| Под словом Премудрость, или по-гречески София, разумеют Сына Божия. Значение изображения Софии – Премудрости Божией объясняют словами притчей Соломоновых: «Премудростъ созда Себе дом и утверди столпов седмь. Божия Премудрость есть Господь, создавший Себе дом». Дом означает Церковь Божию, или Матерь Божию, яко одушевлённый храм Спасов. Иконы св. Софии – Премудрости Божией, Византийская и Киевская в Киево-Софийском соборе, заимствованные из церкви Юстиниановой, изображают соединение Церкви небесной и видимой чрез воплощение Сына Божия – Премудрости Божией. На них изображается дом, или храм, и в нем стоящая Богородица в хитоне с покрывалом на голове под сенью, поддерживаемой семью столпами. Руки и длани Её начертаны распростёртыми, стопы утверждены на серповидной луне. На персях Богородицы – Предвечный Младенец, правой рукою благословляющий, а в левой имеющий державу. Над сенью начертаны слова: «Премудрость созда Себе дом и утверди столпов седмь». Над домом вверху изображены в сиянии лучей Бог Отец, имеющий в левой руке державу, а правою благословляющий; из уст Его исходят слова: «Аз утвердил столпы Ея»; и окружённый лучами Дух Святой. По обеим сторонам изображения Бога Отца и Святого Духа представлены в облаках семь архангелов с распростертыми крылами; с правой – Михаил с пламенным мечом в руке; Уриил держит молнию, вниз опущенную; Рафаил с алавастром 97 мира; с левой – Гавриил с лилией; Селафиил с четками; Иегудиил с царским венцом; Варахиил с пуком цветов на белом плате. На ступенях дома по обеим сторонам пред Божию Матерью представлена Церковь Божия на земле; изображены ветхозаветные тайнозрители Воплотившегося, праотцы и пророки: Моисей со скрижалями; Аарон в митре, яко великий архиерей, с прозябшим жезлом; Давид в царской мантии с ковчегом завета; Исайя с хартией, на которой написано: «Се Дево во чреве зачнет и родит Сына»; Иеремия со свитком; Иезекиилъ, держащий врата затворённые; Даниил с камнем. Под облаком с серповидною луною стоит амвон с 7 ступенями; на каждой начертано по одному слову: вера, надежда, любовь, чистота, смирение, благость и слава. На всех 7 столпах изображения, взятые из Апокалипсиса, с объяснениями. На первом столпе 7 очес с надписью: дар совета; на втором семисвечный подсвечник и надпись: дар разума. На крайнем столпе от правой руки книга с семью привешенными печатями и надписью: дар премудрости. На ближайшем столпе с левой стороны 7 труб и надпись: дар крепости; на следующем столпе правая рука с семью звёздами и с надписью: дар ведения; на 6-м столпе 7 курильниц дымящихся – дар благочестия; на последнем столпе 7 струй молнии с надписью: дар страха Божия. На этой иконе все лица, вещи, символы и надписи приспособлены к числу 7, кроме изображения Святой Троицы и Богоматери. |
| Над домом вверху изображены в сиянии лучей Бог Отец, имеющий в левой руке державу, а правою благословляющий; из уст Его исходят слова: Аз утвердих столпы Ея, и окруженный лучами Дух Святой. По обеим сторонам изображения Бога Отца и Св. Духа представлена Церковь Небесная, предстоят в облаках семь Архангелов: с правой – Михаил с пламенным мечом в руке; Уриил держит молнию, вниз опущенную; Рафаил – алавастр мира; с левой – Гавриил с лилией; Селафиил с четками; Иегудиил с царским венцом; Варахиил с пуком цветов на белом плате. На ступенях дома по обеим сторонам пред Божией Матерью представлена Церковь Божия на земле; изображены ветхозаветные тайнозрители Воплотившегося – праотцы и пророки: Моисей со скрижалями; Аарон в митре, яко великий архиерей, с прозябшим жезлом; Давид в царской мантии, с ковчегом завета; Исаия с хартией, на которой написано: се, Дева во чреве зачнет и родит Сына; Иеремия со свитком; Иезекииль, держащий врата