| Ольги (Масленниковой, 1874 †1941) Петра (Языкова, 1881 †1922) Авксентия (Калашникова, †1922) Александра (Медема, 1870 †1931) Алексия (Ворошина, †1937) Алексия (Горбачева, 1892 †1937) Анастасии (†1922) Анны (Остроглазовой, 1900 ††) Анны (Серовой) Аполлона (Бабичева, 1874 †1937) Сергия (Мефодиева, †1922) Феоктисты (Ченцовой, 1880 †1942) И святых новомучеников и исповедников Казанских: Кирилла, митрополита Казанскаго (Смирнова, 18630 † 1937) епископа Амвросия, настоятеля Свияжского Успенского монастыря (Гудко; 1867 †1918) архимандрита Сергия (Зайцева; 1863 †1918) священника Димитрия (Шишокина, 1880 †1918) священника Филарета (Великанова, 1873 †1918) иеромонаха Лаврентия (Никитина, 1872 †1918) иеромонаха Серафима (Кузьмина, 1870 †1918) иеродиакона Феодосия (Александрова, 1864 † 1918) монаха Леонтия (Карягина, 1870 †1918) монаха Стефана (†1918) послушника Георгия (Тимофеева, 1880 †1918) послушника Илариона (Правдина, †1918) послушника Иоанна (Сретенского, †1918) послушника Сергия (Галина, †1918) И святых новомучеников и исповедников Костромских: Никодима, архиепископа Костромскаго и Галичскаго (Кроткова; 1868 †1938) протоиерея Иосифа (Смирнова; 1864 †1918) священника Василия (Разумова; 1879 †1937) священника Владимира (Ильинского; 1833 †1918) диакона Иоанна (Касторского; 1848 †1918) Иоанна (Перебаскина; 1862 †1918) И святых новомучеников и исповедников Красноярских: Амфилохия, епископа Енисейскаго (Скворцова, 1885 † 1937) протоиерея Николая (Казанского, 1874 †1942) священника Александра (Поливанова, †1919) священника Амоса (Иванова, †1919) священника Владимира (Фокина, †1919) священника Димитрия (Неровецкого, †1919) священника Иоанна (Пригоровского, 1878 †1918) священника Михаила (Вологодского, †1920) священника Михаила (Каргополова, †1919) священника Николая (Силина, †1919) священника Порфирия (Фелонина, †1919) священника Стефана (Семенченко, †1919) священника Трофима (Кузнецова, †1919) И святых новомучеников и исповедников Крымских: Луки, архиепископа Симферопольскаго и Крымскаго (Войно-Ясенецкого, 1877 †1961) |
| Арх.: РГВИА. Ф. 409. П/с 157-969 (послужной список 1918 г.); ГЦММК. Ф. 292. 240-263: Письма М. А. Остроглазова к В. Д. Рашкову (1905-1916 гг.); РГАЛИ. Ф. 952. Оп. 1. 514: Духовно-муз. соч. Op. 24: Для смеш. хора. 1: «Богородице Дево»; 2: «Достойно есть»: 5-голосное; 3: «Взбранной Воеводе»: Для соло баритона или высокого баса с хором; 4: Тропарь на Рождество Пресв. Богородицы; 5: Тропарь на Введение; 6: Тропарь на Благовещение; 7: Тропарь на Успение; 8: Тропарь в честь иконы Богоматери Черниговской-Ильинской «К Богородице прилежно»; 9: Запричастный Богородичный «Не умолчим никогда, Богородице»; 516. Op. 27: 1: Херувимская на богородичных службах: Для соло сопрано с хором; 2: Херувимская 4); 3: Херувимская 5); 4: Херувимская: Для трио детских или жен. голосов; 5: «Тело Христово приимите»; 6: «Тебе поем»; 7: Блаженны; 8-17: Литургия Преждеосвящ. Даров; 547. Op. 31: Литургия св. Иоанна Златоуста на заупокойных службах [содержит также др. песнопения: Запричастный «Высшую небес»: Соло баса и тенора с хором; «Величит душа моя Господа»: Трио с хором; «Богородице Дево»: Сопрано соло с муж. хором]; 519 Op. 33: В дни междоусобной брани и нашествия иноплеменников. 1: «Господи, воздвигни силу Твою»: Запричастный стих: Соло баса с хором; 2: «Взбранной Воеводе»; 3: Херувимская песнь. 