| Скачать epub pdf Неделя 30-я по Пятидесятнице К колоссáем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! Облекитесь, как избранные Бóжии, святые и возлюбленные, в милосéрдие, блáгость, смиренномудрие, крóтость, долготерпéние, снисходя друг другу и прощáя взаимно, éсли кто на кого имéет жáлобу: как Христóс простил вас, так и вы. Бóлее же всегó облекитесь в любóвь, котóрая есть совокупность совершéнства. И да владычествует в сердцáх вáших мир Бóжий, к котóрому вы и призваны в однóм тéле, и бýдьте дружелюбны. Слóво Христóво да вселяется в вас обильно, со всякою премýдростью; научáйте и вразумляйте друг дрýга псалмáми, славослóвием и духóвными пéснями, во благодáти воспевáя в сердцáх вáших Гóсподу. ( Кол 3:12–16 ) Понедельник 31-й седмицы по Пятидесятнице Ко еврéем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! Вéрою Авраáм, бýдучи искушáем, принёс в жéртву Исаáка и, имéя обетовáние, принёс единорóдного, о котóром было скáзано: в Исаáке наречётся тебе сéмя. Ибо он думал, что Бог силен и из мёртвых воскресить, почемý и получил егó в предзнаменовáние. Вéрою в бýдущее Исаáк благословил Иáкова и Исáва. Вéрою Иáков, умирáя, благословил кáждого сына Иóсифова и поклонился на верх жезлá своегó. Вéрою Иóсиф, при кончине, напоминáл об исхóде сынóв Изрáилевых и завещáл о костях своих. Вéрою Моисéй по рождéнии три мéсяца скрывáем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрáсно, и не устрашились царского повелéния. Вéрою остáвил он Египет, не убоявшись гнéва цáрского, ибо он, как бы видя Невидимого, был твёрд. Вéрою совершил он Пáсху и пролитие крóви, дáбы истребитель пéрвенцев не коснулся их. Вéрою перешли они Чермнóе мóре, как по суше, – на что покусившись, египтяне потонули. Вéрою пáли стéны Иерихóнские, по семиднéвном обхождéнии. Вéрою Раáв блудница, с миром приняв соглядáтаев (и проводив их другим путём), не погибла с невéрными. ( Евр 11:17–23, 27–31 ) Вторник 31-й седмицы по Пятидесятнице Ко еврéем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние Брáтия! Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Éсли те, не послушав глагóлавшего на землé, не избéгли наказáния, то тем бóлее не избежим мы, éсли отвратимся от Глагóлющего с небéс, котóрого глас тогдá поколебáл зéмлю, и котóрый ныне дал такóе обещáние: «Ещё раз поколéблю не тóлько зéмлю, но и нéбо». |
| Флп 1:1–7 Понедельник 19 седмицы. Послание к Филиппийцам, зачало 236 Братья, свидетель мне Бог, что я жажду по всем вам любовью Христа Иисуса. И о том я молюсь, чтобы любовь ваша все больше и больше преизобиловала в познании и всякой рассудительности, чтобы вы испытывали, что лучше, для того чтобы вы были чисты и непорочны в день Христов, исполнены плода праведности, который чрез Иисуса Христа, во славу и похвалу Божию. Но я хочу, чтобы вы знали, братья, что обстоятельства мои послужили скорее к успеху Евангелия, так что узы мои стали известны, как узы во Христе, целой претории и всем прочим; и большинство братьев узами моими утвердившись в Господе, осмеливаются в большей мере, чем раньше, безбоязненно проповедовать слово Божие. Флп 1:8–14 Вторник 19 седмицы. Послание к Филиппийцам, зачало 237 Братья, я хочу, чтобы вы знали, что обстоятельства мои послужили скорее к успеху Евангелия, так что узы мои стали известны, как узы во Христе, целой претории и всем прочим; и большинство братьев узами моими утвердившись в Господе, осмеливаются в большей мере, чем раньше, безбоязненно проповедовать слово Божие. Некоторые, правда, по зависти и соперничеству, некоторые же с добрым расположением проповедуют Христа: одни из любви, зная, что я поставлен на защиту Евангелия, другие из желания соперничать возвещают Христа не чисто, думая причинить мне скорбь в узах моих. Что же из этого? Разве то, что во всяком случае, будь то притворно, будь то искренно, Христос возвещается, и этому я радуюсь. Но и буду радоваться, ибо я знаю, что это мне послужит ко спасению по вашей молитве и содействием Духа Иисуса Христа, при напряженном ожидании и надежде моей. Флп 1:12–20А Среда 19 седмицы. Послание к Филиппийцам, зачало 238 Братья, я ни в чем не буду посрамлен, но со всяким дерзновением, как всегда, так и теперь, будет возвеличен Христос в теле моем, будь то жизнью, будь то смертью. Ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение. Если же жизнь во плоти означает для меня плодотворный труд, то я не знаю, что мне выбрать. Я тесним с двух сторон: я томлюсь желанием уйти и быть со Христом, ибо это гораздо лучше; а оставаться во плоти нужнее для вас. И в этом я уверен, и это я знаю, что останусь и пребуду со всеми вами для вашего успеха и радости в вере, чтобы похвала ваша преизобиловала во Христе Иисусе благодаря мне при новом моем пришествии к вам. Только проводите жизнь достойно Евангелия Христова. |
| Флп 2:12–16 Понедельник 20 седмицы. Послание к Филиппийцам, зачало 242 Братья, я не впустую бежал и не впустую потрудился. Но, если я и становлюсь жертвенным возлиянием к жертве и служению вере вашей, то я радуюсь и радуюсь со всеми вами. Также и вы радуйтесь и радуйтесь со мной. Надеюсь же в Господе Иисусе скоро послать к вам Тимофея, чтобы и мне ободриться, узнав о ваших обстоятельствах. Ибо у меня нет никого подобного ему, кто по-настоящему позаботится о ваших делах. Ибо все ищут своего, не того, что принадлежит Христу Иисусу. А как он показал себя, вы знаете, потому что он вместе со мной, как сын с отцом, послужил Евангелию. Итак я надеюсь послать его тотчас же, как только мне будет видно, как обстоят мои дела. Флп 2:17–23 Вторник 20 седмицы. Послание к Филиппийцам, зачало 243 Братья, я уверен в Господе, что и сам скоро приду. Но я счел нужным послать к вам Епафродита, брата и сотрудника и сподвижника моего, вашего же посланника и служителя в нужде моей, так как он стремился ко всем вам и не находил покоя, потому что вы услышали о его болезни. И была ведь болезнь его к смерти; но Бог помиловал его, и не его только, но и меня, чтобы не прибавилась мне печаль к печали. Итак я поспешил послать его, чтобы вы, увидев его снова, возрадовались, и у меня было меньше печали. Примите же его в Господе со всякой радостью и таких, как он, имейте в почете, потому что он за дело Христово был близок к смерти, подвергая опасности жизнь, чтобы, служа мне, восполнить ваше отсутствие. Флп 2:24–30 Среда 20 седмицы. Послание к Филиппийцам, зачало 244 Братья мои, радуйтесь в Господе. Писать вам то же самое для меня не тягостно, а вам служит к утверждению. Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь лжеобрезания. Ибо обрезание – это мы, Духом Божиим служащие и хвалящиеся Христом Иисусом и на плоть не полагающиеся, – хотя я имею основание полагаться и на плоть. Если кто другой думает полагаться на плоть, то скорее – я: обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по Закону фарисей, по ревности гонитель Церкви, по праведности Законной – безупречный. Но что было для меня преимуществом, то я ради Христа счел недостатком. Но я даже и считаю все недостатком ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего, ради Которого я во всем потерпел урон и все считаю сором, чтобы приобрести Христа. |
