| Ярославская епархия организует выставку в пользу детей-сирот Ярославль, 13 марта 2007 г. С 25 по 31 марта в Ярославле по благословению архиепископа Ярославского и Ростовского Кирилла состоится Четвертая православная выставка-ярмарка " Мир и клир " , сообщает сайт REGIONS . RU. Выставка - продолжение древней традиции творить добрые дела в дни Великого Поста и накануне праздника Пасхи. Главная составляющая социально-культурной программы выставки - программа " Они должны быть здоровыми и счастливыми " - посвящена поддержке и обеспечению достойной жизни детей-сирот в Ярославском регионе. В ее рамках состоится целый ряд благотворительных акций, с участием представителей органов власти, делового сообщества, участников и посетителей выставки. Впервые пройдет Благотворительная акция " Древо добра " , призванная сделать мечты детей-сирот осуществимыми благодаря адресной помощи посетителей и участников ярмарки. На каждом листке символического Древа будут представлены простые мечты детей из детских домов г. Ярославля, такие как: игрушка, кукла или велосипед. Монастыри, храмы, отечественные производители передадут в дар детским домам Ярославля свою продукцию: игрушки, книги, текстиль, мед, продукты. Акция пройдет с участием первых лиц города и области. В дни проведения выставки в павильоне развернется благотворительная ярмарка изделий воспитанников детских домов Ярославля. С целью привлечения граждан к активному участию в жизни сирот, 29 февраля в 11:00 состоится Организационное собрание Ассоциации приемных семей Ярославля и Ярославской области. Идея создания подобной Ассоциации родилась во время акции " Праздник семьи " на прошлой выставке. Ее цель - объединить приемные семьи в решении насущных вопросов, и вокруг них - активную часть населения в работе над развитием института приемных и патронатных семей в Ярославском регионе. Для специалистов в рамках выставки состоится круглый стол " Организация комплексной системы охраны здоровья детей-сирот в Ярославском регионе " (28 февраля, 11:00) , в котором примут участие Департаменты образования, социальной защиты и здравоохранения Ярославской области; Управления образования, соцзащиты и здравоохранения Ярославля; общественные организации, специалисты из других регионов. |
| 14 ноября 2006 г. 09:00 — 20 ноября 2006 г. 21:00 С 14 по 20 ноября в Ярославле в Выставочном зале «Старый город» (ул. Свободы, 46) пройдет Третья Международная православная выставка-ярмарка «Мир и клир». Организаторы: Ярославская епархия , Администрация города Ярославль, Выставочная компания «Узорочье». Основные мероприятия социально-культурной программы выставки объединены общей темой — «Здоровая семья — здоровое общество». Цель программы — возрождение семейных традиций, преодоление социального сиротства, активное привлечение граждан к участию в реализации всех форм семейного воспитания, осуществляемых в регионах и содействие обмену опытом с другими регионами. Акция в поддержку семей, принявших на воспитание детей-сирот, станет ключевым мероприятием проекта «Наши дети», посвященного привлечению граждан к решению проблемы социального сиротства. В акции, которая пройдет в день открытия выставки 14 ноября, примут участие руководители города и области, Ярославская епархия . В рамках этого проекта состоится семинар «Детям нужна семья», на котором специалисты и представители общественных организаций обменяются опытом и обсудят ход реализации программ по семейному устройству детей-сирот в регионах России и в Ярославской области. К участию в семинаре приглашены специалисты из Москвы — директор Интерната на базе которого активно развивается система патронатной семьи, и специалисты Фонда «Приют детства». Вниманию общественности региона будут представлены постоянные экспозиции — выставка детского творчества и информационная экспозиция Ярославских органов опеки. Круглый стол «Проблемы воспитания детей в современной семье» будет посвящен обмену опытом специалистов и общественных структур, занимающихся проблемами современных семей и возрождением семейных традиций. Общественность региона сможет ознакомиться с программами и направлениями деятельности государственных, общественных и церковных организаций. В рамках презентации «Предприниматели Ярославского региона — детям!» будет представлен обобщенный опыт благотворительной деятельности предпринимателей Ярославской области, активно помогающих решать проблемы сиротства в регионе. |
