| Московская книжная ярмарка: дети читают, православные – не очень Православные издатели рассказывают о тенденциях в книжном мире 4 сентября, 2015 Православные издатели рассказывают о тенденциях в книжном мире Традиционно новый книжный сезон открыло главное событие осени – Московская международная книжная выставка-ярмарка. Крупнейшая выставка, но о чем говорят нам простые цифры ее статистики? 31 страна-участница – а в прошлом году было 63. 100 тысяч предполагаемых посетителей – а в прошлом году 220 тысяч. Более 400 участников в этом году – на более чем 1000 в прошлом. Но так ли все плохо в книгоиздательской сфере? Об этом рассуждают православные издатели. «Лепта» Алексей Головин, генеральный директор издательства Алексей Головин ММКВЯ-2015. Впечатления В этом году Московскую международную книжную выставку-ярмарку делает новая молодая команда – произошла смена руководства Дирекции книжных выставок-ярмарок. Поэтому интересно, какими путями пойдет ее развитие. Хотя и проходит она на фоне экономического спада, пожелаем ей оставаться одним из главных отечественных книжных мероприятий в культурной жизни страны. При этом надо заметить, что на главной национальной книжной выставке очень слабо представлено православие — даже не как религия, а как большая часть отечественной культуры. Буквально пара стендов… Кризис и православное книгоиздание В православном секторе российского книжного рынка падение продаж заметно. Выпуск продукции уменьшался и в этом году, и в прошлом. Выпуск новых наименований резко сократился. Это приводит к тому, что большинство небольших издательств вырождается в мелкооптовые книготорговые организации. В настоящее время в православном секторе книжного рынка полноценных издательств остается совсем немного. При этом многие универсальные книжные российские издательства, в том числе самые крупные, неоднократно пытались «зайти» в православный сектор. И в конце 90-х и во второй половине 2000-х. Но все попытки оставались тщетными. В начале 2010-х годов вышла книга отца Тихона (Шевкунова) «Несвятые святые», ее успех не оставил отрасль равнодушной – началась новая волна проработки православной тематики в отечественной книжной индустрии. Все кому не лень пытались издавать похожие вещи, делать схожие обложки и так далее. Но секрет успеха книги «Несвятые святые» так и остался на практике не раскрытым. |
| 38,320 рублей 99 ¼ к. серебром. Намерение перевести ярмарку в Курск, начавшееся с 1820 годов, снова возникло довольно сильно в сороковых и в начале пятидесятых годов. Возбудились споры. Защитники переводов предъявили желание купечества, письменно выраженное 163 лицами из 280 человек инородных купцов; объясняли, что Курск центральнее Коренной пустыни, по отношению к прочим малороссийским ярмаркам; указывали на выгоду для Курска. Сбудется ли относительно Коренной ярмарки предположение той или другой стороны, т. е. защитников оставления её на своем месте, или желающих перенесения её в Курск, где она протянется до тех пор пока не устроится железная дорога» 38 36, нам неизвестно, но позволим себе прибавить к этому очерку ярмарки несколько слов для верующих в несомненное участие Промысла Божия в делах человеческих. Не даром ярмарка эта возникла и существует более 200 лет под покровом обители. Она начинается и сопровождается молитвенным испрошением благословения Божией Матери, перед её Чудотворной Иконой, на месте её явления; уделяя в пользу Коренной Пустыни небольшую долю своей ярмарочной прибыли, благочестивое русское купечество и торговцы свидетельствуют тем свою признательность обители, которой эта ярмарка обязана существованием и в свою очередь поддерживают существование обители. Такое отношение торгующего на ярмарке купечества к Пустыне весьма понятно, как имеющее корень в религиозных чувствах русского народа, но желание выраженное частью местного Курского купечества о переводе ярмарки из Пустыни в Курск, из одних материальных расчётов, становится вовсе непонятным для историка обители, ибо он имеет перед своими глазами акт, которым тоже самое купечество в 1791 году ходатайствовало о восстановлени крестного хода, именно «для поддержания Коренной Пустыни». Хотим думать, что противное сему действие, было лишь временное увлечение части общества, материальными выгодами, в ущерб нравственно религиозной стороне дела, которая надеемся еще долго будет в соображениях большинства благочестивых Курских граждан занимать первое место; в памятование того, чем и сколько они обязаны благодетельному покрову Чудотворной Иконы Божией Матери и сколь дорого было сердцу их предков и отцов святое место её благодатного явления. |
