| Для того и наказывает, – чтобы не предать власти ада. Да и теперь ещё худо раскаиваемся? Пора бы поторапливаться – то. Помолитесь, да просветит Господь очи наши? Если будете любить Евангелие. Да печалимся о содеянных нами? Это есть признак исцеления. И заботимся об умилостивлении Господа? Грешнику кающемуся близок рай. Прося ваших молитв и благословения, остаюсь грешная А. Да благословит Израиль Господа. 363 Примите и от меня недостойной поздравление со днём вашего Ангела? Благодарю вас за напоминание, что мне недостойному от Господа Ангел Хранитель дан. Что писали о больном родственнике: 20 ч. Кончил жизнь. Позаботьтесь об упокоении души его. Маслом собороваться никак не согласился, говоря, что недостоин? Неправильно поумничал. Распорядители похорон намекали о недостатке денег, но я не вызвалась и не знаю: правильно ли поступила? Прошу не сомневаться. Если жена не будет получать достаточного пенсиона: не лучше ли ей помочь? Не должно. Поминовение по душе сегодня подала? Проскомидия, Псалтирь и милостыня весьма помогают. Из деревни пишут, что староста сошёл с ума, когда открылось, что господский сенокос отдавал тихонько? Об этом рассуждать духовному отцу. Надо на место его другого: не поручить ли племяннику? Сама история на это указывает. Я его просила межевание рассмотреть: он исполнил с успехом. Отмстите ему подарочком. Заезжал посмотреть больного старосту и сказал: что сомневается в его болезни? Духовника спросите. Если он действительно помешался: не отправить ли его в дом сумасшедших? Попытайте поберечь его у родных его. Или оставить на суд Божий, при доме? Да. Также пишут: что скотный двор худ: ставить ли новый или повременить? Не медлите. Племянник, бывши у соседки, вызывался распоряжаться по хозяйству нашему в деревне? Просите его. Не знаю вдаваться ли на эти услуги: прошу вашего благословения? Когда вотчина не хочет; так иначе что ж делать? Платить ли визит М. П. Лучше бы без визита то. Или не соблюдать этой церемонии? Сделайте милость. Братец сам к вам напишет? |
| 693 Чингисхан (ок. 1155–1227), великий хан, основатель Монгольской империи, завоевал всю Среднюю Азию и покорил многие народы Восточной Европы. После его смерти Монгольская империя просуществовала более 200 лет, ею были захвачены Северный и Южный Китай, Закавказье, земли Восточной и Центральной Европы, Вьетнам, Корея. Потомками Чингисхана было много пролито и русской крови: в 1236 г. напал на Русь хан Батый, внук Чингисхана, разрушивший в 1240 г. Киев и создавший в 1243 г. Золотую Орду, ханы которой считали себя полноправными правителями Руси, поскольку русские княжества были поставлены в вассальную зависимость от Орды. В 1382 г. монгольский хан Тохтамыш разорил Москву; в 1395 г. Тамерлан предпринял новый набег на Русь; в 1408 г. хан Едигей сжег Троице-Сергиеву Лавру. Лишь в 1480 г. Русь свергла монголо-татарское иго, а в 1495 г. Золотая Орда распалась на ряд ханств. 694 Британская библиотека в наши дни уже не является частью Британского музея: она перевезена в новые помещения и объединена с другими библиотеками, в результате чего ее фонды еще более увеличились и составили в конце ХХ в. 150 млн единиц хранения, в том числе 12 млн книг. Для сравнения: фонды Библиотеки Конгресса США содержали к тому времени 126 млн, а фонды Российской Государственной библиотеки – 43 млн единиц хранения. В Британском музее находятся древности, свезенные со всей планеты, для хранения которых он и создавался в то время, когда Англия владела колониями; к примеру, коллекция одних только древнеегипетских экспонатов насчитывает около 66 тыс. единиц. 702 Земное царство Израиль было образовано в 1947 г., спустя всего лишь 5–6 лет после написания святителем Николаем настоящих строк. Говоря о ста тысячах квадратных метров, святитель Николай, возможно, имел в виду Старый город в Иерусалиме, площадь которого не более 1 кв.км. 703 Бар-Кохба («сын звезды») был провозглашен мессией равви Акибой, фарисеем, казненным за это. Бар-Кохба в 132 г. возглавил восстание против римлян. Восставшим удалось занять Иерусалим. На подавление восстания были брошены отборные римские войска, сам император Адриан приехал, чтобы наблюдать за военными действиями. В 135 г. римляне взяли Иерусалим, Бар-Кохбу казнили, Иерусалим переименовали в Элиа Капитолину, а иудеям под страхом смерти запретили приближаться к нему. |
