| Мифом оказались и утверждения, что вакцинация способна вызывать аутизм. «Были очень интересные исследования в Иране, которые опровергли любую зависимость прививок и аутизма, — заявляет Николай Озерецковский. — Исследовалось соотношение количества больных аутизмом до и после вакцинации, и в итоге количество таких больных оказалось одинаковым. Так же как и синдром детской внезапной смерти, в котором антипрививочники часто нас обвиняют. Частота этого синдрома не зависит от факта вакцинации и не увеличивается из-за прививок». То же и с «общим ослаблением иммунитета вследствие прививок». Исследования, проведенные в Дании на протяжении 1990-2002 годов, доказали, что вакцинация не только не повышает относительный риск госпитализации ребенка с «нецелевыми» инфекциями, но и в отношении некоторых уменьшает этот риск. Календарь прививок Вакцинация детей подчиняется единому и утверждаемому на государственном уровне графику — календарю прививок. В первые 24 часа жизни ребенок прививается от гепатита В. Затем в течение первой недели следуют прививки от туберкулеза (БЦЖ или БЦЖ-М), в три месяца — от дифтерии, коклюша, столбняка и полиомиелита; в 12 — от кори, краснухи, эпидемического паротита. От любой прививки мать может написать отказ, и по некоторым данным, в столице таких немедицинских отказов случается до 10%. «Нужно существенно сократить количество прививок, — озвучивает мнение многих мам Наталья Полякова. — Лекарство нужно давать только тогда, когда его невозможно не дать! Вероятность заразиться некоторыми инфекциями, против которых мы прививаем, настолько мала, что незачем подвергать лишний раз организм ребенка таким нагрузкам». «Инфекции, вакцинация против которых предусмотрена законом, наиболее массовые, они исключительно тяжело протекают, заражаться ими опаснее всего именно в детском возрасте, — объясняет Николай Озерецковский. — Можно ли сократить количество прививок? В принципе можно. Благодаря вакцинации с 1998 года в нашей стране нет случаев заболеваний полиомиелитом. |
| Беспристрастие и правосудие здесь были на первом плане. В 1803 г. благочинный днестровской инспекции обвинял пред Озерецковским священника егерского полка в разных противозаконных поступках. Благочинному поручено было произвести следствие по этому предмету. На представленном деле для окончательного его решения, Озерецковский сделал следующую резолюцию: «вам благочинному (донесшему и производившему следствие) поставить на вид, что дознание о бесчинных поступках священника произведено незаконным порядком, потому что свидетелей допрашивали, не взявши объяснения от самого обвиняемого. Самые же свидетели не были приведены к присяге. Если подсудимый не дал показаний по упрямству (как объяснял благочинный), то не следовало вам и приступать к отобранию свидетельских показаний, дав мне знать об этом. Притом вы, благочинный, в прошлом 1802 г., вполне одобряли поведение обвиняемого вами священника; невероятно, чтоб, чрез один год, он мог до такой степени развратиться, как вы рапортуете о нем» 60 . Между тем Озерецковский потребовал от полкового начальства справку о поведении обвиняемого священника, присовокупляя, что если обвинение окажется справедливым, то священник подвергнется лишения сана и отсылки в военную службу. Военное начальство отозвалось, что священник егерского полка «по службе весьма рачителен и подолгу своего сана ведет себя честно и добропорядочно; в неприличных поступках никем из военнослужащих не замечен». Подсудимый был оправдан 61 . В личных столкновениях благочинного с подчиненными главные священники рекомендовали первому действовать на последних «духом кротости и благоразумия, устраняя тщательно все то, что может дать повод к несогласию и распрям, столь предосудительным между духовными лицами» 62 , и советовали примиряться с обиженными «не посредством бумажной переписки, а по-братски, в искренних словах любви»; в случае же недействительности этих мер оскорбленным предоставлялось право перемениться местами, с кем пожелают. Главные священники считали одной из первых своих обязанностей удовлетворение нравственных нужд подчиненного духовенства, которое, благодаря этому, высоко смотрит на свое призвание и отвечает своей жизнью и поведением всем условиям достойных пастырей. |
