| В заключении донесения моего я сказал также, что в Якутске должна быть особая кафедра. Это совершенно необходимо. В Якутской области, как особом мире, есть еще дела и обстоятельства, кроме сказанных мною прежде, совершенно не похожие на европейские, для решения коих необходимо пребывание Архиерея там, и за которые я, можно сказать, еще и не принимался (впрочем, потому, что прежде надобно научить и потом уже судить и взыскивать)! это дела брачные. Якуты жен себе берут за калым 20 , берут рано и не по-нашему, и оттого между ними беспрестанные ссоры и расчеты; вести эти дела обыкновенным порядком невозможно, заведование же Якутскою областью с Амура явно невозможно; потому что сообщение с нею должно быть еще очень надолго только или чрез Иркутск, или чрез Аян; то и другое неудобно. – Первое – по чрезвычайной отдаленности и чрез чужую епархию, а другое – по трудности пути. Не всякий Преосвященный захочет путешествовать на верховых лошадях по грязям и лесам и привитать в палатках... Конечно, можно учредить в Якутске и викариатство и подчинить его Иркутской Кафедре, как ближайшей; но от этого немного будет пользы, а между тем, расходы на содержание викариатства немногим будут менее тех, какие потребуются на учреждение самостоятельной кафедры с небольшими штатами. При этом случае нельзя не вспомнить и не пожелать древней простоты учреждения епархий... Я сказал также, что необходимо быть Викарию в Новоархангельске. Здесь скажу, что если Св. Синоду угодно, чтобы дело обращения тамошних туземцев имело желаемый успех; то там необходимо пребывание Архиерея, и который бы непременно, как можно чаще, посещал миссии. Это я говорю по опыту. Для учреждения же здесь викариатства не представляется никаких препятствий и затруднений – все готово. Может быть, казна пожалеет денег на жалованье Камчатскому Преосвященному, который ныне получает оное не от казны, и которое с открытием сего викариатства должно прекратиться. Но пора, наконец, обратить внимание и на этот предмет. Едва ли Компании приятно (будет) видеть, что часть денег ее производится на жалованье вне ее колоний... На вопрос – кого туда назначить Викарием? я ничего не могу сказать; имел я в виду двух иеромонахов – Мисаила и нынешнего инспектора семинарии; но один сильно болен, а другой представил медицинское свидетельство, что он не может жить в Ситхе. Хорошо, если бы годился о. Архимандрит Герасим, как уроженец Сибири. Впрочем, кто бы ни был туда послан, он не будет в затруднении касательно управления тамошними церквами и миссиями; я передам ему все журналы миссионеров и священников, которые скоро познакомят его с ходом дед. |
| Медицинская служба Северо-Западного викариатства Москвы провела выездную диспансеризацию в Тверской области 6 августа, 2012. Новостная служба Северо-Западное викариатство провело медицинскую благотворительную акцию с диспансеризацией представителей духовенства, их семей и постоянных прихожан. 6 августа. ПРАВМИР. В июне-июле 2012 года Северо-Западное викариатство провело медицинскую благотворительную акцию с диспансеризацией представителей духовенства, их семей и постоянных прихожан. Организаторы акции совместно с ООО «Лейб-медикъ» и Центром медицинской диагностики и обучения «Вера», при организационном участии Фонда возрождения Тверского кафедрального Спасо-Преображенского Собора посетили деревню Коровино в Конаковском районе Тверской области. Целью благотворительной акции являлось выявление острых и хронических заболеваний и нарушений состояния здоровья, не имеющих в данный момент выраженной симптоматики. В поездке принимали участие два врача общей практики, детский врач, а также персонал выездной медицинской лаборатории. Было обследовано 35 человек, из них 17 детей в возрасте от 10 месяцев до 16 лет, которые никогда не получали полноценной медицинской помощи. По результатам осмотра были выявлены пациенты, нуждающиеся в немедленной медицинской помощи и дополнительной диагностике. Эта помощь была организована на базе ряда клиник города Москвы. По итогам акции стала понятна востребованность в квалифицированной медицинской помощи для духовенства и членов семей священников, проходящих свое служение в отдаленных от районных и областных центров приходах. Медицинская служба Северо-Западного викариатства готова ко взаимодействию с епархиальными службами, ответственными за социальную работу в продолжении подобных выездных мероприятий. Консультацию по вопросам проведения подобных выездных медицинских мероприятий можно получить по телефону: 8 903 961 7361. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. |