| Ярославская епархия: Украденные деньги предназначались на ремонт семинарии 21 сентября, 2015. Новостная служба В связи с кражей ремонт приостановлен. 21 сентября. ПРАВМИР. Украденные в воскресенье деньги из сейфа в архирейском подворье Ярославской епархии были предназначены для ремонта подворья и Ярославской духовной семинарии, сообщает пресс-служба епархии. «Накануне было совершено ограбление архиерейского подворья, расположенного рядом с Феодоровским собором Ярославля, ныне являющемся Феодоровским архиерейским подворьем. Злоумышленники похитили семь панагий, 11 миллионов рублей, 30 тысяч долларов и три тысячи евро. В настоящее время в органы внутренних дел подано заявление о краже, и по факту происшедшего возбуждено уголовное дело», — отмечает пресс-служба. Данные деньги жертвовались на ремонтно-восстановительные работы. В связи с кражей ремонт временно приостановлен. Смета на ремонт кровли здания семинарии составляет около 7 миллионов рублей. Всего в общей сложности ремонтно-реставрационные работы в зданиях семинарии, согласно подготовленным сметам, стоят 85 миллионов рублей. К настоящему времени получено разрешение на газификацию и сделан проект. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 2 апреля, 2024 29 марта, 2024 21 февраля, 2024 1 февраля, 2024 15 января, 2024 10 ноября, 2023 2 ноября, 2023 27 октября, 2023 25 октября, 2023 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
| Странно даже думать, чтобы богатая Орловская епархия с городами Орлом, Ельцом, Брянском и др. не могла прокормить своего ничтожного епископа, некогда в бытность ректором Пензенской семинарии, выдававшего чужие проповеди за свои (в чем он был изобличен подобно Мисаилу печатно). Жалко смотреть на монастыри, обратившиеся (в числе 70-ти) в арендные статьи для архиереев, горько смотреть и на деятельность Синода, который весь погрузился в материальные интересы своих собратьев-архиереев и совершенно забыл о существовании паствы. В таком-ли положении находились бы теперь монастыри: Чудов, Рождественский (с 4 ныне монахами) во Владимире и Спасо-Ярославский, если бы ими управляли архимандриты? Не пора-ли эти монастыри отобрать от архиереев и устроить для них отдельные дома, как поступлено недавно в Калуге и Пскове. На Волыни пришлось мне слышать об совершенно непроизводительных и значительных (сотнях тысячах) затратах, по устройству духовной семинарии в Житомире. За это горько осуждает волынское духовенство обер-прокурора, ибо Кременецкая семинария была ближайшею для населения 9 уездов, а Житомирская будет лишь для 3-х, так что теперь многие предпочтут отдавать своих детей в Холмскую семинарию. Что это так, можете взглянуть на карту. Самая епархия Волынская настолько велика, что для неё величайшим благодеянием было-бы разделение её на две: Владимиро-Луцкую и Житомирскую, с оставлением для первой семинарии в Кременце. В западном крае только об Могилевском Сергее можно слышать хорошие отзывы, но там он заглохнет. Зато об Алексее Литовском вести другие; он годился бы для Рязани, Твери, Калуги, но не для Вильны. Что это так, Синод мог-бы пожалуй убедиться и теперь. В западный край нужно посылать делателей знающих его, выросших там. Одно уже несогласие преосв. Алексея на выделение Гродненской губ. в особую епархию, свидетельствует как он понимает интересы православия и русской народности в С. З. крае. В России труднее и печальнее всех живется русским патриотам. Вместо того, чтобы выслушивать их прямой и честный голос, идущий от чистого сердца, даже К. |
| 31.12.1865 25.01.1866 08.12.1877 08.12.1877 11.01.1891 17.01.1891 19.01.1891 18.10.1892 24.10.1892 23.04.1904 Гурий Буртасовский 23.04.1904 04.10.1911 Константин Булычев 04.10.1911 20.11.1913 22.12.1913 26.06.1914 11.07.1914 23.09(06.10)1918 30.04(13.05)1919 09(22)11.1918 15(28)02.1922 26.02(11.03)1928 19.01(01.02)1924 после 1924? 21.09(04.10)1933 17.02(02.03)1935 08(21)05.1935 10(23)10.1937 30.08(12.09)1941 26.11 (09.12)1941 29.11(12.12)1941 01.1942 26.03(08.04)1952 18(31)07.1952 18(31)05.1956 Иероним Захаров 18(31)05.1956 30.08(12.09)1959 30.08(12.09)1959 09(22)03.1960 29.11(12.12)1965 07(20)03.1969 07(20)03.1969 07(20)07.1990 07(20)07.1990 10(23)02.1993 10(23)02.1993 28 Архиепископ с 12(25)02.1998. – Этой сноске не определён текст (прим. электронной ред.). Самарская, григ. Основана в 1929 г. 1929 Самарская, обн. (см. Куйбышевская, обн.) Самборо-Дрогобычская Древняя, ныне не существующая. По Н.