| У неё очень болела рука. Она прочла псалтирь во имя старицы, приложила больную руку к веригам старицы, которые лежали «при гробе», с полною верою в силу молитвы старицы и получила исцеление. Блаженная старица Варвара (Трофимова) Блаженная Варвара родилась предположительно 1907 году в д. Горушко Новгородской губернии в семье сапожника Григория Трофимова. Мать Варвары, Анастасия Багрова, вторая жена отца, имела четырех сыновей и четырех дочерей, Последняя – Варвара, была крещена в д. Ефимово. При крещении священник сказал: «Эта – сразу с крестом». (Девочка родилась слепой.) Из воспоминаний архимандрита Агафангела (Догадина): «…Голосом народа – гласом Божиим – была названа «старицей» наша матушка Варвара. И когда спрашивают, какие у нее заслуги перед Богом и добрые дела перед людьми, я отвечаю: целомудрие (чистота духовная и телесная), смирение, худоба (телесная истощенность), монашеский облик (белая лицом, словно просфора), более того, строжайшая постница (в понедельник, среду и пятницу ничего не ела), удивительная утешительница народа, приходившего к ней с разными печалями и душевными язвами … Младшая в семье, оставшаяся без матери в возрасте пяти лет, а без отца в одиннадцать. Варвара лишь непродолжительное время пользовалась приютом старших сестер. Вскоре, дабы не становиться обузой, пошла, жить по добрым людям да церковным богадельням, нигде подолгу не задерживаясь. Много раз посещала она прославленные обители святой Руси, как, например, женский монастырь в Эстонии, который окормляла тогда игуменья Варвара, а еще раньше, до назначения последней, встречалась с юродивой монахиней Екатериной, они подолгу беседовали о спасении, Иисусовой молитве и о многом другом, о чем ведомо только Богу. Была странница в Литве, в мужском монастыре, где почивают нетленные мощи преподобномучеников Вильнюсских – Антония, Евстафия и Иоанна. Много раз навещала Псково-Печерскую обитель. Там к Варваре приходили за советом, там она получала пищу и ночлег. Архимандрит Алипий просил ее святых молитв в дни больших искушений обители… Матушка Варвара всех утешала, говоря: «Никого не бойтесь, вы под Покровом Матери Божией. |
| Наталия 6 февраля 2014, 22:00 Мало слов, их сложно подобрать. Одни эмоции... И благодарность, и почтение за ее Силу тогда и еще больший Свет ныне Николай 25 января 2014, 00:30 Низкий поклон Великомученице Варваре и спасибо ей за помощь семье нашей!!! виктор 15 января 2014, 16:42 Святая Варвара моли Бога о нас грешных Татьяна 18 декабря 2013, 00:06 Святая великомучиница Варвара, спасибо тебе за твой мучинический подвиг, моли бога о нас. Моли бога о здравии доченьки моей, Катеньки. Уповаю на тебя. Наталия 17 декабря 2013, 20:23 Святая Великомученица Варвара моли Бога о нас!Помоги нам маловерующим и грешным укрепить веру православную.Любить Бога как ты.Прости нас. Тамара 17 декабря 2013, 18:11 До глубины сердца пронизывает статья о жизни и смерти святой великомученицы Варвары и прошу у нее помощи в разных жизненных ситуациях и о своих детях и близких Варвара моли Господа Бога о нас! Наталья 17 декабря 2013, 15:03 Святая Великомученица Варвара, моли Бога о нас грешных. Елена 17 декабря 2013, 13:56 Елена: Пресвятая Великомученица Варварушка,помоги и защити дочь мою Варвару, всех наш грешных защити. Спасибо тебе, сегодня утром молилась тебе в церкви, ставила свечу и думала о твоих страданиях. Поости нас грешных... Ирина 17 декабря 2013, 12:09 Святая Великомученица Варвара, прости мне все прегрешения против веры моей и малодушие. Помолись за мою душу грешную, укрепи мою веру в Господа Бога и еще прошу помолись за раба Божия Евгения пусть смилуется надо мной, упроси Господа дать ему спокойствие и веру, а остальное все пусть будет так, как Богу угодно!!!! Оксана 17 декабря 2013, 11:46 Очень тяжело читать о таких страданиях невинного человека. Святая великомученица Варвара, моли Бога о нас. Яко же к тебе прибегаем скорой помощнице и молитвеннице о душах наших. Марина Верясева 17 декабря 2013, 11:39 Святая Варвара,моли Бога о нас грешных!Помоги укрепиться в православной вере,даруй познание ее истины чадам моим рабам Божиим Виталию и Татиане,рабе Божией Ирине и мне,рабе Божией Марине.Прости Господи нас грешных! |
