| 206 Так говорит одна малорусская летопись, прибавляя, что через двадцать два года, когда он сделался подданным Алексея Михайловича, то говорил: «Сабля эта порочит Богдана». 207 Достоверность этих известий подтверждается и современными великорусскими известиями: «Польские и литовские люди их христианскую веру нарушили и церкви их, людей сбирая в хоромы, пожигали, и пищальное зелье, насыпав им в пазуху, зажигают и сосцы у жен их резали...» 208 По замечанию Тьеполо, королю стоило только подкупить нескольких послов, чтобы созвать сейм, так как в Польше голос одного посла уничтожал решение целого сейма. Но король не решился на эту меру, потому что боялся междоусобий. Притом он старался поддерживать к себе расположение нации, в надежде, что поляки выберут его сына. 210 Осталось предание, записанное в современных летописях, за достоверность которого поручиться нельзя. Рассказывается, будто Хмельницкий обращался к королю, и Владислав сказал ему: «Вы воины и носите сабли; кто вам за себя стать запрещает?» 211 В Ладыжине, по известию современника, казаки положили несколько тысяч связанных иудеев на лугу, сначала предложили им принять христианство и обещали пощаду, но иудеи отвергли эти предложения; тогда казаки сказали: так вы сами виноваты; мы перебьем вас за то, что вы ругались над нашею верою. И потом всех истребили, не щадя ни пола, ни возраста. Страшное избиение постигло иудеев в Полонном, где так много их перерезали, что кровь лилась потоками через окошки домов. В другом месте казаки резали иудейских младенцев и перед глазами их родителей рассматривали внутренности зарезанных, насмехаясь над обычным у евреев разделением мяса на кошер (что можно есть) и треф (чего нельзя есть), и об одних говорили: это кошер – ешьте! а о других: это треф – бросайте собакам! 212 Чигиринский, черкасский, корсунский, лысянский, белоцерковский, наволоцкий, уманский, калницкий, каневский, животовский (иначе брацлавский), полесен-ский и могилевский. Пространство, занимаемое этими полками, составляло нынешние губернии: Киевскую, Волынскую по р. Горынь, Подольскую, часть Червоной Руси и часть Минской губернии. Каменец, твердая, неприступная крепость, оставался еще в руках поляков. |
| Принимал активное участие в создании, испытании и внедрении в войска новейшей авиационной техники, в том числе МиГ-23, МиГ-25, МиГ-31, Су-27, А-50. Участвовал в совершенствовании и расширении боевых характеристик и испытаниях боевых самолетов, в научных исследованиях по многим перспективным проектам развития военной авиации и техники. Освоил 34 типа самолетов (модификаций), налетав на истребителях около 4 тысяч часов, Заслуженный военный летчик СССР. Награжден орденами Октябрьской Революции, Красного Знамени, Трудового Красного Знамени, тремя орденами Красной Звезды, орденами Болгарии и ГДР, а также медалями. — Наволоцкий Владимир Анатольевич, участник Великой Отечественной войны, с 1943 по 1945 годы. Военный врач, профессор. Участник трех Парадов Победы и Юбилейного Парада Победы на Красной площади. В архивах Москвы, Вологды и Великого Устюга занимается научными исследованиями по истории создания православных храмов Никольского уезда Вологодской губернии, подготовлена к печати книга «Храмы Никольского уезда». Занимается исследованием родословных священнослужителей Кичменгско-Городецкого района. Занимался исследованием репрессий священнослужителей района. Супруга — Наволоцкая Галина Ильинична. — Осколкова Евгения Илларионовна — Рунов Борис Александрович. Участник Великой Отечественной войны, Герой Советского Союза. Как командир саперного взвода роты участвовал в организации строительства переправы через реку Эльба для последующей встречи с американскими войсками. Награжден орденами Ленина, Трудового Красного Знамени, Отечественной войны I степени, двумя Красной Звезды, «За заслуги перед Отечеством» IV степени. — Слухай Иван Андреевич. Участник Великой Отечественной войны с 1942 года, участвовал в Сталинградской битве, форсировании Днестра и Дуная, Яско-Кишиневской операции. Выступал парламентером в боях за освобождение Белграда (Югославия). Награжден орденами Красного Знамени, четырьмя Красной Звезды, Отечественной войны I и II степеней, «За службу в Вооруженных силах СССР» III степени, Дружбы народов и многими медалями. |
