| Благословите, спешу сдать о. Тихону бумаги. Ваш усердный послушник Е. Алексий. Письмо 51 Лл. 55–56 об. 16 июля 1918 г. Дорогой и глубокочтимый Владыко! Это письмо опустит в Москве госпожа Доброва, предлагающая свои почтовые услуги. Это особенно удобно по обстоятельствам текущего момента. Здесь почему-то среди бывшей тишины вдруг сделалось тревожно. Осадное положение, вчера ряд арестов, арестован, между прочим, Аничков, какие-то генералы; кажется, и протоиерей Устьинский с сыновьями. Телефоны частные не действуют, говорят, идут усиленные обыски. Следят за перепиской. Билетов вчера не давали даже до ближайшей станции. Не понимаю, что всё это значит. Но настроение от этого особенно нервное и подавленное. И письмо через о. Б[абкина], и телеграмму получил. Очень рад утверждению Смирнова. Я понимал требования относительно возраста, только касающимся членов совета, т. к. образовательный ценз является вполне достаточной гарантией для секретаря. Теперь, слава Богу, дело наладится. Канцелярия осталась в прежнем составе, но слышно, что не всеми работниками её довольны. В частности, те лица, о которых Вы пишите, будто бы не удовлетворяются требованиям дела. Есть стремление поставить канцелярское дело на надлежащую высоту, оказалось много запрещённого, но тут коллизия: надо войти в положение. Что касается Сп. [неуст.], то его кандидатура совершенно отвергается, и я думаю, трудно будет его устроить. 13-го я по усиленной просьбе леохновских прихожан ездил туда. Народу было много, и всё прошло хорошо. Думаю, что Собор работает без одушевления, т. к., в сущности, теперь все чувствуют себя накануне чего-то страшного и окончательного, и это сознание притупляет все чувства. Сюда прибыли участники ярославского разгрома, и некоторые из них лежат в епархиальном лазарете; говорят, привезено ими много денег и ценных вещей. Какое чувство ужасное должно быть у м[итрополита] Агафангела 97 ввиду такого разгрома святынь и такой страшной участи священнослужителей! Страшно за Москву, за Вас ввиду тех ужасов, какие там действительно могут иметь место ввиду развертывающихся событий. И здесь, на севере, всё возможно, и под лозунгом «пан или пропал» весьма вероятны жестокие расправы с теми, кто почитается контрреволюционерами. Такое положение ужасно. Но в высшем духовном отношении оно удивительно очищает душу и создаёт настроение полной преданности воле Божией и готовности предстать суду Божию. Здесь очень обеспокоены судьбою п[реосвященного] Ан[дроника]. От 6-го июня имеются вести из П[ерми], что и там относительно его нет никаких сведений: будто бы увезён куда-то. Простите, дорогой Владыка, за беспорядочное писание, пишу отрывочно, т. к. не вполне уверен даже, что письмо дойдёт до Вас. Очень благодарю Вас за Ваше столь интересное и подробное письмо. Будем усердно молиться, да мимо идёт нас чаша трудных испытаний и да не поколеблется ни при каких обстоятельствах наша вера, наша верность Христу и готовность служить Ему даже до крови. Благословите нас и помолитесь о нас. |
| Радуйся, подвижниче Спасов всечестне. Радуйся, монахов наставниче жития ангельского; Радуйся, иереев учителю служения благоговейнаго. Радуйся, яко скоро послушаеши мольбы, с верою тебе приносимые; Радуйся, яко образ являеши верным жития благочестиваго. Радуйся, чудотворче Антоние, Ангелов собеседниче! Кондак 1 Избранному чудотворцу, Всемилостиваго Спаса угоднику, Ангелов собеседнику и ходатаю человеков грешных, о державе Российстей молитвеннику и обители Леохновския устроителю, мы, недостойнии раби твои, благодарение во умиленном сердце приносим. Ты же, Антоние преподобне, Престолу Славы предстоя, от всяких болезней, бед, нестроений и скорбей всех нас сохраняй, да любовию взываем ти: Радуйся чудотворче Антоние, Ангелов собеседниче! Молитва О, преподобне и богоносе отче наш Антоние, Небесный человече и земный Ангеле! Аще ты и прикровенно подвиг великаго служения совершал еси в тихом житии твоем, и по кончине блаженней твоей мощи под