| — То, чего нет в списке, приносить не нужно — мы не сможем быстро выяснить, кому такие подарки могут пригодится и честно их распределить. Из того, что в списке есть, каждый пусть выбирает себе по сердцу и кошельку — даже если это один тюбик детского крема или пачка красок. Когда много людей приносит подарки, набирается достаточно, — говорит Анастасия. Во время ярмарки волонтеры отсортируют подарки, а после отвезут тем, кому они предназначались. Кстати, если у вас есть желание и свободное время, можно записаться волонтером и помочь в сортировке подарков, в монтаже или демонтаже павильона, информировании гостей, фото- и видеосъемке и так далее. Ярмарка Делойта, 11 декабря 2013 года (ул. Лесная, д. 5, Белая площадь) Еще одна масштабная ярмарка – Рождественский благотворительный базар фонда «Делойта». В этом году он будет проходить в седьмой раз и соберет помощь для подопечных 4 фондов: «Живой» (фонд помощи взрослым, все собранные средства направит на оплату курса реабилитационного лечения для Романа Кулистикова), «Старость в радость» (вырученные средства идут на покупку стареньким бабушкам и дедушкам противопролежневых матрасов, подгузников и одноразовых пеленок, с которыми встречать Новый год гораздо комфортнее), «Настенька» (оказывает помощь НИИ детской онкологии и гематологии РОНЦ им. Н. Н. Блохина РАМН. Вырученные средства пойдут на оплату лечения семилетней из Молдовы), «Жизнь» (оказание благотворительной помощи детям). Ярмарка будет организована на улице и изначально рассчитана на сотрудников компании «Делойт», однако на самом деле поучаствовать в ней сможет любой желающий. Опять же, можно прийти не только как покупатель, но и представить на ярмарку свои изделия. Для этого лучше предварительно связаться с одним из фондов, например, позвонить или написать Анастасии Ефимовой из фонда «Старость в радость», и показать свои изделия. — Мы очень открыты контактам и сотрудничеству и будем рады новым участникам и их поделкам. Единственное требование: сувенир должен быть годен для продажи. Прежде чем договариваться об участии в ярмарке мы советуем посмотреть на поделку и честно сказать себе, хотели бы вы сами получить ее в подарок или подарить своему лучшем другу. Если да, милости просим. Мы принимаем абсолютно все: украшения, сувениры, вязаные вещи, выпечку (пироги и вообще все продукты обязательно должны быть в упаковке) и многое-многое другое. Например, в этом году у нас планируются 5 видов экзотического варенья, так что можно приносить все что угодно. |
| XIII выставка-ярмарка «От покаяния к воскресению России» состоялась в Москве 16 октября 2017 г. 16:11 С 11 по 16 октября 2017 года в деловом центре «Амбер-плаза» в Москве состоялась XIII выставка-ярмарка «От покаяния к воскресению России», организованная в рамках перечня мероприятий Русской Православной Церкви, утвержденного Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. В рамках выставки впервые прошел общественный форум «Голоса России». Организаторами форума стали молодежный отдел Московской городской епархии , комиссия по развитию общественной дипломатии и сохранению традиционных ценностей Общественной палаты РФ, компания «Уральские выставки», БФ «Образ жизни» и ТЦ «Петровский». В рамках форума состоялись круглые столы, в которых приняли участие представители Церкви, общественных организаций, деятели культуры. 11 октября в работе круглого стола «Молодежь в современном мире» принял участие председатель Синодального отдела по делам молодежи епископ Люберецкий Серафим . Вместе с руководителями церковных и светских общественных организаций, таких как фонд «Предание», движение «Даниловцы» и другие, он обсудил актуальные для современной молодежи вопросы. Участники поделились практическими наработками своих организаций. Своим видением и практикой работы поделился и руководитель Молодежного отдела Московской городской епархии М.Г. Куксов. 12 октября состоялся традиционный для выставки круглый стол «Проблемы экологии и участие Русской Православной Церкви в охране окружающей среды». Во время обсуждения развернулась интересная дискуссия, в которой упомянули проект Федерального закона «Об ответственном обращении с животными и о внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации». В этом проекте нормативного акта есть ряд вопросов, которые необходимо безотлагательно решать. В частности, это тема ответственности людей за своих домашних питомцев, информационно-просветительские мероприятия среди молодежи в общеобразовательных учреждениях и регулирование деятельности организаций, которые занимаются с животными, волонтерская помощь фондам по охране окружающей среды. |
