| При монастыре имеются школа и мастерские белошвейных и золотошвейных работ. Управляет игуменья. Георгиевский монастырь в Бирском уезде. Георгиевский общежительный монастырь находится близ села Усы-Степановки. Учреждена эта обитель, по определению Св. Синода в 1902 г., в виде женской общины, которая вскоре (6 января 1905 г.) обращена была в монастырь. Храм один, во имя Св. благоверного князя Георгия. Ильинский монастырь в Мензелинске. Этот нештатный общежительный монастырь в честь Св. пророка Илии расположен в самом городе Мензелинске. Основание ему было положено приглашенными протоиереем Шильновым вдовами и сиротами, поселившимися у кладбищенской церкви прор. Илии около 1840 г.; образовавшаяся таким образом община была принята в 1855 г. под покровительство духовного и гражданского начальства, а в 1860 г. обращена в монастырь. Храмов в обители три: во имя прор. Илии, в честь Вознесения Господня и во имя Св. Николая Чудотворца. Проезд в монастырь по р. Каме до пристани «Пьяный Бор», в 17 верстах от обители. При монастыре существует церковноприходская школа, и есть гостиница для паломников. Управляет обителью настоятельница-игуменья. Михаило-Архангельский монастырь в Уфимском уезде. Михаило-Архангельский общежительный монастырь расположен при деревне Ново-Александровке. Учрежден этот монастырь, по определению Св. Синода от 27 февраля 1901 года, в пожертвованном уфимской мещанкой Екатериной Александровой имении сначала в виде женской общины, которая 1904 г. была обращена в монастырь. Храм один, домовый. При общине имеется школа и живописная мастерская. Управляет монастырем игуменья. Покровский монастырь в Стерлитамакском уезде. Этот нештатный общежительный монастырь расположен при с. Прасковьине, в 2 верстах от почтового отделения Дедово и в 100 верстах от станции Самаро-Златоустовской жел. дороги «Аксеново». Возникла обитель в 1893 г. в виде общины, а в 1898 г. она была обращена, по определению Св. Синода, в монастырь. Храм один, деревянный, во имя Св. Николая Чудотворца. Предположена к постройке еще одна церковь во имя Покрова Богородицы. |
| Вязьма. Монастырь Иоанна Предтечи. Карта и ближайшие объекты Предтечев монастырь, 2 класса, в Вязьме. Основан в 1534 году старцем Герасимом (см. о Болдином монастыре). Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году». В конце 1535 года преподобный Герасим со своим учеником Симеоном поставил келью в западной части города Вязьмы на высоком холме правого берега реки Бебри. Собрав вокруг себя благочестивых людей, готовых к иноческому подвигу, в 1542 г. преподобный Герасим получает благословение и грамоту у метрополита Макария и позволение у царя Иоанна IV для основания обители. Трудами братии и поселян был построен деревянный храм во имя Иоанна Предтечи. В 1566 году Предтечев монастырь посетил царь Иоанн IV Грозный. Проезжая в Смоленск для осмотра строящейся крепости, в 1598 году в обители останавливался царь Борис Федорович Годунов. При игумене Гурии в 1630-е годы был построен каменный корпус для братии. В 1654-1655 годах монастырь неоднократно посещал живший в городе царь Алексей Михайлович с семейством и Патриарх Никон. В начале XVIII века по указу императора Петра I обитель давала приют раненым и престарелым воинам. В Отечественную войну 1812 года монастырь разграблен и сожжен французами. После ухода неприятеля остались только обгорелые стены. С огромным трудом братия исправила Знаменский, а затем Вознесенский храмы. Все постройки обители сильно пострадали в ходе боев за Вязьму в 1941-1943 годах. В 1989 году монастырь передан епархии. Решением Священного Синода в 1990 году здесь вновь открыт Вяземский Иоанно-Предтеченский мужской монастырь. Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II посетил монастырь 3 мая 1993 года. Монастырь неоднократно посещал митрополит Кирилл. В августе 1995 года решением Священного Синода Иоанно-Предтеченский монастырь преобразован в женский. Набор открыток " Вязьма Православная " Расположен в западной части города, на высоком холме над долиной р. Бебрь. Основан в 1535 г. иноком Герасимом, положившим начало Болдину монастырю под Дорогобужем. Уже в сер. 16 в. здесь существовали две деревянные церкви - Иоанна Предтечи и Вознесения, с деревянной же оградой вокруг них. После Смутного времени (монастырь был сожжен и разграблен отрядами Жолкевского и Ходкевича) на вклады царей Михаила Федоровича и Алексея Михайловича строятся каменные Одигитриевская церковь с приделом Иоанна Предтечи (1630-е гг.) и надвратная церковь Вознесения (сер. 17 в.). Видимо, к концу 17 в. облик Вознесенской церкви сильно изменился. К сер. 18 в. монастырь имеет также каменные настоятельские и братские палаты, палаты для обучения школьников, разделенные воротами, корпус неизвестного назначения и каменную ограду. Около 1770 г. построили Никольский (Знаменский) храм. После пожара 1812 г. монастырь оставался невосстановленным до строительных работ 1832-36 гг. |
| 1) СОБОРНАЯ ЦЕРКОВЬ во имя Вознесения Господня каменная; 2) ЦЕРКОВЬ во имя Покрова Божьей Матери с трапезой деревянная; 3) КЕЛЬИ и прочие строения все также деревянные. Пыскорский Подгородный Григорьевский монастырь См. Григорьевский Пыскорский Подгородный. Пыскорский Преображенский монастырь См. История Российской Иерархии, ч. II, стр. 604 и далее. PDF стр. 765. Абзац начало «Пыскорский Пьянский Троицкий монастырь См. Троицкий, что при реке Пьяни. Пенежский монастырь Упразднённый. См. Похвалы Пресвятой Богородицы. Пятницкая Добрянская пустынь См. Добрянская Пятницкая. Пятницкий Берендеев монастырь См. Берендеев Пятницкий. Пятницкий На Важбахте монастырь См. на Важбахте Пятницкий. Пятницкий Гдицкий или во Гдицком Погосте монастырь См. Гдицкий. Пятницкий Дмитриевский монастырь См. Дмитриевский Пятницкий. Пятницкий Новоторжский на Плоту монастырь Мужской, упразднённый. Находился близ уездного города Торжка Тверской Епархии. Пятницкий Острогожский монастырь См. Острогожский Пятницкий. Пятницкий Спасский монастырь Мужской, упразднённый. Находился в Орловской Епархии в Брянском уезде и до Штатов 1764 года был приписным к Брянскому Петропавловскому монастырю. Пятницкий Удомельский монастырь См. Удомельский Пятницкий. Пятницкий Черниговский монастырь Девичий, упразднённый. Находится при Губернском городе Чернигове. Когда основан неизвестно, а при Гетмане Иване Самуиловиче Скоропадском был возобновлён и обнесён оградой иждивением Полковника Василия Кашпоровича Дунина–Барковского. В 1786 году, Апреля 10, Именным Высочайшим Указом предписано обратить его для главного народного училища. 134 Uoahh II был Архиепископом между 1383 и 1415 годами. В рукописном житии Преп. Ефрема вставлено здесь имя Евфимия, но несправедливо, да и в продолжении всей оной рукописной повести упоминаются Архиепископы Новгородские не соответственно тем годам, в которые они были. 135 Преп. Савва Вишерский основал обитель сию в 1417 году, а преставился в 1461, следовательно, это сказание согласно с обстоятельствами того времени. |
