| Сохраненное рукописью надписание Апологии вызывает ряд исторических и текстуально-критических затруднений, связанных прежде всего с отсутствием титула «кесарь» у Марка Аврелия («Вериссима философа»). Если исключить ошибку переписчика, то в таком случае Апология была составлена ранее кон. 138 - нач. 139 г., времени получения Марком Аврелием этого титула. Подобное предположение маловероятно, т. к. название «любитель наук» (ραστς παιδεας - I Apol. 1. 1), подразумевавшее изучение свободных искусств, не могло быть отнесено И. Ф. к Луцию Веру, к-рому в это время было лишь 9 лет. Марк Аврелий, к любомудрию к-рого И. Ф. взывает наряду с благочестием его приемного отца, начал изучение стоицизма по достижении 25-летнего возраста (ок. 146 г.; Birley A. Marcus Aurelius. L., 1966. P. 118-126) и ранее не мог именоваться И. Ф. «философом». На основании этого факта нижней временной границей составления Апологии является 147 год (вступление Марка Аврелия в обязанности соправителя). Верхней временной границей является 161 год (смерть Антонина Пия и начало соправления Марка Аврелия и Луция Вера). Некоторые фразы из Апологий позволяют определить возможное время их написания более точно. И. Ф. говорит о рождении Христа за 150 лет при Квиринии ( Iust. Martyr. I Apol. 46; ср.: Лк 3. 23) - это позволяет предположить, что Апология составлена между 147 и 154 гг. ( Harnack. Geschichte. Bd. 2/1. S. 227). Говоря о воздержанной жизни христиан, И. Ф. упоминает о прошении юноши-христианина в адрес александрийского префекта Феликса ( Iust. Martyr. I Apol. 29. 2). Из префектов Александрии во II в. известен только один, носивший подобное имя - Луций Мунаций Феликс, исполнявший обязанности префекта Египта в 148-154 гг. (Prosopographia Imperii Romani. B., 1983. Pars 5. Fasc. 2. M 723). Казнь 3 христиан, описанная во 2-й Апологии ( Iust. Martyr. II Apol. 1-2), была совершена по приговору Квинта Лоллия Урбика, бывшего префектом Рима ок. 146-161 гг. (Prosopographia Imperii Romani. 1970. Pars 5. Fasc. 1. |