| 3) о священно и церковнослужителях, удостоившихся похвального отзыва преосвященного Игнатия, представить мне своё заключение, кого и чем именно следует из них поощрить и наградить; 4) сообразиться насчёт недостатков по церковному благочинию и благоустройству, коих исправление может совершиться непосредственно епархиальным начальством и местным духовенством, и затем, соответственно указаниям и предположениям преосвященного, отдельными по особым предметам постановлениями, представлять мне меры к исправлению таковых недостатков; 5) в особенности обратить внимание на недостаток церковных книг и руководств к проповеди слова Божия, на небрежное содержание при церквах книг, сосудов и священных облачений, на незнание многими прихожанами молитв на славянском языке и вообще на все статьи, которые легко могут быть восполнены рачительностью, усердием, пожертвованиями духовенства и поощрением с его стороны прихожан, и 6) по таковым же недостаткам, которые зависят от содействия сторонних начальств и ведомств, делать тоже по надлежащим справкам законные постановления и представлять оные на моё утверждение. С сим вместе я изъявил признательность преосвященному Игнатию за тщательное, обстоятельное и добросовестно трудолюбивое обозрение им церквей Пружанского и Волковыского уездов, к спасительной пользе тех церквей и приписанных к ним паств. Литовской консистории, от 8 ноября за 4349, с препровождением рапорта кафедрального протоиерея Гомолицкого о состоянии обозренных им церквей Дисненского уезда На рапорте кафедрального протоиерея Виктора Гомолицкого, от 17 октября за 263, с донесением о состоянии обозренных им всех церквей Дисненского уезда, и с изъяснением, между прочим, в 3 пункте мнения: а) об упразднении двух каплиц приписных к Свильской и Плиской церквам по совершенной их ветхости, б) о неправильном распределении Глубоцкого, Ковалевского и Сороцкого приходов, в) о необходимости устройства приписных к Поставской и Перебродской церквам каплиц Курапольской и Наволоцкой, – собственною его высокопреосвященства рукою записано: Многие отдельные представления отца кафедрального протоиерея, относящиеся к осмотренным им церквам, получили уже особый ход с решительными моими распоряжениями. Засим и настоящее общее донесение о произведённом осмотре церквей Дисненского уезда препровождаю в консисторию и предлагаю оной: |
| Под Вологдой спустя двое суток нашли пропавшего в лесу трехлетнего мальчика. Главное Ребенка обнаружили в 7 километрах от его дома 3 августа, 2022 Ребенка обнаружили в 7 километрах от его дома В понедельник в Вологодской области пропал трехлетний мальчик. В поисках участвовали более 700 волонтеров. Спустя двое суток ребенка нашли в лесу в семи километрах от дома. Он озяб и обезвожен, но его состояние врачи оценивают как удовлетворительное. Собрали все, что известно про эту историю. Что произошло Трехлетний Егор Наволоцкий гулял во дворе дома по улице Центральной в деревне Морозовица. Родные присматривали за ним в окно, но около 17:00, выглянув на улицу, не обнаружили ребенка. Сначала родители занялись поиском самостоятельно, затем о пропаже мальчика они заявили в полицию. Поиски В поисках ребенка участвовали около 700 человек: волонтеры, спасатели, полицейские. Около деревни находятся три реки, одна из них проходит прямо посередине Морозовицы. Спасатели осмотрели берега этих рек, колодцы, обошли дома и постройки. Всего, по данным полиции, было отработано 370 километров. В поисках использовали дроны и парапланы. «Прибыли ребята из поисково-спасательного отряда “ЛизаАлерт”. Все работаем в тесной связке. На счету каждый час. Погода жаркая. Любой помощи и участию будем рады. Если кто-то захочет присоединиться к поискам Егора к концу рабочего дня — сбор у здания администрации в Морозовице. Для малыша трех лет даже поле с высокой травой как глухой лес. С каждым новым участником поисков шансы на спасение Егора увеличиваются. Присоединяйтесь», — написал