затворенные; Даниил с камнем. Об этой иконе сохраняются следующие предания. В 1595 году Константинопольский митрополит Неофит, путешествовавший в России, в благодарность за оказанное ему гостеприимство благословил одну из благочестивых и страннолюбивых жен 498 привезенной им из Константинополя иконою Пресв. Богородицы. Пребывая в доме той 499 , которая благословлена иконою, эта святыня сначала немногим была известна. Но Богу угодно было прославить ее. Она неоднократно являлась в лучезарном свете жившим в доме Гойской и ей самой во сне; но Анна не верила ни другим, ни снам своим. Случилось, что она увидела Богоматерь в сиянии света уже не во сне, а наяву, и с той поры стала более оказывать благоговения к иконе Богоматери, приказала теплить неугасимую лампаду и молилась пред иконою. Прошло немного времени, и от иконы Богоматери стали истекать чудеса. Анна удивлялась благодати от иконы Богоматери. Но когда брат ее, слепец от рождения, подведенный к иконе и как бы вдохновенный свыше озарившей его благодатью, в умилении сердца, со слезами и молитвою повергшись пред иконою, получил зрение, – Анна, видя столь великую благодать Пречистой Девы, являемую от Ее образа, в 1597 году с торжеством препроводила сей образ, по совету и согласию духовных и мирских лиц, в Почаевскую обитель, находящуюся в Волынской губернии, в местечке Почаеве. |
| О, Великий Архангеле Михаиле, победи вся противящиеся мне силою Честнаго, и Животворящаго Креста Господня, молитвами Пресвятыя Богородицы и святых ангел, и святых апостол, и святого Николая Чудотворца, и святого пророка Илии, и святых великомучеников Никиты и Евстафия и преподобных отец и святителей, мученик и мучениц, и всех святых Небесных Сил. Аминь. Андрей 2011/11/21, 09:46:37 Помолитесь о здравии рабов Божиих бол.Валентине, Георгия, Раисы, Константина, Натальи со чадами. Святые Архистратиги Божии Михаиле и Гаврииле молите Бога о нас грешных. 2011/11/21, 02:46:23 Спаси Господи всех православных христиан молитвами братьев наших монахов, молящихся в Дохиаре Собору архистратига Михаила и Гавриила! Братья, прошу Ваших сугубых молитв о рБ младенце Алексии, дабы Господь не оставил его своей милостью, дал ему силы держаться, возрастать и жить во славу Божью! Но не якоже мы хотим, а якоже Господи изволивыйся! Аминь! Слава Богу за всё! рб Каздоя 2011/11/20, 23:28:32 Святой Архистратиг Михаил, Святые архангелы: Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил, Иегудиил, Варахиил и Иеремиил, все небесные силы бесплотные молите Бога о нас грешных рабах Божиих Вере и сыне Максиме, наставьте нас на путь истинного покаяния, помогите устройству сей временной жизни и спасению душ наших для жизни вечной. р.Б.Вера 2011/11/20, 20:54:02 BOZHE! NA TEBYA UPOVAEM I NE POSTYDIMSYA " VO VEKI. AMIN " " . O, VSESVYATYE, VELIKIE MIKHAILE I GAVRIILE ARKHISTRATIZHE! NE PREZRITE NAS, GRESHNYKH I NEDOSTOYNYKH RABOV BOZHIIKH, EVGENIYA, ANGELINU, MIKHAILA, OLGU SO SRODNIKI I BLIZKIMI. MOLITES " O DAROVANII NAM ZDRAVIYA DUKHOVNOGO I TELESNOGO, SMIRENIYA, UKREPLENIYA V VERE. R.B. EVGENIYU- NAYTI RABOTU V BLIZHAYSHEE VREMYA: DOLGOE VREMYA BEZ RABOTY. SPASI, GOSPODI, R.B.ANGELINA. ANGELINA 2011/11/19, 16:23:16 Архистратиги Божии Михаиле и Гаврииле! Молите Бога о нас грешных: р.Б. Наталии, Владимире, Марии, Оресте Наталия 2011/11/18, 07:40:55 ГОСПОДЬ просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся; ГОСПОДЬ защититель живота моего, от кого усташуся? |