| Вопросы об очищении мессы от светского влияния, о запрещении полифонии и даже о «совершенном изгнании музыки из церковной службы» были предметом обсуждения на Тридентском Соборе. Однако Собор вынес весьма умеренное решение: гимны и лауды, исполнявшиеся на светские мелодии, были допущены к богослужению. «Но даже это половинчатое постановление, - пишет Т.Н. Ливанова, - на деле не было осуществлено. Тридентский Собор в сущности сам подчинялся новому направлению, еще ранее и решительнее выдвинутому протестантским хоралом» У протестантских музыкальных теоретиков на первое место ставится уже музыкальное начало. «Пусть лучше юношество обратит все свои духовные силы на то, - поучает Адриан Пети-Коклико, - чтобы красиво петь и уметь подкладывать под музыку надлежащие слова» На волне контрреформатских тенденций в музыке рождался новый гомофонно-гармонический стиль. Этот стиль оформлялся в борьбе двух тенденций: унисонного и полифонического пения, содержащего в себе основы гармонии. Рождение этого стиля было подготовлено, на наш взгляд, еще раньше, когда в богослужение был введен орган: он был аккомпанирующим (гармонически поддерживающим) инструментом к унисонному грегорианскому пению Начало этому музыкальному стилю положила Флорентийская реформа Целью реформы было освобождение текста от опутывавшего его контрапункта. В противовес полифонической музыке протестантствующих, Италия выдвигает монодию и оперу, где слово еще не потеряло своего самостоятельного значения. Трактаты о музыке этого времени посвящены в основном вопросам отношения текста к мелодии. «Именно в словах заключается душа пения, - пишет Пьетро делла Вале, - именно они составляют цель музыки и доставляют наслаждение» Но развитие в вокале виртуозно-колоратурного стиля привело к тому, что музыкальное начало снова стало главенствующим элементом. Композиторы, стараясь угодить певцам-виртуозам, писали музыку, богато украшенную исполнительски сложными, но бессмысленными мелодическими попевками. «Современная музыка смело восстала против поэзии, - пишет в письме к Шастелю знаменитый итальянский поэт Пьетро Метастазио, - стала считать слова второстепенными мелочами, которые должны вопреки здравому рассудку подчиняться ее вздорным капризам, наводняя театр лишь звуками «бравурных» арий Оркестр в опере мыслился как сопровождающее начало: сила музыкального впечатления целиком зависела от выразительности текста. «Однако вскоре сила и количество инструментов стали возрастать, - пишет в трактате «Перевороты итальянского музыкального театра» Эстебан Артеага, - барабаны, литавры, фаготы, валторны - все соединили вместе, чтобы создать как можно больше шума, который производится сражением двух враждующих армий... Какие слова здесь не потонут? По справедливости можно сказать, что поют здесь инструменты, а не певцы» |
| Но занятому Византией положению угрожала серьезная опасность со стороны мусульман, которые по смерти Людовика II надеялись снова начать наступательное движение и не без успеха действовали на друзей и союзников Византии. Так, мусульманам удалось отвлечь Адельхиза от союза с Византией и тем снова нарушить установившееся было равновесие. В сущности от этого более всего страдала Италия, открытая нападениям и грабежам корсаров, как и в недавнее время: снова Неаполь, Гаета и Амальфи перешли на сторону арабов, а Беневент, Салерно и Капуя занимали выжидательное положение относительно империи. Но