| У Эргины была дочь Варвара. Святой пример Старца, его полные мудрости письма их семье и его молитвы зажгли в чистом сердце Варвары желание монашества. Ее непорочная душа возлюбила Небесного Жениха, любовь Которого никогда не умирает. Варвара написала Старцу одно робкое письмо, в котором просила совета. Старец очень обрадовался, ибо в своей молитве увидел, какая чистая душа у этой девушки и как много преуспеет Варвара в монашестве. Поэтому он написал ей ответ без всякой задержки. Между ними завязалась переписка глубокого духовного содержания, в которой Старец наставлял ее в молитве, трезвении и смирении. Маленькая Варвара была немного упрямой и гневливой девочкой. Но, имея очень доброе произволение, она следовала буквально советам дяди. Вскоре она начала не только исправляться, но и умножать в своей душе плоды благодати. И действительно, Варвара сделалась очень разумной, смиренной и послушной девушкой. Она так тщательно избегала искушений, что не выходила из дома без матери. Каждый день она старалась непрестанно творить Иисусову молитву. Вскоре это начало приносить плоды: светлые мысли и живительные слезы. Таким образом, после окончания немецкой оккупации юная Варвара пожелала начать монашескую жизнь. Но отец категорически запретил ей это: он и слышать не хотел о том, чтобы дочь ушла в монастырь. А кроме этого, как иногда, к сожалению, поступают в таких случаях некоторые неразумные родители, он начал осквернять свои уста неподобающими и грубыми словами. Бедная Варвара с большой печалью написала Старцу Иосифу о своем желании монашества и о запрете отца. Старец помолился, получил некое извещение и ответил ей: «Подожди немного, потерпи». Действительно, прошло немного времени, и отец девушки умер. Варвара стала монашествовать в монастыре на горе Парнифа. Спустя какое-то время игумении монастыря было видение. Однажды около полуночи, когда она находилась в своей келлии, она услышала далекие шаги, как будто кто-то приближался с палочкой. Благоговейная старица очень обеспокоилась, ибо у монастыря тогда еще не было ограды и она, естественно, боялась за сестер. Ведь это были тяжелые годы гражданской войны, и Греция была охвачена беспорядками. |
| Затем со словами: “Да будет воля Твоя” – святой Филарет предал Богу свою праведную душу (в 792 г.).Царь с царицей, вельможи, множество знатных и нищих с плачем сопровождали его тело к месту погребения в константинопольской обители Суда Господня. В течение многих поколений жители Константинополя вспоминали милосердие святого Филарета. Великомученица Варвара 17 дек. (4 дек. по церк.кал.) Святая Варвара была единственной дочерью знатного язычника, рано овдовевшего. Диоскор, ее отец, был человеком властным, привыкшим к беспрекословному повиновению своих подчиненных. Больше всего на свете он любил свою дочь и по своей языческой ограниченности желал ей лишь земных благ. Жила святая Варвара в Илиополе Финикийском (на севере Святой Земли) в конце третьего и начале четвертого столетий. Боясь, что общение с людьми доставит Варваре знакомства ниже ее происхождения, Диоскор выстроил для нее великолепное жилище с высокой башней и приказал никуда не выходить оттуда. Пребывая в одиночестве юная Варвара находила утешение в том, что сидела