| За основу при выборе фрагментов и их (чисто условного) порядка мы взяли издание LHH как наиболее стандартное, изъяв, однако, фрагменты 4; 25 и 26. Среди фрагментов, имеющихся лишь у одного или нескольких издателей и потому отсутствующих у нас, следует отметить: 1) отрывок из Церковной истории Никифора Каллиста (3, 2) (Halloix, е). Фрагмент не представляет интереса вследствие вторичности информации; 2) отрывок о четырех Мариях из рук. Бодлеянской б-ки, MS 2397, fol. 286, col. 2 (Routh 11, Hilgenfeld 17, Migne 10, Körtner 22). В доступных нам книгах не приведено обоснования помещения текста среди отрывков Папия. По-видимому, издатели довольствуются заметкой в PG 5, 1261, nota 14, что принадлежность фрагмента Папию следует из схолии на полях (Papia), однако недостаточность подобной атрибуции очевидна; 3) армянские отрывки из Ипполита, Об антихристе 4, 46 сл., 59 (Pitra 1–3). Издание было недоступно; 4) армянские фрагменты из Изъяснения Священного Писания Вардана Вардапета (XIII в.) (Preuschen 20, Kürzinger 24–25, LHH 25–26). Причисление их к фрагментам Папия не выдерживает критики. В одном месте речь идет о толковании слова «алоэ», и Вардан ссылается на лексикографа Папия, жившего в XI в., 1265 или на тезоименного географа IV в. Что же касается другого места, где Вардан утверждает, что Папий сам написал историю о блуднице, то эта фраза проистекает, по мнению У.Кёртнера, из неправильного армянского перевода (с сирийского переложения, а не с греческого оригинала) ЦИ Евсевия. Во всяком случае, сам Вардан пишет: «Евсевий сказал это», – так что его информация не заслуживает никакого внимания; 5) повествование о блуднице (Lightfoot и LHH 4). Об этом фрагменте речь шла выше; 6–7) преосв. Филарет пишет также 1266 , что в толковании Икумения на книгу Деяний 1267 упоминается Папий и известие его об Иуде. По мнению патролога, опирающегося на собрание фрагментов в PG 5, в полном виде это сказание приводится бл. Феофилактом Болгарским . И в самом деле, повествование Феофилакта (на Деян.1:18 ) 1268 с упоминанием Папия полностью идентично фр. 18 именно в том виде, в каком он реконструирован учеными. У Пс.-Икумения приведены две цитаты отдельно (с разбивкой словом λλως) и с разной «концовкой», однако связующая фраза почти полностью идентична. Без сомнения, источником Пс.-Икумения и Феофилакта были одни и те же катены; |
| 1268 Сравнение текстов Феофана и Никифора, пользовавшихся общим источником, но сохранивших разные детали, позволяет предположить, что фракисийцы были тяжеловооруженными воинами-гоплитами. Когда в «Хронографии» упоминается о сборе Юстинианом войск для отражения приближающегося флота с Варданом-Филиппиком, речь вновь идет о «части фракисийцев» (kai meros Thrakesion). Автор «Бревиария» перечисляет тот же состав ромейских сил, только вместо фракисийцев пишет о «другом тяжеловооруженном войске» (kai stratou opliten eteron) (ср.: Чичуров И. С. Указ. Соч. – C.41, 65,157,165). 1269 Совершенно правильно понял это место источника П.И. Кеппен; отметивший, что посланные прибыли из столицы в Херсон «для того, чтобы там восстановить прежний порядок и извинить его (Юстиниана II) перед каганом» (Кеппен П. О древностях южного берега Крыма и гор Таврических. – СПб., 1837. – С. 89). 1270 Чичуров И.С. Указ. соч. – С. 41,64,156,164; ср.: Кулаковский Ю. Прошлое Тавриды: Краткие исторические очерки. – К., 1906. – С. 65 (автор необоснованно полагал, что тудун был отправлен обратно из Константинополя в Херсон, «к хазарам» (sic!), причем Юстиниан II якобы, поручил просить тудуна, чтобы тот «заставил херсонесцев выдать Илию и Вардана»: типичный и, к сожалению, не единственный пример путаницы, допущенной при интерпретации источника). Из текстов Никифора и Феофана можно заключить, что ссыльный армянин Вардан был призван (ta anakletheis) в Константинополь по распоряжению Юстиниана II с Кефалонии (Кефалинии) – одного из группы Ионийских островов, находящегося против входа в Патрский залив. Остров этот, ставший первоначально местом ссылки Вардана, имел свою епископскую кафедру, города, из которых главным по численности являлся Аргостион, а вторым – Ликгури (Полный православный богословский энциклопедический словарь. – М., 1992. – Т. 2. – Стб. 1265). Скорее всего, Вардан был доставлен из Константинополя первым карательным флотом, посланным Юстинианом в Херсон, и «оставлен там изгнанником» (exoriston ekeise katalipein). Феофан пишет, что столичные высокопоставленные посланники должны были привести василевсу спафария Илью и Вардана, но Никифор упоминает о таком приказе только в отношении Ильи. |