главным образом опасность грозила в Сицилии. Здесь империи принадлежали еще два главных пункта на восточном берегу острова: Сиракузы и Таормина. Посредством морских стоянок в этих городах они продолжали до известной степени господствовать над Мессинским проливом и Калабрией. В 877 г. арабы решились на крайние меры, чтобы отнять у греков их последний оплот на острове. Африканский эмир Ибрагим ибн-Ахмед соединил свой флот с сицилийскими галерами правителя острова Джафар ибн-Мохаммеда и в августе 877 г. начал осаду Сиракуз с суши и с моря 113 . Это было громадное предприятие, требовавшее значительного военного искусства и разного рода осадных орудий и машин, так как город был хорошо подготовлен к защите и снабжен необходимыми запасами. Сохранилось весьма наглядное описание современника девятимесячной осады и последовавшего затем падения Сиракуз 114 . Имея в виду политическое и военное значение города, равно как оказанную им силу сопротивления, трудно понять причину, почему царь Василий не принял всех мер к защите Сиракуз. Правда, в то время царский флот не находился более под начальством известного Орифы, и новый адмирал Адриан, по-видимому, не обладал качествами своего предшественника, так как слишком много времени дожидался в Южной Греции, в гавани Монемвасии, попутного ветра для движения к Сиракузам. Но следует также упомянуть и о том, что вина за промедление с посылкой флота падает на самого царя, который в это время занимался постройками 115 . Между тем осажденные, не теряя надежды на прибытие помощи, испытывали крайние бедствия от недостатка продовольствия, истощившегося от продолжительной осады. Мера хлеба, по словам Феодосия, покупалась чуть не на вес золота 116 ; за штуку рогатого скота платили больше 1000 р. Птицы совсем не осталось, ни масла, ни сушеных фруктов, ни плодов нельзя было достать ни за какие деньги. Голод заставил питаться травой и шкурами животных; вследствие этого обнаружились повальные болезни. |
| Ну и наконец то, чего в этих пожеланиях НЕТ ВООБЩЕ - это ИДЕЯ...противостоять Западу на его же поле ГЕДОНИЗМА мы не сможем, почти все козыри у него..как пел народный певец прошлого века - " как школьнику драться с отборной шпаной " ... Тема очень важная, я бы сказал ключевая, но она у нас практически не затрагивается...как и странное явление, что наши ребята в СВО сражаются и умирают под странными и неизвестно откуда появившимися символами букв ЗАПАДНОГО алфавита...все равно? Неужели ничего НАШЕГО не нашлось? И еще масса следствий отсутствия у нас СВОЕЙ идеи - не ПРОТИВ чего бороться, а ЗА что? За что и как бороться в статье и написано 6. Ответ на 3, Адриан Послушник: Всё верно. И удивляет затянутая анемия в отношении информационного сопротивления и наступления. Особенно учитывая, что их приоритет выше военного. Все силы и средства необходимо сосредоточить в организациях, которые приносят реальную пользу: ШОС, БРИКС, Таможенный союз и им подобные. Плохо, что страдают так же наши спорстмены, в том числе и выдающиеся шахматисты. Ведь можно создать альтернативные международные турниры и соревнования в рамках дружественных России стран и предоставить в них возможность участия спортсменам даже из вражеских стран. Нужно создавать свой новый глобальный мир, независимый от американского! И всячески подчеркивать извращенность и приверженность сатанизму этого старого мира, обреченного на погибель. Как пал развратный старый Рим. 2. В интернете отсутствуют серьезные медии, регулярно информирующие о СВО. На их месте выступают какие-то странные, непонятно кем сертифицированные унылые компьюторные голоса, путающие ударения и интонацию, с идиотскими заголовками типа: " Все в шоке " , " Это конец " , Запад в панике " , " Зеленский просит пощады " , " Решающий сирена " (?) и в подобном скоморошьем стиле. Такой придурковатый уровень " информации " срамит и унижает великую Россию. Автор