| 1. В каких церковно-приходских общинах (приходах) викариатства организованы группы помощи лицам, осужденным по решению суда к уголовным наказаниям и лицам, осужденным к альтернативным видам наказаний без лишения свободы? 2. Дать характеристику проблем относительно духовно-пастырского окормления сотрудников Уголовно-исполнительной инспекции ФСИН России, а также осужденных к альтернативным видам наказаний без лишения свободы, состоящих в ведении данного учреждения УИС, в том числе, несовершеннолетних правонарушителей, а именно: В ходе совещания участниками дискуссии были проанализированы направления работы и оценены перспективы развития взаимодействия с УИИ УФСИН России по г. Москве. Было отмечено, что духовно-просветительская работа среди сотрудников уголовно-исполнительной инспекции является приоритетным видом взаимодействия, а также духовно-пастырское окормление осужденных к альтернативным видам наказаний без лишения свободы, состоящих в ведении указанного учреждения, в том числе несовершеннолетних правонарушителей. В ходе подведения итогов совещания были намечены дальнейшие пути взаимодействия Синодального отдела по тюремному служению, Комиссии по социальному служению в местах лишения свободы при Епархиальном совете г. Москвы и УИИ УФСИН России по г. Москве по духовному просвещению и окормлению сотрудников уголовно-исполнительной инспекции, ресоциализации и социальной адаптации лиц, осужденных к альтернативным видам наказаний без лишения свободы. Московская (городская) епархия поделена на городские викариатства во главе с управляющими викариями Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. На территории каждого из викариатств проживает до полутора млн человек, а в некоторых и более полутора млн человек. В каждом из городских викариатств (Центральном, Южном, Западном, Восточном, Северном, Северо-Западном, Северо-Восточном, Юго-Западном, Юго-Восточном и викариатстве Новых территорий) согласно резолюции Святейшего Патриарха ПК-02/25 от 6.02.2017 г.) назначены ответственные священнослужители — тюремные капелланы из числа клириков викариатств, на которых возложена ответственность за организацию миссии тюремного служения в викариатствах, на которые поделена Московская (городская) епархия. |
| 3.15. Благочинный назначает клириков для участия в соборных богослужениях, а также в епархиальных и благочиннических мероприятиях. 3.16. Благочинный принимает решения о краткосрочной (до 14 дней) замене отсутствующего на приходе или подворье клирика, в тех случаях, когда такие замены клириков не могут быть обеспечены настоятелем (срав. Устав, XVI.61.k). О таковых решениях благочинный раз в полгода докладывает в епархиальное управление рапортом. При отсутствии возможности заменить клирика священнослужителем благочиния благочинный может обратиться с прошением к епархиальному архиерею (управляющему викариатством). 3.17. Благочинный ходатайствует о предоставлении подведомственным клирикам отпусков на следующий год, подавая рапорт со сводным графиком по благочинию на имя епархиального архиерея (в викариатствах: через управляющего викариатством) в установленный последним срок. В неотложных случаях (в случае тяжелой болезни клирика; тяжелой болезни или кончины близкого родственника клирика) благочинный может предоставить клирикам храмов благочиния краткосрочный отпуск не более чем на 7 дней с последующим направлением о том рапорта епархиальному архиерею (управляющему викариатством). 3.18. Благочинный вносит предложения епархиальному архиерею (в викариатствах: через управляющего викариатством) по заполнению вакантных должностей в клире (Устав, XVI.61.u). 3.19. Благочинный вправе представлять на рассмотрение епархиального архиерея (в викариатствах: через управляющего викариатством) кандидатов для принятия пресвитерского или диаконского сана, давая при этом письменную характеристику таковому кандидату. 3.20. Благочинный, наряду с настоятелями подворий и приходов, вправе допускать клирика другой епархии к служению на приходах и подворьях благочиния (Устав, XVII.29) при наличии у такового клирика удостоверения, подтверждающего каноническую правоспособность и с направлением рапорта епархиальному архиерею в тех случаях, когда речь идет о длящемся служении клирика другой епархии. При разовом служении (по случаю престольного праздника, личных событий, к примеру совершению таинств над близкими людьми или в случае кратковременного гостевого пребывания в епархии) таковой рапорт не направляется. |
