| В Бургундии, после того как несколько монашек съездило в Дивеево открылся небольшой женский православный монастырь. Сестры, чистокровные француженки и англичанки, настолько почитают батюшку Серафима, что у себя в саду воспроизвели келью Преподобного. Это трогает и умиляет до слёз, а саровча-не наверняка не догадываются, насколько велика слава и молитва их земляка. Батюшка Серафим по своему почитанию, далеко обогнал и преподобного Сергия, и святых равноапостольных князя Владимира и княгиню Ольгу… «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную! Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!» Трудно начать рассказ о нашей поездке. Назвать её паломничеством тоже трудно. Препятствия на пути к её осуществлению были, но скорее организационные, рутинные, хотя в последние дни в Москве, уже перед началом 1998 года (хотели мы ехать в Дивеево 3 января), в предпраздничной гостевой суете, под подсказку на ухо, что трудно, сложно, никто не ждёт, да и мерещилось, что не те попутчики, как добираться по морозу, ну и прочие бытовые, уже забытые глупости. Впервые в СССР мы приехали в 1989 году. Повеяло переменами. Мы, как и многие эмигранты, решились рискнуть. А потом уже каждые два года приезжали в Россию навестить стариков, друзей и поездить по стране. Вот и сейчас, в конце декабря мы с Никитой и сыном оказались в Москве. В Дивеево мы задумали поехать давно — наш сын Иван уже побывал там, опередив нас на три года. Летом он попал на большой праздник к 1 августа, когда празднуется день преп. Серафима Саровского . Уже по фотографиям Ивана, где дороги и тропинки вокруг монастыря выложены цветами (подобные узоры из живых цветов я видела только в Индии), дивеевская природа и храмы, на фотографиях выглядели почти как заманка туристов… но рассказы нашего сына были лучше всех фотографий. Ну так вот, мы купили билеты на поезд. С нами выразили желание ехать московские друзья, муж и жена А. 3 января в 22 часа мы сели в поезд на Казанском вокзале, зашли в вагон, и были несказанно удивлены: вышитые занавесочки на окнах, мягкие матрасы, чистое бельё и все прочие атрибуты так называемого СВ. |
| В Екатеринбургской епархии стартовала благотворительная акция «Рождественское чудо — 2021» 4 декабря 2020 г. 11:21 Реабилитационный центр для детей-инвалидов на Семи Ключах, действующий на территории прихода в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы на Семи Ключах города Екатеринбурга, при поддержке некоммерческого фонда «Возрождение духовных ценностей» проводит акцию по сбору подарков к Новому году и Рождеству Христову для своих подопечных «Рождественское чудо — 2021». Акция также поддерживается молодежным сектором отдела по делам молодежи и миссии Екатеринбургской епархии . Как сообщили в молодежном секторе, особые дети написали письма, в которых они обращаются к Деду Морозу, рассказывают о себе, приглашают в гости и просят подарить подарки. «Ребята верят в чудеса. Давайте и мы с вами поучаствуем в акции " Рождественское чудо — 2021 " и станем для них " Дедушками Морозами " . Пусть у каждого ребенка сбудется заветная мечта! Молодежный сектор уже в четвертый раз присоединится к поздравлениям, ведь очень важно, чтобы Рождественское чудо добралось до каждого нуждающегося в нем», — обратился с призывом руководитель Координационного центра молодежного служения Синодального отдела по делам молодежи в Уральском федеральном округе Алексей Соловьев. Желающие принять участие в благотворительной акции могут выбрать любое письмо, купить указанный в нем подарок и привезти его в реабилитационный центр. Перед покупкой необходимо созвониться с координатором проекта Оксаной Бакиной и уточнить у нее, какие подарки уже приобретены. Телефон Оксаны Владимировны: +7 (904) 540-76-45. Также можно написать смс, в WhatsApp и Viber на этот же номер. Желающие принять в участие в акции могут следить за обновлениями в фотоальбоме. По мере приобретения подарков рядом с письмами будут появляться соответствующие уведомления. Если у человека нет возможности оплатить подарок полностью, можно пожертвовать посильную сумму, и тогда общими усилиями организаторы смогут купить все, что необходимо детям. Деньги принимают в церковной лавке Богородице-Владимирского храма по адресу: город Екатеринбург, улица Шувакишская, 3 (с пометкой «для Деда Мороза»). Можно также осуществить перевод на карту Сбербанка Maestro: 63900 2169 0045 64247. Карта оформлена на координатора проекта Оксану Владимировну Бакину (Oxana Bakina). Необходимо обязательно сделать пометку «На подарки». С 30 декабря по 7 января пройдет поздравление с Новым Годом и с наступающим Рождеством Христовым и передача всех собранных в ходе акции подарков особым детям. Поддержать акцию можно в социальной сети «ВКонтакте» http://vk.com/fondvozrozhdenie_ekb . Екатеринбургская епархия /Патриархия.ru Календарь ← 14 апреля 2024 г. 5 марта 2017 г. |