у окна своей башни и любовалась красотой окрестностей. Она наслаждалась видом цепи холмов, тающих вдали, нежной зеленью долин, белизной облаков, плывущих по голубому своду, ароматом полевых цветов и трав. Когда же наступали сумерки, и мириады светильников один за другим зажигались на потемневшем небе, девическая душа Варвары охватывалась восторгом и жаждой познать того, кто создал эту дивную красоту. Ответы языческих воспитательниц не удовлетворяли ее, и после долгих размышлений, Варвара пришла к заключению, что должен быть один Творец, добрый, премудрый и всемогущий, который все создал и всему дает жизнь. Его-то и захотела познать юная Варвара. Когда Варвара достигла совершеннолетия, отец решил выдать ее замуж. Толпами стали к ней приходить женихи, но она под разными предлогами отказывала им. Тогда отец подумал, что она стала нелюдимой от продолжительного затвора и разрешил ей выходить из дома и знакомиться с людьми. По Божьему устроению Варвара познакомилась с христианскими девицами и от них узнала о Боге-Творце и о Христе-Спасителе. Она своей чуткой душой поняла, что наконец нашла то, что давно хотела узнать. Уверовав, она тайно от своего отца приняла крещение. |
| — Варвара! Варвара! Выбегала заспанная Варвара; шла, помогала барыне мыться и одеваться. Пила барыня по утрам сбитень, потом ходила по подворью. Смотрела, как Архип коня чистит и солому у коровы меняет, как Варвара на кухне возится. Затем Мавра Ермолаевна шла в гусятник. Любила барыня гусей кормить. — Гусеньки мои, гусеньки! — выводила она старческим голосом. После обеда барыня почивала. Вставала к ужину. Проверяла, подоила ли Варвара корову. Снова пила сбитень, раскладывала карты и часов в восемь ложилась спать. И так изо дня в день. Только в субботу день был необычный. После обеда Архип топил баню. Мылись все вместе. Вслед за баней начиналось главное — барыня порола своих крепостных. Летом — прямо на улице, зимой — в сенцах господского дома. Архип приносил широкую скамью, Варвара размачивала в соленой воде розги. Когда завела барыня такой порядок, Архип и Варвара не помнили. Давно это было. Привыкли. Первым били Архипа. Он неуклюже спускал с себя портки, задирал рубаху и ложился. Рядом становилась Варвара и подавала барыне розги. «Раз, — отсчитывала Мавра Ермолаевна, — два, три…» Двадцать ударов получал Архип. Затем ложилась Варвара, а розги подавал Архип. Варваре как бабе полагалось десять ударов. Потом Архип убирал скамью, а Варвара вешала сушить розги. После порки Архип запрягал мерина. И все ехали в церковь, к вечерне, молиться. Архип поерзывал распухшим задом по сиденью и все норовил привстать. — Садись! — прикрикивала на него барыня. — Садись! Чай, не по лицу била. Нежности большой на том месте нет. А после церкви ложились спать. Так и жили из года в год у помещицы Мавры Ермолаевны. Скучно жили. Розги Из-за розог и начались Митькины неприятности в новом доме. Когда в первую же субботу после бани Архип притащил скамью и стал готовиться к порке, Митька спросил: — Дядя Архип, а зачем розги? — Пороть. — Кого пороть? — удивился Митька. — Кого? Вестимо кого: нас пороть, — ответил Архип. — Так за что, дядя Архип?! — Как — за что? — Архип посмотрел на Митьку, погладил свою кудлатую бороду, сказал: — Для порядку. Ну, чтоб помнили свое место, чтобы барыню уважали… А как же иначе! Иначе нельзя. Мужики, они, знаешь, народ балованный. |