| Севастиан Сохотский , Пошехонский, прп. (26 февраля/11 марта; 23 мая/5 июня [Ростов.]; 18/31 декабря) Селафиил , архангел (8/21 ноября) Серапион Новгородский , архиеп. (16/29 марта) Серапион Псковский , Спасо-Елеазаровский, прп. (15/28 мая; 7/20 сентября) Серафим Вырецкий , прп. (22 марта/4 апреля) Серафим Казахский , исп., иеромонах (29 июля/11 августа) Серафим (Чичагов), митр., сщмч. (28 ноября/11 декабря; в воскресенье после 25 января/7 февраля [новомуч.]) Серафим Саровский , прп., чудотворец (2/15 января; 19 июля/1 августа) Серафима дева , мц. (29 июля/11 августа) Сергий Валаамский , прп., чудотворец (11/24 сентября; 28 июня/11 июля) Сергий Обнорский , Нуромский, Вологодский, прп., чудотворец (7/20 октября) Сергий Петроградский , архим., сщмч. (в воскресенье после 25 января/7 февраля [новомуч.]; 31 июля/13 августа) Сергий Радонежский , игумен, всея России чудотворец, прп. (5/18 июля; 25 сентября/8 октября) Сергий Римлянин , Росафский, мч. (7/20 октября) Сергий Шухтомский (Шухтовский), схимонах (19 мая/1 июня) Сибирских святых собор (10/23 июня) Сила (Силос), ап. от 70-ти, еп. Коринфский, сподвижник ап. Павла (4/17 января ап.]; 30 июля/12 августа) Силуан Афонский , прп. (11/24 сентября) Силуан Печерский , схимонах, в Дальних (Феодосиевых) пещерах (10/23 июня; 10/23 июля; 28 августа/10 сентября [Печер.]) Силуан , ап. от 70-ти, еп. Солунский (Фессалоникийский), сщмч. (4/17 января ап.]; 30 июля/12 августа) Сильвестр Обнорский , Пошехонский, прп. (25 апреля/7 мая; 23 мая/5 июня [Ростов.]) Сильвестр I Римский , папа (2/15 января) Симеон Богоприимец , прав. (3/16 февраля) Симеон Верхотурский (Маркушевский), прав. (12/25 сентября; 18/31 декабря) Симеон (Стефан) Мироточивый , царь Сербский (13/26 февраля) Симеон , Новый Богослов, прп. (12/25 марта) Симеон Палестинский , Емесский, прп., Христа ради юродивый (21 июля/3 августа) Симеон Столпник , Антиохийский, архим., прп. (1/14 сентября) Симеон Столпник , Дивногорец, Младший, пресвитер (24 мая/6 июня) Симеон , ап. от 70-ти, сродник Господень по плоти, еп. Иерусалимский, сщмч. (4/17 января ап.]; 27 апреля/10 мая) |
| Года два он был послушником. При постриге Даниилу дали имя Зосимы, с каковым он многим был известен. В 1971 г. стал иеродиаконом, в 1973 г. – иеромонахом, где-то в 80-х годах ему дали сан игумена, а в 1984 г., когда он тяжело заболел и думал, что не поправится, принял схиму с именем архангела Селафиила. При наместнике Платоне, отличавшемся угодничеством перед властями, проводившими антирелигиозную политику, Зосиме пришлось много от него потерпеть, вероятно, потому, что Зосима пользовался народной любовью, в частности за раздачу милостыни. Настолько было тяжело, что уже собрался покинуть Лавру, взялся за ручку двери, но вдруг увидел поверх своей руки – чужую и услышал голос: «Не уходи, потерпи еще немного. Если ты претерпишь до конца, станешь настоящим монахом». И батюшка от этих слов, вероятно, Преподобного Сергия, заплакал, потом успокоился и остался. Батюшка отличался непрестанным молитвенным предстоянием пред Богом и его святыми, к которым он обращался своими словами, особого молитвенного правила, он не нес. Действенность его молитвенного заступничества испытали многие из его духовных детей, которые к нему приезжали из разных уголков страны. 198 После его безболезненной блаженной кончины, о приближении которой он за две недели уведомил своих духовных детей, в его келье нашли синодик с пятьюстами именами, за которых он молился. В монастыре нес, в основном, послушание духовника. Отличался большим вниманием и любовью к людям, а от юности также большой физической силой. Иероехимонах Моисей (и-м. Филадельф Боголюбов) Необычной для Лавры во многих отношениях была личность иеромонаха Филадельфа (в схиме – Моисея, в миру – Валентина Евгеньевича), в прошлом доктора технических наук, которого трудно было угадать в кротком, смиренном и сгорбленном от старости монахе. Родился он в Рязани в 1915 году в семье преподавателей, отличавшихся религиозными·взглядами, в 