святость детства достигается табуированием ребенка, считает ученый. «Надо видеть пороки ребенка и запрещать их. Например, в школах Кембриджа, где учится английская элита, до сих пор наказывают учеников розгами», — отметила Елена Сибилева. |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 Обсуждение Изменить Версии Архангельские чиновники опровергают информацию о деятельности сект в учреждениях культуры и образования города 18.03.2011 Департамент образования Архангельска опроверг информацию местной епархии о деятельности сект в госучреждениях города. " Со ссылкой на сайт Архангельской и Холмогорской епархии эта недостоверная информация распространилась во многих СМИ регионального и федерального значения и в сети Интернет. Тем самым задета деловая репутация коллективов двух образовательных учреждений " , - говорится в письме епископу Архангельскому и Холмогорскому Даниилу, опубликованном на сайте департамента. Ранее владыка указывал на то, что под видом курсов йоги, " на незаконных основаниях проводимых в архангельских школах, нередко осуществляется вербовка в различные тоталитарные секты " . В школе осуществлялось вовлечение в секту " Ашрам шамбала " , в школе - в секту " Анастасия " . В школе посетив " православные " лекции о святых угодниках, люди попадали в секту " Аштар - лечение святыми " . Кроме того, по словам епископа, в городском музее " Марфин дом " прошла двухчасовая открытая лекция " Янтра-йога " некоего инструктора Виктора Крачковского, который активно пропагандировал свое религиозное учение и утверждал, что " Янтра-йогой " может заниматься человек любого вероисповедования. В конце лекции В.Крачковский пригласил собравшихся на платные практические занятия стоимостью 1200 руб. в городскую общеобразовательную школу и Соломбальский дом детского творчества. Тем временем чиновники, комментируя предоставление помещений в 2006-2008 годах сектам " Ашрам шамбала " и " Аштар " в школах и пояснили, что " данные действия были совершены уже неработающими в настоящее время директорами школ " . " За данные противоправные действия руководители школ понесли дисциплинарные наказания. И заявления в настоящем времени о том, что сектанты оккупировали данные школы, носят, безусловно, оскорбительный характер для ныне действующих директоров, так как они безупречно руководят педагогическими коллективами и не допускают подобных фактов " , - сказано в письме. |
| В Архангельске состоялась встреча прихожан архангельских храмов с миссионерами из Москвы Архангельск, 12 февраля 2010 г. 9 февраля в Архангельске состоялась встреча прихожан архангельских храмов с миссионерами из Москвы. Студенты Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета вместе со своим руководителем священником Вячеславом Смирновым рассказали о поездке по Архангельской и Холмогорской епархии, которая предшествовала встрече. Поездка, длившаяся неделю, состоялась благодаря приглашению и организации Антониево-Сийского монастыря. Московские миссионеры побывали в школах нескольких селений Холмогорского района, в Архангельске и Северодвинске. Встречи с учащимися представляли собой беседы на разные темы – о счастье, о любви, о смысле жизни... Кроме того, старшим школьникам студенты Православного университета рассказывали о своем учебном заведении с тем, чтобы заинтересовать абитуриентов учебой в этом вузе. Как отметили студенты (учащиеся миссионерского факультета университета), школьники-северяне принимали их в целом очень хорошо – открыто, дружелюбно. Кроме того, миссионерами было отмечено, что уровень знаний православной тематики очень различается в разных школах. Но, к сожалению, знания – это еще не залог того, что человек, зная заповеди Божии, живет по ним, что он воцерковлен. Отец Вячеслав, руководитель группы, сотрудник миссионерского отдела, рассказал о своих самых интересных давних миссионерских поездках – и в Архангельскую епархию, и в Якутию. Его живой рассказ сопровождался показом