1918. Муз. соч. [Для смеш. хора, если не указано иное]: Op. 6: Панихида. М.; Лпц., Op. 7. 1: «Величит душа моя Господа»: Для контральто и смеш. хора; 2: «Да молчит всякая плоть». М., Op. 18. 1: Херувимская песнь на 1914-ю годину. М., Op. 13: Все ектении. 1-11. М., Op. 23. 1: Пасхальные ирмосы; 2: «Ангел вопияше»: Трио с хором; 3: Богородичные ирмосы; 4: «Величит душа моя Господа» 2): Соло сопрано с хором; 5: Величания Пресв. Богородицы; 6: Ирмосы на парастасе; 7: «Величит душа моя Господа» 3) (на парастасе): Соло альта с хором. М., Op. 25. 1: «Свете тихий» 2: «Воскресение Христово видевше»; 3: «Единородный Сыне»: Для 4 однородных голосов; 4: Тропарь на Рождество Христово; 5: Тропарь на Богоявление Господне; 6: Тропарь на Сретение Господне; 7: Тропарь на Вознесение Господне; 8: Тропарь на Пятидесятницу; 9: Тропарь на Преображение Господне; 10: «Христос воскресе»; 11: «Отче наш»: Семиголосный хор. М., Op. 26. 1: Херувимская песнь на 1917 г.; 2: «Спаси, Господи, и помилуй»: Тропарь-гимн российский 1917 г.; 3: «Слава в вышних Богу» (перед шестопсалмием); 4: «Хвалите имя Господне»; 5: «Тебе поем»; 6: «От юности моея»; 7: «Бог Господь»; 8: «Царю Небесный»: Для 4 однородных голосов; 9: Заключительное «Господи, помилуй» на литургии; 10: «Приидите поклонимся»; 11: Трисвятая песнь; 12: «Ныне отпущаеши». М., Малое славословие//«Хвалите имя Господне»: Песнопения всенощного бдения/Сост.: А. Ратников, Л. Боровлева, И. Соловьев. М., 1995. С. 48-49. |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 Изменить ЛЮБИМОВ АФАНАСИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru Любимов Афанасий Васильевич ( 1871 - 1937 ), священник . Родился в 1871 году в д. Сожено Калужской губ. (ныне Калужская область, Спас-Деменский район). Служил священником Калужского Георгиевского собора . В 1937 году был арестован с группой более 30-ти священников и мирян после ареста епископа Августина (Беляева) , проходил по групповому " делу архиепископа Августина (Беляева) и др. Калуга, 1937г. " . По некоторым сведениям, дал признательные показания, в т.ч. в отношении других участников процесса. Так, следователи зачитывали их на допросах мучениц Анны Остроглазовой и Феоктисты Ченцовой . 19 ноября 1937 года был осужден по ст.58-10 УК РСФСР как " участник крупной нелегальной церковно-монархической организации " и приговорен к расстрелу. 23 ноября 1937 года расстрелян в Калуге . Литература Использованные материалы По др. сведениям, осужден 10 ноября 1937г. Редакция текста от: 25.10.2009 22:28:40 Дорогой читатель, если ты видишь, что эта статья недостаточна или плохо написана, значит ты знаешь хоть немного больше, - помоги нам, поделись своим знанием. Или же, если ты не удовлетворишься представленной здесь информацией и пойдешь искать дальше, пожалуйста, вернись потом сюда и поделись найденным, и пришедшие после тебя будут тебе благодарны. " ЛЮБИМОВ АФАНАСИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ " еще можно поискать: полнотекстовый поиск в Древе: Google в других энциклопедиях: Яндекс - Википедия - Mail.ru - в поисковых системах: Искомое.ru - Яндекс - Google Powered by DrevoWiki based on Yii |