| Управление в обители игуменское. Крестовоздвиженский монастырь в Саратове. Обитель стоит на берегу р. Волги, в самом городе. Когда и кем основан монастырь, точно указать нельзя, но в 1880 году он несомненно уже существовал. Храмов в нем три: Крестовоздвиженский, соборный, во имя Св. вмчц. Параскевы и в честь Св. Иакова, брата Господня. Управляет игуменья. Покровский монастырь близ Балашова. Покровский монастырь находится в 2 верстах от г. Балашова. Основан он таким образом. В 1866 г. купец Илларион Иванов устроил в своем доме богадельню с благотворительной целью для призрения престарелых лиц женского пола. В 1871 г. она переименована была в общину, а в 1884 г. здесь учрежден был общежительный монастырь. При монастыре есть училище для малолетних сирот. Церковь одна, во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Балашов стоит на линии Рязанско-Уральской жел. дороги. Управляет Покровской обителью игуменья. Свято-Троицкий монастырь в Сердобском уезде. Этот нештатный общежительный монастырь находится при деревнях Пановке и Плещеевке, в 30 верстах от г. Сердобска. Открытый с Высочайшего соизволения в феврале 1883 года, в виде общины, основанной вдовой Пелагеей Поповой, он в 1904 г. был преобразован в монастырь. Храмов в нем два: домовый в честь Св. Троицы и новый, недавно заложенный. При обители есть больница и богадельня. Управляет игуменья. Таловский Благовещенский монастырь в Аткарском уезде. Обитель основана всего лишь в 1905 году на земле купца Толмачева. Стоит монастырь близ слободы Малой Воронцовки. Тургайская область Обитель женская 1. Кустанайский Иверский монастырь. Обитель стоит в самом гор. Кустанае, в 285 в. от станции Самаро Златоустовской ж. д. Челябинск. Основана она в 1894 г. по указу Св. Синода сначала в виде общины, обращенной в 1907 г. в монастырь. В обители два деревяных храма: во имя Св. Троицы и в честь Иверской Божией Матери. Существует школа. Управление игуменское. Уральская область Обитель мужская 1, женская 1. Уральский Николаевский единоверческий мужской монастырь в Уральском уезде. Этот общежительный монастырь расположен на Сутяжном острове, в 15 верстах от г. Уральска. Основана обитель в 1879 году. Храмов в ней два, и оба во имя Св. Николая Чудотворца. Управление игуменское. |
| Он находится и доныне. Прибавление из VI тома В Октябре 1814 года, по открытии Московского учебного Округа по новому училищному образованию в Перервинском моностыре учреждена полная Семинария, а Ректором и Профессором Богословия определён Заиконоспасский Архимандрит Евгений. Переславский Александровский Успенский монастырь См. Александровский Переславский. Переславский Андреевский монастырь Упразднённый. См. Князь-Андреевский. Переславский Введенский монастырь Девичий. См. Введенский Переславский. Переславский Вознесенский монастырь См. Вознесенский Переславский. Переславский Никитский монастырь См. Никитский Переславский. Переславский Николаевский на болоте монастырь См. Николаевский Переславский. Прибавление из VI тома Переславский Рождественский монастырь См. Рождественский Переславский. Переславский Сретенский монастырь Девичий, упразднённый и в приходскую церковь обращённый. Находился во Владимирской Епархии в уездном городе Переславле Залесском, на горе, и до 1744 года, т. е. до учреждения Переславской Епархии, принадлежал к Синодальной области, а потом находился в ведении Епархиальных Преосвященных Переславских. Переславский Фёдоровский монастырь См. Фёдоровский Переславский. Перетинский Рождественский монастырь Мужской, упразднённый и в приходскую церковь обращённый. Находился в Новгородской Епархии в Крестецком уезде на устье речки Перетенки, впадающей в озеро, именуемое Заозерье, расстоянием от Новгорода в 180, от Крестец в 34 вёрстах к востоку, от Валдая в 70 вёрстах к северу. До Штатов 1764 года был приписным к Новгородскому Духову монастырю, крестьян имел 164 души. Настоятельство было Игуменское и Строительское. Ныне осталась от монастыря сего одна церковь деревянная. При ней Священник с причтом. Переяславский Вознесенский монастырь См. Вознесенский Переяславский. Переяславский Михайловский монастырь См. Михайловский Переяславский. Пермский Преображенский Кафедральный монастырь См. Историю Российской Иерархии, ч. II, стр. 618 и след. PDF стр. 779. Абзац начало «По переведении Пыскорского сего Пертоминская пустынь Или Пертоминскиймонастырь , мужской заштатный, Состоит в Архангелогородском уезде, от Архангельска к западу, расстоянием в 120 вёрст по Онежской дороге, на восток от Унской губы, окружается от севера устьем оной губы и Белым морем, а с юга – Унским посадом, отстоящим на 24, от Яренского прихода в 20, от запада через лес от деревни Красногорской в 15 вёрстах. |