слайдов. В конце вечера студенты-москвичи исполнили несколько трогательных песен – как подарок слушателям. На встрече присутствовали архангельские и северодвинские священники, которые тоже занимаются миссионерской работой. Завязался живой разговор и даже полемика по проблемам современного миссионерства. К сожалению, москвичам нужно было отправляться на поезд, в обратную дорогу, но актуальный разговор о формах миссионерской деятельности продолжился и после их отъезда. Пресс-служба Архангельской епархии 12 февраля 2010 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Концерт Андрея Макаревича в поддержку музея архангельских новомучеников собрал 1,7 млн. рублей 1 октября, 2013. Новостная служба Артист исполнил авторские песни разных лет. В завершение вечера митрополит Даниил поблагодарил Андрея Макаревича за концерт. После выступления музыканту показали помещение бывшей 38-й школы, где будет расположен музей памяти Новомучеников и исповедников. Сейчас там идет капитальный ремонт. Также рок-музыкант побывал в одном из старейших храмов Архангельска — во имя Мартина исповедника. 1 октября. ПРАВМИР. Музыкант Андрей Макаревич дал в Архангельске благотворительный концерт в поддержку создания музея Новомучеников и исповедников Земли Архангельской. От продажи билетов было выручено 1,7 миллионов рублей, все они, за вычетом арендной платы, будут направлены на организацию музея, сообщает сайт епархии . Музыкант выступил в столице Поморья по приглашению митрополита Архангельского и Холмогорского Даниила. Выступление А.Макаревича прошло в форме живого диалога со зрителями. Андрей Вадимович рассказал о том, как возникла идея провести концерт. «Некоторое время назад я встретился в Москве с владыкой Даниилом. Он поделился мыслью о создании музея памяти. Мы живем во власти стереотипов: все знают о Соловецком лагере. Однако на Архангельской земле было расстреляно гораздо больше людей, чем на Соловках. С человеческой памятью сейчас происходит странная вещь: она становится короче и короче. Как только мы забываем историю, она начинает повторяться. В нашей истории есть страницы, возвращения которых я бы не хотел. Такие музеи должны служить напоминанием о том, что было», — отметил он. Артист исполнил авторские песни разных лет. В завершение вечера митрополит Даниил поблагодарил Андрея Макаревича за концерт. После выступления музыканту показали помещение бывшей 38-й школы, где будет расположен музей памяти Новомучеников и исповедников. Сейчас там идет капитальный ремонт. Также рок-музыкант побывал в одном из старейших храмов Архангельска — во имя Мартина исповедника. |
| XIX. Астраханская и Ставропольская – Астраханской губернии – Астрахань, Кизляр, Красный Яр, Черный Яр , Царицын , Дмитриевск , Саратов , Камышин, Ставрополь (Кавказский), Енотаевск, Терский городок, Симбирской провинции г. Петровск. 681 XX. Ростовская и Ярославская Московской губ. Переяславль-Залесской пров. Ростов, Ярославской пров. Ярославль, Романов, Пошехонье, Углицкой пров. Углич. 682 XXI. Белгородская и Обоянская – Белгородской губ. Белгород и все города, составляющие Белгородскую провинцию (Курск, Обоянь, Суджа, Мирополье, Карпов, Старый Оскол, Новый Оскол, Яблонов, Валуйки, Палатов, Тополье, Короча, Нежегольск, Салтов, Чугуев, Хотмыжск, Вольный и Алешня), Казацкие города слободских полков – Харьков, Сумы, Ахтырка, Изюм, Севской пров. Недригайлов, Каменный, часть Украинской линии к Донцу (Славяно-Сербия?), Воронежской губ. Бахмутская провинция (Бахмут), 683 Тор (ныне Славянск), Рай -городок, Ямполь, Маяки, Царев-Борисов, Старый Айдар, Новый Айдар, Воронежской пров. Верхососенск. XXII. Вологодская и Белозерская – Архангелогородской губ. Вологодск. пров. Вологда, Новгородской губ. Белозерской пров. Белозеро и Чаронда. XXIII. Архангелогородская и Холмогорская – Архангелогородской губ, и провинции – Архангельск, Холмогоры, Кевроль, Мезень, Пустозерский острог, Шенкурск, Кемский острог, Кольский острог. XXIV. Великоустюжская и Тотемская – Архангелогородской губ. Устюжской пров. Устюг, Соль-Вычегодская, Яренск, Лальский посад, Вологодской пров. Тотьма. XXV. Тобольская и Сибирская – Сибирской губернии, а) Тобольская провинция, б) Енисейск и вся Енисейская провинция, в) Екатеринбург и все Екатеринбургское ведомство, кроме того, что в Перми, Исецкая провинция. XXVI. Иркутская и Нерчинская – вся Иркутская провинция Сибирской губернии. 