1932 году переехавшими на жительство в Москву. Здесь он окончил Московский Энергетический Институт и там же аспирантуру при каф. Теор. основ электротехники, где затем и преподавал с 1938 по 1977 год. Защитил докторскую диссертацию 199 . Свою веру ему приходилось скрывать. У него была дача в Подмосковье рядом с храмом. «Зайду я в воскресенье и праздничные дни, записку подам, свечку поставлю и стою тихонечко. Никто меня там не знал». О том времени он говорил: «Старец Сампсон – такой человек! В него три раза стреляли, и он все равно ничего не боялся. А я пока работал в Институте, сколько угождал человекам!...» Позже он стал ездить в Лавру. |
| Молитвами святого Архангела Гавриила да получим мы все оставление грехов! О семи упомянутых здесь высших ангелах должно заметить, что только имена четырех из них означены в Священном Писании. Так, в книге Данииловой пишется, что святой Михаил помогает евреям, тогда еще благочестивым чтителям Бога (см. Дан. 10: 13); в послании апостола Иуды говорится, что Архангел Михаил, споря о теле Моисея с дьяволом, сказал ему: Да запретит тебе Господь (Иуд. 1: 9); Иоанн же Богослов в своем Откровении пишет, что Михаил сражался со змием (т. е. дьяволом) (см. Откр. 12: 7); о святом Гаврииле известно также из книги Данииловой, что он открывал пророку сокровеннейшие Тайны Божии о будущем (см. Дан. 8); и в Евангелии святого Луки сказано, что Гавриил благовествовал Захарии о зачатии Предтечи Господня, а Пречистой Деве Марии – о воплощении Бога-Слова (см. Лк. 1). О святом Рафаиле упоминается в книге Товита, где сказано, что он защищал молодого Товию от нечаянных напастей в пути, отогнал беса от девицы Сарры и возвратил зрение Товиту (см. Тов. 12: 15). О святом Урииле пишется в третьей книге Ездры, что он предлагал Ездре взвесить тяжесть огня (см. 3 Езд. 4: 5). О прочих же трех ангелах, хотя поименно и не упомянуто в Священном Писании, однако, по разумению некоторых богомысленных толкователей Божественного Писания, можно думать, что Селафиил есть ангел, явившийся Агари в пустыне, когда она в глубокой скорби молилась; он сказал ей: Бог услышал голос отрока (Быт. 21: 17). Именем Иегудиила называют того ангела, которого Господь обещал послать израильтянам в пустыне, чтобы он довел их до обетованной земли, воздавая тем самым награду хранящим заповеди Божий во славу Господа (см. Исх. 23: 22–28). О Варахииле думают, что он был в числе тех трех ангелов, которые явились Аврааму у дуба Мамрийского, благословили Сарру разрешением ее утробы от неплодия и дарованием сына Исаака и прообразовали Святую Троицу: Отца, и Сына, и Святого Духа (см. Быт. 18). Эти высшие семь ангелов, из которых Михаил является первым, а Гавриил – вторым, издревле, по благочестивому разумению Святой Церкви, изображались на иконах и почитались созиданием во имя их храмов. |
| Чудо Архистратига Михаила в Хонех произошло в IV веке. Как говорит легенда, во Фригии (внутренняя область на западе Малой Азии) находился храм, построенный в честь Архистратига Михаила. Около того храма тек источник, в котором, по молитве Архангелу Михаилу, исцелилась немая дочь одного из местных жителей. В благодарность небесному заступнику мужчина возвел здесь храм. К источнику за исцелением шли не только христиане, но и язычники, многие из которых отрекались от идолов и обратились ко Христовой вере. В храме святого Архистратига Михаила в течение 60 лет пономарил благочестивый Архипп. Однажды язычники задумали уничтожить храм и убить пономаря. Для этого они соединили две горные реки в одно русло и направили их течение на храм. Святой Архипп горячо молился Архангелу Михаилу, и Архистратиг явился ему, жезлом открыл в горе расселину и увел в нее воды бушующего потока. Храм остался