| Синайский монастырь св. вмц. Екатерины инайский монастырь является одним из самых древних постоянно действующих христианских монастырей во всем мире. Он был основан в IV веке в центральной части Синайского полуострова у библейской горы Хорив (Синай). Изначально этот монастырь назывался монастырем Преображения или Неопалимой купины. В XI веке почитание святой Екатерины, мощи которой обрели синайские монахи в середине VI века, стало распространяться все более и более, поэтому монастырь получил свое второе название — монастырь Святой Екатерины. 23 апреля, 2011 инайский монастырь является одним из самых древних постоянно действующих христианских монастырей во всем мире. Он был основан в IV веке в центральной части Синайского полуострова у библейской горы Хорив (Синай). Изначально этот монастырь назывался монастырем Преображения или Неопалимой купины. В XI веке почитание святой Екатерины, мощи которой обрели синайские монахи в середине VI века, стало распространяться все более и более, поэтому монастырь получил свое второе название — монастырь Святой Екатерины. Синайский монастырь является одним из самых древних постоянно действующих христианских монастырей во всем мире. Он был основан в IV веке в центральной части Синайского полуострова у библейской горы Хорив (Синай). Изначально этот монастырь назывался монастырем Преображения или Неопалимой купины. В XI веке почитание святой Екатерины, мощи которой обрели синайские монахи в середине VI века, стало распространяться все более и более, поэтому монастырь получил свое второе название — монастырь Святой Екатерины. На Синайском полуострове первые монахи начали появляться еще во время гонений императора Диоклетиана, поскольку горный массив Синая являлся удобным убежищем, а также имел все необходимые ресурсы для жизни на полуострове. Эти монахи были в своей массе отшельниками, которые по воскресеньям собирались на богослужения. Когда христианство стало государственной религией, то по просьбе монахов полуострова мать императора Константина святая Елена построила церковь и башни для защиты от кочевников. Позже, при императоре Юстиниане, все постройки святой Елены были окружены стенами, а к ним приставлены солдаты. Примерно в это же время на территории монастыря была возведена базилика Преображения Господня. |
| 1 . Церковь Святой Ирины; 2 . Женский монастырь Святой Богородицы; 3 . Монастырь Святого Великомученика Георгия Мангана; 4 . Церковь Святой Спас, а по другим Христос или Христос Милостивый; 5 . Женский монастырь Святой Богородицы; 6 . Монастырь Панагран; 7 . Монастырь Панданаса (Всевладычицы); 8 . Храм Святой Богородицы Наставницы (Одигитрии); 9 . Церковь девяточиная (Еннея Клессия), правильнее же новая церковь (Базилика); 10 . Палата (дворец) правоверного Царя Константина; 11 . Монастырь Святого Сергия и Вакха; 12 . Врата градные (городские) железные; 13 . Монастырь Святого Димитрия; 14 . Врата Жидовские; 15 . Монастырь Святого Киприана; 17 . Монастырь женский; 18 . Монастырь Святой Варвары. Для общего определения местности 11-ти первых мест, мы находим у Стефана Новгородца следующее замечание: «То все посолонь водится (идя от Святой Софии), подерживая на левую руку городные стены, возле моря». Это замечание понадобилось ему потому, что, для помещения мест, значащихся под 