Д. Иерархия... С. 137, упоминается «...в некоторых исторических летописях...» Время основания неизвестно. Именование – по г. Самбор, Дрогобыч (ныне – Львовская область, Украина). Упоминается на 22-м (предпоследнем) месте в списке русских епархий, помещенном в первом приложении к Типографской летописи (ПСРЛ. Т. 24. С. 233), окончательное формирование которого можно уверенно датировать 1380-ми гг. В этом списке Ростовская (ныне Ярославская) епархия еще имеет статус епископии, а статус архиепископии она получила в 1390 г. Пермская епархия помещена на последнем, 23-м месте, а основание Пермской епархии относится к 1383 г. Помещение на предпоследнем месте Самборской епархии не обязательно свидетельствует о ее основании перед Пермской, т. к. не все епархии помещены в порядке своего основания. Так, одна из древнейших- Ростовская кафедра – помещена на 13-м месте, после епархий более поздних. Помещение Самборской епархии на предпоследнем месте могло свидетельствовать о ее незначительности, отдаленности от основных русских епархий. Не исключено, что в Самборе продолжительное время не было епископов. |
| Помолитесь, Преосвященнейший Владыко, да в час недоумений положит Господь на сердце мысль благу!» Но этой благой мысли не допущено своекорыстием наследника осуществиться: старик Хрущев умер, не совершивши дарственной записи. Какие были от сего последствия, увидим далее. 12-го мною получено было из Москвы от Преосвящ. Леонида письмо, писанное, очевидно, в состоянии сильного душевного волнения, так что некоторых слов нельзя и разобрать. – Вот что писал мне досточтимый друг мой от 9-го числа: «Знаете Вы, какая внезапность постигла меня и влечет ещё далее от Вас местом, но не духом любви. Прошу, помолитесь. Помню слова Ваши, что в провинции и полгода не просидеть мне благополучно, и становится мне страшно. В мои годы, при моих силах, можно продолжать, но не начинать новое дело. Дайте совет, если имеете его; Вы служили и служите в других местностях, но думаю, что много есть общего в быте. На мое место – Преосвящ. Никодим. Желание, чтобы... (далее слова нельзя разобрать), движет рукою, а голова пуста или переполнена, и писать более не в силах. Родные мои Вас просят о благословении». На это дружеское послание я отвечал, по некоторым соображениям, не ранее 24-го числа, и вот что писал тогда: «Краткое и грустью проникнутое послание Ваше от 9-го Июля я получил 12-го числа. Я не спешил отвечать на Ваше послание, потому что знал, что Ваша душа и Ваше сердце, в последние дни в Москве и в первые – в Ярославле, до того переполнены были разнообразными мыслями и чувствами, что Вам было не до моих писем. Теперь, вероятно, Вы несколько уже поуспокоились и поосмотрелись на новом месте служения; и потому я решился начать с Вами братскую беседу. Прежде всего позвольте приветствовать Вас с благополучным вступлением на новую вверенную Вам кафедру. С особенным интересом следил я по газетам за последними событиями Вашего пребывания в Москве и за Вашими движениями к новому месту служения. Едва ли кто из Московских викариев оставлял Москву с такою торжественностью и при таком общем изъявлении добрых и признательных чувств, какими напутствованы были Вы. И в этом должно заключаться для Вас немалое уже утешение. Притом Ярославль не Витебск, и ярославская епархия – не полоцкая епархия. Знаю, что переход для Вас из Москвы куда бы то ни было гораздо ощутительнее, чем был для меня; но что же делать? Нельзя же было целый век оставаться викарием; надобно же было рано или поздно начинать и Вам самостоятельную жизнь и самостоятельное действование. |