684 511 Проф. Т. В. Барсов . Синодальные учреждения прежнего времени. Спб. 1897 г., стр. 72–91; Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Издание С.-Петербургского епархиального историко-статистического Комитета. Спб. 1869 г. вып. I, стр. 96–106, 114, 159; вып. II, 1871 г. стр. 161–163, 176. |
| в Устюжской и Тотемской епархии церковные старосты разных приходов показывали, что «приходных и расходных книг у них ныне нет и преж сего не бывало, потому что преж сего такого архиерейского указу не слыхивали». 1204 Теперь кроме отчетности приходским мирам от церковных старост требуется еще представление отчетности епархиальной власти. Новым старостам, избранным с 1686 г., были выданы из архиерейского разрядного приказа приходо-расходные книги, скрепленные по листам рукою начальника этого приказа и были даны в наказной памяти правила, как вносить в книги записи с оправдательными расписками. Важною новостью, введенною архиепископами Александром в Устюжской и Афанасием в Холмогорской епархиях, было запрещение церковным старостам давать ссуды из церковной казны деньгами, хлебом и вообще всякими вещами «без указу», т. е. без разрешения епархиальной власти. Это запрещение, прекращавшее старинный обычай, мотивировалось, тем, что «в прежних летех у старост многая церковная казна их —328— нерадением в кабалах истерялась». 1205 Самая перепись церковной казны в 1686 г. производилась в связи с этой мерой. Можно думать, что запрещение стало оказывать влияние и на практику жизни. В выборном списке церковного старосты Архангельского прихода Пачеозерской волости Сольвычегодского у. мы находим статью, которою старостам предписывается «церковного хлеба и сена… в долги и под заклады не давать и не посужаться». 1206 Итак преобразования, внесенные в институт церковных старост в Устюжской епархии, заключались, во-первых, в проведении иного взгляда на источник полномочий церковных старост; во-вторых, в установлении более интенсивного контроля, как над их выборами, так и над их деятельностью. В ограничении вмешательства приходского мира в церковное хозяйство преосвященный Афанасий Холмогорский пошел дальше своего устюжского соседа, и его реформа может быть названа радикальной. В октябре 1685 г. им была разослана по церквам грамота, которою он, руководясь правилом: «кийждо в данном от Бога чину да пребывают, а не дарованного им да не восхищают», возлагал управление хозяйством приходской церкви на священника, который таким образом должен был быть в одно и то же время и церковным старостою. |
| Конкурс «Православная инициатива» впервые проходит в Архангельской области 4 марта 2019 г. 17:41 Начался прием заявок на региональный грантовый конкурс «Православная инициатива на Архангельской земле». Он впервые проходит на территории области. Митрополит Архангельский и Холмогорский Даниил обсудил проведение конкурса с представителем фонда поддержки гуманитарных и просветительских инициатив «Соработничество» Олегом Сухановым. На встрече также присутствовали глава епархиального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества игумен Феодосий (Нестеров) и епархиальный координатор конкурса «Православная инициатива» Михаил Насонов. «Для проведения региональных конкурсов подбираются области, наиболее нуждающиеся в поддержке, в том числе и финансовой, — рассказал Олег Суханов. — Конкурс поможет выявить активных людей, желающих помочь решить социальные проблемы, стоящие перед обществом, епархией, и регионом в целом. Эти инициативные северяне в будущем составят костяк активных помощников епархии». «На Севере всегда жили отзывчивые, сердечные люди, готовые помогать ближним. Такой конкурс — хорошее подспорье в делах милосердия и духовном просвещении. Надеюсь, что все лучшие начинания северян получат грантовую поддержку», — отметил митрополит Даниил. В коворкинг-центре «Мастерская социальных технологий " Гарант " » был организован семинар-тренинг по грантовому конкурсу «Православная инициатива на Архангельской земле». 