| " ЗАВТРА " . Тем не менее ракета, которая полетела в космос с Юрием Гагариным, называлась " Восток " . Вообще, современный мир можно воспринимать как некое продолжение постдиоклетиановских гражданских войн в Римской империи. И речь идёт о том, где находится Рим настоящий. И Вашингтон представлял себя неким Римом — с Капитолием, Сенатом, и у нас есть Третий Рим… Вардан БАГДАСАРЯН. Вашингтон пытался эту концепцию представить как Рим политический. А у нас Рим мыслился как эсхатологический. Сочинение Филофея, которое тот направлял великому князю Василию III Иоанновичу, было о содомитском блуде и о звездочётах. Он говорил не о политической составляющей, а о нравственности, что нельзя он неё отступать, это путь погибели. А в Америке пошли именно по пути политической системы, вытравив исходный христианский дух, хотя изначально Рим мыслился в рамках христианской историософии. " ЗАВТРА " . Сегодня все заявления американского Белого дома вполне можно назвать " содомитским блудом звездочётов " . Спасибо, Вардан Эрнестович, за интересную беседу! На фото: показ мод в алтарной части действующей церкви в Лондоне Фонды Сороса нежелательны в РФ Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Оставьте комментарий Закрыть Закрыть Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Пара из Новосибирска оскандалилась на всю Россию своим делом В доме убийцы байкера в Москве нашли более 72 миллионов рублей В России умер мужчина весом 400 килограмм: спасали через окно На Кубани семья жестоко издевалась над детьми: что они делали Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta |
| Лист из Мушского гомилиария. 1201–1202 гг. (Матен. 7729. Л. 3) М. г. был создан в крупнейшем скриптории мон-ря Авагванк близ г. Ерзнка (пров. Высокая Армения (Бардзр-Айк)). Переписчик - свящ. Вардан из Карина, 2 художника - Степанос и неизвестный (возможно, тот же Вардан), переплетчик - Киракос (работал в 1205), заказчик и получатель - правитель г. Баберда парон Аствацатур. Краткие памятные записи писца и художника присутствуют почти на каждом листе в начале чтений, часто вписаны в инициалы. Основной колофон на л. 602 об. написан в 1205 г. В нем рукопись названа «жемчужиной», что свидетельствует о понимании уже в то время уникальности М. г. В колофоне рассказывается, что вскоре после создания рукописи Баберд подвергся нашествию иконийского султана Рукн ад-Дина, книга оказалась в руках у тюрк. судьи, и ее пришлось выкупать за 4 тыс. серебряных монет, собранных в течение 3 лет. После этого М. г. был помещен в мон-рь Сурб-Аракелоц в Муше, где оставался до 1915 г., был переплетен и снабжен памятной записью. В М. г. также есть множество памятных записей позднейших времен, вплоть до 1906 г. В 1828 г. рукопись была разделена на 2 части для удобства использования. Во время геноцида армян в 1915 г. мон-рь Сурб-Аракелоц был разграблен и разрушен, братия погибла. М. г. удалось спасти. Существуют различные версии истории спасения рукописи. Согласно одной из них, нем. офицеры, находившиеся в Османской империи, собирались увезти в Германию резную дверь монастырского храма Сурб-Аракелоц и М. г., но наступление арм. партизан-добровольцев во главе с Андраником сорвало их намерения. Наиболее распространенной является история о том, как женщины, оставившие родные дома, вынесли часть М. г. на российскую территорию, доставили рукопись в Тифлис и сдали ее в Армянское благотворительное об-во. Вторую часть рукописи в 1916 г. в церкви в Эрзуруме нашел российский офицер Н. А. де Роберти, увез с собой в Тифлис и сдал в то же об-во. Позже обе части рукописи были перевезены в Ереванский литературный музей, а оттуда - в Матенадаран им. Месропа Маштоца. |