невредимым. Место, где совершилось чудо, получило имя Хоны, что означает «отверстие», «расселина». Отсюда — название «чудо Архангела Михаила в Хонех». Икона Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных На иконах Архангелов изображают в соответствии с родом их служения. Михаил попирает ногами дьявола, в левой руке держит зеленую финиковую ветвь, в правой — копье с белой хоругвью (иногда пламенный меч), на которой начертан червленый крест. Гавриил написан с райской ветвью, которую он принес Деве Марии в день Благовещения, или со светящимся фонарем в правой руке и зеркалом из ясписа — в левой. Рафаил держит сосуд с целительными снадобьями в левой руке, а правой ведет Товию, несущего рыбу. Уриил держит в поднятой правой руке на уровне груди обнаженный меч, в опущенной левой руке — «пламень огненный». Селафиил изображен в молитвенном положении, смотрящим вниз, руки сложены на груди. Иегудиил в правой руке держит золотой венец, в левой — бич из трех красных (или черных) веревок. На одежде Варахиила изображено множество розовых цветов, а Иеремиил держит в руке весы. Молитвы Архистратигу Божиему Михаилу Молитва первая Архистратигу Божиему Михаилу |
| Семь вершин есть ангельских, золотом горящих, Семеро Архангелов, духов высочайших: Первый – Михаил, меч на супостатов, Богоборцам всем – грозная расплата; Гавриил – как вестник Божья воплощенья, И пречудный таинник нашего спасенья; Рафаил – свет солнечный, Троицы служитель, Всех людских недугов верный исцелитель; Уриил – сияние тихое Господне Просветитель душ древле и сегодня; И Селафиил – молитвенник усердный, За людей пред Господом ходатай милосердный; Иегудиил Бога прославляет, Человека вольного к славе воздвигает; И Варахиил – благости податель, Кою людям дарует вечный их Создатель. 2. Священномученик Ириней, епископ Сремский (Сирмийский) . Полагают, что он был славянином и до принятия епископства был женат и имел детей. Пострадал за Христа в правление Максимиана. Во время тяжких истязаний его родственники стояли вокруг него, плача и прося его пощадить себя и их (то есть отречься от Христа). Но сей дивный священномученик возлюбил язвы за Христа паче всех благ сего. Одновременно с ним от рук игемона Проба пострадал в Среме и некий огородник Серен, а в Регии – Афр. Так как святой Ириней никак не хотел отречься от веры, то игемон повелел сбросить его с моста в реку Саву, где сей пастырь Христова стада скончался и переселился в среду граждан небесных. Благочестно пострадал он в 304 году. 3. Преп. Малх . Малх был земледельцем из окрестностей Антиохии. С самой юности устремлял он весь свой дух к Богу. Пленили его сарацины и в рабстве заставили взять себе в жены негритянку. Но он ее привел к вере Христовой, живя с ней, как брат с сестрой. Решили они вместе бежать из плена. Сарацины едва их не нагнали. Они укрылись в одной пещере, где увидели львицу с детенышами, и очень испугались. Но Бог сохранил их. Львица не сделала им никакого вреда, но растерзала одного араба, когда тот захотел войти в пещеру, чтобы схватить беглецов. Вернувшись на родину, Малх пристроил свою супругу в женский монастырь, а сам ушел в мужской. Прожив много лет в подвиге, переселился он в небесное отечество. Было это в IV веке. |