| Это было трижды; и сосýд опять поднялся на нéбо. ( Деян 10:1–16 ) Вторник 4-й седмицы по Пасхе Прокимен и аллилуарий недели о расслабленном Деяний святых апóстол чтéние В те дни Пётр, сойдя к людям, присланным к немý от Корнилия, сказáл: «Я тот, котóрого вы ищете; за каким дéлом пришли вы?» Они же сказáли: «Корнилий сóтник, муж добродéтельный и боящийся Бога, одобряемый всем нарóдом иудéйским, получил от святóго áнгела повелéние призвáть тебя в дом свой и послýшать речéй твоих». Тогда Пётр, пригласив их, угостил. А на другóй день, встав, пошёл с ними, и нéкоторые из брáтий Иоппийских пошли с ним. В слéдующий день пришли они в Кесарию. Корнилий же ожидáл их, созвáв рóдственников своих и близких друзéй. Когдá Пётр входил, Корнилий встрéтил его и поклонился, пав к ногáм его. Пётр же пóднял егó, говоря: «Встань; я тóже человéк». И, бесéдуя с ним, вошёл в дом, и нашёл мнóгих собрáвшихся. И сказáл им: «Вы знáете, что иудéю возбраненó сообщáться или сближáться с иноплемéнником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитáл ни одногó человéка сквéрным или нечистым. Посему я, бýдучи пóзван, и пришёл беспрекослóвно. Итак спрáшиваю: для какóго дéла вы призвáли меня?» Корнилий сказáл: «Четвёртого дня я постился до тепéрешнего чáса, и в девятом часý молился в своём доме, и вот, стал предо мнóю муж в свéтлой одéжде, и говорит: ‘Корнилий! Услышана молитва твоя, и милостыни твои воспомянýлись пред Богом. Итáк пошли в Иоппию и призови Симона, назывáемого Петрóм; он гостит в дóме кожéвника Симона при мóре; он придёт и скáжет тебе’. Тóтчас послáл я к тебé, и ты хорошó сдéлал, что пришёл. Тепéрь все мы предстоим пред Бóгом, чтобы выслушать всё, что повеленó тебе от Бóга». ( Деян 10:21–33 ) Среда 4-й седмицы по Пасхе, Преполовение Пятидесятницы Прокимен, глас 3: Вéлий Госпóдь наш и вéлия крéпость Егó,/и рáзума Егó несть числá. Стих: Хвалите Гóспода, яко благ псалóм, Бóгови нáшему да усладится хвалéние. Деяний святых апóстол чтéние В те дни Пáвел и Варнáва удалились в Ликаóнские городá Листру и Дéрвию и в окрéстности их, и там благовествовáли. В Листре нéкоторый муж, не владéвший ногáми, сидéл, будучи хром от чрéва мáтери своéй, и никогдá не ходил. Он слушал говорившего Пáвла, котóрый, взглянув на негó и увидев, что он имéет вéру для получéния исцелéния, сказáл грóмким гóлосом: «Тебé говорю во имя Гóспода Иисуса Христá: стань на ноги твои прямо». И он тóтчас вскочил и стал ходить. |
| Разделы портала «Азбука веры» Художественная литература Вход Пожертвовать В.И. Даль Пословицы русского народа - Дни В Избранное ( 35 голосов: 4.1 из 5) Оглавление Дни Воскресенье – свято, понедельник – черный, вторник – потворник, среда – постница, четверток – перечит, пятница – корячится, суббота – делу почин. Понедельник и пятница тяжелые дни; вторник и суббота легкие. С понедельника на всю неделю (т. е. счастье или несчастье) . В понедельник деньги выдавать – всю неделю расходы. В понедельник – на могильник, во вторник – на кокорник, в среду – на переды, в четверг – по коты, в пятницу – на мельницу, в субботу – на работу, в воскресенье – на веселье. В понедельник я банюшку топила, во вторник в баньку ходила, в среду в угаре пролежала, в четверг буйну голову чесала, в пятницу добры люди не пряли, в субботу родителей поминали, в воскресенье на веселье погуляли. Понедельник – похмелье; вторник – потворник; середа – пост; четверг – перевал; пятница – не работница; суббота – уборка; воскресенье – гулянье. В дорогу отъезжай во вторник либо в субботу. В понедельник чихнешь – подарок на неделе. Сухи вторники. Вторники и суббота легкие дни. Что Бог ни даст, а в среду (в пятницу) не прясть. Не суйся, середа, наперед четверга. Кто в четверг до восхода солнца умоется с серебра и с яйца, здоров и чист будет. Середа да пятница четвергу не указчица. В понедельник, среду и пяток никакого дела не начинай. Не суйся, пятница, наперед четверга. Кто в пятницу дело начинает, у того оно будет пятиться. В пяток курицу на яйца не сажают: цыплята не живут. Кто в пятницу прядет, святым родителям кострыкой глаза запорашивает (ворон.) . По пятницам мужики не пашут, бабы не прядут. Девятой пятнице строят обыденную пелену (обычай Вологод. губ., Ник. уезда; девки сходятся, теребят лен, прядут и ткут в сутки пелену, по обету) . Только бы перенес Бог через субботу (школьничья) . От субботней расправы уйду – воскресенье переживу. Задать кому субботки (т. е. высечь школьника) . Пред. глава Оглавление След. глава Рекомендуем TG-kahaлы VB-kahaлы Комментировать Отменить ответ ещё |