глава района Александр Кузьмин. На камерах наблюдения было видно, что около 17:40 ребенок был около школы. После этого недалеко от одной из рек были найдены следы, поисковики предположили, что они могли принадлежать Егору. «Найден. Жив!» Утром 3 августа появилась информация о том, что ребенка нашли. Его обнаружили в семи километрах от места пропажи, в лесополосе. Фото: vk главы администрации Александра Кузьмина Ночью поисковики нашли кепку ребенка, а после недалеко от этого места — и остальную одежду. Волонтеры начали прочесывать близлежащую местность цепочкой. Вскоре они обнаружили ребенка, сидящего в овраге. |
| Очень быстро около бассейна появились медики. Реанимация оказалась недалеко от бассейна, и всего через пять минут после вызова врачи были на месте ЧП. Платон после укола пришел в себя и даже заплакал. Евгений Адабашьян, Светлана Пахаренко и Павел Ковалёв. Фото: соцсети — Когда скорая приехала и Платона увезли, мы с Евгением плакали, у всех зашкаливал адреналин. Он задышал, мы думали, что все отлично. Потом ко мне подошла тетя и сказала, что Платон в реанимации, мы обменялись телефонами и держали руку на пульсе, все время спрашивали, как он. Я переживал за него как за своего, — вспоминает Павел. Мальчик двое суток провел в реанимации, у него началась гипоксия мозга, позже Платона перевели в неврологическое отделение. Врачи говорят, что у мальчика не осталось последствий после гипоксии, и это чудо. В Нижневартовске мужчина спас трех детей из омута, а сам погиб Александр вместе со своим другом Виктором рыбачил на реке Обь. Недалеко от них купались трое школьников. Через некоторое время рыбаки поняли, что нужна помощь — детей затягивает воронка. Мужчины не раздумывая бросились в воду на помощь. Александр умел хорошо плавать. Он успел передать Виктору двоих детей и поплыл за десятилетней Настей, которую унесло дальше всех. Сил уже почти не оставалось, Александр сумел подтолкнуть ребенка к напарнику. — Мы плыли к берегу, он не кричал, я просто потом увидел, как он уходит под воду, а потом пошли пузырьки, — сказал Виктор. Погибший работал в автомастерской, у него остались трое детей. В вологодских лесах спустя двое суток нашли потерявшегося трехлетнего мальчика Трехлетний Егор Наволоцкий гулял во дворе дома по улице Центральной в деревне Морозовица. В какой-то момент родные, выглянув в окно, не увидели мальчика. Ребенка искали своими силами, но не найдя, обратились в полицию. Поиски шли три дня. В них участвовали около 700 человек: волонтеры, спасатели, полицейские. Добровольцы прочесывали колодцы, водоемы, обошли все дома и постройки. По камерам наблюдения было понятно направление, куда ушел ребенок. |
| На третий день после кончины, 22 октября, утром, по окончании соборной литургии, последовал вынос тела усопшего в Печерскую церковь , находящуюся в нижнем этаже теплого Воскресенского собора. Здесь оно оставалось в продолжении трех суток до дня погребения и во все это время читалось над ним днем и ночью Евангелие священниками и диаконами поочередно и пелись многочисленные панихиды; 23, 24 и 25 октября совершены были в Печерской церкви ранние заупокойные литургии, а вечером накануне 25 октября заупокойное всенощное бдение. Отпевание и погребение происходило 25 октября. В этот день перед началом литургии гроб усопшего перенесен был из Печерской церкви в холодный Софийский собор. Заупокойную литургию совершал настоятель Духова монастыря архимандрит Нафанаил в сослужении четырех протоиереев: Дмитрие-Наволоцкой церкви В. Писарева, Спасовсеградской – И. Кузнецова, соборного ключаря Н. Якубова, Введенской кладбищенской церкви – А. Левитского и шести священников: Казанской церкви – А. Мальцова, Зосимосавватиевской – К. Голубева; соборных Н. Кирикова и В. Сиземского, Владимирской ц. И. Добрякова и Лазаревской кладбищенской И. Анурьева, в присутствии г. вице-губернатора и многих других начальственных лиц города, при необыкновенно многочисленном собрании народа, не вмещавшегося в стенах обширного собора. На отпевании участвовали, кроме поименованных выше лиц духовенства, ректор семинарии