статьи во всем прав, но он упомянул не все информационные " дырки " . Их так много, что приходишь в уюжас. Мы держимся только милостью Божией. Пора, пора просыпаться и понять, что дела обстоят чрезвычайно серьезно!! Есть, у кого учиться: у великого Сталина! Да, пора начинать всерьёз 5. Ответ на 4, Vladislav: Кто мы? Кто это затеял? Или кого понуждают в этом участвовать? Кто со Христом -тот и победит, как и Христос -победитель ада и смерти Мы со Христом, и Христос с нами 4. Когда мы победим? Кто мы? Кто это затеял? Или кого понуждают в этом участвовать? Кто со Христом -тот и победит, как и Христос -победитель ада и смерти 3. Всё верно. И удивляет затянутая анемия в отношении информационного сопротивления и наступления. Особенно учитывая, что их приоритет выше военного. |
| Нельзя было быть прямей, честней, открытей! Линкоры почти тёмные стояли, с редкими лампочками, но с теми же грозными застывшими одинокими багровыми фонарями на клотиках. Уверенность адмирала передалась его приближённым. Пошли попить горячего крепкого чайку, перед началом трудного дня. Но ещё не кончили пить – прибежал перепуганный радиотелеграфист – и принёс ответ с неизвестного корабля, от неизвестных неспящих людей, из предрассветной мглы. «На радио Непенина. Товарищи матросы, не верьте тирану! Вспомните о приказе отдания чести! Нет! От вампиров старого строя мы не получим свободы! Смерть тирану – и никакой веры от объединённой флотской демократической организации.» Прямая угроза ещё усилялась от неизвестности авторов. Как во всяком сигнале с корабля на корабль, была в том загадочность гигантов. Почти не поверить, что передают простые люди, какой-нибудь неспящий телеграфист, – а будто невидимое корявое чудовище, пошевельнувшее лапой. Безумие! Полный развал! Так разумно задуманный государственный переворот, так великолепно начавшаяся революция – во что превращалась! И рассчитывать можно было… – только на чудо? Уже и не лечь. Уже и не успокоиться. Влачить на себе день как рабское ярмо. Что случится сегодня?! Черкасский успокаивал: по теории колебательного движения повторения колебаний неизбежны, но они будут затухающими. Тут прекрасная мысль пришла Ренгартену: пусть адмирал отдаст повсеместное распоряжение снять царские портреты. Это произведёт хорошее впечатление. Адриан согласился. Послали радиотелеграмму, всем. 409 Очередной сменщик, прапорщик, приболел – и просил Гулая капитан остаться ещё на одну ночь на наблюдательном. Опять никакой стрельбы не было, и так же богатырски выспался Гулай, а когда проснулся – у телефониста уже кипяток поспел. Хлебнул. В блиндаже совсем было серо, день пасмурный. Телефонист дежурил смурый, лишь у своих аппаратов, ни в какую трубу не смотрел. А сунулся Гулай к окулярам – и на том же самом месте, что вчера, и даже, кажется, на том же щите дразнил новый плакат: |
| Очень быстро он усвоил роль, которую призван был играть. Кое в чем она была похожа на ту, которую так успешно исполнял другой всесветный секретарь, Вольтер, в космополитической Европе XVIII века. Аретино был первый, кому пришло в голову опубликовывать собственные письма, первый, кто создал себе славу составлением продававшихся на всех перекрестках анонимных листков, пасквилей и памфлетов. Слово пасквиль даже отчасти от него ведет свою генеалогию. Недалеко от пьяцца Навона, возле дворца, где помещается ныне министерство внутренних дел, водружон был с 1501 года древний, очень хорошей работы, но сильно изувеченный торс, прозванный окрестными жителями по имени соседнего цырюльника — Пасквино. К его пьедесталу установилось обыкновение прикреплять бумажки с негодующими эпиграммами, политическими выпадами и всевозможными злостными стишками. Это и были пасквили или пасквинады; Аретино вскоре стал общепризнанным их мастером. С папой Львом он жил мирно, но быстро возненавидел преемника его, сурового северянина Адриана VI, и пасквинады