спудом сокрывал еси, обаче от Бога и человек прославлен бысть вельми. В последняя же времена утаил еси себе и от славы человеческия, и от мудрецов века сего, и открыл еси себе чадом истинным Церковным, познавшим твою благодать и благомощное заступление. Преклоняем колена сердец наших пред подвигом жития твоего пустыннаго, имже дарования от Бога приобрел еси велия, и пред безмерными труды твоими, имиже обитель сию воздвигл еси на спасение многих, и пред слезным предстоянием твоим у Престола Славы за нас, окаянных и злых. Ныне, притекая в храм сей к раце мощей твоих, молим тя и веруем, яко ты велие дерзновение имаши в молитвах ко Всемилостивому Спасу, Иже всегда послушает тебе, вернаго угодника Своего. Моли милосердие Божие, да спасет нас от прегрешений наших, имиже весть судьбами. Моли благость Его, еже милостивно обители сей и миру всему потребная подавати, страждущую страну нашу Российскую укрепляти и благочестием возвышати, и извести от погибели живот наш. Буди нам путевождь ко спасению, добродетели научая: смирением нашу гордыню низложи, безстрастием наши страсти попали, бдением от нерадения возстави и к истинному покаянию приведи, даруй нам дух кротости, чистоты и благочестия. Подаждь, да любовию ко Господу горяще и грехи наша поминающе, страшный оный День Судный сретити уготовимся и в Царствие Небесное внити с тобою и всеми святыми сподобимся, славяще Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь. Рекомендуем молитвы |
| Новаго воистину наставника монахам и мирянам на земли яви тя Господь, отче Антоние; мнози же христолюбивыи людие, познавше богоугодное житие твое и силу духовную уразумевше, восхваляху тя, егда мирно престави тя Господь в Небесныя обители, и уведевши новаго заступника небеснаго, совершаху любовию святую память твою, воспевающе: Радуйся, христолюбивых людей утешение; Радуйся, иноков преславное похваление. Радуйся, со Апостолом смерть себе приобретение вменивый; Радуйся, к преселению в обители Небесныя себе уготовивый. Радуйся, последняго часа своего не устрашивыйся; Радуйся, в час кончины Тайн Христовых приобщивыйся. Радуйся, последнее благословение радостно преподавый; Радуйся, мирно от земли к Небесным преставивыйся. Радуйся, прикровенно предрекший прославление свое во святых; Радуйся, во обители твоей погребение предсказавый мощей твоих. Радуйся, смирением духовная дарования стяжавый; Радуйся, грядущая яко настоящая провидевый. Радуйся, чудотворче Антоние, Ангелов собеседниче! Кондак 8 Странное и преславное чудо показа о тебе Господь, егда нетленное тело твое чудно обретено бысть людем Новаграда на радость: приходящим бо поклонитися тебе, цельбу духовную и телесную обильно преподал еси, и слепаго исцелил еси, три лета нимало своими глазами не видевша; темже воспеваху Великому Богу: Аллилуйя. Икос 8 Весь быв в Дусе святе в житии земном, весь Духом насыщен сый во успении твоем, в нетленном телеси; темже мног народ искаше прикасатися тебе, егда с пением молебным несен бысть в место погребения новаго, идеже ныне мирно под спудом почивая, от всех слышиши таковая: Радуйся, Духом святым просвещенный; Радуйся, истинный рабе Христов благий и верный. Радуйся, Ангелы на Небеси прославляемый; Радуйся, на земли достойно ублажаемый. Радуйся, святыни чистое и честное жилище; Радуйся, великих добродетелей вместилище. Радуйся, твердое прибежище верных; Радуйся, утешение унылых и безнадежных. Радуйся, совершенства учителю; Радуйся, истиннаго Бога служителю. Радуйся, постников украшение; |
