| В течение 2004 года благодаря содействию губернатора Ставропольского края А. Черногорова и председателя Госдумы края Ю. Гонтаря началась постепенная передача монастыря Ставропольской епархии. 24 декабря того же года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви под председательством патриарха Алексия было благословлено открытие Иоанно-Мариинского женского монастыря в городе Ставрополе. Адрес: Ставропольский край, г. Ставрополь, ул. Октябрьская, 233 Телефон: (8652) 39-00-59 Подробнее... Храмы [ править править код ] Основные храмы Ставрополя Кафедральный Андреевский собор (Ставрополь) [ править править код ] Андреевский кафедральный собор, один из главных храмов всего Ставропольского края, действует уже более ста лет и является одним из самых основных храмов всего Ставропольского края. Это большой четырёхстолпный однокупольный храм, выполненный в русско-византийском стиле, очень красивый внутри и снаружи. Находится в центральной части города. Поблизости расположен Архиерейский лес. Ставропольская и Владикавказская епархия Русской Православной Церкви была учреждена в 1843 году с центром в городе Ставрополе. Первоначально епархия именовалась Кавказской и Черноморской, позднее Кавказской и Екатеринодарской, Ставропольской и Екатеринодарской, Ставропольской и Бакинской и с 1998 года - Ставропольской и Владикавказской. Адрес : Россия, Ставропольский край, г. Ставрополь, ул. Дзержинского 157 Подробнее... Казанский собор (Ставрополь) [ править править код ] 22 июня 1843 года между Гостиным рядом и комиссариатскими строениями на восточной оконечности Крепостной горы было отведено место под закладку нового храма; 8 июля 1843 года при большом стечении народа состоялась торжественная церемония закладки храма, который освятил епископ Кавказский и Черноморский Иеремия (Соловьёв). В 1847 году постройка храма была завершена, указом Святейшего Синода ему был присвоен статус кафедрального, а 22 октября состоялось его освящение. В 1858—1873 годах по индивидуальному проекту ставропольского архитектора Павла Воскресенского к западу от собора была построена четырёхъярусная колокольня высотой 98 метров. |
| С 1970-х годов собор занимали фонды Института этнографии АН СССР, а в 1990-х здесь возобновились службы. Андреевский собор находится на Васильевском острове. Рядом с ним, с левой стороны, в одной ограде, отдельно от него, стоит церковь каменная (без колокольни) во имя трех святителей вселенских с придельною на хорах в ней церковью во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. По правую сторону собора находится рынок, состоящий из довольно большого корпуса каменных лавок и именующийся по соседнему с ним собору Андреевским. До 1719 г. на Васильевском острове, кроме палат кн. Меншикова с деревянною при них церковью и французской слободы, никаких зданий не существовало. После 1719 г. на нем стали сооружаться каменные и деревянные здания по плану, утвержденному самим Петром I. В 1722 г. ...на площади перед коллегиями определено самим государем место для сооружения первой на острове соборной церкви. Наследовавшая после Петра I … Екатерина I в 1727 г. пожертвовала на сооружение церкви деньгами 1000 руб. и при этом сама указала во имя какого святого должна быть сооружена соборная церковь. В 1738 г. совершена закладка первой деревянной соборной церкви, но не том месте, которое определил Петр I, и не во имя св. ап. Андрея Первозванного, а там, в замен упраздненной за ветхостью, бывшей посадской слободе на Петербургской стороне церкви во имя Рождества Богородицы. Доходы этой последней церкви и пожертвованные Екатериной I три тысячи рублей были единственными средствами для сооружения соборной на Васильевском острове церкви. Освящена она была в 1732 г. не во имя Рождества Богородицы, а во имя св. ап. Андрея Первозванного. 