| Ясность, с которою была выражена в этом повелении воля Государя, не оставляла никакого сомнения относительно назначения и преимуществ образуемой должности; но из того же повеления не было видно, кто именно должен был занять эту должность, или все существовавшие на прежних правах и положении обер–полевые священники должны были воспользоваться новым положением и новыми преимуществами. Поэтому первою заботою Амвросия, получившего чрез гр. Ливена означенное поведете, было желание уяснить сущность сего повеления относительно именно указанных вопросов. С этой целью Амвросий немедленно по получении сего повеления обратился с письмом к тогдашнему обер–прокурору Св. Синода гр. Хвостову, которого просил объясниться с статс–секретарем Павла I, Неплюевым, и получить обстоятельное наставление о том, какое постановить в Св. Синоде определение: «об одном ли обер–священнике и о каком именно, или обо всех уже определенных, прибавить к сему–под чьим ведомством будут те полковые священники, где не состоят определенные обер–священники; не имея на сие разрешения, прибавлял Амвросий, трудно будет Синоду сделать определение». Затруднение это происходило от того, что в то время состояло на лице пять полевых обер–священников: Озерецковский и Сигаревич, назначенные в 1797 г., Стефановский, Игнатьев и Москоленко-Александрийский в 1799 г. Амвросий и указывал на это обстоятельство в своем письме гр. Хвостову: «повидимому, писал Амвросий, обер–священник полагается один, а о том, что их теперь определенных пять человек, видно было неизвестно» 67 . Недоумение Амвросия скоро разъяснилось: 9 апреля 1800 г. последовало новое Высочайшее повеление, объявленное Озерецковскому в письме к нему гр. Кушелева. Кушелев писал Озерецковскому: «Ваше высокопреподобие! Государь император Высочайше указать соизволили, чтобы священно–служители находящиеся во флоте, точно так, как армейские, состояли в ведении вашем». Настоящее Высочайшее повеление на следующий день, 10 апреля, будучи предложено Св. Синоду Озерецковским, не оставляло ни малейшего сомнения в том, что из всех состоявших в то время полевых обер–священников один Озерецковский должен был воспользоваться вновь создаваемым значением полевого обер–священника. |
| Избранные и назначенные Озерецковским благочинные для 14 инспекций 123 , с первым же вступлением их в должность, были отличены от прочих подчиненных им священников. С этою целью Озерецковский 14 декабря 1800 г. особым всеподданнейшим докладом, в котором, объяснив, что избранные им благочинные «добропорядочным и ревностным прохождением своих должностей заслужили одобрения от полковых шефов и батальонных командиров», исходатайствовал у императора Павла Высочайшее повелите о награждении их крестами и о прибавки к получаемому ими жалованью по пятидесяти рублей 124 . Награждение первоначально избранных благочинных крестами составило как бы принадлежность благочиннического звания для последующих. По крайней мере Озерецковский, обращаясь в Святейший Синод с представлением о назначении того или другого священника благочинным, обыкновенно ходатайствовал вместе с тем и о награждении его крестом, в уважение к возлагаемой на него должности. Прибавка 50 р. к получаемому каждым благочинным по должности священника жалованью служила возмещением тех расходов, которые могли потребоваться от каждого благочинного в случаях поездок его по обзору полковых церквей 125 . Означенная прибавка–с переложением на серебро 14 р. 25 к.– выдается армейским благочинным и в настоящее время в виде суммы на покрытие канцелярских расходов. По первоначальному и вместе общему назначения благочиннической должности благочинные «были обязаны осматривать полковые церкви и порядок в оных наблюдать, а за поведением священников иметь строгое смотрение» 126 . Выполняя это назначение, благочинные в первое время своей должности не имели определенной, специально для них изданной, инструкции и руководствовались в исполнении возложенных на них обязанностей теми предписаниями, которые давались им при назначении в должность и в других случаях от обер–священника 127 . Нам встретились несколько данных обер–священником благочинным предписаний по возбужденным последними частным вопросам. По существу этих предписаний благочинный не мог напр. препоручать кому либо из священников своей должности, куда бы ни был командирован его полк 128 , но мог по должности своей отъезжать в полки, препоручив исправление священнических треб в своем полку кому–либо из священников 129 . Благочинный мог при дальнем расстоянии полков и при затруднениях в тщательном надзирание за священниками «избрать себе помощника и, снабдив его потребными наставлениями, донести о том обер–священнику» 130 . Благочинный должен был вежливо и учтиво обходиться с подчиненными ему священниками 131 и при этом пользовался правом давать им «для исполнения законных нужд» отпуск на положенное законом время и не иначе, как предварительно снесшись с шефами полков о том, не последует ли в полку остановки в отправлении треб по увольнению священника. Благочинный не мог, помимо обер–священника, обращаться прямо в Свят. Синод по своим служебным делам 132 . |