| Однако, исходя из создавшейся тогда обстановки нетерпимости к религии, мы можем сказать, что вряд ли советское правительство потребовало бы изменения Положения о Церкви, если бы реформой подразумевалась польза Церкви... В реальности власть стремилась отстранить священника от его истинного призвания – быть пастырем и учителем, оставляя ему участь «служителя культа» и исполнителя треб, не имеющего влияния на народ. Делая из него человека, оторванного от интересов и чаяний народа. Реформа ударила по состоянию не только епархиального и приходского управления, она пагубным образом сказалась и на положении т.н. «затухающих приходов», которые, по мнению властей, необходимо было закрыть, но которые поддерживались епархией: там проводились службы, приезжал священник, епархия материально поддерживала приход, выделяя средства с более сильных в финансовом отношении приходов. Приведем пример культурного беспредела того времени. В отчете уполномоченного по делам религий Ярославской области говорится: «В селе Никола-Ухтома и в с. Погорелово Урицкого сельсовета имеются две церкви. Обе они находятся в аварийном состоянии, кирпичи интенсивно выветриваются, фундаменты под колокольнями дали сильную осадку, колокольня церкви с. Погорелово отошла от основного здания на 5-10 см. Кровли крыш стали ветхими, сводчатые потолки обваливаются, деревянные конструкции гниют. Для сохранения этих зданий требуется большой капитальный ремонт, и поскольку эти церкви не имеют никакой архитектурной ценности, их реставрации и восстановления не будет (а кто определял архитектурную ценность? – прим. Д. С.). Церковных двадцаток по этим церквам нет, имущества для совершения обрядов никакого нет. Правление колхоза «Новый путь», на территории которого находятся эти церкви, обратилось с просьбой в Исполком Совета о передаче этих зданий для оборудования в них мастерской и склада, в связи с приобретением тракторов и других сельскохозяйственных машин. Такое разрешение им дали» . Вместе с тем, одной из причин закрытия храмов была нехватка священнослужителей, которая искусственно поддерживалась властями. Как это указывается в годовом отчете Костромского Епархиального Управления, непостоянные (читай: при богослужениях один-два раза в год. – прим. Д. С.)богослужения совершаются в 12 из 68 храмов епархии. Причина – недостаток священнослужителей, из-за сокращения духовных школ (из 8 – 3 семинарии), естественной убыли старшего поколения, препятствий, чинимых уполномоченными и партийным руководством на местах. За 1971 год выбыло из числа штатного духовенства 10 священнослужителей. По направлению Учебного комитета направлен 1 человек, прибыло из других епархий 5. Итого прибыло в епархию 6 человек, что было явно недостаточно для того, чтобы покрыть убыль духовенства и назначить священника на приходы, которые, по мнению уполномоченного по делам религий по Костромской области, необходимо было закрыть . |
| 240 В другом Архангельском чине сказано: «Благоверному и благочестивому и христолюбивому самодержавнейшему великому Государю нашему, венчанному и превознесенному, отцу отечества, Петру Великому Императору и Самодержцу Всероссийскому, Его Цесарскому Величеству, Московскому, Киевскому, Владимирскому, Новгородскому, Царю Казанскому, Царю Астраханскому, Царю Сибирскому, Государю Московскому и Великому Князю Смоленскому, Князю Эстляндскому, Лифляндскому, Корельскому, Тверскому, Югорскому, Пермскому, Вятскому, Болгарскому и Великому Князю Новагорода низовския земли, Черниговскому, Рязанскому, Ростовскому, Ярославскому, Белозесрскому, Удорскому, Обдорскому, Кондинскому и всея северныя страны повелителю и Государю Иверския земли, Карталинских и Грузинских Царей, и Кабардинская земли, Черкаских и Горских князей, и иных наследному Государю и обладателю. Подаждь, Господи, благоденственное и мирное житие, здравие же, спасение и во всем благое поспешение, на враги же победу и одоление, и сохрани его на многа лета». 241 До 1731 года нынешняя Архангельская епархия называлась: Холмогорскою и Важскою, а чины православия, называемые нами Архангельскими, собственно были Холмогорскими. Но так как на одном чине указано, что он «из Архангелика», т.е. оттуда прислан в 1763 году в Синод, и «вечная память» в нем возглашалась уже епископу Архангельскому Герману, то для ясности называем чины Архангельскими. 242 В другом Архангельском чине слова отого многолетия «за веру» до слов «даже до крове» очерчены киноварью и на поле .листа киноварью же написано: «в печатных нет». 243 Слова о Иоанне Васильевиче в рукописи зачеркнуты и написано вместо них друтой рукой и другими чернилами: «Михаилу Феодоровичу». В рукописи зачеркнуто «архиепископу» и написано «митрополиту Киприану». 245 На поле написано рукой другой: «перенесть, и после царицы по порядку написать, потом царевичу и царевне, а потом митрополиту». 247 Зачеркнуто и панисапо: «благоверной и благородной и великой княжне Ирине Михайловне, много лета». |