| Радуйся, дальнее яко близ сущее провидевый; Радуйся, смирением твоим высокая дарования стяжавый. Радуйся, глубины изведавый Промысла Божественнаго; Радуйся, к покаянию направляяй грешников. Радуйся, учителю благочестия; Радуйся, кроткий обличителю нечестия. Радуйся, о стране нашей молитвенниче и печальниче; Радуйся, в бедах преславный заступниче. Радуйся, верным мир и утверждение; Радуйся, скорое от бед избавление. Радуйся, народ православный всем сердцем возлюбивый; Радуйся, яко молишися о всех нас выну. Радуйся, чудотворче Антоние, Ангелов собеседниче! Кондак 6 Проповедником покаяния являешися, преподобне, недужные исцеляеши и от внезапныя смерти грешников избавляеши. Отрока от змия смертно уязвленна молитвою и водою исцелил еси, и прозрев содеянное тем, во гресе, обличил еси, Той же, во умиление пришед, к покаянию со страхом обратися, прославляя Бога, чуднаго во святых Своих: Аллилуйя. Икос 6 Возсиял еси во стране нашей строгим подвигом жития твоего, Антоние преподобне; дошедшу слуху твоему к самому царю Василию, обители твоей святей той многая благая ко процветанию земному дарова, и молитв твоих с благословением небесным для державы Российския просил есть, ты же прошения его не посрамил еси, сего ради вопием ти: Радуйся, страны Российския заступниче; Радуйся, о царех усердный молитвенниче. Радуйся, яко о благих обители твоея заботился еси вельми; Радуйся, яко со тщанием хозяйство ея устроял еси. Радуйся, в нуждах житейских сущим всем скорый помощниче; Радуйся, в богатстве дел земных соблюдый себе в духовной нищете. Радуйся, яко стена крепкая стаду твоему был еси; Радуйся, яко благодать Божию к нему обильно привлекл еси. Радуйся, стужаемых от страстей свободителю; Радуйся, душевнаго и телеснаго здравия подателю. Радуйся, яко падших во грех возставил еси; Радуйся, яко болезни телесныя и духовныя отгнал еси. Радуйся, чудотворче Антоние, Ангелов собеседниче! Кондак 7 Хотящу пламени, ветром разжигаему, келлии иноков пожрати, со слезами рекл еси, преподобне, Спасу Всемилостивому: «Ты благоволил еси полюбити обитель сию, попусти же нам, живущим зде, наказание с милостию». Тако с верою рекшу тебе, обратися ветр вспять, не сделавши многаго вреда обители, иноки же, утрудившеся пламень гасити, возликовали суть, воспевши хвалу Богу: Аллилуйя. Икос 7 |
| 12 сентября 2014 г. 14:00 Освящен самый большой благовестник для звонницы Свято-Троицкого собора Александро-Невской лавры Сегодня, 12 сентября, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий освятил самый большой, 18-тонный благовестник для воссоздаваемого колокольного набора звонницы Свято-Троицкого собора Александро-Невской лавры . Отлит он был на Радоницу, 29 апреля, на каменск-уральском заводе Объединения «Пятков и Ко» и по старой традиции русских колокололитейщиков получил собственное имя - «Александр Невский». «Новорожденный» кампан украшен семью иконами («Троица» прп. Андрея Рублева, св. блг. кн. Александра Невского, Царственных страстотерпцев, Николая Чудотворца, св. Антония Леохновского, мц. Людмилы Чешской, мч.Виктора Дамасского). Торжественная доставка колокола из Урала в северную столицу на специальной автоплатформе, во время которой он посетил 11 российских городов (Екатеринбург, Уфу, Самару, Саратов, Пензу, Рязань, Москву, Ярославль, Вологду, Череповец и Тихвин), продолжалась 11 дней. Прибыл «Александр Невский» в северную столицу 25 июля, после чего занял место на помосте перед входом в собор. Подъем и установка колокола на южной колокольне Троицкого собора намечена на октябрь. После этого ансамбль из 15 лаврских колоколов будет полностью сформирован (исторический дореволюционный ряд насчитывал 14 колоколов). 12 сентября 2014 г. 14:00 HTML-koд для сайта или блога: Освящен самый большой благовестник для звонницы Свято-Троицкого собора Александро-Невской лавры Сегодня, 12 сентября, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий освятил самый большой, 18-тонный благовестник для воссоздаваемого колкольного набора звонницы Свято-Троицкого собора Александро-Невской лавры. Отлит он был на Радоницу, 29 апреля, на каменск-уральском заводе Объединения «Пятков и Ко» и по старой традиции русских колокололитейщиков получил собственное имя - «Александр Невский». e-mail: @ |