| мира. Всеми этими предметами ведомства главных священников заимствуются от ведомства епархиального. Во внутреннем устройстве своего управления ведомства как главного священника армии и флотов, так и главного священника гвардии и гренадер представляются организованными на одинаковых началах. Общее течение и производство дел в этих ведомствах сосредоточивается в существующих при главных священниках и под непосредственным их надзором канцеляриях, которые имеют свою историю. Выслушав в предложении Амвросия, митрополита с.-петербургского, Высочайший указ 11 апр. 1800 г. о том, чтобы все полковые священники по всем своим частям относились ко вновь назначенному обер–полевому священнику, присутствующему в Синоде Озерецковскому, Св. Синод 2 из пунктов своего определения постановил: «Для исправления при нем, Озерецковском, письменных по сей должности дел, определить на время одного надёжного и способного из состоящих в канцелярии Св. Синода приказных служителей с тем, что ежели впредь, по стечению дел и обстоятельств, по усмотрению его, полевого обер–священника Озерецковского, окажется необходимая в прибавке их надобность, то об определении оных, сколько потребно будет, и о произвождении им жалованья, представить ему в Св. Синод, или в другое место, куда следовать будет, предоставить рассмотрению его протоиерея». В том же определении в последующем 3 п. Св. Синод разрешил вопрос и о суммах на делопроизводство в предначертанной канцелярии: «А дабы, было сказано в этом пункте, не могло последовать остановки в письменных, с кем следует, сношениях, и в течении других дел, то отпустить ему протоиерею на канцелярские расходы из имеющейся в Св. Синоде остаточной от 798 и 799 годов положенной на прибавку в канцеляриях суммы 150 р., выдав оные, кому от него протоиерея и кавалера принять поверено будет». Исполнение той и другой части настоящего своего определения Св. Синод предоставил распоряжению синодального обер–прокурора графа Хвостова. Озерецковский выбрал для исправления при себе канцелярских обязанностей губернского секретаря Ильинского, который и был отправлен к нему 13 апреля; Ильинскому же Озерецковский поверил принять и ассигнованные 150 р. на канцелярские расходы. Изображенный составь исправления письменной части при обер–священнике оказался не только временным, как определил Св. Синод, но и кратковременными 15-го мая 1800 г. дан был Св. Синоду собственноручно подписанный императором Павлом следующий указ: |
| Чрез несколько дней последовавший Высочайший указ, уже по всеподданнейшему докладу Св. Синода, обнял собою не только эту, но и вообще всю часть вверенная обер–священнику управления. «Дав указ Св. Синоду о порядке, коим духовенство на будущее время в полки и во флот должно быть определяемо к вашему сей части устроению, признали Мы нужным рассмотреть и всю совокупность обстоятельств по предмету сему от Синода представленных. Видя из оных, что часть сия не только от власти его отторгнута, но и составляла для нея отдельное под личным начальством обер–священника управление, присвоившее себе право без ведома и утверждения Синода вносить доклады, делать по оным исполнения и безотчетно располагать суммами, вследствие докладов сих отпускаемыми, Мы находим таковое распоряжение не только с подчиненностью всего духовенства Св. Синоду несовместным, но и разрушающим частными притязаниями всеобщий порядок, издревле установленный и доселе тщательно сохраняемый. В пресечение сего повелеваем, дабы отныне обер–священник, держась точных пределов, инструкцией ему положенных, не только без представления Св. Синоду и утверждения его ни в какие по сему распоряжению не входил, но и во всех суммах к нему как доселе отпущенных, так и впредь отпускаемых, давал тому точные отчеты и как по управлению духовенством, так и семинарий состоял в непременной зависимости от Св. Синода, яко главного места, коего властью все духовенство в империи объемлется и управляется» 80 . Произнося строгий суд над ненормальностью сложившегося управления военным духовенством в лице обер–священника, указ поставил это управление по всем частям в одинаково законные и нормальные пределы. Объявляя Высочайший указ Озерецковскому, Св. Синод с своей стороны предписал ему, чтобы он без представления Св. Синоду как не делал никаких перемен по отношению к подведомому ему духовенству сверх предписанного инструкцией, так не предпринимал никаких распоряжений и относительно армейской семинарии. Вместе с сим Св. Синод потребовал от Озерецковского немедленно доставить надлежащие отчеты не только во всех тех суммах, которые были отпущены в распоряжение Озерецковского из « синодского казначейства», как то: на устройство и содержание армейской семинарии, на состоящую при обер–священнике канцелярию, на пенсионы полковым священникам и другие расходы, но и в тех трехстах шестидесяти руб. |