| Странное название… Имеет ли оно отношение к парабеллуму? Или к изречению «Si vis pacem, para bellum» ? Или это от немецкого Parabel — притча? Все равно! Там будет ярмарка, будут какие-нибудь продукты: молоко, рыба, мясо, сыр… Днем ярко светило солнце, и я хорошо отдохнула в снегу возле стожка льна и почти всю ночь шагала по дороге, изредка сверяясь по звездам, и помогала мне бороться с усталостью мысль о том, я куплю на ярмарке. Но вот наконец Парабель! Ничего не скажешь, село большое и когда-то, видно, было богатое. Дома двухэтажные, с галерейками, балкончиками, с мезонинами. Много деревянных резных украшений, правда обветшалых. Следы краски. Просторные дворы, красивые ограды, дощатые тротуары. На окнах герань, фуксии, занавесочки. Прямая, широкая улица — Базарная. А вот и ярмарка — большое огороженное место с рундуками. Но чем же тут торгуют, черт возьми? Повсюду, у рундуков и просто на площади, стоят и сидят старички и старушки. На платочках разложено что-то вроде конфет ирисок: зеленых, коричневых, бурых, желтых. И ничего, кроме них! — Почем это? — спрашиваю я нерешительно, надеясь из ответа понять, что это за товар. — Бери, бери, касатка, бери, родимая! Не пожалеешь! Сера самая лучшая, лиственничная. Я отпрянула, будто щелчок в нос получила… Сера! Если есть что-нибудь, способное вызвать у меня отвращение, то это сибирская манера жевать лиственничную смолу — серу! Ее жуют поголовно все. И не только жуют, но чвякают и щелкают. Говорят, это помогает боротся с муками голода. Может быть… Но до чего удручающе было видеть, как женщины сидят, пригретые солнцем, на завалинке и, жмурясь от блаженства, жуют, чвякая, щелкая и издавая омерзительнейшие звуки! Вот это ярмарка! А ведь когда-то тут было много скота, рыбы, меда, льна. Деловое предложение Как воздушный пузырь со дна подымается на поверхность, так и я инстинктивно стремилась на юг. Не было у меня плана, не было цели. Был инстинкт самосохранения и непрерывная борьба за жизнь. Надо было не замерзнуть, не умереть с голоду и не свалиться без сил. И еще надо было не попасть в лапы врагу. Голод, холод и усталость долгое время были моими постоянными спутниками. Должно быть, спасали меня очень крепкие нервы, ни колебания, ни страха не было. |
| В центре Петербурга сегодня открывается Рождественская ярмарка САНКТ-ПЕТЕРБУРГ. В пятницу 15 декабря в Петербурге на площади Искусств откроется Рождественская ярмарка, которая продолжит старинные праздничные традиции. Как рассказали организаторы мероприятия, на месяц одна из центральных площадей города примет образ русской деревни - здесь установят 50 стилизованных деревянных домиков, в которых будет организована торговля новогодними украшениями, подарками и другими товарами. В эти дни на площади Искусств будут организованы и различные развлекательные программы: кукольные балаганы, концерты, игры и конкурсы. Каждый день на ярмарочной сцене будет работать импровизированная художественная мастерская под руководством Дмитрия Шагина, одного из питерских " Митьков " . В роли приглашенных художников этой мастерской выступят известные петербуржцы, среди которых - директор Государственного Эрмитажа Михаил Пиотровский, художественный руководитель Мариинского театра Валерий Гергиев, известный дирижер Юрий Темирканов, актер Михаил Боярский. По замыслу организаторов, содержание написанных ими картин будет определять алфавитный порядок, то есть на первой картине должен быть изображен предмет на букву " А " . " Первую картину предстоит нарисовать директору Русского музея Владимиру Гусеву. Экспонатом благотворительного вернисажа станет и картина, написанная губернатором Петербурга - Валентина Матвиенко также планирует принять участие в работе импровизированной мастерской. Сюжет картины, автором которой станет губернатор, пока неизвестен " , - рассказали организаторы. По словам организаторов, картины, написанные губернатором и другими участниками акции, будут проданы на благотворительном аукционе, который состоится 13 января. Все полученные средства будут переданы Научно-исследовательскому детскому ортопедическому институту имени Турнера. РИА «Новости»/Седмица.Ru 15 декабря 2006 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Из воспоминаний поэта Афанасия Фета: «После обедни мы с братом отправились осматривать