протоиерей П. Л. Лосев, настоятель Спасоприлуцкого монастыря игумен Павел и почти все остальное городское духовенство. Как на литургии, так и на отпевании не было произнесено, согласно письменному завещанию покойного, ни надгробного слова, ни речей, а вместо их, согласно тому же завещанию, ключарем собора прочтены были, после чтения разрешительной молитвы, «Предсмертная молитва и прощальное слово», составленные покойным о. протоиереем еще за 24 года до его кончины. Чтение этих умилительных излияний благочестивой и [...] души произвело сильное впечатление на присутствовавших и вызвало у многих слезы. По окончании отпевания, гроб усопшего, на раменах священников, в сопровождении всего присутствовавшего духовенства, при стройном пении погребальных песней, обнесен был чрез северные двери храма вокруг собора и опущен в могилу, приготовленную на месте, которое избрано самим покойным и указано в его вышеупомянутом завещании, в ограде Софийского собора, подле северной стены храма, неподалеку от соборного дома, в котором более 30-ти последних лет службы жил покойный о. протоиерей. Примечания: |
| Духовная Консистория в самом названии своем носила обозначение близости к архиерею. «Промемория из Санкт-Петербургской Духовной Святейшего Правительствующего Синода члена, господина депутата, преосвященного Гавриила, архиепископа Санкт-Петербургского и Ревельского и архимандрита Свято-Троицкого Александро-Невского Монастыря, Консистории» 3783 . VIII. В 1744-м году за Александро-Невским Монастырем с одним приписным оказалось по ревизии 25.464 души 3784 . По сведениям, сообщенным из Монастыря в Коллегию Экономии, при предположенной реформе управления вотчин, в 1763-м году, за Монастырем было 25.632 души, а именно: в 12-и погостах Старорусского уезда 13.026; в Новгородском уезде – Сомерской волости в селе Осмине и 4-х сотнях 4.787, в Медведкой волости 1.675, в Тесовской волости 812, в Свинорецком погосте 293, в Михайловском погосте 1.530, в Деревской пятине Наволоцкого погоста в деревне Нильске 30, в Переходинских, Гудаловских и Серебреницких деревнях 263; Псковской провинции в Изборском уезде 1.314; Кексгольмского уезда в Сердобольском и Имбилацком погостах 1.378; Копорского уезда в деревнях Волковой и Купчиной 183; в Ингермоландии вверх по Неве реке в деревнях Дубровках и Песках: на Шлютельбургской стороне 41 и на Выборгской 34; за приписным Староладожским Николаевским Монастырем Новгородского уезда в двух пятинах одно село да 9 деревен, в них 233 души; в Макарьевой Пустыни, в Новгородском уезде – 33 3785 . При обширности вотчинного хозяйства, Монастырь невполне даже был осведомлен о его подробностях, и в 1743-м году посылал, например, своего иеродиакона Гурия для расследования, действительно ли при селе Гудалове в Новгородских монастырских вотчинах имеется 7 озер, от рыбной ловли в которых Монастырь не получал никакой пользы 3786 . Хозяйство в вотчинах вызывало много хлопот вследствие недостатка вполне надежных органов вотчинного управления. Монастырю приходилось иметь дело с хищениями разного рода. В 1746-м году производилось в Консистории дело по заявлению бывшего Александро-Невского эконома, иеромонаха Иродиона на комиссара Феодора Карпова «в расхищении им монастырского интереса» 3787 . |
| Дмитриево. Церковь Георгия Победоносца. Дмитрие-Наволоцкий Георгиевский погост Деревянная церковь. Не действует. ( вся деревянная архитектура в каталоге → ) Престолы: Георгия Победоносца Год постройки:1784. Адрес: Вологодская обл., Нюксенский р-н, д. Дмитриево Координаты: 60.460126, 44.442625 Проезд:на левом берегу р. Сухона в 17 км ниже пос. Нюксеница Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Дмитриево-Наволоцкая Георгиевская церковь. Современное местоположение: д. Дмитриево, Красавинское с/п, Нюксенский р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Устюжский уезд, Вологодская губерния. Дмитриевская Георгиевская церковь, 1784 года, деревянная, одноэтажная, теплая. Престол в честь вмч. Георгия Победоносца. Возобновлённый храм во имя вмч. Георгия освящён 25 октября 1871 г. Дмитриевская Димитриевская церковь, 1730 