| б) Новозаветные книги Св. Писания. Заключенные в двух церковных книгах – Апостоле и Евангелии, они все прочитываются в течение года, начиная с Пасхи, кроме Апокалипсиса 11 . Чтения из Апостола и Евангелия разделены по зачалам или отделениям. Евангельские чтения полагаются на утреннем Богослужении в воскресные дни (в числе 11-ти рядовых), и в праздничные дни по числам месяца; а из Апостола, кроме литургии, зачала читаются только на вечерни в качестве паримий на дни св. Апостолов. Порядок, в каком следует чтение кафизм в течение всего года От недели Фоминой до 22-го сент, от 20-го дек, до 14-го января и в недели – мясопустную и сыропустную На полуношнице, во весь год в будни читается каф. 17-я, а в субботу 9-я На утрени На вечери 1) Воскресенье 2)Понедельник 3)Вторник 4)Среда 5)Четверг 6)Пятница 7)Суббота От 22-го сент до 10 дек. и от 15 янв. до субботы пред неделею о блудном сыне (на утрени по три кафизмы) На полуношнице, во весь год в будни читается каф. 17-я, а в субботу 9-я На утрени На вечери 1) Воскресенье 2)Понедельник 3)Вторник 4)Среда 10,11,12 5)Четверг 13,14,15 6)Пятница 7)Суббота В недели Великого поста: 1-ю, 2-ю, 3-ю, 4-ю, и 6-ю (на утрени по 3 кафизмы). На полуношнице, во весь год в будни читается каф. 17-я, а в субботу 9-я На утрени На 1-м часе На 3-м часе На 6-м часе На 9-м часе На вечери 1) Воскресенье 2,3,17– не порочны 2)Понедельник 3)Вторник 10,11,12 4)Среда 19,20,1 5)Четверг 6,7,8, 6)Пятница 18,14,15 7)Суббота В неделю 5-ю Великого поста (на утрени по 3 кафизмы) На полуношнице, во весь год в будни читается каф. 17-я, а в субботу 9-я На утрени На 1-м часе На 3-м часе На 6-м часе На 9-м часе На вечери 1) Воскресенье 1)2,3,17 2)Понедельник 3)Вторник 11,12,18 4)Среда 20,1,2 5)Четверг 6)Пятница 13,14,15 7)Суббота В Страстную неделю На полуношнице, во весь год в будни читается каф. 17-я, а в субботу 9-я Утреня На 3-м часе На 6-м часе Вечери 1) Воскресенье 2)Понедельник 3)Вторник 9,10,11 4)Среда 14,15,16 5)Четверг 6)Пятница 7)Суббота 17 не порочны Примечание |
| 379. Тогда же, похвала 121. 380. Вторник ваий, вечерня, на стиховне, крестобогородичен, гл. 1. о том же см. и Пятница ваий, утро, по втором стихослов. седален Господина Иосифа, крестобогородичен, гл. 4. 381. 6 декабря, великая вечерня, на Господи, воззвах, и ныне, гл. 6. 382. Вторник, 1 седмица, вечерня, на стих. крестобогородичен, гл. 8. 383. Четверток, 2 седмица, вечерня, на стиховне крестобогородичен, гл. 5. 384. Пяток, 2 седмица, вечерня, на стиховне крестобогородичен, гл. 8. 385. Понедельник, 4 седмица, утро, трипеснец господина Иосифа, гл. 8, п. 1, богородичен. 386. О том же безболезненном рождении говорится и в других песнях, так например: среда, 3 седмица, утро, на стих. крестобогородичен, гл. 2; пяток, 2 седмица, утро, по 3 стихословии, седален, гл. 5; пяток, 4 седмица, утро, канон, гл. 8, п. 1. Канон о Распятии, п. 3; Великая Суббота, похвала 76 и другие. 387. Среда, 1 седмица, утро, по 2 стихословии, седален, гл. 2, крестобогородичен. 388. Тогда же, на стиховне, крестобогородичен, гл. 8. 389. Понедельник, 4 седмица, утро, трипеснец господина Иосифа, гл. 8, п. 8. 390. Вторник, 4 седмица, утро, трипеснец господина Феодора, гл. 8, п. 9. 