| Закрыть Путин призвал к мировой революции, или Валдайский пленник Вардан Багдасарян Валентин Катасонов Владимир Лепехин 17:35 02.11.2022 801 Какие реальные вещи скрываются за красочными образами из «Валдайской речи» Владимира Путина. Почему нельзя выиграть борьбу с глобальной капиталистической системой, оставаясь её периферийной частью. Какие цели на самом деле должно преследовать государство в ходе нынешнего противостояния с геополитическими конкурентами. Самые яркие фрагменты прямого эфира программы «АВРОРА НА ЛИНИИ» от 28.10.2022 г. Эксперты на линии: Путин призвал россиян готовиться к войне • Татьяна Монтян, украинский правовед, адвокат, общественный деятель; • Владимир Лепехин, директор института ЕАС; • Вардан Багдасарян, историк, политолог; • Валентин Катасонов, доктор экономических наук. Ведущий: Фёдор Бирюков, политический обозреватель. Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Оставьте комментарий Закрыть Закрыть Сообщение для редакции Закрыть Закрыть В России умер мужчина весом 400 килограмм: спасали через окно На Кубани семья жестоко издевалась над детьми: что они делали В России есть дом для жестоких убийц: они там хвастаются делами В Новочебоксарске подростки жестоко избили шестиклассника Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta |
| Жители Донецко й и Луганско й областей помнят, что в 2013 году на Донбассе также появилась эта американская неправительственная организация IRD, которая стала оказывать гуманитарную помощь на сотни тысяч долларов, в результате чего в Донецке и Луганске официально появились мормонские приходы, мормоны получили неограниченный доступ к архивам, а во время войны местные мормоны стали шпионить в пользу ВСУ. Жемчужиной бизнеса Джона Хантмана в Армении стал панельный завод, который он продал в 2011 года за млн. Но главное, в настоящее время, по некоторым данным, мормоны имеют на территории РА 8 религиозно-пропагандистских центров, из них 5 - в столице. IRD создала в Армении дочку - неправительственную организацию «Ворлд Вижн/Армения». По сложившейся со времен Остапа Бендера традиции, организация стала действовать исключительно в сфере защиты прав детей. Однако очень скоро ее интересы стали быстро расширяться. Вот как она представлена на портале бизнес справочника Армении. Через работающие программы можно оценить, насколько глубоко во все общественные сферы Армении проникли мормоны. На сайте Армянского государственного экономического университета даже были размещены вакансии ВОРЛД ВИЖН АРМЕНИЯ с детальным описанием требований к кандидатам. Мормонами также был создан «Союз армянской генетики», который стал вести масштабную работу в армянских архивах по фильмокопированию архивных данных не только граждан республики, но и многочисленной армянской диаспоры. Главным же проводником интересов Джона Хантсмана и мормонов в Армении стал многолетний министр иностранных дел Вардан Осканян, прослуживший 10 лет заместителем министра по странам Ближнего Востока и 10 лет непосредственно министром иностранных дел. Кстати, Вардан Осканян родился в Алеппо (Сирия), а именно республики бывшего СССР мормоны выбрали плацдармом для экспансии на Ближний Восток, на котором у них есть очень близкий союзник - Израиль. Именно Осканяну, лидеру партии «Процветающая Армения» и директору фонда «Сивилитас», то ли в благодарность за безупречную 20-летнюю службу, то ли для дальнейшей деятельности, после продажи бизнеса Джон Хантсман оставил 135 000, которые Осканян вполне ожидаемо присвоил, не задекларировав и не уплатив налоги. Разразился громкий скандал, Служба национальной безопасности Армении возбудила уголовное дело, но в ходе расследования Осканяна интересовал только один вопрос - вывод из-под удара Джона Хантсмана. Были включены необходимые рычаги давления, и дело благополучно спустили на тормозах без последствий для фигурантов. |