| Врачи, Аравитяне Косма и Дамиан, пользуя больных, просвещали их вместе с тем верой в Того, Чьей силой они производили исцеления; за это пострадали во время гонения на христиан в царствование Диоклитиана и Максимиана и, сохранившиеся невредимыми среди испытаний и в огне, и в воде, и на суше, были усекнуты вместе с Леонтием, Анфимом и Евтропием, также отказавшимися отречься от веры во Христа и принести жертвы богам. Соимённые бессребреники воспоминаются также 1-го июля и 1-го ноября. Святого пророка Осии Осия из племени Иссахарова, современник Израильского царя Иеровоама 2-го и Иудейского царя Езекии, обличая Евреев в нечестии, предсказывал им кару Божию, а вместе с тем предсказывал и распространение Богопочитания и благочестия в мире. «Истреблён будет народ Мой за недостаток ведения, – говорит Св. Дух устами пророка, – так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего, то и Я забуду детей твоих» 245 . «Ибо как упрямая телица упорен стал Израиль; посему будет ли теперь Господь пасти их, как агнец на пространном пастбище?» 246 «Пойду, возвращусь в Моё место, доколе они не признают себя виновными и не взыщут лица Моего» 247 . «В скорби своей они с раннего утра будут искать Меня и говорить: пойдём и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил, – и Он исцелит нас, поразил, – и перевяжет наши раны, и Оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить перед лицом Его. Итак познаем, будем стремиться познать Господа, как утренняя заря – явление Его, и Он приидет к нам как дождь, как поздний дождь оросит землю... Что сделаю тебе, Ефрем? что сделаю тебе, Иуда? благочестие ваше, как утренний туман и как роса, скоро исчезающая... Посему Я поражал через пророков и бил их словами уст Моих, и суд Мой как восходящий свет. Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений» 248 . «Много жертвенников настроил Ефрем для греха; ко греху послужили ему эти жертвенники... Написал Я ему важные законы Мои; но они сочтены им, как бы чужие»... 249 . |
| «Трубу к устам твоим! Как орёл налетит на дом Господень за то, что они нарушили завет Мой и преступили закон Мой! Ко Мне будут взывать: Боже мой! мы познали Тебя, мы – Израиль! Отверг Израиль доброе; враг будет преследовать его»... 250 . «Не будут они жить на земле Господней; Ефрем возвратится в Египет, и в Ассирии будут есть нечистое... Не будут возливать Господу вина, и не угодны будут Ему жертвы их; они будут для них, как хлеб похоронный: все, которые будут есть их, осквернятся, ибо хлеб их для души их, а в дом Господень он не войдёт... Пришли дни посещения, пришли дни воздаяния; да узнает Израиль, что глуп прорицатель, безумен выдающий себя за вдохновенного, по причине множества беззаконий твоих и великой враждебности... Отвергнет их Бог мой, потому что они не послушались Его, и будут скитальцами между народами»... 251 . «Сейте себе в правду, и пожнёте милость, – воззывает, вместе с тем, Господь обречённых на кару: – распахивайте у себя новину; ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда приидет, дождём пролил на вас правду»... 252 . «Как поступлю с тобой, Ефрем? Как предам тебя. Израиль? – изливает Господь неистощимое милосердие своё на человечество в лице Еврейского, возлюбленного Им народа, который Он хочет спасти, а не погубить: – повернулось во Мне сердце Моё; возгорелась вся жалость Моя! Не сделаю по ярости гнева Моего, не истреблю Ефрема; ибо Я – Бог, а не человек... Среди тебя – Святой»... – возвещает Бог-Дух благую весть... Вслед Господа пойдут они; как лев, Он даст глас Свой, и встрепенутся к Нему сыны с Запада; встрепенутся из Египта, как птицы, и из земли Ассирийской, как голуби, и вселю их в домы их» 253 , – говорит Господь, – «от власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их; смерть, где твоё жало? ад! где твоя победа? раскаяния в том не будет у Меня»... 254 «Обратись, Израиль, ко Господу Богу твоему; ибо ты упал от нечестия твоего. Возьмите с собой молитвенные слова и обратитесь к Господу; говорите Ему: отними всякое беззаконие, и прими во благо, и мы принесём жертву уст наших... Не будем более говорить изделию рук наших: боги наши, потому что у Тебя милосердие для сирот... |
|
|