4 июля 1767 г. церковь эта сгорела до основания от молнии. На место ее 18 июля 1764 г. заложен существующий ныне каменный о пяти главах, с колокольнею, Андреевский собор. Более 15 лет строился он, но на какую сумму, когда и кем освящен – неизвестно, равно как и то, кто был архитектором и кто писал иконы. В 1834 г. из холодного собор обращен в теплый на сборную сумму. В 1848-50 гг. по благословению преосвящ. С.-Петербургского викария епископа Ревельского Нафанаила, управлявшего С.-Петербургской епархией, к собору, в задней части его, с двух сторон, по плану архитектора Николая Гребенки пристроены на сборную от прихожан сумму каменные приделы: справа - во имя Успения Божией Матери, слева - во имя св. Николая Мирликийского. Заложены они 31 июля 1848 г. самим преосвященным, а освящены местным благочинным 15 октября 1850 г. |
| Церкви Кронштадтские Общий Очерк Кронштадт, укрепленный портовой город, с военною и купеческою гаванями, находится на Финском заливе, на острове, отстоящем в 46 верстах от Петербурга и в 7 верстах от Ораниенбаума. Остров называется Котлин. С 1323 по 1617 год остров этот был пограничным урочищем России с Швецией и не имел никакого населения; в 1617 году уступлен шведам, а при Петре 1, вместе с Ингерманландией, присоединен к России. Петр 1, основав Петербург, повелел князю Меньшикову воздвигнуть укрепление на отмели, лежащей с южной стороны Котлина, с целью оградить столицу от неприятельских вторжений со стороны моря. Укрепление это, по модели, сделанной самим Петром в Воронеже, было воздвигнуто в ту же зиму и названо Кроншлотом. Но когда укрепление это не могло удержать шведов, пытавшихся пройти к столице с северной стороны острова Котлина, то Петр, в 1710 г., повелел построить другую, более обширную крепость на острове. План Петра выполнял капитан–командор Лен; рабочими были пленные шведы и гвардейские солдаты. К 1720 г. были окончены военная и купеческая гавани, стали строиться отдельные укрепления, дома вельмож и служащих. Город назван Кронштадтом (венец–город). При преемниках Петра город постепенно распространялся, народонаселение в нем увеличивалось, а укрепления особенно возвысились в царствование Николая 1 и Александра 2. Начало развития и процветания православной церкви в Кронштадте шло параллельно с началом и развитием города, как военной и купеческой гавани. Для населения кронштадтского, довольно многочисленного, необходимы были молитвенные дома. А так как население это имело быт не хозяйственный, оседлый, а более – казенный и преимущественно устраиваемый по воле военного начальства, то и устройство здешних церквей имело характер административно военный. Большая часть церквей города Кронштадта были полковые, домовые и вообще – казенные. Приходских церквей была одна – это собор св. Андрея Первозванного, сперва деревянный и только с начала нынешнего столетия – каменный. За то в Кронштадте всегда было очень много церквей разных иностранных исповеданий. Самое население Кронштадта всегда было слишком смешанное. И в настоящее время православные составляют здесь меньшинство и точное определение количества жителей православных может быть сделано не на основании епархиальных актов, а – по источникам гражданского ведомства. 1) Кронштадтский Андреевский собор |