| Пресс-конференция с таким названием прошла в агентстве РИА Новости в конце 2007 года, собрав за круглым столом известных в этой сфере ученых. Полезны ли прививки, нужны ли они? Этот вопрос остро стоит для многих родителей. Нередко именно в православной среде можно услышать разнообразнейшие аргументы против вакцинации. На эти вопросы искали ответы участники встречи Пресс-конференция с таким названием прошла в агентстве РИА Новости в конце 2007 года, собрав за круглым столом известных в этой сфере ученых. Полезны ли прививки, нужны ли они? Этот вопрос остро стоит для многих родителей. Нередко именно в православной среде можно услышать разнообразнейшие аргументы против вакцинации. На эти вопросы искали ответы участники встречи: заместитель директора НИИ стандартизации и контроля медицинских и биологических препаратов им. Л.А. Тарасевича Артем Авакович Мовсесянц, президент Лиги защиты прав пациентов Александр Владимирович Саверский, заведующий лабораторией по оценке побочного действия медицинских иммунобиологических препаратов НИИ стандартизации и контроля медицинских биологических препаратов им. Л.А.Тарасевича Николай Аркадьевич Озерецковский, заместитель руководителя лаборатории искусственных антигенов Института иммунологии МЗ РФ, одна из разработчиков вакцины против гриппов, профессор Наталья Григорьевна Пучкова и Кирилл Дмитриевич Данишевский, президент Общества специалистов доказательной медицины. ОЗЕРЕЦКОВСКИЙ Н.А.: Меня удивило название «Вакцинация: за и против», примерно так, как если бы нам предложили жить в наших квартирах или залезть в пещеру, как пензенские «затворники». Если в российской прессе появится такое название, то на нас будут смотреть как на дикарей, потому что ни в одной стране мира вопрос так не ставится. Хотел бы еще сказать, что у нас есть закон, утверждающий, что иммунопрофилактика является государственной политикой РФ в области профилактики инфекционных заболеваний. Часто можно прочитать, что вакцины не обладают стопроцентной эффективностью – можно заболеть после прививки. Что можно сказать об этом? Качество вакцин национального календаря профилактических прививок, то, чем прививают наших детей и внуков, во всем мире весьма высокоэффективно. Вакцины против краснухи, против столбняка защищают около 99%, против гепатита Б — около 90-95%. Противогриппозная, противококлюшная вакцины обладают несколько меньшей степенью защитной эффективностью, но вакцинированные значительно легче переносят болезнь. |
| Военное духовенство Российской империи Время появления первых священников при воинских дружинах точно неизвестно. Петр I законодательно повелел быть священнослужителям при каждом полку и корабле, и с первой четверти XVIII века назначения священнослужителей к воинским частям (прежде всего, на флот) становятся регулярными. В течение XVIII века управление военным духовенством в мирное время не отделялось от епархиального управления и принадлежало архиерею той местности, где был расквартирован полк. Реформу управления военным и морским духовенством осуществил император Павел I. Указом от 4 апреля 1800 года должность полевого обер-священника стала постоянной, в его руках сосредоточилось управление всем духовенством армии и флота. Обер-священник получил право сам определять, переводить, увольнять, представлять к наградам священнослужителей своего ведомства. Для военных пастырей были определены регулярное жалование и пенсия. Первый обер-священник Павел Озерецковский был назначен членом Святейшего Синода и получил право по вопросам кадровой политики сноситься с епархиальными архиереями без доклада Синоду. Кроме того, обер-священник получил право личного доклада императору. В 1815 году было образовано отдельное управление обер-священника Главного штаба и войск гвардии (позднее включившее в себя и гренадерские полки), вскоре ставшее в вопросах управления фактически независимым от Синода. Обер-священники гвардейского и гренадерского корпусов Н.В. Музовский и В.Б. Бажанов в 1835–1883 годах возглавляли также придворное духовенство и являлись духовниками императоров. Новая реорганизация управления военным духовенством произошла в 1890 году. Власть вновь сосредоточилась в лице одного человека, получившего титул протопресвитера военного и морского духовенства. Во время Первой мировой войны протопресвитеру Г.И. Шавельскому впервые было дано право личного присутствия на военном совете; протопресвитер находился непосредственно в ставке и, как и некогда первый обер-священник П.Я. Озерецковский, имел возможность личного доклада императору. |
