| В Алма-Ате состоялись церковные торжества, посвященные 1000-летию преставления равноапостольного князя Владимира 25 мая 2015 г. 11:43 24 мая 2015 года, в праздник святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей Словенских, день тезоименитства Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, по благословению митрополита Астанайского и Казахстанского Александра в Алма-Ате прошли торжества по случаю 1000-летия преставления равноапостольного великого князя Владимира. Божественную литургию в Христорождественском соборе возглавил митрополит Александр в сослужении архиереев и клириков Казахстанского митрополичьего округа . Песнопения Литургии исполняли хор Округа под управлением заслуженного деятеля искусств России О.Н. Овчинникова и хор Христорождественского храма под управлением С. Шкуриной. За богослужением молились: настоятельница Иверско-Серафимовского женского монастыря Алма-Аты игумения Любовь (Якушкина) с сестрами обители, сотрудники Алма-Атинского епархиального управления , казачество, студенты Алма-Атинской духовной семинарии , благотворители епархии, учащиеся воскресных школ алма-атинских церквей, прихожане храмов Южной столицы и паломники из близлежащих населенных пунктов. Гостями праздника стали: Чрезвычайный и Полномочный Посол Российской Федерации в Республике Казахстан М.Н. Бочарников, посол Королевства Швеции Х. Камилл, Посол Венгрии И. Ласлоцки, представители дипломатических миссий России, Белоруссии, Греции, Болгарии и Армении. К праздничной Литургии в храм Христа Спасителя был доставлен ковчег с мощами равноапостольного князя Владимира для молитвенного поклонения верующим. Перед началом богослужения святыню изнесли из алтаря и установили на аналое в центре храма. На сугубой ектении возглашались особые прошения о здравии и благоденствии Предстоятеля Русской Православной Церкви, отмечающего тезоименитство. По запричастном стихе руководитель Информационного отдела Митрополичьего округа протоиерей Евгений Иванов огласил текст обращения митрополита Александра по случаю 1000-летия преставления равноапостольного князя Владимира. |
| Карачарово. Церковь Петра и Павла. Церковь. Действует. Престолы: Петра и Павла Год постройки:Между 1998 и 2009. Ссылки: Адрес: Россия, Тверская область, Конаковский район, п.Карачарово Координаты: 56.688232, 36.69896 Проезд:От автовокзала Конаково автобусом Конаково-Карачарово-Энергетик. Выход на остановки " пансионата " Карачарово " , далее пешком 5 мин. Изменить описание объекта Карта и ближайшие объекты Храм святых первоверховных апостолов Петра и Павла (архиерейское подворье) Тверской Епархии был основан в 1995 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II после встречи с генеральным директором санатория Павлом Андреевичем Кутузовым. Для воссоздания храма было передано здание музыкального салона рядом с пятым корпусом - бывшим имением князя Григория Гагарина - на безвозмездной основе. Первое богослужение состоялось уже в сентябре 1995 года. C 1995 по 1998 храм был присоединён к Ильинскому приходу (с. Селихово); в 1998 году храм стал самостоятельным приходом;в 1999 храму был присвоен статус архиерейского подворья Тверской Епархии. В настоящее время благодаря усилиям прихожан и попечительского совета храм почти полностью восстановлен и благоустроен. В храме регулярно проводятся богослужения по воскресным и праздничным дням. http://karacharovohram.prihod.ru/history 23 сентября 2012 года митрополит Тверской и Кашинский Виктор возглавил освящение престола и Божественную литургию в храме святых апостолов Петра и Павла архиерейского подворья в п. Карачарово. Высокопреосвященнейшему Владыке сослужили благочинный монастырей и архиерейских подворий архимандрит Аркадий (Губанов), секретарь Тверского епархиального управления иеромонах Дионисий (Батраев), настоятель храма протоиерей Вадим Махновский, духовенство церкви апостолов Петра и Павла, клирики Воскресенского кафедрального собора г. Твери. Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий |
| К тому же богослужения в храме возглавлял преосвященный Даниил (Троицкий), брат архиепископа Иллариона 517 . Особенно много народу и молодежи было в храме по вторникам – после краткой вечерни владыка Даниил произносил проповедь или, вернее, лекцию, в которой раскрывал сущность библейских сказаний и Нового Завета, затем благословлял многочисленных верующих, а хор в это время прекрасно исполнял концерты духовной музыки. Как жаль, что я тогда был маленьким и, хотя внимательно слушал каждое слово, но далеко не все понимал. Да и время сделало свое – плохо помню. Все это имело большое просветительское значение для религиозной жизни москвичей, являясь источником познания религиозного учения, популяризации церковной музыки и пользовалось популярностью не только у верующих, но и у духовенства, особенно у той его части, которая не имела семинарского образования. Естественно, что такая открытая пропаганда христианства вызвала недовольство властей – епископ Даниил вскоре был сослан в Сибирь 518 , а хор принудительно переведен на радио. Так как прихожане привыкли в этом храме к архиерейскому богослужению, туда стали периодически приглашать для совершения церковных служб живущих в Москве или находящихся проездом в столице архиереев. Хорошо помню, как на второй неделе Великого поста я пришел в храм на Пассию (великопостная служба, совершаемая вечером по четырем воскресным дням в период Великого поста), которую совершал архиепископ Трифон (Туркестанов) . Вспоминаю, что, хотя я был еще мальчиком, к тому же не получившим в семье религиозного воспитания, все же меня уже тогда поразила какая-то особая духовность и проникновенность, исходящая от показавшегося мне тогда строгим архиерея. Так впервые я увидел и услышал того архиерея, у которого в последние годы его жизни, по воле Божией, мне суждено было быть иподиаконом и который оказал на меня большое духовное влияние, навсегда непоколебимо укрепил в моей еще совсем юной и почти ничего не знающей душе веру в Господа Бога Иисуса Христа. Эту веру я сохранил до сего дня и пронес через всю жизнь, несмотря на сильное давление в семье и постоянную везде звучавшую антирелигиозную пропаганду – в школе, в институте, на работе, в кино и просто на улице. |
| Поручив воспитание своих детей овдовевшей хирургической сестре С. С. Белецкой, профессор Войно-Ясенецкий регулярно посещал воскресные и праздничные богослужения, часто бывал на богословских собраниях верующих, сам выступал с беседами на темы Священного Писания. Однажды, в конце 1920 г., Валентин Феликсович присутствовал на епархиальном собрании и произнес речь о положении дел в Ташкентской епархии. После собрания правящий архиерей — епископ Ташкентский и Туркестанский Иннокентий (Пустынский) — отвел профессора в сторону и предложил ему стать священником С. 31]. Святитель Лука пишет об этом: «У меня никогда не было и мысли о священстве, но слова Преосвященного Иннокентия я принял как Божий призыв устами архиерея и, ни минуты не размышляя, ответил: «Хорошо, Владыко! Буду священником, если это угодно Богу! " " С. 30]. «Уже в ближайшее воскресенье, при чтении часов, я, в сопровождении двух диаконов, вышел в чужом подряснике к стоящему на кафедре архиерею и был посвящен им в чтеца, певца и иподиакона, а во время Литургии — и в сан диакона» С. 30]. Это событие произвело сенсацию в Ташкенте. К о. Валентину пришли студенты медицинского факультета во главе с одним из профессоров. «Конечно, они не могли понять и оценить моего поступка, ибо сами были далеки от религии, — вспоминал свт. Лука. — Что поняли бы они, если бы я сказал им, что при виде кощунственных карнавалов и издевательств над Господом нашим Иисусом Христом мое сердце громко кричало: «Не могу молчать! » И я чувствовал, что мой долг — защищать проповедью оскорбляемого Спасителя нашего» С. 30]. Через неделю после посвящения во диакона, в праздник Сретения Господня 1921 г., Валентин Феликсович был рукоположен во иерея, причем еп. Иннокентий поручил ему преимущественно дело проповеди со словами: «Ваше дело не крестити, а благовестити» ( 1 Кор. 1. 