| В скиту имеется тринадцать церквей, из них две (св. ап. Андрея Первозванного с приделом во имя преподобного Антония Великого и Покрова Пресвятой Богородицы) древние. Но самым лучшим храмом не только в Андреевском скиту, но и на всём Афоне следует признать громадный восьмикупольный собор во имя св. апостола Андрея Первозванного с приделом в честь св. благоверного великого князя Александра Невского и равноапостольной Марии Магдалины. Этот храм был заложен в середине скитской площади в 1867 году Его Императорским Высочеством Великим Князем Алексеем Александровичем в память спасения Императора Александра II от злодейского покушения в Париже. Средства на постройку собора собраны в России, а работа производилась нанятыми в Константинополе мастерами, при участии монашествующей братии, кроме болящих и престарелых. Собор построен из мрамора двух цветов – белого и серого, причём толщина его в основании достигает трёх сажен; высота храма – 19 саженей. Куполы обложены медью и выкрашены масляной краской; главы, яблоки и кресты позолочены. На колокольне повешены 16 колоколов, из коих самый большой – в 200 пудов – пожертвован покойной Императрицей Марией Александровной. Иконостас сплошь золочёный, с резными колоннами. Строился собор около 30 лет и весьма торжественно освящён 16 июня 1900 г. Стоимость его доходит до двух миллионов рублей. Жилые помещения скита громадны и прекрасно устроены. Вокруг скита находятся – виноградники, огороды, сады. Андреевский скит имеет подворья в Константинополе, Одессе, Ростове-на-Дону и Петербурге. Он издаёт на собственные средства ежемесячный религиозно-нравственный журнал «Наставления и утешения святой веры христианской», выходящий в Одессе. В настоящее время в скиту подвизается до 500 иноков. Они ведут весьма строгую жизнь. Вообще Андреевский скит весьма благоустроен, богат и населён и своим благолепием не уступает древним афонским монастырям. Наконец, русскому Пантелеймоновскому монастырю принадлежит цветущий и обширный скит Новая Фиваида, находящийся в юго-западной части Афонского полуострова близ Крумицы. |
| В конце XIX в. в монастыре действовали два каменных храма: летний, в честь Успения Божией Матери, построенный в 1820 г, митрополитом Гавриилом (Банулеско-Бодони), и зимний, во имя св. Георгия Победоносца, построенный в 1818 г. и возобновленный в 1840 г. В 1905 г. был выстроен новый многоярусный Свято-Георгиевский храм, а старый преобразован в трапезную. В 1920 г. трапезная вновь была преобразована в храм, но уже во имя свт. Николая. В ризнице хранилось рукописное пергаментное Евангелие на славянском языке в кованом серебряном, вызолоченном окладе, пожертвованное молдавским господарем Петром Рарешом в 1545 г. В начале XX в. в монастыре подвизалось 16 монахов и 6 послушников. Монастырь был закрыт в 1962 г.; возвращен Русской Православной Церкви в 1989 г. В 1992 г. в нем открылось Кишиневское духовное училище. К началу XXI в. в монастыре подвизалось 30 монахов. Рождественский кафедральный собор в Кишиневе Собор во имя Рождества Христова построен в 1830–1836 гг. по проекту известного русского архитектора А.И. Мельникова. В 1840 г. Император Николай I пожертвовал собору медные трофейные турецкие пушки, из которых отлили пять колоколов. Самый большой колокол (400 пудов) не поместился на колокольне, и для него были построены Святые ворота по проекту архитектора Заушкевича. В советское время в соборе размешался Художественный музей, колокольня была разрушена. С 1998 г. собор находился на реконструкции, после чего в нем возобновились богослужения. В 2002 г ему был возвращен статус кафедрального. Андреевская церковь Андреевская церковь – одна из самых ярких построек стиля барокко в России, которая была осуществлена в 1747–1754 гг. по заказу Императрицы Елизаветы Петровны архитектором Б. Растрелли на одной из круч Старокиевской горы, где, по преданию, св. апостол Андрей Первозванный установил крест и предсказал возникновение города. Чтобы поставить церковь на холме, строители возвели под ней стилобат в виде двухэтажного жилого здания, примыкающего к срезу кручи. Оформление внутреннего убранства церкви затянулось до 1762 г., а ее освящение состоялось лишь в 1767 г. |