года, каменная, одноэтажная, холодная. Престол в честь вмч. Димитрия Солунского. В окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года упоминалась Дмитриева Наволока церковь Димитрия Чудотворца. Храм в честь Димитрия Солунского освящён 6 октября 1884 г. Местоположение: на 1755 год - Дмитриев Наволок в Тотемском уезде; на 1859 год - село казённое Дмитре-Наволоцкий-Георгиевский погост (Семеновская, Ивановская), в 1-м стане Устюжского уезда, при р. Сухоне. В приходе имелась деревянная часовня в д. Озерки, построенная в 1805 г. В 1788 г. при Димитриевской церкви числилось 308 человек, в 1868 г. - 758. Добавить комментарий Комментарии и обсуждение На Дмитрие-Наволоцком Георгиевском погосте, помимо однопрестольной деревянной Георгиевской церкви, находилась холодная однопрестольная каменная церковь Дмитрия Солунского 1784 года постройки (не сохранилась). Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог. |
| По издании штатов в 1764 г. и поступлении монастырских вотчин в казну, Рдейская пустынь, по неимению собственных средств, была упразднена, и около 1780 года в пустыни был определён приходской священник с причтом. Сама же пустынь перешла от Новгородской епархии к Псковской, в ведении которой она находилась до 1857 года, когда была опять причислена к Новгородской епархии. Причт в пустыни существовал до 1871 года, когда пустынь была приписана к сельской Наволоцкой церкви. Для присмотра за церковью в пустыни до 1883 года жил только один сторож и временно заштатный пономарь. Богослужение в пустынной церкви было один раз в год, в день главного храмового праздника Успения Пресвятыя Богородицы, но с 1883 года, по определении особого причта, Богослужение совершается еженедельно. Стараниями известного ревнителя древних святых мест А. А. Усинина, при помощи частных пожертвований, в 1885 году положено начало устройству при Рдейской пустыни Богородицко-Успенской женской общины с домовою церковью во имя Вознесения Господня. Далее Полянский в своём очерке перечисляет достопримечательные предметы, находящиеся в Рдейской пустыни и привлекающей особое внимание: В дальнейшем судьба монастыря была связана с богатым купцом Александром Николаевичем Мамонтовым. Благодаря материальной поддержке Мамонтова в монастыре развернулось большое строительство. Старая церковь, пришедшая в аварийное состояние, была разобрана в 1896-97 годах. Строительство новой церкви Успения началось в 1898 году и было закончено в 1902-ом. Автором проекта являлся академик Каминский, исполнителем работ - архитектор Борютин. Иконостас выполнил московский мастер Захаров. А. Н. Мамонтов не дожил до завершения строительства, его сын довёл дело до конца. Освящение храма состоялось 19 сентября 1902 года. В 1932 году храм был закрыт. Местные жители говорят, что ещё в 1970-х годах на куполах храма сохранялась позолота. Впоследствие её разворовали. Храм пострадал и во время войны. Тогда была уничтожена колокольня, дабы не могла служить партизанам смотровой вышкой... |
| Наволоцкая. Церковь Царственных страстотерпцев. Деревянная церковь. Действует. ( вся деревянная архитектура в каталоге → ) Престолы: Царственных страстотерпцев Год постройки:2005. Адрес: Россия, Архангельская область, Верхнетоемский район, деревня Наволоцкая Координаты: 62.369335, 44.258648 Проезд:По трассе Усть-Вага-Ядриха до свёртка на Верхнюю Тойму, далее переправа через С.Двину. Потом на т/х Заря до пристани Нижняя Тойма. Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Строительство храма началось в 2002 г. по благословению ныне покойного епископа Архангельского и Холмогорского Тихона. Освящение закладки храма совершил благочинный Красноборского благочиния протоиерей Валентин Кобылин в сослужение с настоятелем Свято-Георгиевского храма села Верхняя Тойма иеромонахом Иеремией (Чугуновым) 17июля 2002 г. Возводится церковь на средства семьи Кичигиных - Сергея Александровича и Ольги Павловны и пожертвования жителей села Нижняя Тойма. Первая литургия отслужена 17 июля 2005 года. http://nt-hram.cerkov.ru/ Добавить комментарий Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог. |
|
|