17 ). В течение двух лет отец Валентин вел публичные дискуссии с бывшим миссионером Курской епархии Ломакиным (бывшим протоиереем, с которого к тому времени был снят сан), возглавлявшим теперь антирелигиозную пропаганду во всей Средней Азии. При огромном стечении народа эти диспуты заканчивались посрамлением отступника, и верующие не давали ему прохода, спрашивая: «Скажи нам, когда ты врал: тогда ли, когда был попом, или теперь врешь?» Он стал бояться о. Валентина и просил устроителей диспутов избавить его от «этого философа» С. 118], а вскоре окончил свои земные дни в тяжких муках от раковой опухоли. |
| Соборное заседание 4 ноября, проходившее с участием митрополита Вениамина, положило начало кропотливой работе Собора в области церковного права. На нем же было постановлено избрать Патриарха немедленно, в связи с чем пришлось отказаться от точного следования древнему чину. Выборы патриархов Допетровской Руси проходили в Большом Успенском соборе, с молитвой перед заветной всероссийской святыней – иконой Владимирской Божией Матери. Теперь же совершить богослужение в обстрелянном соборе не представлялось возможным из-за сквозной пробоины в его главном куполе. Для выборов назначили храм Христа Спасителя, но с тем условием, чтобы туда был доставлен чудотворный образ. Выполнить этот наказ стоило больших трудов. Комиссары все же позволили иконе на несколько часов покинуть Кремль, но не забыли оговорить, чтобы духовенство несло ее без облачений и не по главным улицам, а «задами». Утром 5 ноября вся православная Москва уже знала, что в тот воскресный день в храме Христа Спасителя должна была открыться Божественная воля. Грандиозный храм был переполнен. Литургию в нем служили митрополиты Киевский Владимир и Петроградский Вениамин, 9 архиепископов, 2 протопресвитера, 32 архимандрита, протоиерея и иерея. После молебна из алтаря вышел старейший по возрасту член Собора, подвижник Зосимовой пустыни иеросхимонах Алексий (Соловьев) . На солее, перед древней Владимирской иконой Богоматери, был приготовлен ковчежец с тремя записками. Вынув жребий с именем избранника Божия на патриарший престол, старец передал его митрополиту Владимиру. В благоговейной тишине под сводами храма прозвучали слова: «Тихон, митрополит Московский». До совершения настолования (интронизации) избранного Патриарха необходимо было провести первоочередные работы по ремонту Большого Успенского собора. На это время святитель Тихон отбыл в Троице-Сергиеву лавру. Подготовка к предстоящим торжествам шла успешно и заняла около двух недель. Уже 16 ноября Соборный Совет постановил направить в лавру депутацию от Собора для приглашения Первосвятителя пожаловать в Москву на интронизацию. Почетное право возглавить депутацию было предоставлено митрополиту Вениамину. Посольство прибыло в лавру 18 ноября, накануне пятидесятилетия кончины митрополита Московского Филарета. В воскресенье 19 ноября в Филаретовском приделе лаврской Свято-Духовской церкви, где покоился прах знаменитого святителя, служили пять архиереев во главе с митрополитами Тихоном и Вениамином. «В приделе помещалось лишь одно духовенство, молящиеся же теснились в храме Св. Духа и толпились на дворе, стараясь подойти поближе к открытым окнам» 630 . Днем в актовом зале Московской духовной академии прошло торжественное собрание, посвященное памяти митрополита Филарета. Вместе с нареченным Патриархом собрание посетил и владыка Вениамин 631 . |