| Примечание 1 Перевод сделан протодиаконом Михаилом Атамановым, доктором филологических наук, ведущим научным сотрудником Института истории и культуры народов Приуралья Удмуртского государственного университета. Отец Михаил известен также как писатель, этнолог, фольклорист, ученый — исследователь удмуртской ономастики. За 25 лет перевел на удмуртский язык книги Священного Писания, Литургию Иоанна Златоуста, молитвослов, Канонник, Акафистник, тексты богослужебной и духовной литературы. Храм святого благоверного князя Александра Невского был построен в поселке Ижевский (как тогда назывался Ижевск) в 1823 г. Он стал точной копией Андреевского собора в Кронштадте, в котором 53 года служил святой праведный Иоанн Кронштадтский. Заводской архитектор С. Е. Дудин лишь подкорректировал чертежи архитектора А. Д. Захарова исходя из местных условий. Собор в Ижевске закрыли в 1929 г. по требованию юношеской секции Союза воинствующих безбожников и постановлению президиума Удмуртского облисполкома. С 1930 г. его здание служило детским клубом и кинотеатром «Колосс». Небольшое кладбище вокруг алтаря уничтожили. В 1990 г. здание вернули Церкви. После освящения в 1994 г. собор до 2017 г. имел статус кафедрального. В числе святынь — крест, изготовленный в 1913 г. монахами Святой Горы Афон к 300-летию Дома Романовых (в подарок Царской семье), и список чудотворной Почаевской иконы Божией Матери. В 2005 г. на территории Александро-Невского собора торжественно перезахоронен прах основателя Ижевского оружейного завода, строителя Ижевска обер-берггауптмана А. Ф. Дерябина. В 2007 г. Ижевскую и Удмуртскую епархию посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II , а в 2017 г. — Святейший Патриарх Кирилл. Оба патриарха служили всенощную в Александро-Невском соборе (подробнее см.: alnevsobor.ru/o-xrame/ ). 21 июня 2021 г. 17:30 HTML-koд для сайта или блога: Александро-Невский храм Ижевска: святыня города оружейников В 2023 году Александро-Невский собор города Ижевска отпразднует двухсотлетний юбилей. Брат-близнец уничтоженного большевиками кронштадтского Андреевского собора, он уцелел в безбожные годы, хотя был осквернен, разграблен и обезображен: большевики снесли купол и барабан под ним, а также часть колокольни. В храме продавали мороженое и «крутили» кино. Но, к счастью, по молитвам верующих ижевчан в 1990-х годах началось его восстановление. Подробности возрождения храма, как строится приходская жизнь и какие задачи планируется решить к юбилею, узнал корреспондент «Журнала Московской Nampuapxuu». PDF-bepcuя. |
| 1987. С. 155). Интерьер должен был быть украшен колоннами и пилястрами. Вероятно, пятиглавие собора повторяло главную российскую святыню, посвященную ап. Андрею Первозванному,- Андреевскую церковь в Киеве, построенную Ф. Б. Растрелли на месте, где, по преданию, ап. Андрей воздвиг крест. Первый проект К. был отклонен из-за высокой стоимости постройки, и к дек. 1804 г. он выполнил более простой вариант, к-рый и был утвержден (также известен по тексту сметы). План собора был выполнен в форме вытянутого по оси «запад-восток» креста с единственным большим куполом, окруженным ионической колоннадой. Три 6-колонных портика обрамляли входы в храм. Над зап. входом предполагалась 4-ярусная колокольня со шпилем ( Козьмян. 1987. С. 155-156). 31 мая 1805 г. К. объявили об отставке. На его место был назначен архит. А. Д. Захаров, к-рый попытался переработать утвержденный проект собора в сторону его увеличения, однако собор был заложен 20 июня 1805 г. митр. Новгородским и С.-Петербургским Амвросием в присутствии имп. Александра I в соответствии со 2-м проектом К. ( Швидковский. 2001. С. 152, 177). Захаров сохранил основной замысел К.: крестообразность плана, единственный большой купол (по типу купола собора Александро-Невской лавры в С.