391. Среда, 4 седмица, утро, Канон Кресту, господина Феофана, гл. 4, п. 1. 392. Тогда же, там же, п. 5. 393. Тогда же, там же, п. 9. 394. Пяток, 4 седмица, утро, по 3 стихословии, седален, гл. 4, крестобогородичен. 395. Среда ваий, утро, по 3 стихословии, седален, господина Феодора, гл. 3. 396. Святая и Великая Суббота, похвала 89. 397. Тогда же, похвала 147. 398. Среда, 4 седмица, утро, ексапостиларий, крестобогородичен. 399. Канон о Распятии, п. 7. 400. Вторник, сырная седмица, вечерня на стиховне, крестобогородичен, гл. 1. 401. Среда, сырная седмица, утро, по 2 стихословии, крестобогородичен, гл. 2. 402. Среда, 3 седмица, утро, на стиховне, крестобогородичен, гл. 2. 403. Неделя, 3 седмица, утро, стихира самогласна на поклонение Кресту, слава, гл. 8. творение Льва Деспота, так же поется в среду 4 седмицы на вечерни. |
| Согласно хрономантии, время по дням недели «управлялось» планетами септенера в следующем порядке: воскресенье Солнцем, понедельник Луной, вторник Марсом, среда Меркурием, четверг Юпитером, пятница Венерой, суббота Сатурном. Названия дней недели в некоторых западноевропейских языках сохраняют соответствующее «управление» планетами септенера. Так, А. П. Юшкевич по указанному поводу писал: «Например, в английском языке “Sunday” (воскресенье) – день Солнца, “Monday” (понедельник) – день Луны, “Tuesday” (вторник) – день Марса (Марсу соответствовал бог Tiw), “Wednesday” (среда) – день Меркурия (Меркурий – Woden), “Thursday” (четверг) – день Юпитера (Юпитер – Thor), “Friday” (пятница) – день Венеры (Венера – Frig) и “Saturday” – день Сатурна» 60 . Со времен Клавдия Птолемея (II век н. э.) планеты септенера делились на благоприятные для человеческих дел (Юпитер, Венера) и неблагоприятные (Сатурн, Марс). Остальные три могли быть как теми, так и другими, смотря по обстоятельствам. Причем следует учитывать, что под «управлением» дня имелись в виду не сутки, а именно их светлое время, а ночь имела своего персонального «управителя» 61 : День недели «Управитель» дня «Управитель» ночи Воскресенье Солнце Юпитер Понедельник Луна Венера Вторник Марс Сатурн Среда Меркурий Солнце Четверг Юпитер Луна Пятница Венера Марс Суббота Сатурн Меркурий Зачатие «неблагополучного» ребенка, о котором говорится у Кирика, должно, по Птолемею, производиться под «контролем» неблагоприятных Сатурна и Марса. Поскольку акт соития супругов обычно происходил ночью, то избегать секса они должны были во вторник и пятницу, поскольку Сатурн и Марс «управляли» ночами вторника и пятницы (см. таблицу). Получается, что полного совпадения с процитированной запретительной рекомендацией (воскресенье, суббота, пятница) нет. Фактически совпадает только один день – пятница. Этого недостаточно, чтобы заключить, что рекомендация, цитированная Кириком, имеет птолемеевскую основу. Однако в славяно-русской часовой магии (имевшей в источниках два варианта), отличающейся от птолемеевской традиции, «неблагоприятными» планетами септенера выступают в одном случае Юпитер и Меркурий («управлявшие» ночами воскресенья и субботы), а в другом – Марс и Меркурий («управлявшие» ночами пятницы и субботы). Тогда получается полное совпадение дней, в которые предписывалось избегать секса (воскресенье, суббота, пятница). Из этого можно сделать вывод, что процитированная Кириком рекомендация основана на славяно-русских источниках, отличных от птолемеевских хрономантических данных: |