| III. Воистину, братия мои, блаженна будет участь тех, кои приобретенную мудрость употребляют на благо других! Да дарует нам Господь по молитвам преп. Иоанна Дамаскина способность к приобретению духовных познаний и благое намерение употреблять их во славу Божию. (Составлено с дополнениями по «Поучительным словам» архимандрита Макария). Поучение 2-е. Св. великомученица Варвара (Вселенная учит нас познанию Бога) I. Hыhe ублажаемая св. великомученица Варвара родилась в греческой стране от богатого и славного сановника Диоскора, жителя города Илиополя, в то время, когда христиане терпели жестокие гонение от идолопоклонников. Желая уберечь свою дочь от дурного сообщества, отец поселил ее в уединенной башне своего дома. Здесь ее взорам представлялся прекрасный вид на окрестные места; восход и заход солнца, появление на небе луны и звезд видны были отсюда во всем своем величии. Удаленная от всяких развлечений, юная Варвара стала присматриваться к природе; она любила задумываться над всеми явлениями природы. Пытливый ум ее спрашивал: кто же сотворил все то, что мы видим в мире? Ей еще в юности говорили, что все это производят боги ее отечества, бездушные идолы. Но как могут они что-нибудь сотворить, когда сами они – творение рук человеческих? – так размышляла Варвара и сама собою дошла до мысли, что Творцом вселенной может быть только Существо Высочайшее, во всем отличное от человека. Так поучаясь, она познала Господа, Творца и Вседержителя, единого премудрого, всемогущего и всеблагого Промыслителя о мире. Скоро сердце отроковицы воспылало такою любовью к Господу, что Варвара не разделяла уже более суеверий отца и отвергла идолов: она веровала и прославляла неведомого Диоскору распятого Иисуса Христа. Когда Варвара отказалась возвратиться к прежним заблуждениям, то Диоскор предал ее на судилище, где ее подвергли мучительным пыткам. Но страдания за имя Христово не поколебали веры преданной Богу души, а только посрамили изуверство мучителей. Усеченная от руки отца своего мечом, св. Варвара взошла в небесные обители в сретение небесному Жениху своему – Христу. |
| римма 17 декабря 2013, 09:52 Пресвятая великомученица Варвара, моли Бога о нас грешных! Подай нам здоровье душевное и телесное, исцели недуги наши по грехом нашим нам попущаемые, подай нам благодать, мир и счастье! Во Имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! леонид 16 декабря 2013, 23:49 а у нас в храме есть её частица мощей, http://gorno-nikolsky.cerkov.ru Валентина 16 декабря 2013, 23:16 Спасибо за статью,всем низкий поклон. Святое дело делаете.Волнующее содержание. Прошу святую Варвару укрепить в вере меня и сына и отца его. Пресвятая Великомученица Варварушка помоги моему сыну найти добрую спутницу жизни . Святая Великомученица Варварушка моли Бога о нас Елена 16 декабря 2013, 14:52 Святая Великомученица Варварушка, моли Бога о нас грешных, да простит и помилует нас Господь и спасет души наши! Ирина 15 декабря 2013, 14:39 Очень прониклась прочитанным житие о Святой мученице нашей Варварушке!!!и Ииулианушке!!!!огорчилась что в наше время мы живем по другому.....и возрадовалась что Господь нас слышит и подает помощь всегда,когда нам необходима и по молитвам святых!!!!молите Бога о нас Святые Мученицы Варвара и Ииулиания о нас грешных,прегрешных дочке моей Ииуалиании ,муже моем Сергии и обо мне Ирине...прошу Ваших Святых молитв,чтобы всем нам послужить Богу нашему Иисусу Христу!!!! Наталья 7 декабря 2013, 22:29 Святая Варвара, помолись о нас грешных, избавь от внезапной смерти, даруй нам христианского успокоения, мирного Перехода для всех... Любовь 11 ноября 2013, 20:20 Святая Варвара,так меня захватила статья о твоей любви к Иисусу Христу,нашему Богу,что мне стыдно стало,что до сих пор я о тебе ничего не знала.Прости меня Варварушка,за моё невежество.А увидела,я твой лик, вчера при посещении церкви,и вот сегодня,со слезами на глазах я прочитала о твоей истиной любви к Богу.А привлек твой лик,особенно потому,что у сына очень скоро родится дочь и он давно её уже назвал Варварой,вопреки нежеланию близких родственников.Я, конечно, была не против,так как это долгожданная и очень желанная дочь и внучка.Святая Варвара,помолись и попроси Бога,чтобы наша Варвара,родилась здоровой девочкой.Это БОГ подвёл меня к твоей иконе,ведь названа наша новорожденная будет теперь в честь тебя Варварушка.И обязательно мы её окрестим, в церкви, где я увидела икону с твоим ликом.Святая Великомученница Варвара,благослови мать Татьяну на благополучное разрешение родов нашей новорожденной Варвары. |