| М . Максимов X. М., свящ. Моск. 2 – – – Можаров Ив. Дим., свящ. Моск. – – 1 – Малинин И. Е., учит. Мещев. дух. учил. 2 – 1 – Малютина 1 – – – Малютин Симеон, —50— староста Моск. Богородице-Рождеств., церкви 2 – – – Мамонтов 1 – – – Мансветов Ив. Феод., прот. Московск. 3 – – – Марков В. 2 – – – Масюков Тим. Мих., учит. Читин. дух. учил. 1 – – – Матвеев И. – 3 – – Машков 1 – – – Медведников С. 2 – – – Миловидов В., учит. Нижегор. д. учил. 1 – – – Мирославский В., учит. Ярослав. дух. учил. – – 2 – Миртов Мих. Конст., свящ. Моск. 1 – – – Мисаил, Архимандрит – – 2 – Митропольский Вас. Стеф. прот. Моск. 3 – – – Митрофанов Д. И. 2 – – – Митрофанов П. 1 – – – Митрофанов Стефан 1 – – – Михайловский Ф. 3 – – – Михайлов Максим 3 – – – Михайлов М. Ф. 1 – – – Михкельсон П. 1 – – – Мишаров 1 – – – Мишин 3 – – – Модестов В., свящ. Моск. 1 – 1 – Мокеев К. С. – – 1 – Молчанов Н. П., моск. мещан. 2 – – – Моталов 1 – – – Мотов П. 3 – – – Московский Г. В. 2 – – – Мошкин Илья 3 – – – Муратов С. – – 1 – Мешков Триф. Никол. – – 1 – Мяздриков В. 3 – – – Мясников Н. 3 – – – Мясоедов – – 1 –. Н . Нарбеков А., учит. Нижегород. дух. училища 1 – – – Нарциссов Исидор, препод. Донской дух. семинарии 1 – – – Некрасов, 2 – 2 – Нечаев А., псаломщик 1 – – – Никаноров Ив. Вас., свящ. Моск. 1 – – – Никитин С. И. 2 – – – Николаев Евген. Никол., староста Троицк., в Набилков. богад., церкви 3 – – – Николай, иером., инспектор Пензенской дух. семии. 2 – – – Никольская 2 – – – Никольский Алексей, препод. Донской дух. семин. 2 – – – Никольский Вас. Петр., свящ. Москов. 1 – – – Никольский Як., 1 – – – Никольский Ф., свящ. Москов. 3 – – – Нилов Михаил – – 1 – Новиков Василий 1 – – – Новиков Ив. Семён. 2 – – – Ноев – – 3 – Нырнова Елена Ал-евна 2 – – –. О . Обрезков, староста Покровской, в Красном Селе, церкви 2 – – – Оловянишников 1 – – – Оперин 1 50 – – Оргийский Владимир 1 – – – Орлов Николай Ал-еевич, свящ. г. Москвы 1 – – – Орлов Сергей Ми- —51— хайлович, свящ. г. Москвы 1 – – – Осипова А. И. – – 3 – Осипов А П. 2 – – – Остроглазов Конст. Троф. Прот. Моск. 3 – – – Остроухов Влад. Филип., свящ. Москов. 2 – – – Остроумов Иаков Вас., свящ. г. Москвы 3 50 – – Остроумов Ник. Ив., дреп. Костромской д. семин. 1 – – –. |
| Н.И. Надеждин Данный труд пока не переведён в текстовый формат. В виде сканированного документа вы можете ознакомиться с ним по ссылке ниже. Читать в формате pdf Предлагаем помочь распознать текст этой книги и открыть его для тысяч читателей. Это можно сделать самостоятельно или привлечь профессионала. Предварительно просим уточнять, не взята ли эта книга на распознавание, написав по адресу otechnik@azbyka.ru Читать далее Источник: Исследование о скопческой ереси/[Н.И. Надеждин]. - Напеч. по приказанию г. министра внутренних дел. - [Санкт-Петербург], 1845. - 388, 120 с., 7 л. ил., портр. (В основу своего труда Н.И. Надеждин положил «Исследование» В.И. Даля. Авт. установлен по ст. П. Мельникова «Воспоминания о В.И. Дале», напеч. в «Рус. вестн.» 1873 г., т. 104, с. 313-314 и по изд.: Остроглазов. Книжные редкости. 102). Поделиться ссылкой на выделенное |
| Николаевской, в Котельниках, свящ. Ник. Феоктист. Черткова – 1 р. – к. – – – Николаевской, в Кузнецкой, свящ. Евл. Вас. Кременского – – – 5 р. 50 к. Николаевской, на Курьих Ножках, свящ. Вас. Дим. Воздвиженского – 5 р. – к. – – – Николаевской, у Москворецкого моста, прот. Петра Ал-еевича Смирнова – 4 р. – к. – – – Николаевской, на Мясницкой, свящ. Сим. Иаков. Уварова – – – 3 р. – к. Николаевской, в Новой Слободе, прот. Петра Вас. Приклонского – 11 р. – к. – – – Николаевской, на Студенце, свящ. Ник. Сим. Недумова – 11 р. – к. – 6 р. 50 к. Николаевской, на Песках, прот. Иоанна