стали приобретать такой характер, что новый папа чуть было не распорядился и с пасквилянтом расправиться и самого Пасквино сбросить в Тибр. Однако, Адриан скоро умер, а с Климентом VII (таким же Медичи, как Лев X) отношения по началу установились сносные. Не повредило им и то довольно скандальное обстоятельство, что именно Аретино оказался автором давно ходивших по рукам непристойнейших сонетов, сочиненных на предмет пояснения столь же непристойных гравюр, исполненных по рисункам Джулио Романо. Кстати сказать, посмертной своей славой Аретино обязан исключительно этим стихам (хотя и до сих пор не существует свободно распространяемого их издания), да еще знаменитым «Разговорам», полным столь же откровенных непристойностей, как и стихи, но и в самом деле написанных необыкновенно живой, задорной и богатой прозой. На такого рода литературное творчество папа смотрел сквозь пальцы, а, может быть, и умел его ценить; зато политические рифмы Аретино, в конце концов, сыграли ему дурную службу. Папская политика переменилась; симпатии к королю уступили место заигрываниям с императором; пасквилянт же оставался верен королевскому золоту: императорского ему еще не обещали. Кончилось тем, что однажды на улице наемный убийца два раза пырнул его ножом. Аретино остался жив, но, оправившись от ран, решил с Римом расстаться. И во время: приближался страшный 1527 год, когда Рим был разграблен войсками императора. Начальник швейцарских наемников, Фрундсберг, уже припас тот золоченый шнур, на котором он клялся повесить папу. |
| В конце же XVII века другой церковный деятель Евфимий высказал новый взгляд и на программу начальной школы, поставив в главу школьного обучения знание грамматики. Перу Евфимия принадлежит целый трактат – «рассуждение – учитися ли нам полезнее грамматики, риторики... или, и не учася сим хитростем, в простоте Богу угождати», познавая разум Божественного писания «от чтения», т. е. путем простого начетчества? 527 Отвечая на этот вопрос, он отдает решительное предпочтение школьной системе обучения и окончательно осуждает старую систему начетчества 528 . В унисон с ним тоже воззрение проводил и Карион Истомин. Вместо учителя с розгой на первой странице букваря Карион поместил изображение Спасителя с открытой книгой в руке, а в ней написано: «Аз премудрость вселих и совет»... По бокам Спасителя стоят три ученика со свитками, в которых вписаны названия наук: астрономия, феология, риторика, философия, грамматика и геометрия 529 . Таковы были, скорее, мечты лучших людей – церковников конца XVII века о лучшей школе и лучших педагогических приемах. Действительность резко расходилась с ними. XVII веку не суждено было иметь правильно–устроенной низшей, ни светской, ни духовной школы. Хотя в 80–х годах, при п. Иоакиме, и были в Москве две правильно устроенные низшие школы грамматического обучения : одна при типографии – славяно–греческая и другая –спасская славяно–латинская, созданная Сильвестром Медведевым, но та и другая скоро прекратили свое самостоятельное существование: первая, с приездом в Москву Лихудов, слилась в 1687 г. с Славяно–греко–латинской Академией; вторая же в 90–ых годах была, вероятно, закрыта, с разгромом п. Иоакимом латинской партии и казнью основателя ее Сильвестра Медведева 530 . Школы грамотеев до конца века удержали свое преобладание и значение, как единственный способ получения в них русскими детьми простой грамоты. Церковная письменность в конце XVII века Общее замечание о церковной письменности в конце XVII века. Состав книг патриаршей библиотеки к 1700 году |