| Затем, указав рукою на крест, изображенный на мраморе, она сказала: – Я также изобразила и знамение Сына Божия: по благоволению Отца и содействием Святого Духа, для спасения людей, воплотился Он от Пречистой Девы и волею пострадал на кресте, изображение которого ты видишь. Начертала я здесь знамение креста для того, чтобы сила крестная отгоняла отсюда всю силу бесовскую. Затем Варвара заговорила о Святой Троице, о воплощении и страдании Христовом, о силе креста и прочих тайнах святой веры, чем привела его в страшную ярость. Диоскор выхватил меч и бросился на дочь. Варвара вынуждена была спасаться бегством. С мечом в руках Диоскор погнался за дочерью. Варвара убежала от отца в горы. Не зная куда скрыться, она просила Бога помочь ей. И по воле Божией в скале открылась расщелина, где Варвара смогла укрыться от отца. Немного позже она перешла в пещеру на вершине горы. Но Диоскор не оставил дочь в покое. Обходя гору и разыскивая Варвару, увидел он на горе двух пастухов, пасущих стада овец. Пастухи эти видели, как святая Варвара поднялась на гору и скрылась в пещере. Подойдя к ним, Диоскор спросил, не видели ли они бежавшей дочери его. Один из пастухов, человек сострадательный, видя, что Диоскор исполнен гнева, не захотел выдать неповинную девицу и сказал: – Я не видел ее. Но другой молча указал рукой, где скрывалась Варвара. Найдя в пещере свою дочь, Диоскор стал безжалостно бить ее, бросив ее на землю, он топтал ее ногами и, схватив за волосы, притащил домой. Дома он запер Варвару в тесной хижине и приставил к ней стражу. На следующий день Диоскор отправился к градоначальнику Маркиану. Он жаловался правителю на то, что его дочь Варвара уверовала во Христа и отвергла языческую веру. Затем он привел к Маркиану и саму Варвару, сказав: – Я отрекаюсь от нее, потому что она отвергает богов моих, и если она не обратится к нам снова и не поклонится им со мной вместе, то не будет мне дочерью, а я не буду ей отцом: мучай ее, державный правитель, как будет угодно твоей воле. Увидев Варвару, правитель удивился ее необычайной красоте. |
| К разряду церковнослужителей принадлежат так называемые послушники, кои сопровождают и служат при Богослужении особенно настоятелям монастырей и архиереям. В древности были послушниками без сомнения те, кои называются по–гречески аколуфы (ακολουθοι–сопровождающие 85 ). Об них упоминает Евсевий в своей церковной истории, говоря: «на Соборе никейском было много епископов: а пресвитеров, диаконов, аколуфов и других, кои сопутствовали им, нельзя и перечислить» 86 . В 6 правиле IV карфагенского Собора, бывшего около 398 года, о посвящении аколуфа говорится: «при поставлении аколуфа епископ поучает его, как ему проходить свое звание. Архидиакон дает ему светильник с восковою свечею, показуя, что его звание возжигать во храме светильники; равно дается ему и сосуд порожний для уготовления вина к Литургии». Отсюда видно, что с званием послушника издревле соединяется и звание пономаря. По чину поставления, к разряду причетников принадлежат ставленики для сказывания проповедей из приготовляемых к священнослужению и проповеданию Слова Божия. Такое звание было издревле в Церкви христианской; это звание освятил сам Господь, будучи 