| и не пробавляющимися в самом своём содержании какими-либо кошельковыми сборами от бедных монастырей епархии. Тогда бы, по-моему, можно допустить и выборы Проректоров Семинарии из среды своей корпорации, только не на пожизненный срок, а, по крайней мере, на четырехлетие, подобно как избираются теперь Инспекторы в Академиях. Да, – сказал преосв. Антоний, – я готов бы первый встать на стороне подобного порядка. Иначе же, заметил он опять, можно ручаться чем угодно, что введение нынешних викариатств обязано своею инициативою каким-нибудь прожектёрам, – «печальникам» о благе будто церковного управления и ими же самими восписуется себе особая честь, «что вот-де это дело как сразу и успешно привилось!». А когда окажется последствие ни туда, ни сюда, – тогда они же сами первые пропечатают, «что вот-де не сумели сами же наши Архипастыри воспользоваться и этим благодетельным учреждением!» И это будет «по делом» для тех, кто не может закрыть своего слуха от подобных вещаний в лицо им!» 53 При подобных понятиях своих об учреждении викариатств как же, спрашивается, смотрел преосв. Антоний на свое викариатство Казанское? В ответ на это имеются данные, столь же верные, как и приведённые, т. е. взятые из его же собственных уст. Одновременно с рассуждениями вообще о викариатствах и по другим случаям, преосв. Антоний с полнейшею беспристрастною откровенностью говаривал и о викариатстве здешнем Казанском, и прежде всего по отношению к себе самому. «Если бы, – говорил он, – был проект у Правительства наоборот об упразднении лишних викариатств, – то я бы, пожалуй, первый отозвался в пользу этого проекта. В Смоленской епархии было церквей почти на одну треть более, чем в здешней, – и то, слава Богу, я ни на йоту не затруднялся. Да и самое происхождение здешнего викариатства давно ли; к тому же кому из здешних неизвестно, что оно обязано временным обстоятельствам и условиям, именно тем, что бывший здесь Архиепископ преосв. Григорий, как состоявший Членом св. Синода, был часто вызываем в Петербург и потому на время своего отсутствия мог иметь нужду в Викарии. |
| В течение года Комиссией проводились разнообразные миссионерские акции, приуроченные к важным церковно-общественным В 2012 году были организованы миссионерские совещания в нескольких викариатствах города, подготовлены миссионерские стенды в притворах храмов, на регулярной основе проводятся миссионерские встречи и Миссионерской комиссией разработана стандартная программа и методическое обеспечение для проведения курсов повышения квалификации сотрудников храмов во всех викариатствах города Москвы. За прошедший год в рамках деятельности общеепархиальных курсов Миссионерской комиссии и миссионерского факультета Свято-Тихоновского православного университета организована подготовка миссионерских кадров для столицы. На данный момент сертифицировано более семидесяти квалифицированных специалистов. Начиная с ноября 2012 года, действуют вторые годовые общеепархиальные миссионерские Совместно с исследовательской службой «Среда» проведено социологическое исследование среди трудовых мигрантов г. Москвы. Во взаимодействии с ПСТГУ и Отделом по взаимоотношениям Церкви и общества, Миссионерской комиссией разработана просветительская программа по русскому языку и русской культуре, а в партнерстве с Институтом перевода Библии подготовлены миссионерские материалы на языках народов Кавказа и Средней Таким образом, в настоящее время в Москве реализуется ряд программ, охватывающих основные целевые аудитории и открытых для любого человека, независимо от его социального статуса, возраста и национальной принадлежности. В заключение необходимо