| Прокимен, глас 3 Пойте Богу нашему, пойте,/пойте Царю нашему, пойте. Стих: Все народы, рукоплещите, воскликните Богу гласом радости. Пс 46:7, 2 Зачало 28. Аллилуия, глас 4 Стих: Укрепись, и процветай, и царствуй ради истины, и кротости, и правды. Стих: Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие. Пс 44:5а, 8а Понедельник зачало 30. Четверг зачало 35. Вторник зачало 31. Пятница зачало 36. Среда зачало 32. Суббота зачало 37. неделя 6 после Пасхи, о слепом Прокимен, глас 8 Помолитесь и воздайте/обеты Господу, Богу нашему. Стих: Известен в Иудее Бог, велико в Израиле имя Его. Пс 75:12, 2 Зачало 38. Аллилуия, глас 8 Стих: Воззри на меня и помилуй меня. Стих: Стопы мои направь по слову Твоему. Пс 118:132а, 133а Понедельник зачало 39. Вторник зачало 40б. Среда, Отдание пасхи Прокимен и Аллилуия как на Пасху. Зачало 41. четверг, Вознесение Господне Прокимен, глас 7 Вознесись на небеса, Боже,/и по всей земле — слава Твоя. Стих: Готово сердце моё, Боже, готово сердце моё, буду петь и воспевать во славе моей. Пс 56:12, 8 Зачало 1б. Аллилуия, глас 2 Стих: Взошёл Бог при восклицании, Господь — при звуке трубном. Стих: Все народы, рукоплещите, воскликните Богу гласом радости. Пс 46:6, 2 Пятница зачало 42. Суббота зачало 43. неделя 7 после Пасхи, святых отцОВ I Вселенского собора Прокимен, глас 4, песнь отцов Благословен Ты, Господи, Боже отцов наших,/и хвально и прославлено имя Твоё вовеки. Стих: Ибо праведен Ты во всём, что соделал с нами. Дан 3:26, 27а Зачало 44. Аллилуия, глас 1 Стих: Бог богов Господь заговорил и призвал землю от востока солнца до запада. Стих: Соберите Ему святых Его, заключивших с Ним завет о жертвах. Пс 49:1, 5 Понедельник зачало 45. Четверг зачало 48. Вторник зачало 46. Пятница зачало 50а. Среда зачало 47. Суббота Вся служба за упокой. Прокимен, глас 6 Души их/среди благ водворятся. Стих: К Тебе, Господи, возвысил я душу мою, Боже мой. Ср. Пс 24:13а, 1–2а Зачало 51а и за упокой зачало 270. Аллилуия, глас 4 Стих: Блажен, кого избрал и приблизил Ты, Господи. |
| Сегень А. Ю. Скачать epub pdf Глава девятая. Архиепископ Филарет 1819–1821 Катехизис (katechesis) в переводе с греческого – поучение, наставление. Человек чаще всего бывает не готов воспринимать христианское учение, если сразу начнет с Евангелия. Для этого необходима подготовка в виде чтения катехизиса, содержащего основные положения христианского вероучения. Часто они бывают изложены в виде вопросов и ответов. Катехизис содержит ответы на наиболее распространенные богословские вопросы и начальное богословское образование перед крещением. Прежде чем приступить к написанию своего катехизиса, Филарет составил и издал «Таблицы чтений из Священного Писания, церковной и гражданской печати, предназначенные для учебных целей». В них расписывалось, что нужно читать из Священного Писания в каждый день года. Выглядит это так: В Светлое Христово Воскресение на литургии Деян. 1, 1–8 . Ев. Ин. 1, 1–17 . В тот же день на вечерне Ев. Ин. 20,19–25 . Понедельник Деян. 1, 12–17, 21–26 . Ев. Ин. 1, 18–28 . Вторник Деян. 2, 14–21 . Ев. Лк. 24, 12–35 . Среда Деян. 2, 22–36 . Ев. Ин. 1, 35–51 . Четверг Деян. 2, 38–43 . Ев. Ин. 3,1–15 . Пятнит Деян. 3, 1–8 . Флп. 2, 5–11 . Ев. Ин. 2, 12–22 . Суббота Деян. 3, 11–16 . Ев. Ин. 3, 22–33 . 2 неделя, о Фоме Воскресенье на утрени Ев. Мф. 28, 16–20 . На литургии Деян. 5, 12–20 . Ев. Ин. 20, 19–31 . Понедельник Деян. 3, 19–26 . Ев. Ин. 2, 1–11 . Вторник Деян. 4, 1–10 . Ев. Ин. 3, 16–21 . Среда Деян. 4, 13–22 . Ев. Ин. 5, 17–24 . Четверг. Деян.4, 23–31 . Ев. Ин. 5, 24–30 . Пятница Деян. 5, 1–11 . Ев. Ин. 5, 30 – 6, 2 . Суббота Деян. 5, 21–33 . Ев. Ин. 6, 14–27. 3 неделя, о Мироносицах Воскресенье на утрени Ев. Мк. 16, 9–20 . На литургии Деян 6, 1–7 . Ев. Мк. 15, 43 – 16, 8 . Понедельник Деян. 6, 8 – 7, 5, 47–60 . Ев. Ин. 4, 46–54 . Вторник Деян. 8, 5–17 . Ев. Ин. 6, 27–33 . Среда Деян. 8, 18–25 . Ев. Ин. 6, 35–39 . Четверг Деян. 8, 26–39 . Ев. Ин. 6, 40–44 . Пятница Деян. 8, 40 – 9, 19 . Ев. Ин. 6, 48–54 . Суббота Деян. 9, 20–31 . Ев. Ин. 15, 17 – 16, 2 . |
|
|