30 участников из церковных приходов и светских НКО учились составлять заявку для участия в конкурсе. Ведущий тренинга, представитель фонда «Соработничество» Олег Суханов объяснил, как заполняется электронная форма участника и проходит экспертиза заявок. «Каждый проект должен быть направлен на решение каких-то социальных задач и обязательно предусматривать взаимодействие с Русской Православной Церковью, — отметил Олег Анатольевич. — Заполняя графу с описанием проекта, проверьте, ясно ли вы излагаете его суть. Проведите тест на подростке, ребенок 11 лет должен понять, о чем вы пишите». |
| Общецерковный суд отклонил просьбу монаха Тимофея (Чистякова) не лишать его священного сана 9 ноября, 2012. Новостная служба Суд предписал монаху Тимофею (Чистякову) избрать для проведения жизни в покаянии и молитве один из монастырей Русской Православной Церкви, рекомендовав ему для жительства Валаамский или Соловецкий ставропигиальные монастыри. 9 ноября. ПРАВМИР. Прошение монаха Тимофея (Чистякова Игоря Владимировича), бывшего клирика Южно-Сахалинской епархии, с просьбой о пересмотре решения о лишении его священного сана, отклонено Общецерковным судом. «Признать, что материалы, представленные в Общецерковный суд, в частности указ о запрещении иеродиакона Тимофея (Чистякова) в священнослужении «за систематическое пьянство, появление на Богослужениях в пьяном виде и игнорирование возложенных послушаний» епископом Абаканским и Хакасским Ионафаном в 1998 года, а также характеристики, данные монаху Тимофею за период с 2002 года, митрополитом Архангельским и Холмогорским (бывшим епископом Южносахалинским и Курильским) Даниилом и епископом Южносахалинским и Курильским Тихоном, — говорят в пользу обоснованности, в части касающейся злоупотреблением алкогольными напитками, решения епархиального совета Южносахалинской епархии от 16.01.2001 года о лишении иеромонаха Тимофея сана, утвержденное Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II», — говорится в решении суда. В связи с этим апелляционное ходатайство монаха Тимофея (Чистякова) было отклонено, а производство по делу закрыто. Суд предписал монаху Тимофею (Чистякову) избрать для проведения жизни в покаянии и молитве один из монастырей Русской Православной Церкви, рекомендовав ему для жительства Валаамский или Соловецкий ставропигиальные монастыри. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл своей резолюцией утвердил решения, принятые на заседании Общецерковного суда 23 октября 2012 года. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. |
| Открыл работу конференции Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. С докладами на мероприятии, которое проходило по трем направлениям — «Аскетическое предание Церкви», «Христианская нравственность», «Вызовы современной эпохи» − выступили руководители Синодальных учреждений, архиереи, клирики, богословы и ученые Русской Церкви, а также представители Поместных Православных Церквей, светские и инославные специалисты. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Одобрить работу VI Международной богословской конференции Русской Православной Церкви на тему «Жизнь во Христе: христианская нравственность, аскетическое предание Церкви и вызовы современной эпохи» (15-18 ноября 2010 г.) и принять к сведению ее результаты. 