ярмарку. Конечно, внимание наше главным образом было привлечено конною площадью, по которой тянулся ряд невысоких столбов, обозначавших отдельные станки для приводных лошадей… По другу сторону дороги в громадных загородях из крепких жердей находились степные дикие лошади. Тут зрелище было гораздо любопытнее. Далее за табунами на прочных столбах с перекладинами висело множество колоколов от малых до весьма значительных размеров. Так как никто не станет покупать колокола, не ознакомившись с его звоном, то всякому предоставлялось право звонить. Поэтому непрерывный звон стоял над всей площадью, заглушая весь остальной гам. Ярмарочная площадь кончалось полуверстным бегом с ярмарочным павильоном посередине. Каждый вечер здесь происходили состязания рысаков, а иногда и лошадей, возящих тяжести. На следующее утро имена победителей становились общим предметом разговоров». А вот что вспоминал писатель Владимир Гиляровский: «Во многих лавках и закрытых клетках пели соловьи, знаменитые курские соловьи, за которые любители платили сотни рублей. На развале пряники, изюм, шептала, урюк горами высились. Гармонисты, песенники, рожечники, гусляры – повсюду. Около материй толпились бабы в паневах, сарафанах и платках и модные бабы-помещицы. Коридор и полы лавок были мягки от свежего душистого сена и травы – душистой мяты и полыни...». Помешать ярмарочной традиции Курска смогли только трагические события в истории России в конце XIX века. Второе рождение Курская Коренская ярмарка обрела на заре XXI века. Митрополит Ювеналий обратился к губернатору Александру Михайлову с просьбой поддержать возрождение Коренской ярмарки. И получил положительный ответ и поддержку. Глава региона был только рад и уверен, что «возрождение духовных, культурных и экономических традиций, одной из которых является Коренская ярмарка, послужит развитию и процветанию Курской области». И вот уже в сентябре 2001 года ярмарка вновь заявила о себе, а сегодня ее поддерживает руководство Центрального федерального округа, ценят участники из России, множества стран ближнего и дальнего зарубежья. За последние годы гостями ярмарки стали Александр Беглов, Георгий Полтавченко, Евгений Савченко, Никита Михалков, Вячеслав Клыков, Ярослав Евдокимов, Надежда Бабкина, Надежда Чепрага и многие другие. Проведение XVI межрегиональной универсальной оптово-розничной «Курской Коренской ярмарки – 2016» региональные власти запланировали на 1-3 июля будущего года. |
| Некоторые родители тоже с удовольствием занимаются рукодельем, причем не просто помогают своим детям, а делают собственные изделия. Материалы мы закупаем централизовано. Батюшка выделил нам денег на нужды воскресной школы, из них мы часть потратили на закупку рамок, деревянных яиц, шкатулок, тесьмы для отделки и всяких подручных материалов для занятий. В храме св. бессеребренников и чудотворцев Косьмы и Дамиана в Химках прошла пасхальная ярмарка детских поделок, в которой по традиции принимали участие воскресная школа и две православные группы детского сада. Соответственно, как всегда, на ярмарке было два стола – один от воскресной школы, другой от садика. Ярмарка проходила во время всенощного бдения под Вербное воскресение, в само Вербное и в Страстную субботу. В воскресной школе подготовка к ярмарке начинается Великим постом. Мы немного сокращаем наши постоянные уроки, сдвигаем начало занятий на более раннее время и добавляем занятие рукоделием. В этот раз использовали и время школьных каникул – дети дважды собирались на занятия в середине недели, в эти дни у них было только рукоделье, соответственно и времени больше, не подпирали основные уроки. На занятия приходят желающие, а это почти все ученики воскресной школы, исключая, может быть, несколько старших мальчиков. Некоторые родители тоже с удовольствием занимаются рукодельем, причем не просто помогают своим детям, а делают собственные изделия. Материалы мы закупаем централизовано. Батюшка выделил нам денег на нужды воскресной школы, из них мы часть потратили на закупку рамок, деревянных яиц, шкатулок, тесьмы для отделки и всяких подручных материалов для занятий. Ведет рукоделье одна активная многодетная мама (которая, кстати, является и главным организатором в нашей православной группе детского сада), она же и закупает отделочные материалы, которые могут понадобиться. Это очень удобно, т.к. не бывает «неподготовленных» к урокам. В этом году мы делали: 1) два вида яиц – «Фаберже», отделанные тесьмой и «арбузики» (тонкие атласные ленточки + люрекс); 2) рамки отделаные по разному – и рифленым картоном, и толстыми нитками, и ракушками, и матерчатыми цветочками, каждый в меру своей фантазии; деревянные шкатулочки, тоже в разных техниках; «конфетные» деревья. Также некоторые родители вместе с детьми делали некоторые поделки дома и приносили к ярмарке. Например, повторили прошлогодние пасхальные веночки (тогда их делали на занятиях) или же сделали что-то свое. |