| Скитальческая жизнь во время походов и лагерных сборов, строгая дисциплина и др. условия наложили свою печать на нравственную сторону военных людей. Формальное отношение к исполнению христианских обязанностей, нарушение постов, установленных православной Церковью – вот главные нравственные недуги, против которых приходилось вооружаться полковым пастырям. Ревность их относительно соблюдения постов вызвала даже в 1751 г. Высочайшее повеление, которым дозволено было всему войску, находящемуся в походе, употреблять во время постов скоромную пищу, «дабы иногда от нерассудного упорства и от привычки солдатство, не знав о том разрешений, не могло понести напрасного себе изнурения и повреждению здравию своему» 74 . Не смотря на это, совесть пастырей никак не могла примириться с мыслью о возможности нарушения поста. В 1800 г. протоиерей мушкетерского полка Игнатий Бицкий писал Озерецковскому: «не слыхано, чтобы российский православный народ постов, установленных Церковью , не соблюдал. Пускай прошедшего года в немецких сторонах в походе под Француза, за неимением постной пищи и хлеба, ели с мясом, но в прошедшем посту я не имел бы сие важное против церковных правил преступление разрешить. А ныне без всякой нужды, в своих границах стоя, не только благородные, но и солдатам с мясом во весь год разрешают. Прошу по секрету не оставить меня о сем своим наставлением» 75 . Прелюбодеяние – порок, развитию которого способствуют также частые переходы военных чинов из одного места на другое, возбуждал против себя оппозиции со стороны деятельных священников. При безуспешности пастырских наставлений и убеждений, некоторые из полковых священников сообщали о распущенности своей паствы обер-священнику и просили его советов. Тот же протоиерей Бицкий доносил Озерецковскому, что «господа некоторых полков, подхватив замужних жен, в течение нескольких лет у себя содержат, другие, наняв рабов, с оными живут, а иные, прибыв из другого полка с мадамами и с прижитыми детьми уверяют, что дети имеют усыновление по высокомонаршей милости с полным собственного их имени и фамилии названием» 76 . |
| Митрополит Амвросий, еще на епископской казанской кафедре, успел заслужить внимание образованного общества. Казанское дворянство очень полюбило преосвященного Амвросия. Слава о нем достигла Петербурга. Императрице Екатерине всегда нравилось, если архиереи живут в ладах с дворянами. Узнав, как любят Амвросия казанские помещики, она пожелала видеть его в Петербурге. Амвросий в 1795 г. был вызван для присутствия в Св. Синоде. Первоприсутствующим, в то время, был митрополит Гавриил. Когда Амвросий представился императрице Екатерине, она осыпала его милостями, пожаловала алмазный крест для ношения на клобуке и назначила пожизненную пенсию в 2000 руб. Император Павел I оказывал митрополиту Амвросию особенное благоволение: он пожаловал ему Александровский орден. При помощи этого императорского благоволения, Амвросий достиг власти первенствующего члена Св. Синода: в 1799 г. митрополиту Гавриилу велено было, за преклонностью лет, отправиться из Петербурга в Новгород и управлять там одною новгородскою епархиею; петербургским же митрополитом и первоприсутствующим в Св. Синоде назначен был Амвросий. Мы позволили себе остановиться на личности митрополита Амвросия потому, что он был родным дядею протоирея Павла Яковлевича Озерецковского, сделавшегося, в скором времени, по рекомендации Амвросия, протопресвитером и обер-священником армии и флота, в лице которого власть по управлению духовенством военного ведомства достигла крайнего зенита. Император Павел I обратил особенное внимание на устройство армии и произвел в ней значительные реформы. На другой же день, по восшествии на престол, он приступил к образованиям гвардейских войск; сформированы были новые батальоны, эскадроны, полки и изданы вновь уставы воинский и морской, причем особенное внимание, в сравнении с предшествующими царствованиями, обращено было на устройство управления и быт духовенства военного ведомства. Если мы упомянем о личности протоирея Павла Яковлевича Озерецковского, и его энергичном, и предприимчивом характере, о его родственных отношениях к первоприсутствующему члену Св. |
|
|