-Петербурге, архит. И. Е. Старов), колоннады нефа в виде раннехрист. базилики (как было сделано в Иосифовском соборе в Могилёве архит. Львовым и делалось в это время в Казанском соборе, возводившемся по проекту Воронихина). Колокольня Андреевского собора, будучи памятником российским морякам, напоминала о древнерим. башнеобразных монументах раннехрист. эпохи ( Путятин И. Е. Каллимах в Иосафатовой долине: к мемориальной символике колоколен русского классицизма//Искусствознание. 2007. 1/2. С. 96-130). С 1811 г. строительство вел архит. А. Н. Акутин. Андреевский собор был освящен 26 авг. 1817 г. еп. Ревельским Филаретом (Дроздовым; впосл. митрополит Московский; Исакова Е. В., Шкаровский М. В. Храмы Кронштадта. СПб., 2005. С. 71-95, 292-303). Андреевский собор оказал влияние на архитектуру рус. |
| В начале XIX века, когда Грузиным владел граф А. А. Аракчеев, здесь по проекту архитектора В. П. Стасова возводится величественный Андреевский собор с колокольней, обозначивший наряду с Андреевским собором в Киеве важнейшие вехи на благовестническом пути святого апостола Андрея в землях наших предков 58 . Следует заметить, что ввиду своей значимости Андреевский собор в селе Грузино – единственный из всех усадебных храмов России, получивший статус соборного 59 . В летописном повествовании о посещении Новгорода апостолом Андреем говорится о новгородских банях. Современные писатели усматривают в этом “следы традиционного соперничества между Киевом и Новгородом” 60 . Говоря о наших днях, они пишут: “Как бы то ни было, новгородцы свято верили в то, что Слово Божие впервые принёс на их землю апостол Андрей Первозванный. В том, что вера эта не угасла и поныне, можно было убедиться весной 2003 года, когда Великий Новгород торжественно встречал мощи Андрея Первозванного, привезённые сюда с Афона” 61 . Почитание первозванного Апостола преемственно продолжается в последующее время и в Московской Руси. В пространном послесловии писца известного Сийского Евангелия 1340 года, которое называют ранним памятником московской письменности, перечисляются имена проповедников Евангелия, похваляемых в разных странах. При этом говорится, что “Русскую земле Первозванаго апостола Андрея” 62 славит. В 1408 году преподобный Андрей иконописец вместе с мастером Даниилом Чёрным расписывали Успенский собор во Владимире. Для деисисного чина ими был написан образ апостола Андрея Первозванного 63 . В Житии княгини Ольги, помещённом в самом начале Степенной книги XVI века, очень пространно повествуется об апостоле Андрее. Говорится о жребиях, брошенных Апостолами, во исполнение чего “святый Андрей в благопорученном ему жребии во Трояде многих еллины крести” 64 . Затем перечисляются города, где он крестил, говорится о совершённых им чудесах. Сообщается также, что в Новгородских пределах апостол Андрей “жезл свой остави в веси, нарицаемой Грузино” 65 . Повествование об ученике Христовом заканчивается словами: “Сий бо Божественый апостол Андрей первие благословивый землю нашу Рускую и прообразивый нам святое Крещение истиннаго благочестия” 66 . В Великих Макарьевских Четьях Минеях содержатся проложное и минейное жития Апостола, Деяние апостолов Андрея и Матфея, “Проявление Крещения Русския земли”, Похвальное слово апостолу Андрею святителя Прокла, архиепископа Константинопольского (434–447) 67 . |