11, 12 и 13, он шёл уже не посолонь (по солнцу), а против солнца; все эти места, как видно, были посещены им в один раз; места же, значащиеся под 15, 16, 17 и 18, он посетил другим разом, переходя для этого, аки увидим ниже, от Святых врат Золотого рога, через хребет, в окрестности Святой Софии, к югу от неё. а. Церковь Святой Ирины и монастырь Святой Богородицы «Ту близ Святой Софии, – пишет Стефан Новгородец , – две церкви великия стоят: Ирина, великая церковь , а оттоле недалеко Святыя Богородицы монастырь женский : ту лежит Святая Евдокия» 24 . Местность храма Св. Ирины, уцелевшего до сих пор (обращён в арсенал), достаточно известна; этот храм, где был Собор Восточных Святителей в царствование Феодосия, обращён Турками в арсенал и находится ныне внутри Серальских стен, недалеко от Монетного двора. Касательно же монастыря Святой Богородицы, о котором ничего не упоминают прочие паломники, можем заметить, что сочинитель Константиниады указывает в этой местности монастырь Святой Богородицы Патрикии. б. Монастырь Святого Георгия Мангана и церковь Спас или Христос Милостивый |
| До 1237 г. Рязанский мужской монастырь во имя св. ап. и евангелиста Иоанна Богослова. Рязанский Ольгов мужской монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы. До 1197 г. Смоленский, близ деревни Чернушек мужской монастырь во имя Спасителя. До 1197 г. Смоленский мужской монастырь в честь Сошествия Святого Духа на апостолов. Смоленский Смядынский мужской монастырь во имя св. архангела Михаила. Староладожский мужской монастырь во имя свт. Николая, архиеп. Мир Ликийских. До 1237 г. Суздальский женский монастырь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Суздальский женский монастырь во имя Святой Живоначальной Троицы. Суздальский на Сполье мужской монастырь в честь Рождества св. Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. До 1238 г. Тверская на Восне мужская пустынь во имя свт. Николая, архиеп. Мир Ликийских. Устюжский Гледенский мужской монастырь во имя Святой Живоначальной Троицы. Устюжский мужской монастырь во имя св. архангела Михаила. До 1238 г. Юрьевский мужской монастырь во имя св. архангела Михаила. До 1186 г. Ярославский мужской монастырь во имя свв. апп. Петра и Павла. Основные события русской церковной и государственной истории (978–1240) 2066 978–1015 Св. равноап. блгв. кн. киевский Владимир Святославич 987–989 Крещение св. равноап. блгв. кн. киевского Владимира Святославича и его брак с Анной, сестрой византийского имп. Василия II 989 Русское войско, посланное кн. Владимиром, обеспечивает победу имп. Василию II над узурпатором Вардой Фокой 988 Крещение Руси 996 Освящение церкви Пресвятой Богородицы Десятинной в Киеве до 997 г. Учреждение Киевской митрополии Константинопольского патриархата и ряда епископий (Белгородской, Новгородской, Полоцкой, возможно, Черниговской, Переяславской, Вольшской) 2067 1005 /1006 Учреждение Туровской епископий 2068 1007 (?) Перенесение мощей св. равноап. кнг. Ольги в Десятинную церковь 1015–1019 Борьба за киевский стол между Святополком и Ярославом Владимировичами; взятие Киева польским войском Болеслава I, союзника Святополка (1018) |
| 4) Монастырь – Великая Панагия, в воспоминание входа Божией Матери; в нем живут одни монахини. 5) Монастырь Никольский: в нем помещаются поклонники с женами. 6) Монастырь святого великомученика Димитрия Солунского: в нем помещаются поклонники без жен. 7) Монастырь святого великомученика Феодора Тирона. Сей монастырь – русский: в нем помещают поклонников, российских подданных, только мужеского пола. 8) Монастырь Екатерининский, русский же: в нем помещают русских женского пола. 9) Монастырь Архангельский: в нем помещают поклонников – монахов и мирских безженных. 