| К источнику стали приходить за исцелением не только христиане, но и язычники; многие из язычников отрекались от идолов и обращались к вере во Христа. В храме святого Архистратига Михаила в продолжение 60 лет исполнял пономарское служение благочестивый человек по имени Архипп. Проповедью о Христе и примером своей богоугодной жизни он многих язычников приводил к вере во Христа. В своем озлоблении на христиан вообще, и в первую очередь на Архиппа, который никогда не отлучался от храма и был примерным служителем Христовым, язычники задумали уничтожить храм и одновременно погубить Архиппа. Для этого они соединили в одно русло две горные реки и направили их течение на храм. Святой Архипп усердно молился Архистратигу Михаилу о предотвращении бедствия. По его молитве около храма явился Архистратиг Михаил, который ударом своего жезла открыл в горе широкую расселину и повелел устремиться в нее водам бурлящего потока. Таким образом храм остался невредим. Увидев такое дивное чудо, язычники в страхе бежали, а святой Архипп и собравшиеся к храму христиане прославили Бога и благодарили святого Архистратига Михаила за помощь. Место же, где совершилось чудо, получило название Хоны, что значит " отверстие " , " расселина " . Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, архангелов: Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных установлено в начале IV века на Поместном Лаодикийском Соборе, бывшем за несколько лет до Первого Вселенского Собора. Лаодикийский Собор 35-м правилом осудил и отверг еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное их почитание. Совершается праздник в ноябре - девятом месяце от марта (с которого в древности начинался год) - в соответствии с числом 9-ти чинов Ангельских. Восьмой же день месяца указывает на будущий Собор всех Сил Небесных в день Страшного Суда Божия, который святые отцы называют " днем восьмым " , ибо после века сего, идущего седмицами дней, наступит " день осмый " , и тогда " приидет Сын Человеческий в Славе Своей и вси святии Ангелы с Ним " (Мф. 25, 31). |
| Власов утверждает, что регулярно получает «откровения» от Архангела Михаила, Богородицы и Спасителя. Нередко Они «являются» ему и часами беседуют с ним. Однако из Священного Предания мы знаем, что даже святым людям Спаситель, Богородица и ангелы являлись крайне редко. Церковь учит с осторожностью относиться к чудесным явлениям, помня слова апостола Павла о том, что «сам сатана принимает вид Ангела света» ( 2 Кор. 11:14 ). Распознаются же «чудесные явления» по их плодам, по тому, что они порождают в душе человека. В случае с Леонидом Власовым вы видим, что этот человек создал собственную секту, хулит каноническую Православную Церковь , настраивая людей против её епископов и священников, наполняет души людей ненавистью и ложью, выдаваемой за православную веру. До недавнего времени Зосима активно публиковал видеоролики, в которых рассказывал о бывших ему «откровениях». Для трансляции его видео-выступлений был создан УоиТиве-канал «Будь верен до смерти». Именно этот канал способствовал увеличению числа последователей секты. Канал продолжает существовать и сейчас, но новые видео «царя-патриарха» там не выходят. Это связано с тем, что упомянутый «отрок» Павел, ссылаясь на слова ангела, который якобы ему явился, заявил, что и Зосиме, и его последователям необходимо срочно уничтожить все имеющиеся у них компьютеры, планшеты и другую электронную технику. Вот выдержка из этого заявления «отрока»: «Верным чадам Божиим надлежит искоренить всю посеянную сатаной электронику: компьютеры, смартфоны, планшеты, чтобы в доме не было иконы звериной, так как враг-зверь уже открыл двери в мир, чтобы воцариться, многие прельстятся, увидев антихриста через иконы звериные…» В одном из последних видео, опубликованных на зосимовском видеоканале, верный последователь Власова «владыка» Селафиил (который, как мы уже писали, в итоге был изгнан из «РПЦ ЦИ») сказал следующее: «Ангел через отрока Павла передал, чтобы Зосима разбил свой планшет, на днях мы собираемся его разбить, и т. к. этот канал находится у нас на этом планшете, то видео наше это будет последнее… Пока у нас будут кнопочные телефоны. Но в будущем мы и от них откажемся». |
|
|