| Правда, случается такое, что идеология не номинируется, но по факту она заложена в соответствующие пособия. Когда говорят, что после разрушения СССР в России не было идеологии, это не так. Она была и называлась " вхождение в единый западный мир " . Под неё писались учебники, представляющие апологетику Запада, под неё были выстроены управленческие механизмы, институты, подобраны кадры. Те кадры в значительной степени и сегодня остались всё там же, где они были в 1990-е годы. Многие авторы, писавшие учебники в той концептуальной парадигме, теперь пишут их уже в новых мировоззренческих рамках. Проблем такого рода предостаточно. " ЗАВТРА " . Возможно, нужен какой-то яркий деятель исторической науки, который взял бы на себя ответственность за создание учебника? Вардан БАГДАСАРЯН. Учебники истории выражают идеологию государства и не могут быть написаны каким-то отдельным историком. Это уровень высшей государственной власти. Сталин был фактически главным автором и " Краткого курса истории ВКП(б) " , и " Краткого курса истории СССР " . Это не значит, что глава государства должен быть историком. Это значит, что основные идеологические позиции задаются на уровне высшей государственной власти, которая в любом случае должна являться идеократической. Она привносит смыслы, цели, ценности и имплементирует их во взаимодействии с историками и другими специалистами уже непосредственно в учебник. " ЗАВТРА " . Битва за историю, психоисторическая война — это реальность современного мира, и учебник в ней — действенное оружие. Вардан БАГДАСАРЯН. Но это обоюдоострый меч. Он может бить как в одну сторону, так и в другую. Опыт гибели Советского Союза показал, как он способен работать против государства. Тогда всё началось с кампании 1987 года, когда захотели устранить " белые пятна истории " . Белые пятна фактически сразу оказались чёрными. Вначале очернили большевизм, сталинизм, затем весь советский период. Потом добрались до истории России. А поскольку всё прошлое страны стало тёмным, то с таким государством жить было невозможно. И государственность прекратила своё существование. |
| Льготы, введенные имп. Ириной, в т. ч. по налогу на наследство, были упразднены, и собственники вынуждены были выплатить его. Н. увеличил таможенные платежи и ввел налог на покупку рабов по ту сторону порта Авидос, расположенного у входа в пролив Дарданеллы (здесь находилась крупнейшая таможня, контролировавшая движение кораблей к столице). Капникон (налог на домохозяйство) стал распространяться на крестьян, живших на землях, к-рые принадлежали богоугодным заведениям. Местным властям предписывалось следить за тем, не разбогател ли кто-нибудь, найдя клад, и экспроприировать сокровища. Богатых корабельщиков с малоазийского побережья обязали покупать заброшенные земли и платить с них налог. Эта мера была направлена на введение в оборот неиспользуемых сельскохозяйственных земель. Очень важной реформой Н. явилось введение гос. монополии на кредитование морской торговли под фиксированный процент в 1/6 от суммы. Нек-рые мероприятия были направлены на совершенствование рекрутского набора. Так, с применением аллиленгия (круговой поруки) Н. заставил общины финансировать содержание и вооружение рекрутов, поступавших в армию из их среды. Император учредил элитное подразделение - тагму иканатов, в состав к-рой входили молодые сыновья военачальников, в т. ч. погибших в бою. До своей женитьбы ее возглавлял Ставракий. В целом Н. проявил себя как умелый и эффективный администратор. Заговоры против Н. начались уже на следующий год после его воцарения. В авг.-сент. 803 г. малоазийские фемы взбунтовались и провозгласили императором стратига Вардана Турка против его воли. В ходе переговоров с Н. Вардан согласился признать его власть и стать монахом, взамен император предоставил ему гарантии неприкосновенности; в результате мятеж провалился. В скором времени некие люди ворвались в мон-рь, в к-ром находился Вардан, и ослепили его. Н. постарался дистанцироваться от этого поступка. Среди прочих, менее значительных, выделяется заговор патрикия и квестора Арсавира, тестя буд. имп. Льва V (813-820), к-рого группа высших сановников, как светских, так и церковных, включая клириков храма Св. |