| Среди молившихся за богослужением были воины Вооруженных сил России, участники военно-патриотического клуба «Архистратиг» при храме Архангела Михаила, учащиеся воскресной школы, многочисленные прихожане. Пел хор храма Архангела Михаила в Тропареве (регент — О.М. Кораблева). После чтения Евангелия епископ Солнечногорский Сергий огласил Патриаршее обращение к полноте Русской Православной Церкви в связи с событиями на Украине. На сугубой ектении протодиакон вознес особые прошения о мире на Украине. Преклонив колени пред Престолом, Предстоятель Русской Православной Церкви молился об Украине . Также была совершена заупокойная ектения об упокоении душ усопших рабов Божиих, в братоубийственной смуте на Украине убиенных. По благословению Святейшего Патриарха Кирилла молитвы об Украине совершались сегодня во всех храмах Русской Православной Церкви. Проповедь перед причастием Святых Христовых Тайн произнес священник Димитрий Бованенко, клирик храма Архангела Михаила в Тропареве. По окончании Литургии Предстоятель напутствовал епископа Сарапульского и Можгинского Викторина на служение и вручил ему архиерейский жезл. По традиции новорукоположенный епископ преподал верующим первое архипастырское благословение. Святейшего Владыку приветствовал протоиерей Георгий Студенов, который преподнес Его Святейшеству букет цветов. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к пастве с Первосвятительским словом . В дар храму Патриарх передал икону явления Божией Матери преподобному Сергию Радонежскому. Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси Календарь ← 10 апреля 2024 г. (28 марта ст.ст.) среда Прп. Илариона Нового, игумена Пеликитского (ок. 754). Прп. Стефана чудотворца, исп., игумена Триглийского (ок. 815). Прмч. Евстратия Печерского, в Ближних пещерах (1097). Прп. Илариона Псковоезерского, Гдовского (1476). Мчч. Ионы и Варахисия и других с ними (ок. 330). Мч. Бояна, кн. Болгарского (ок. 830). Св. Николая Постникова исп., пресвитера (1931); сщмч. Василия Малинина пресвитера (1938); мч. Иоанна Чернова (1939). |
| В тот же день по приглашению Верховного Патриарха и Католикоса всех армян Гарегина II председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата присутствовал на воскресном богослужении в кафедральном соборе Святого Эчмиадзина. По окончании литургии Его Святейшество принял делегацию Русской Православной Церкви в своей резиденции. В ходе дружественного общения он подарил митрополиту Илариону архиерейский посох. Владыка преподнес в дар Верховному Патриарху и Католикосу всех армян панагию, изготовленную в мастерских Московского Патриархата, и второй том своей книги «Православие». Вечером 12 декабря 2010 года председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, находящийся в Армении по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и по приглашению Верховного Патриарха и Католикоса всех армян Гарегина II, посетил духовную семинарию Армянской Апостольской Церкви имени Вазгена I на озере Севан. Севанская семинария была вновь открыта архиепископом Гарегином (ныне Святейшим Патриархом и Католикосом всех армян) в 1990 году, когда он возглавлял Араратскую епархию. В настоящее время в духовной школе обучается около 70 семинаристов. Владыку Илариона сопровождали заведующий Отделом межцерковных отношений Армянской Апостольской Церкви епископ Оваким и епископ Гегаркунийский Марк. У главного входа митрополита и его спутников встречал ректор семинарии вардапет (архимандрит) Шнорк. Гости осмотрели помещения учебного заведения: студенческие келии, аудитории, классы русского языка, спортзал. Семинаристы подготовили для высокого гостя концерт армянской духовной музыки. В конце встречи митрополит Иларион обратился к учащимся со словом, в котором обозначил основные, по его мнению, направления развития богословского образования. В частности, он подчеркнул особую роль знания иностранных языков. Глубокое изучение собственного богословского наследия, по мысли владыки, станет основой нового этапа в богословском диалоге между будущими поколениями пастырей и богословов Православной и Армянской Церквей. |