| С 1930 г. здание собора служило как детский клуб и кинотеатр, затем как музей с атеистическими экспонатами. В 1932 г., после новой реконструкции, здесь снова открылся кинотеатр. В 1937 г. был снесен купол собора. Храм был возвращен верующим в 1990 г. После подготовки проекта реставрации в 1992 г. начались работы по его возрождению. К концу 1993 г. в основном был завершен комплекс внутренних ремонтно-восстановительных работ. Освящение собора состоялось в 1994 г. На территории построены новый кирпичный крестильный храм, иордань для освящения воды и звонница. Произведена реконструкция подвального помещения, где в настоящее время размещается малый крестильный храм в честь Всех святых, в земле Российской просиявших. Максимальная высота колокольни на соборе 70 м. В 2013-2014 г.г. проведена реставрация фасадов, смена обрешетки и кровельного покрытия купола холодного храма, смена обрешетки и покрытие шпиля колокольни, очистка и установка крестов, утепление кровли, реставрация крыши трапезной. Информация с сайта Министерства культуры Российской Федерации, http://www.mkrf.ru В 2023 году Александро-Невский собор города Ижевска отпразднует двухсотлетний юбилей. Брат-близнец уничтоженного большевиками кронштадтского Андреевского собора, он уцелел в безбожные годы, зато был осквернён, разграблен и обезображен: большевики снесли купол и барабан под ним, а также часть колокольни. В храме продавали мороженое и " крутили " кино. Но, к счастью, по молитвам верующих ижевчан в 1990-х годах началось его восстановление. Александро-Невский собор Ижевска вошёл в историю не только как двойник Андреевского собора, но и тем, что внимание его строительству уделял лично император Александр I. Царь жертвовал на ижевский храм свои личные средства. Он также настоял на том, чтобы запроектированный гранитный пол (а именно такой был в кронштадтском храме) заменили на менее дорогой - чугунный. Благо этот металл в избытке производился Ижевским металлургическим заводом (ныне ПАО " Ижсталь " ). Спустя год после освящения храма император посетил Ижевск (тогда - рабочий посёлок) и выступил перед народом, стоя на паперти собора. |
| 00.00. Литургия. Новогодний молебен. Храм Архангела Михаила в Тропарево просп. Вернадского, д. 90 17.00. Вечерня. Новогодний молебен. Подворье Оптиной пустыни в храме апостолов Петра и Павла в Ясеневе Новоясеневский пр-т, д. 42 17.00. Всенощное бдение. Новогодний молебен. 23.00. Молебное пение о заблудших с Акафистом муч. Вонифатию. 00.00. Литургия. Храм преподобного Серафима Саровского на Краснопресненской набережной Краснопресненская набережная, 14 18.00. Новогодний молебен. Храм Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке ул. Красноармейская, 2, стр. 2г 22.00. Всенощное бдение. 00.00. Литургия. Храм свт. Николая в Хамовниках ул. Льва Толстого, вл. 2 00.00. Литургия, которую совершит настоятель храма епископ Подольский Тихон, викарий Святейшего Патриарха. Храм Владимирской иконы Божией Матери в Куркине ул. Новогорская, 37 23.45. Литургия. Санкт-Петербург Санкт-Петербургское подворье монастыря Оптина пустынь ВО, наб.лейтенанта Шмидта, д. 27/2 23.15. Новогодний молебен. 00.00. Литургия. Андреевский собор Васильевский остров, 6 линия, д. 11 17.00. Вечернее богослужение, по окончании – новогодний молебен. Андреевский собор Феодоровский собор ул. Миргородская, д. 1-В, литер А 18.00. Новогодний молебен. 00.00. Литургия. Храм Преображения Господня в Лигове ул. Добровольцев, д. 32 18.00. Новогодний молебен. Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Рыбацком Рыбацкий пр., 12 18:00. Новогодний молебен. 00.00. Литургия. Храм святых равноапостольных Константина и Елены ул. Доблести, д. 24, к. 3 17.00. Новогодний молебен. 00.00. Литургия. Храм Преображения Господня в Лесном Выборгский район, ул. Орбели, д. 25, корп. 1 17.00. Новогодний молебен. Храм во имя Святого Великомученика Георгия Победоносца пр-т Славы, 45 17.00. Новогодний молебен. Храм Рождества Иоанна Предтечи на Каменном острове Каменностровский пр-т, 83 17.00. Вечерня, новогодний молебен. 00.00. Литургия. Храм св. вмц. Анастасии наб. Лейтенанта Шмидта, 39 18.00. Новогодний молебен. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. |
|
|