12 лет, когда Пресв. Дева Мария и Иосиф обретоста его, во храме иерусалимском, седящаго посреди учителей, и послушающаго их, и вопрошающаго. Ужасахуся же вси послушающии его, о разуме и ответех его ( Лк.2:46–47 ). Равно и ученики Христовы, прежде совершенного их посвящения на служение спасению мира, сообщенного им в день пятьдесятницы, были уже предварительно проповедниками и наставниками народа ( Лк.9:1–2 ). В III веке Оптат, будучи чтецом, поставлен был от священномученика Киприана учителем или катихистом 87 . Ориген , будучи 18 лет, был также катихистом (χατηχητη) – наставником оглашенных 88 . Епифаний кипрский в исчислении лиц клира упоминает об истолкователях языков, что также может соответствовать званию молодых наставников или проповедников, не имеющих Священства 89 . Примеч. Кроме означенных наименований и званий церковнослужительских в древних писаниях церковных встречаются и другие, кои в Церкви Православной соединены с званием причетников и других лиц клира. |
| По возвращении с кладбища в церковь или в ризницу, читается 129 псалом с антифоном и заупокойными запевами. Вся эта служба в римском требнике называется погребением в присутствии тела (exequiae praesente corpore ) и разрешением (absolutio), и соответствуетенашему погребальному отпеванию, а служба по усопшим (officium defunctorum – veglie pei morti) – нашей панихиде. При погребении важных лиц светских (Графа, Князя, Герцога, Короля, Императора) или духовных (епископа, митрополита, кардинала, папы) эту службу отправляет кто-нибудь из прелатов с четырьмя другими прелатами, или, по крайней мере, с четырьмя канониками. В таком случае для каждого прелата приготовляется седалище подле гроба, и при каждом прелате стоит капеллан, который снимает и надевает ему митру, и свещеносец, который носит при нем зажженную свечу. Служба начинается, как вышеизложенная, молитвою об избавлении усопшего от суда, и слагается из пяти частей; в состав каждой части входит а) респонсории, во время которого все прелаты сидят, б) молитва Господня, при тайном чтении которой один из прелатов поочередно окропляет св. водою и кадит тело умершего трижды, в) заупокойные запевы и г) молитва об отпущены грехов усопшего и причтении его к лику ангелов и св. угодников. В отсутствии тела в день третий, седьмой, тридцатый и через год после смерти усопшего отправляется служба по усопшим и обедня заупокойная. По окончании обедни священник в черной мантии, после поклона престолу, выходить к катафалку; с левой стороны его идет диакон, а впереди иподиакон с выходным крестом, два свещеносца с подсвечниками и два аколуфа с кадилом и св. водою. Иподиакон с крестом становится между двумя свещеносцами против престола позади катафалка, а священник между катафалком и крестом ближе к правой стороне престола, обративши лице ко кресту, который держит иподиакон; с левой стороны его становится диакон с служебником или требником, а подле него – два аколуфа с кадилом и св. водою. Клирики начинают петь респонсорий (Libera me), при конце которого, во время молитвы Господней, священник, в сопровождении диакона, поддерживающего конец его мантии, окропляет катафалк св. водою три раза с правой и три раза с левой стороны, и потом таким же образом кадит его. Проходя мимо креста, священник делает ему низкий поклон, а диакон преклоняет пред ним колена. Далее возвратившись на прежнее место и сложивши руки, оканчивает молитву Господню, возглашает заупокойные запевы, и отходит в ризницу, предшествуемый крестом. Эта служба в римском требнике называется погребением в отсутствии тела (exequiae absente corpore) и разрешением (absolutio), и в восточно-православном Богослужении соответствует, некоторым образом, литии об усопших. |
|
|