| Места для стоящего не нашлось в церкви во время служб. Воздух был густым от ладана, который дымился из резных кадильниц на каждой стороне алтаря. Епископ Тихон возглавлял службу, бывшую по сути ночной литургией. Отец Пашковский служил как первый священник, а Отец Попов как архидиакон. Иподиаконами были Георгий Дабович и Георгий Митропольский. Расширенный хор под руководством Павла 239 Гривского исполнял духовную музыку. Хор состоял из Г-жи Поповой 240 , сопрано; Саши Митропольской и Майи Дабович, альты; Алекса 241 Крассова, первый тенор; Георгия Цикуриса, второй тенор; и Павла Лигды, бас. По окончании богослужений в 3 часа Воскресного утра прихожане уселись за обильную трапезу, предложенную Епископом» 242 . § 6. Из жизни американской миссии весной 1900 года. «6-го мая в 2 ч. пополудни Его Преосвященство, Преосвященнейший Тихон, Епископ Алеутский и Северо-Американский, отбыл на пароходе Северной Коммерческой Компании «Гомер» на Аляску для обозрения дальних приходов и миссий Епархии. Проводить Владыку в дальний путь собрались члены Духовного Правления, причт Собора и много народа из прихожан. Когда «Гомер» отчалил от берега, собравшимися было дружно пропето «ис полла эти деспота», на что Владыка ответствовал Архиерейским благословением всем провожавшим. Пение не умолкало, пока пароход не скрылся. «Ис полла эти деспота» сменялось русским великим многолетием и «Да возрадуется душа Твоя»... Прощание наше с Владыкой заинтересовало многих проходивших, и вокруг нас собралась большая толпа американцев, с удовольствием слушавших наше стройное пение на берегу залива и наблюдавших, как православный Архиерей благословлял своих духовных чад... На сей раз Владыка не изволил взять себе никого в спутники и отправился один, а между тем путешествие предстоит ему очень трудное. Как известно нашим читателям, Его Преосвященству благоугодно будет посетить на сей раз Кускоквимскую миссию 243 . Миссия эта была основана бывшим Архипастырем Алеутским, Преосвященнейшим Николаем, ныне Епископом Таврическим. Как самая младшая в епархии, она особенно нуждается в Архипастырском посещении. Так как единственным способом сообщения в этой миссии является езда на собаках, и то только в зимнее время, то Владыке предстоит теперь, летом, перенесть все трудности путника – пешехода по болотистым тундрам, а в особенно затруднительных случаях придется вверять себя искусству носильщиков... Отсутствие каких бы то ни было путей сообщения в летнее время в этой миссии препятствовало прежде бывшим Архипастырям посетить этот уголок епархии. Но нужда благоустроить Кускоквимскую миссию побуждает Преосвященнейшего Тихона перенесть все эти трудности. Поддержкой и утешением ему да послужат молитвы обширнейшей его Северо-Американской паствы. Где бы ни был Архипастырь: на дальнем ли Севере или под зноем палящего тропического солнца, молитвы духовных чад его непрестанно возносятся о мирном и благополучном возвращении его... |
| 100-летие Софийского храма, 10-летие прославления преподобной Зосимы Еннатской и основания Марфо-Мариинского монастыря молитвенно отпраздновали в Салаватской епархии 12 июня 2016 г. 14:24 11 июня 2016 года в Марфо-Мариинском женском монастыре в с. Ира городского округа Кумертау в Башкирии прошли торжества, посвященные 100-летию храма Софии Премудрости Божией, 10-летию прославления преподобной Зосимы Еннатской и основания обители. Божественную литургию в Софийском храме монастыря возглавил епископ Салаватский и Кумертауский Николай в сослужении наместника Покровского мужского монастыря с. Дедово Федоровского района Башкортостана архимандрита Николая (Чернышова) и многочисленного духовенства. За богослужением молились настоятельница Марфо-Мариинского монастыря игумения Серафима (Мишура) с сестрами, председатель совета ГО г. Кумертау О.