сказать и о планах деятельности на грядущий год. В частности, в викариатствах и благочиниях будут организованы регулярные миссионерские совещания. Это позволит обеспечить четкое взаимодействие Епархиального совета и тех, кто на приходах трудится на миссионерском поприще. Планируется издать серию методических руководств и листовок для распространения на всех приходах г. Москвы. Предполагается провести Первый епархиальный миссионерский съезд Московской городской епархии. |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 Митрополит Эммануил предложил упраздненной Фанаром Русской архиепископии войти в состав Галльской митрополии на правах викариатства 08.02.2019 7 февраля 2019 года митрополит Галльский Еммануил (Адамакис) , глава епархии Константинопольского Патриархата во Франции, направил письмо священнослужителям Архиепископии Русских церквей в Западной Европе в преддверии предстоящего заседания Генеральной ассамблеи Архиепископии, намеченного на 23 февраля. В своем послании, которое опубликовано на французском православном интернет-сайте orthodoxie.com, митрополит Эммануил, который, по некоторым сведениям, наряду с архиепископом Телмисским Иовом (Гечей), был одним из главных инициаторов упразднения Русской архиепископии Константинопольского Патриархата в Западной Европе, теперь фактически предлагает ее духовенству перейти в состав возглавляемой им митрополии на правах викариатства. При этом митрополит заявил, что готов предоставить приходам Архиепископии гарантии сохранения русской литургической и духовной традиции, правда, не уточняя, в чем именно эти гарантии заключаются. Впрочем, чего эти гарантии стоят, можно судить по прошлогоднему решению Синода Константинопольского Патриархата об упразднении Русской архиепископии, которой Фанар также некогда предоставлял «на вечные времена» Томос и гарантировал его соблюдение. Следует также отметить, что приходы Архиепископии Русских Православных Церквей в Западной Европе располагаются не только на территории Франции, но также и в Италии, Бельгии, Великобритании и многих иных государствах Западной Европы, где находятся иные митрополии Константинопольского Патриархата. Дальнейшая судьба этих приходов в письме митрополита Эммануила никак не обозначена. «Седмица.Ru» приводит содержание письма митрополита Эммануила священнослужителям Архиепископии Русских Православных Церквей в Западной Европе в переводе с французского: |
| Участники представят 6 храмов Юго-восточного московского викариатства. Победитель будет награжден кубком епископа Воскресенского Саввы, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, наместника Новоспасского монастыря. 18 апреля. ПРАВМИР. В Светлую субботу, 21 апреля, в 10:00, в спорт-комплексе при МВА им. Скрябина пройдут спортивные соревнования «Георгиевские игры» среди православных молодёжных команд ЮВАО Юноши и девушки примут участие в таких состязаниях, как эстафета, перетягивание каната, мини-футбол и волейбол. В Юго-восточном московском викариатстве такие соревнования состоятся в первый раз. В этом году в них примут участие 6 команд. Участники представят 6 храмов Юго-восточного московского викариатства. Победитель будет награжден кубком епископа Воскресенского Саввы, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, наместника Новоспасского монастыря. Мероприятие проходит по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла при поддержке Юго-Восточного Московского викариатства, Синодального отдела по работе с молодёжью и центра физкультуры и спорта ЮВАО. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 8 мая, 2024 7 мая, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