| ООО «Мастерские Андрея Анисимова» ООО «Мастерские Андрея Анисимова» ООО «Центр комплексного проектирования ТМ-8» ИП Стрельников Олег Васильевич ИП Стрельников Олег Васильевич ЗАО «РСУ – 103» ООО «КУРСОР-ХОЛДИНГ» ООО «БИЛДИНГ КОНСТРАКШН» ООО «БИЛДИНГ КОНСТРАКШН» ООО «Студия Уткина» ООО «Творческая Мастерская «ДАБОР» ООО «Творческая Мастерская «ДАБОР» ООО «МАРКА» ИП Коробицын Игорь Владимирович ООО Проектный центр «ЭКОТЕКТУРА» ООО «Творческая мастерская архитектора О. Гридасова» ООО «РисанПроект» ООО «ВАШ проект» ООО «ТРДМ» ООО «ТЕРЕМ» (Архитектурная студия) ООО «ТЕРЕМ» (Архитектурная студия) ООО «Архитектурная мастерская – ТРИ» ФГУ высшего профессионального образования «Московский архитектурный институт (государственная академия), МАРХИ ООО «Вольф Систем» ООО «СтройРестПроект» Гос. предприятие Московской области «Проектный институт гражданского строительства, планировки и застройки городов и поселков» (ГП МО «Институт «Мосгражданпроект») Гос. предприятие Московской области «Проектный институт гражданского строительства, планировки и застройки городов и поселков» (ГП МО «Институт «Мосгражданпроект») ОАО «Центральный научно-исследовательский и проектно-экспериментальный институт промышленных зданий и сооружений – ЦНИИПромзданий» (ОАО ЦНИИПромзданий) ОАО «Центральный научно-исследовательский и проектно-экспериментальный институт промышленных зданий и сооружений – ЦНИИПромзданий» (ОАО ЦНИИПромзданий) ООО «Другая архитектура» ООО «ЮрИнвестСтрой» ООО «Архитектурные мастерские – Классика» ООО «Архитектурная мастерская 1.618» ООО «Проектно-инжиниринговое предприятие «Александръ» ООО «Проектно-конструкторское бюро имени В.С. Фиалковского» ООО «КБК Проект» ООО «Проект «Двадцать Один» ООО «Мосспецпромпроект-М» ИП Соловьев Иван Павлович, Чаморовский Игорь Олегович Архитектор Варданян Вардан Рафаэлович Архитектор Варданян Вардан Рафаэлович Руденко Ирина Ивановна ИП Кузнецов Александр Леонидович ООО «Тиамат-проект» ИП Котов А.Б., Цеханский Р.В., Тюрин К.А. ИП Котов А.Б., Цеханский Р.В., Тюрин К.А. |
| И конечно, тот победитель (оккупант), который в войне выиграл, он территорию оккупированную не оставляет без внимания, он все равно ее контролирует. Что Англия в своих колониях (в Индии длительное время), что теперь эти наши " супервайзеры " , настоящие хозяева. Они, конечно, участвуют в судьбе страны так же, как и в судьбах других бывших советских республик. Например. У нас база НАТО в Ульяновске, на Украине уже пять лабораторий, которые охраняются, в которых работают иностранцы (американцы, прежде всего), связанных с темой биологического оружия. Вот что означает реально действующая конституция России с точки зрения суверенитета и проблемы стопроцентной ориентации на наши национальные интересы, на нашу национальную безопасность. Ста процентами " не пахнет " . Вардан Багдасарян: Мы провели интересное исследование в плане ответа на вопрос " насколько идентична, по отношению к нашим историческим накоплениям, принятая Конституция " . Это был частотный, количественный анализ используемых терминов, выражающих ценности. И пришли к удивительным результатам. Мы предполагали, что выхолощена Российская Конституция в ценностном отношении, но, что до такой степени - достаточно удивительно. Я приведу некоторые идентификационные параметры. Бог Наши официальные юристы заявляют, что такая категория " бога " не может присутствовать, однако анализ по всем Конституциям стран мира показал, что апелляция к Богу присутствует в 60% Конституций стран мира. Степан Степанович говорил о национальной идентификации. Эта идентификация присутствует в 89,4% Конституций стран мира. Артём Войтенков: То есть говорят " мы шотландцы " . Вардан Багдасарян: Да, " мы шотландцы " . Заявляют " мы, испанцы (формула) и другие народы Испании " . Идентификатор присутствует. В России такого идентификатора нет. Мы боимся идентифицировать себя каким-либо образом. Степан Сулакшин: У нас написано так: " мы, многонациональный народ России " . Но народов многонациональных не бывает. Нация бывает, население бывает. А тут понятие " русский народ " , " другие народы " заменено какой-то суррогатной конструкцией - " многонациональный народ " . |
|
|