Игн. Благоволина – 8 р. – к. – – – Николаевской, в Плотниках, свящ. Ал-дра Феод. Добролюбова – – – 9 р. – к. Николаевской, в Покровском, свящ. Дим. Ник. Беляева – 15 р. – к. – – – Николаевской, на Пупыпиах, прот. Конст. Троф. Остроглазова – 3 р. – к. – – – Николаевской, в Столпах, свящ. Петра Иоан. Пятницкого – – – 2 р. – к. Николаевской, при Странноприемном —33— доме кн. Куракиных, свящ. Петра Ив. Голубева – р. 35 к. – р. 35 к. Николаевской, в Толмачах, свящ. Мих. Павл. Фивейского – 5 р. – к. – – – Николаевской, в Хамовниках, свящ. Ник. Матв. Доброва – 6 р. 50 к. – – – Николаевской, на Щепах, свящ. Ник. Мих. Счастнева – 11 р. 50 к. – – – Николаевской, на Ямах, прот. Иоанна Ал-иев. Смирнова – 3 р. – к. – 1 р. 50 к. Николо-большекрестовской, свящ. Серг. Серг. Смирнова – 6 р. – к. – – – Николокраснозвонской, свящ. Ген. Феод. Виноградова – 9 р. – к. – – – Николострелецкой, у Боровицкого моста, свящ. Серг. Иоанн. Милославина – 5 р. 10 к. – – – Николоявленской, на Арбате, прот. Иоанна Матв. Лебедева – 6 р. – к. – 2 р. – к. Павловской, при больнице Имп. Павла I, свящ. Леон. Андр. Воскресенского – р. 50 к. – – – Панкратиевской, близ Сухаревой башни, свящ. Митр. Ник. Стрельцова – 4 р. – к. – – – Параскевиевской, в Охотном ряду, св. Серг. Мих. Маркова – 11 р. – к. – 4 р. – к. Параскевиевской, на Пятницкой, свящ. Вас. Филар. Сергиевского – 15 р. – к. – 7 р. – к. Петропавловской, на Басманной, прот. Андрея Григорьевича Полотебнова – 18 р. – к. – 3 р. – к. |
| См. Письма Фил. к родным, стр. 308 – 309. Характерно в этом письме то, что святитель ставит на вид брату свое действование при этом не «но родству, а но усмотрению правды и пользы». 110 Срав. также записку доктора Мудрова, напечатанную в Рус. Архиве за 1884 г. кн. III, стр. 144 – 145. 112 Там же, стр. 313. Срав. письма к наместнику Сергиевой лавры Афанасию от 17 января в Приб. к твор. св. Отцев 1886, ч. XXXVIII, стр. 404. 117 В Моск. Вед. 1830 г. стр. 3559, где приведена эта речь, равно как и в Собрании слов и речей святителя изд. 1835 г. и 1877 гг., при сем сделано такое подстрочное замечание: «сие относится к мерам предосторожности против распространения возникшей болезни». 118 См. Сочин. Фил. т. III, стр. 152. Москва, 1877. Кроме того Филарет, резолюцией от 30 сентября, распорядился, чтобы 1 октября во всех церквах столицы совершено было «благодарственное Господу Богу молебствие о благополучном прибытии Его Императорского Величества». См. Чтения в общ. ист. и древн. 1876: II. 119 отд. «Смесь». 120 Между тем как напр. за 29 сентября значилось умерших холерою 28 (число больных ею не показано), за 7 октября больных холерою значилось уже 622 и умерших от нее 97 человек. См. для сего Моск. Ведом. 1830 г. стр. 3559 и 3629. 121 См. в Русском Архиве за 1884 г. кн. III, стр. 142. Срав. также С. Глинки, Стихи на прибытие Государя Императора в Москву 29 сентября 1830 года (в Моск. Вед. за 1830 г. стр. 3728); Н.М. Шатрова в его Осени 1830 года стр. 10 – 11 и др. 122 Эта черта отмечена была уже в статье доктора Остроглазова в Моск. Вед. за 1884 г. 200. Кроме того Известия эти, т.е. Ведомости о состоянии г. Москвы Государь приказал присылать к нему ежедневно, о чем см. Моск Ведом. 1830 г. стр. 3655. 123 Моск. Вед. 1830 г. стр. 3559. Другие меры см. на стр. 3625, 3723 и др. Взгляд современников на эти меры см. в раньше упомянутых письмах Кристина в Русск. Арх. за 1884 г. кн. III, стр. 141 и дал. Срав. также Шатрова. Осень 1830 г., стр. 10 – 11. 126 Проповедь была сказана в присутствии Государя Императора в Успенском соборе. |