10) Монастырь святого великомученика Георгия, называемый Больничный: в него помещают поклонников. 11) Монастырь святого Василия Великого : в нем живут одни монахини. 12) Монастырь – Малая Панагия, или Сретенский: в нем живут одни монахини. 13) Монастырь преподобного Евфимия: в нем живут монахини. 14) Монастырь святого великомученика Георгия, называемый Еврейский: в нем живут монахи. 15) Монастырь – Гефсиманское подворье: в нем помещают поклонников – знатных фамилий. Еще – католикоримских три монастыря, армянских три, коптских один, кабешев один, сириан один. Еще есть приходские, православные, арабские церкви. 43. Место храма Соломонова Второе знаменитое в Иерусалиме место – Соломонов храм; но он уже до основания разорен, по предсказанию Господа нашего Иисуса Христа; – что и камень на камени не останется, иже не разорится. По тому месту растет зеленая трава и кипарисовые древа. Посреди площади выстроена прекрасная Омарова мечеть; но христиан в нее не пускают, да им в ней и смотреть нечего. В углу, где был Соломонов притвор, также построена турецкая мечеть. Соломонов храм – удивительной величины. Сам я измерил снаружи – сколько он захватывал места: сто семьдесят пять сажен длины, и ширины такожде, выключая пристройки. Ибо еще на две стороны, на двадцать саженей, пристроены были галереи, дома и комнаты для жрецов, каковые пристройки и доныне существуют. И было в него седмь врат. Двое – извне града: одни – на восток, называемые Златыми, в которые въехал Иисус Христос на жребяти осли, встреченный с ваиями и ветвми, при гласах: «Благословен грядый во имя Господне, Царь Изралиев: осанна в вышних!» Ныне оне закладены. |
| В 1800 году в Посольский монастырь переведён из заштатного тогда, бывшего Якутского Спасского, монастыря Игумен Пётр, уроженец Иркутский, священнический сын. Из вдовых Протопопов в монашество пострижен в 1790 году и определён в дом Архиерейский Экономом. В 1798 году произведён в Игумена в Якутский Спасский монастырь. В Посольский монастырь вылил он в 126 пудов колокол. При нём в силу Именного Высочайшего Его Императорского Величества Указа 1797 года 18 Декабря даны монастырю во владение рыбные ловли и сенные покосы. В 1802 году по благословенной грамоте Преосвященного Вениамина, Епископа Иркутского и Кавалера заложена им в монастыре небольшая каменная Никольская церковь и до сводов выстроена. В 1807 году переведён он в Киренский Троицкий монастырь, а в 1808 году, по просьбе за старостью, уволен на покой в Иркутский Вознесенский монастырь на больничном окладе. В 1807 году Настоятелем определён Киренского Троицкого монастыря Игумен Лаврентий, священнической сын, уроженец Епархии Иркутской, города Жиган, из вдовых Протопопов пострижен в Иркутском Богоявленском соборе. Похвалы Пресвятой Богородицы монастырь Находился в Двинской волости на Пенежмском волоке, ныне в Архангельской Епархии. Более сведений о нём никаких не отыскалось. Почеповский Троицкий Костянский монастырь См. Канстянский Троицкий Почеповский. Починковская Краснослободская пустынь См. Краснослободская Починковская. Пошехонский Адрианов монастырь См. Адрианов Пошехонский. Предтечева Белобережская пустынь См. Белобережская Предтечева. Предтечева Кленовская пустынь См. Кленовская Предтечева. Предтечева Михайловская пустынь См. Михайловская Предтечева. Предтечева Полбинская пустынь См. Полбинская Предтечева. Предтечева Соколова Коширская пустынь См. Соколова Предтечева Коширская. Предтечева Судженская пустынь См. Судженская Предтечева. Предтечев Азовский монастырь См. Азовский Предтечев. Предтечев Астраханский монастырь См. Иоаннопредтечевский Астраханский. Предтечев Брянский Вознесенский монастырь См. Брянский Вознесенский Предтечев и Вознесенский Предтечев Брянский. Предтечев Вяземский монастырь |
|
|