| VII Межрегиональная выставка-ярмарка «Дон Православный» проходит в Ростове-на-Дону 13 января 2017 г. 19:43 С 12 по 17 января 2017 года в концертно-выставочном центре «DohЭkcnoцehmp» в Ростове-на-Дону по благословению митрополита Ростовского и Новочеркасского Меркурия проходит VII Межрегиональная выставка-ярмарка «Дон Православный» — самая масштабная на Юге России религиозная выставка. Посетители выставки имеют возможность поклониться христианским святыням из более чем 300 храмов и монастырей России, Белоруссии, Украины, Черногории, Грузии, Греции и Палестины, представители которых собрались в Ростове-на-Дону, чтобы представить свои достижения в различных сферах религиозной жизни: создании икон, церковной утвари, предметов православного быта и печатной продукции. Выставка-ярмарка позволяет всем ростовчанам и гостям города не только стать частью разносторонней жизни Русской Православной Церкви, но и обменяться опытом работы во многих социально значимых областях. В рамках высавки представлен совместный проект Донской митрополии u KBЦ «DohЭkcnoцehmp» — интерактивная экспозиция «Уроки столетия: 1917-2017». Идея показать непростые взаимоотношения Церкви и советского государства воплотилась в большой исторической выставке. Музейные экспонаты, редкие архивные хроники, религиозные святыни в сочетании с мультимедийными технологиями расскажут о годах гонений в советское время и о возрождении православной веры в последние десятилетия. Посетители интерактивной части мероприятия смогут совершить путешествие к истокам веры на Дону, увидеть храмы, которые впоследствии были осквернены и порушены, а затем восстановлены из руин. «2017 год — это время осмысления пройденного исторического пути. Выставка " Дон Православный " проходит под знаком уроков столетия. Мы все их видим, мы с ними сталкиваемся, мы их вспоминаем. Эти уроки мы все проходим, но экзамен по ним еще не сдан, — сказал на церемонии открытия выставки митрополит Меркурий. — Нам еще очень много предстоит сделать, провести огромную работу над ошибками для того, чтобы успешно выдержать этот экзамен. |
| Вначале — утешения, потом – искушения При начале призвания к жизни духовной Господь посещает благодатию Своею и различными утешениями, но после отнимает оные и ввергает в огнь многообразных искушений и скорбей, чтобы самолюбивое и славолюбивое наше устроение совершенно испепелилось огнем искушения и не имели бы надежды на себя и на свои дела, но на милость и человеколюбие Божие. Смирение велие благо! (I, 251, 486). Искушения попускаются промыслом Божиим, каждому в свое время и кому что полезно Всякому нужен огнь искушений к испытанию и научению в терпении. Ты смотри на вещи с точки той, как Промысл Божий печется о спасении нашем: иному больше, а иному меньше требуется случаев к терпению и обучению, а другому еще не пришло время (II, 197, 307). За прежние свои поступки и рассеянность, когда она была ближе к миру, то враг ее не трогал; а обратилась работать Господу, то и наводит искушение; но не иначе, как попущением Божиим… Прочти у св. Макария Египетского в 7 Слове главы 13—17: везде найдешь, что скорби нам необходимы ко спасению… Но оные попускаются не всем равно, но одним в начале, другим в продолжение подвигов, а иным при окончании оных, по неизреченной премудрости Божией, вся на пользу нам устрояющей (V 210, 321). Искушения — это духовная ярмарка, где многие приобретают, а многие терпят убыток Ты все немоществуешь телесно, да и душевно не хвалишься, и говоришь, что у вас духовная ярмарка не бывает; а я скажу напротив — бывает; но вы плохо торгуете и мало барыша получаете от невнимания вашего: всякий случай скорбный, от кого-либо досада, уничижение, укоренив, презрение и тому подобное, есть торг, а стечение многих таковых случаев — ярмарка: торговать и получать на оной выгоду состоит в произволении каждого: переносить с самоукорением и смирением и приобретать от сего душевное исцеление от страстей; многие приобретают, а многие пропускают время сие, и остаются не только без приобретения, но даже и с убытком… (III, 278, 494—495). В искушениях надо быть мужественным и не устрашаться |
|
|