2. Отметить полезность приглашения для участия в богословских форумах православных богословов из других Поместных Церквей и считать необходимым развивать межправославные связи в сфере церковной науки и богословия. ЖУРНАЛ 119 СЛУШАЛИ: Прошение митрополита Виленского и Литовского Хризостома об освобождении его от управления Литовской епархией и почислении на покой по состоянию здоровья. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Освободить митрополита Виленского и Литовского Хризостома от управления Литовской епархией и почислить его на покой согласно поданному прошению, выразив ему благодарность за многолетние архипастырские труды, понесенные в ряде епархий Русской Православной Церкви. 2. Преосвященным Виленским и Литовским назначить архиепископа Корсунского Иннокентия, выразив ему благодарность за труды, понесенные по архипастырскому окормлению приходов Русской Православной Церкви в странах Западной Европы. 3. Преосвященным Корсунским быть епископу Кафскому Нестору, викарию Корсунской епархии, с поручением ему архипастырского окормления приходов в Италии. ЖУРНАЛ 120 СЛУШАЛИ: О замещении вдовствующей кафедры Архангельской епархии в связи с кончиной епископа Архангельского и Холмогорского Тихона. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Преосвященным Архангельским и Холмогорским быть епископу Южно-Сахалинскому и Курильскому Даниилу. |
| Владыка Даниил провел пресс-конференцию для детей Архангельск, 7 марта 2011 г. Епископ Архангельский и Холмогорский Даниил совершил в Прощеное воскресенье Божественную литургию в домовом храме страстотерпца цесаревича Алексея при епархиальной воскресной школе города Архангельска, сообщает Пресс-служба Архангельской епархии . По словам владыки Даниила, этого события он ждал целых два месяца. На литургии пел епархиальный детский хор, было много маленьких и взрослых причастников. Архипастырь произнес проповедь с напутствием на Великий пост, отметив, что даже дети должны приучать себя в чем-то ограничиваться – как в духовном, так и телесном плане. После службы епископ Даниил дал пресс-конференцию ученикам и педагогам воскресной школы. Вопросы, заданные слушателями архипастырю, были логически разбиты на три блока: «детские» вопросы от детей, «взрослые» вопросы от детей и «взрослые» вопросы от взрослых. Ответы владыки были очень понятными, образными, веселыми. И хотя пресс-конференция длилась больше часа, никто не почувствовал усталости. «Детские» вопросы задавали самые младшие учащиеся воскресной школы. Например, в какой семье родился владыка, какие отношения со сверстниками у него были, какие самые запоминающиеся случаи из детства он мог бы рассказать, служил ли в армии, как относится к современной музыке и фильмам… Более серьезные, «взрослые» вопросы задавали ученики постарше, члены миссионерско-театральной группы воскресной школы. Что такое детское миссионерство? Как епископ относится к написанию детских исследовательских работ? Хотел бы поехать с детьми епархиальной школы в миссионерскую поездку и куда? В чем заключается миссионерская деятельность епископа? Взрослых участников, педагогов, интересовали проблемы подготовки учителей для предмета ОПК, строительство православной гимназии и детского сада. Нужны ли православному человеку психологические знания? Какие первостепенные задачи по развитию Архангельской епархии ставит перед собой архиерей? Одним из последних стал вопрос, в чем заключается любовь к Богу и ближнему. Владыка ответил, что основа в любви заложена в труде. Чем больше человек трудится, оказывает помощь всем нуждающимся, тем более укрепляется любовь в его сердце. На прощание епископ Даниил выразил надежду, что подобные встречи будут проходить как можно чаше, и пожелал, чтобы предстоящий Великий пост стал настоящей «школой мужества» как для мальчиков, так и для девочек. Видеорепортаж с пресс-конференции в ближайшее время будет выложен на нашем сайте. Публикация с наиболее интересными вопросами и ответами выйдет также в очередном выпуске Архангельского епархиального вестника. 7 марта 2011 г. скрыть способы оплаты Комментарии Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
|
|