| Анна Прор., мать пророка Самуила - житие Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Меню сайта Начальная страница Иконы Богородицы Иконы Иисуса Христа Иконы Ангелов Иконы Святых Минейные иконы Модерация Опознание икон Новое на сайте Оффлайн-каталог Аудиозаписи канонов О проекте/конт@кт Помочь сайту Форум Пользователь Работаем анонимно. Вход Регистрация Анна Прор., мать пророка Самуила - житие Эта страничка относится к разделу Анна Прор., мать пророка Самуила Святая Анна Пророчица, мать пророка Самуила (память 9 декабря по старому стилю) «Был один человек из Рамафаим-Цофима, с горы Ефремовой, имя ему Елкана, — повествует Библия. — У него были две жены: имя одной Анна, а имя другой Феннана; у Феннаны были дети, у Анны же не было детей». Вот однажды, придя в Силом для поклонения святой скинии, Анна про себя помолилась ко Господу, дав обет, что если Бог пошлет ей сына, она отдаст его в храм. Бывше же на ступенях храма и священник Илий. Видя, как женщина стоит у дверей и шевелит губами, не произнося ни слова, он сначала подумал, что она пьяна. «Нет, я не пьяна, — сказала Анна, — но изливаю душу свою Господу». «Иди, даст тебе Господь по слову твоему», — сказал Илий. И вскоре Анна зачала сына. И назвали его Самуил, что означает «испрошенный у Бога». Выкормив его, она пришла вновь в Силомский храм и, обращаясь к священнику Илию, сказала: «О сем дитяте молилась я, и исполнил мне Господь прошение мое. И я отдаю его Господу на все дни жизни его». Самуил стал последним судией израильским и пророком. Анна же родила мужу еще трех сыновей и двух дочерей. Примечание от PRAVICON.COM : Описание со старой версии сайта. Статья опубликована участником [ tol ] 2013-01-06. Со временем любая информация устаревает. Если Вы нашли ошибки или устаревшие сведения в этой статье, сообщите об этом . В основной раздел " Анна Прор., мать пророка Самуила " . Начальная страница Иконы Иисуса Христа Иконы Пресвятой Богородицы Иконы ангелов Иконы святых Конт@кты |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 АННА, МАТЬ ПРОРОКА САМУИЛА Внимание, эта статья еще не окончена и содержит лишь часть необходимой информации Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru Анна ( 1100 г. до Р.Х.), св. пророчица, матерь прор. Самуила. Память 9 декабря . Последним судьею народа израильского был пророк Самуил , из колена Левия. «Был один человек из Рамафаим-Цофима, с горы Ефремовой, имя ему Елкана, — повествует Библия. — У него были две жены: имя одной Анна, а имя другой Феннана; у Феннаны были дети, у Анны же не было детей». Будущая мать Самуила Анна, как и святая праведная Анна , была бесплодна и подвергалась поношениям. Вот однажды, придя в Силом для поклонения святой скинии, Анна про себя помолилась ко Господу, дав обет, что если Бог пошлет ей сына, она отдаст его в храм. Бывше же на ступенях храма и священник Илий. Видя, как женщина стоит у дверей и шевелит губами, не произнося ни слова, он сначала подумал, что она пьяна. «Нет, я не пьяна, — сказала Анна, — но изливаю душу свою Господу». «Иди, даст тебе Господь по слову твоему», — сказал Илий. Ее горячая сердечная молитва была услышана Господом. Он дал ей сына, которого Анна назвала Самуилом, что означает " Бог услышал " . Когда