| Второй день ассамблеи был посвящен обсуждению необходимости изменения некоторых положений устава архиепископии для того, чтобы привести их в соответствие с грамотой Московского патриархата от 1 ноября 2019 года, подтверждающей вхождение более 60 приходов в состав РПЦ. Несмотря на то что на встрече присутствовали только те, кто выразил желание перейти под омофор Московского патриарха, нашлись делегаты, которые не захотели менять положения статей. Так, из 131 присутствующего семь человек проголосовали против внесения поправок. Скептики тут же заметили эту фронду, выразив сомнение, что переход общин в РПЦ проходил в добровольном порядке. Что касается константинопольской части архиепископии, то заседание 18 января и вовсе не смогло набрать необходимого кворума. Из-за этого обсуждение «русского викариатства» было отложено, пишет французский новостной портал nouvelles.news. Не состоялись и выборы главы викариатства. Им по-прежнему остается временный местоблюститель митрополит Эммануил Адамакис, назначенный Вселенским патриархом Варфоломеем еще в октябре 2019 года. Основной темой встречи стали размышления о том, как поделить приходы бывшего русского экзархата без длительных и дорогостоящих судебных тяжб. В итоге большинство присутствующих проголосовало за то, чтобы создать комиссию для переговоров с митрополитом Иоанном (Реннето) и в ходе диалога максимально нивелировать конфликтную ситуацию с недвижимостью. К слову, если раньше новости о «русском викариатстве» достаточно полно освещались на сайте Галльской митрополии, то о нынешнем заседании портал счел необходимым умолчать. Последнее сообщение на эту тему датируется 26 декабря 2019 года. Тогда Варфоломей приветствовал создание такой структуры в рамках французской митрополии Константинопольского патриархата. Согласно цифрам, объявленным Адамакисом в ноябре прошлого года, в состав викариатства согласилось войти как минимум 18 общин, расположенных на территории Франции. По мнению Константинополя, к Москве перешло чуть менее 60 приходов. Однако если верить обновленному официальному сайту архиепископии, к РПЦ примкнуло 67 из 115 общин. Примечательно, что в процентном отношении это составляет 58% от общего числа – как раз столько, сколько проголосовало за уход архиепископии из-под Константинополя 7 сентября 2019 года (подробнее в «НГ» от 07.09.19). Остальные приходы, не пожелавшие ни присоединяться к Москве, ни оставаться с Константинополем, разбрелись в канонические юрисдикции Сербской, Болгарской, Румынской и даже Антиохийской церквей. |
| Все эти годы в Зауральской части Пермской губернии быстро росло число населенных мест, а, следовательно, и число церквей, что затрудняло управление приходами. 25 декабря 1833 г. при епископе Аркадии (Федорове) состоялось учреждение Екатеринбургского викариатства. Викарий получил титул епископа Екатеринбургского. За 51 год существования викариатства сменилось 12 викарных епископов. В эти годы шло бурное церковное строительство. К 1885 г. количество церквей в Пермской епархии достигло 827. Управление обширной епархией становилось все более обременительным для одного самостоятельного епископа, жившего в Перми. В связи с этим Синод доложил императору Александру III, что «по обширности Пермской епархии и по значительной численности в ней православного населения, храмов Божиих и служащего при них духовенства неизбежно встречаются большие неудобства и затруднения в управлении зауральской частью Пермской епархии, особенно касательно священнослужителей, благоустройства приходов и мероприятий против раскола», поэтому взамен Екатеринбургского викариатства предлагалось образовать самостоятельную епархию. В состав ее предполагалось передать из Пермской все уезды, находящиеся за Уральскими горами, а именно: Екатеринбургский, Верхотурский, Ирбитский, Камышловский и Шадринский. 11 февраля (29 января по старому стилю) 1885 г., в день святителей Герасима, Питирима и Ионы, епископов Великопермских и Усть-Вымских, доклад Синода был высочайше утвержден. Викарный епископ Нафанаил (Леандров) стал первым самостоятельным Екатеринбургским архиереем. Это был первый случай в России, когда в одной губернии имелись две самостоятельные епархии. В 1917 г., общее количество приходов равнялось 504 (465 православных и 39 единоверческих). Все приходы объединялись в 31 благочиннический округ, из которых три являлись единоверческими. Земельная собственность церквей в 1917 г. превышала 32 303 гектара. В епархии имелось 14 монастырей (3 мужских и 11 женских) и две женские общины, объединенных в два благочиннических монастырских округа. Количество насельников составляло 455 монашествующих и 2709 послушников. При монастырях и общинах имелось 12 церковно-приходских школ с 715 учениками. Земельная собственность монастырей в 1917 г. составляла 3 890 гектаров. |
|
|
.jpg)