А. Астахов, заместитель главы администрации ГО г. Кумертау по социальной и кадровой политике Н.М. Лапшина, представители казачества и молодежного волонтерского движения «Доброволец» г. Кумертау. По окончании богослужения был совершен молебен с крестным ходом, после которого епископ Николай поздравил верующих с юбилеем монастыря и храма. В дар обители архиерей передал ковчег с мощами святых и напрестольный семисвечник. О.А. Астахов огласил поздравительный адрес главы администрации ГО г. Кумертау. Торжества завершились праздничным концертом, подготовленным преподавателями и воспитанниками воскресной школы монастыря. Покровский храм (ныне Софии Премудрости Божией) — памятник архитектуры регионального значения начала XX века. Построен в 1909-1914 г.г. по проекту архитектора М.Е. Приемышева на средства московского фабриканта П.Н. Сусоколова, который приезжал на кумысолечение от астмы в село Ира. После революции 1917 г. храм оказался в запустении. В 1993 г. по просьбе епископа Уфимского и Стерлитамакского Никона (ныне — митрополит, глава Башкортостанской митрополии) храм был возвращен Уфимской епархии. Церковь начал восстанавливать иерей Виталий Чернышов (ныне — архимандрит Николай). |
| Архив Пн Предстоятель Русской Церкви совершил всенощное бдение в Успенском соборе г. Смоленска 31 августа 2013 г. 20:34 31 августа 2013 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил всенощное бдение в Успенском кафедральном соборе г. Смоленска. Его Святейшеству сослужили: епископ Солнечногорский Сергий , руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; епископ Смоленский и Вяземский Исидор ; иеромонах Серафим (Амельченков), секретарь Смоленской епархии ; духовенство Смоленской епархии. На богослужении присутствовал губернатор Смоленской области А.В. Островский. Пел архиерейский хор Успенского кафедрального собора (регент — Елена Фролова). По окончании богослужения Святейший Патриарх Кирилл обратился к верующим с кратким словом: «Всех вас, дорогие владыки, отцы, братья и сестры, сердечно поздравляю с этим воскресным вечером и радуюсь, что Господь привел меня в Смоленск — город, с которым я связан на протяжении почти 30 лет. Радуюсь тому, что я вижу как меняется к лучшему город, какое благолепие в кафедральном соборе и в других храмах. Надеюсь, что это доброе развитие, которое затрагивает духовную жизнь людей, будет и дальше совершенствоваться. Завтра мы совершим торжественную Литургию, помолимся о граде Смоленске, который празднует 1150-летие со дня своего основания. Мы помолимся о всех вас, мои дорогие, чтобы Господь хранил древнюю землю Смоленскую в мире и благополучии. С праздником поздравляю вас!» Завтра, 1 сентября, в праздник Донской иконы Божией Матери, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавит в Успенском соборе служение Божественной литургии. Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси Календарь ← 21 апреля 2024 г. (8 апреля ст.ст.) воскресенье Неделя 5-я Великого поста. Глас 5-й. Прп. Марии Египетской (переходящее празднование в 5-ю Неделю Великого поста). Апп. Иродиона, Агава, Асинкрита, Руфа, Флегонта, Ерма и иже с ними (I). Свт. Нифонта, еп. Новгородского (1156). Прп. Руфа, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Мч. Павсилипа (117–138). Свт. Келестина, папы Римского (432). Сщмч. Сергия Родаковского пресвитера (1933). Литургия св. Василия Великого. Утр. – Ев. 2-е, Мк., 70 зач., XVI, 1–8 . Лит. – Евр., 321 зач. (от полу), IX, 11–14 . Мк., 47 зач., X, 32–45 . Прп.: Гал., 208 зач., III, 23–29 . Лк., 33 зач., VII, 36–50 . 21 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. Поделитесь с друзьями |
|
|