Самуил подрос, мать привела его в Скинию и отдала первосвященнику Илию на служение Богу. Выкормив его, она пришла вновь в Силомский храм и, обращаясь к священнику Илию, сказала: «О сем дитяте молилась я, и исполнил мне Господь прошение мое. И я отдаю его Господу на все дни жизни его». Анна же родила мужу еще трех сыновей и двух дочерей. Впоследствии пророк Самуил помазал на царство Давида , от которого произошли святые праведные Иоаким и Анна , Богородица и Сам Спаситель Христос . Торжествующая благодарственная песнь Господу святой пророчицы Анны ( 1 Цар. 2, 1 -10) предваряет как мессианские пророчества Исаии , так и песнь Богородицы ( Лк. 1, 46 -55). Редакция текста от: 21.09.2007 19:10:44 Дорогой читатель, если ты видишь, что эта статья недостаточна или плохо написана, значит ты знаешь хоть немного больше, - помоги нам, поделись своим знанием. Или же, если ты не удовлетворишься представленной здесь информацией и пойдешь искать дальше, пожалуйста, вернись потом сюда и поделись найденным, и пришедшие после тебя будут тебе благодарны. |
| III. И, подняв глаза к небу, увидела на дереве гнездо воробья и стала плакать, говоря: Горе мне, кто породил меня? Какое лоно произвело меня на свет? Ибо я стала проклятием у сынов Израиля, и с осмеянием меня отторгли от храма. Горе мне, кому я подобна? Не подобна я птицам небесным, ибо и птицы небесные имеют потомство у тебя, Господи. Не подобна я и тварям бессловесным, ибо и твари бессловесные имеют потомство у тебя. Господи. Не подобна я и водам этим, ибо и воды приносят плоды у тебя. Господи. Горе мне, кому подобна я? Не подобна я и земле, ибо земля приносит по поре плоды и благословляет тебя, Господи. IV. И тогда предстал пред ней ангел Господень и сказал: Анна, Анна, Господь внял молитве твоей, ты зачнешь и родишь, и о потомстве твоем будут говорить во всем мире. И Анна сказала: Жив Господь Бог мой! Если я рожу дитя мужского или женского пола, отдам его в дар Господу моему, и оно будет служить Ему всю свою жизнь. И пришли вестника два и сказали ей: муж твой, Иоаким, идет со своими стадами: ибо ангел явился к нему и возвестил: Иоаким, Иоаким, Бог внял молитве твоей. Иди отсюда, ибо жена твоя Анна зачнет во чреве своем. И пошел Иоаким, и приказал пастухам своим, сказав: приведите десять чистых без пятен агниц, будут они для Господа Бога моего, и приведите мне двенадцать молодых телят, и будут они для жрецов и старейшин, и сто козлят для всего народа. И вот Иоаким подошел со своими стадами, и Анна, стоявшая у ворот, увидела Иоакима идущего, и, подбежав, обняла его, и сказала: Знаю теперь, что Господь благословил меня: будучи вдовою, я теперь не вдова, будучи бесплодною, я теперь зачну! И Иоаким в тот день обрел покой в своем доме. V. Утром он понес свои дары, говоря: Если Господь смилостивился ко мне, то золотая пластина жреца покажет мне. И принес Иоаким свои дары, и смотрел пристально на пластину, подошедши к жертвеннику Господню, и не увидел греха в себе. И сказал Иоаким: теперь я знаю, что Господь смилостивился ко мне и отпустил мне все грехи, и вышел из храма, оправданный, и пошел в дом свой. Между тем прошли положенные ей месяцы, и Анна в девятый месяц родила и спросила повивальную бабку: кого я родила? Ответила та: дочь. И сказала Анна: возвысилась душа моя в этот день, и положила дочь. По прошествии дней Анна поправилась, и дала грудь ребенку, и назвала ее Мария. |
|
|