| А. Г. – Из-за пандемии мы вообще перестали играть. Разрешено собирать только половину зала, а аренда зала – это недешевое удовольствие. Сейчас у нас проходят в основном частные концерты. Но на Рождество мы не могли не дать концерт. В клубах можно собирать народ, и мы два года подряд выступаем в таком формате. Когда всё это помрачение пройдет, мы вернемся в большие залы. Сейчас мы пишем новый альбом. В этом году нашему ансамблю «ИХТИС» исполняется 10 лет. Если Бог даст, мы сделаем большой концерт-презентацию нового альбома. Мы хотим, чтобы это было в память отца Дмитрия Смирнова. С его уходом все его речи совсем по-другому зазвучали. Теперь всё настолько понятно стало. Его проповеди – это надолго. В. Н. – Адриан, я был на премьере фильма «Ласточки Христовы». Потрясающий фильм про события в Черногории, последнее интервью с митрополитом Амфилохием (Радовичем). Слышал знакомый голос, но не узнал вас. Уже в титрах прочитал ваше имя. Как вы там оказались, какое у вас впечатление от фильма? А. Г. – Режиссером этого документального фильма является Юлия Бочарова, моя подруга. Когда она рассказала мне о своей идее, я начал за неё переживать и молиться. Как она это вообще потянет? Юлия попросила меня озвучить монашеские мужские роли, и я согласился. Не знал, что в итоге получится, но чувствовал, что что-то интересное. Когда я увидел весь фильм, то потерял дар речи. Синергия – это взаимодействие энергий Бога и человека. Без Господа ничего нельзя сделать. В данном случае эта синергия проявила себя удивительно. По итогу съемок получился замечательный фильм о митрополите Амфилохии, хотя фильм снимали о Черногории. Это было его последнее интервью. Это было жесткое противостояние с властями, которые поддерживали раскольников и хотели отнять всё имущество у Сербской Православной Церкви. Получился очень мощный фильм о противостоянии православных черногорцев этому искушению. Всем советую посмотреть эту картину. В. Н. – Юрий Цейтлин, продюсер этого фильма, сказал мне, что Господь помогал съемочной команде. Также отмечу, что фильме снялся всемирно известный российский спортсмен Федор Емельяненко. |
| 17. Ответ на 14., Дмитриев: Все вопросы решаемы при нормально не воровском мышлении. Нет такого...Откуда эта тотальная воровская ментальность? У кого? У бюрократов? Чьё это определение - " тотальная воровская ментальность " ? Ваше? Лично у меня такой ментальности нет, у моих родных тоже. Дед, полковой инженер, погиб в январе 1942-го, отец пошёл по его стопам и всю жизнь " прежде думал о родине, а потом о себе " , я не могу особо своей честностью гордиться, поскольку что мне как филологу было воровать? Помню, на тв и в Госсовете предлагали мне - на профессиональном жаргоне - джинсу гнать. Редактор относительно свободен в выборе тем и персонажей, и вот можно этот выбор за деньги делать, а можно бесплатно. Но мне как-то не по себе стало, отец в жизни взяток не брал, а я стану? Давать приходилось, не закончила бы иначе дочь институт, она " к несчастью " на бюджетном отделении училась, и там некоторые преподаватели категорически были несогласны с бесплатным обучением, просто не было никакой физической возможности иначе получить зачёт или экзамен сдать. Сама я по принципу " мухи отдельно, котлеты отдельно " репетиторством занималась, на госзарплату педагогу просто не выжить было, но я когда в универе преподавала - не брала домой студентов, а когда преподавала в школе, готовила к поступлению в вузы и к сессиям студентов. И каждый, думаю, способен в своей профессии черту провести, где государство, а где самодеятельность. Ну а кто не хочет - наверное, с одной стороны, может и наследственность сказываться, а с другой - в семье не без урода... 16. Ответ на 11., Адриан Роум: Благодарю. 15. Ответ на 5., Наталья Чернавская: Но тут как ни иронизируй - никуда не деться от вопросов Вы, очевидно, на совсем точно поняли мою реплику. Имелся ввиду в основном новый барин-господинчик Мыкитка с его долей от продаж CD-DVD болванок, алмазными скандалими и прочими. А кто такой этот персонаж - выразительно показанно в " Сибириаде " его брата....там он красочно-правдив - бульдозером на ворота... " бесогонщик " ..Вот такое " кино " .... |
|
|