| Но особенно широким поприщем просветительных трудов почившего Архипастыря была епархия Иркутская. Пятнадцатилетнее служение в этой громадной по пространству, разнообразнейшей по местности и разнороднейшей по населению епархии было истинно служение, в котором приснопамятный Архипастырь сотворил великое дело благовестника. Впрочем по десятки тысяч обращенных в христианство на этом обширном пространстве от Нерчинского края до Чукотской области, – в чем конечно являлась тогда, является и теперь вседействующая сила Божия, призывающая к свету веры и благодати разнообразнейшими и ей одной возможными и доведомыми путями, не это, говорю, огромное количество обращаемых должно особенно останавливать наше внимание как во всякое время, так и при настоящем молитвенном воспоминании о почившем Архипастыре, а опять та всецелая, безраздельная, не знавшая утомления, многосторонняя энергия доброго и просвещенного духа Архипастыря, всесовершенно посвятившего себя здесь делу Евангельскому. – Из его Путевых Записок, из его многократных живых бесед о Сибирском крае, которых слушателями в разное время были многие из нас, мы знаем и можем оценить насколько сочувственно относился почивший Архипастырь к этому отдаленному и обширному краю. Устрояя миссии, одобряя своим живым словом и посланиями деятельность миссионеров, устрояя походные храмы для местностей кочевых инородцев, Архипастырь заботливо изучал на месте в своих тысячеверстных путешествиях быт и нужды Бурят и других племен и привлекал к себе искреннее уважение и любовь новообращенных, а главное заботился об упрочении дела, евангельской проповеди переводом Евангелия и нужнейших Богослужебных книг на Монголо-Бурятский язык. Громадный труд этот, начатый в 1848 г. и теперь почти оконченный напечатанием и полного круга Богослужебных книг и разных чинопоследований, останется вечным письменным памятником неутомимой ревности почившего к великому делу просвещения неверующих. Чтобы составить приблизительно-верное понятие об этом труде Архипастыря, которому он посвятил двадцать шесть лет своей жизни, нужно было знать его кабинетные занятия по переводу. |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance " РУССКИЙ ВЗГЛЯД " – СПЕЦНАЗ 35 мин., 01.01.2008 Предлагаем вашему вниманию текст программы " Русский взгляд " , посвященной войскам специального назначения. Над программой работали: Ведущая – Елена Писарева Шеф-редактор – Ольга Любимова Режиссер-постановщик – Александр Замыслов Редактор – Лариса Богуш В программе принимали участие: Сергей Поляков, вице-президент Ассоциации ветеранов спецподразделения «Альфа», полковник запаса Валерий Андреев, директор военно-патриотического клуба «Голубые Береты» Наталья Савельева, вдова Героя России полковника А.Н.Савельева Архимандрит Сильвестр (Лукашенко), Ярославская епархия, духовник спецподразделения «Альфа» Александр Солуянов, Герой Советского Союза, генерал-майор ВДВ запаса Павел Евдокимов, военный журналист, директор Института проблем терроризма и локальных войн ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Контртеррористические операции, задержание особо опасных преступников, ликвидация преступных и террористических группировок, освобождение заложников - за всё за это несут ответственность отряды специального назначения. «Русский взгляд на спецназ» - тема нашей программы. Вы смотрите " Русский взгляд " , я Лена Писарева. Здравствуйте! В студии программы " Русский взгляд " - Сергей Поляков, вице-президент Ассоциации ветеранов спецподразделения «Альфа», полковник запаса. Сергей Андреевич, здравствуйте! СЕРГЕЙ ПОЛЯКОВ: Здравствуйте! ЕЛЕНА ПИСАРЕВА: Кто сегодня идет в войска специального назначения? Что это за люди? СЕРГЕЙ ПОЛЯКОВ: Прежде всего, я хотел бы сказать, что 8 октября этого года исполняется 10 лет центру специального назначения ФСБ России, в который входят подразделения «Альфа» и «Вымпел». Этот центр является, я считаю, передовым отрядом спецназа всей России. Подразделения наши - офицерские, и к нам идут, прежде всего, люди, которые считают, что работа в спецназе - это не работа, а служение по защите Отечества, по защите простых людей от террористов. И самое главное – это те ребята, которые по-настоящему любят свою профессию! |
|
|