| Града Переславля Залескаго святыя 215. Преподобномученик Никита Столпник Переславский чудотворец убиен бысть от ученик своих в лето 6694 месяца маиа в 24 день Урожденец Переславля-Залесского, сборщик податей на родине. Он был беспощаден, не столько для князя, сколько для своей корысти: грабил бедных, теснил слабых и безнаказанно наживался на счет других. Однажды случилось ему войти в церковь и услышать чтение из книги Исаии пророка: «измыйтеся и чисти будете, отымите лукавства от душ ваших» и проч. Слова эти так потрясли душу Никиты, что он целую ночь провел без сна. На утро, желая развлечься, он пригласил к себе приятелей на веселую беседу и велел жене приготовить обед. Но когда она стала варить, то сперва увидела кровь на поверхности воды, потом разные члены человеческого тела. В ужасе сказала она о том мужу, и он увидел то же самое. «Горе мне много согрешившему», промолвил он с глубоким вздохом, и ушел из дому. Игумен Никитского монастыря, куда пришел Никита, ища спасения, велел ему стоять три дня у ворот обители. Никита сделал еще более: он пошел и сел нагой в тростниковое болото; там комары и мошки осыпали его; кровь текла из тела, искусанного ими. Принятый в обитель, преп. Никита затворился на столпе. Там молился он о грехах своих, в тяжелых веригах и каменной шапке, открытый морозу и зною. Родственники блаж. Никиты, приходившие к нему, прельстясь блестевшими веригами, которые показались им сделанными из драгоценного металла, умертвили столпника 24 мая 1193 года. Мощи его, хотя были обретены нетленными при митроп. Фотие и прославились множеством чудес, почивают под спудом в Никитском монастыре, в соборной церкви св. великомученика Никиты. В 1564 году там устроен придел во имя преп. Никиты столпника. Год кончины преп. столпника показан нами по сборнику Синод. библиотеки N 268. По «Иконописному Подлиннику»: «подобием стар и сед, брада подоле Власиевой, весьма бела, на конец узка и раздвоилась, от брады с левой стороны косм долг, мало не до пояса, на главе клобук лазоревый со кресты; ризы преподобническия, стоит на столпе». В Сборнике Кирилло-Белозерского мон. (1476–1482) N 1083 написано: «Месяца мая 24 святаго Никиты Переяславскаго» (Макарий, «Ист. Русск. Церкви», VIII, 35, 36). 216. Преподобный Даниил архимандрит Горицкаго монастыря в Переяславле, преставися в лето 7000 месяца апреля в 7 день |
| Для утверждения устава, а также избрания совета и правления организации собралось более ста представительниц православной общественности из Москвы и регионов России, Украины и Приднестровья. В работе учредительного собрания, в частности, участвовала заместитель председателя Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации Л.К. Слиска. Целью новой организации является консолидация усилий православных женщин для совместного решения широкого круга проблем, связанных с духовно-нравственным возрождением общества, совершенствования национальной системы образования и воспитания в духе православной христианской традиции, а также благотворительной деятельности, поддержки материнства и детства, преодоления социальных болезней и кризисных явлений в семье. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Выразить удовлетворение в связи с проведением в Москве учредительного собрания Международной общественной организации «Союз православных женщин». 2. Рекомендовать епархиальным Преосвященным оказывать поддержку созданию региональных отделений «Союза православных женщин». ЖУРНАЛ 87 СЛУШАЛИ: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о епархиях и приходах за рубежом. ПОСТАНОВИЛИ: Приходы Московского Патриархата в Италии: 1. Протоиерея Вячеслава Сафонова, клирика Северодонецкой и Старобельской епархии Украинской Православной Церкви, по согласованию с Блаженнейшим митрополитом Киевским и всей Украины Владимиром, направить в распоряжение архиепископа Корсунского Иннокентия, для назначения на пастырское служение в Италию для окормления украинской православной диаспоры. Корсунская епархия: 2. Иеромонаха Пахомия (Палтусова) освободить от должности клирика Корсунской епархии, в связи с окончанием срока командировки, и направить в распоряжение митрополита Черновицкого и Буковинского Онуфрия. Исламабад, Пакистан: 3. Принять в юрисдикцию Русской Православной Церкви новообразованный приход Покрова Божией Матери в городе Исламабаде, Пакистан. Пастырское окормление новообразованного прихода поручить протоиерею Геннадию Морозу, настоятелю прихода святого апостола Фомы в городе Дели, Индия. |
| Опечалился Снеговик: — Видно, придётся мне дальше одному идти. Тут как раз метель поднялась; завыл, закружил снежный буран… Задрожал Снеговик и… рассыпался. Остались на снегу только ведро, письмо и морковка. Прибежала обратно Лиса, злая: — Где тот, кто помешал мне Зайца догнать? Смотрит: никого нет, только письмо на снегу лежит. Схватила письмо и убежала. Вернулся Бобик: — Где Снеговик? Нет Снеговика. В это время Лису Волк нагнал. — Что несёшь, кума? — зарычал Волк. — Давай делиться! — Не хочу делиться, самой пригодится, — сказала Лиса и побежала. Волк — за ней. А любопытная Сорока за ними полетела. Плачет Бобик, а зайцы говорят ему: — Так тебе и надо: не гоняй нас, не пугай нас!.. — Не буду пугать, не буду гонять, — сказал Бобик, а сам ещё громче заплакал. — Не плачь, мы тебе поможем, — сказали зайцы. — А мы зайцам поможем, — сказали белки. Стали зайцы Снеговика лепить, а белки — им помогать: лапками похлопывают, хвостиками обмахивают. На голову ему опять ведро надели, глаза из угольков сделали, а вместо носа воткнули морковку. — Спасибо, — сказал Снеговик, — что вы меня опять слепили. А теперь помогите мне Деда Мороза найти. Повели его к Медведю. Медведь в берлоге спал — еле его разбудили. Рассказал ему Снеговик про то, как послали его ребята с письмом к Деду Морозу. — Письмо? — заревел Медведь. — Где оно? Хватились — а письма-то и нет! — Без письма вам Дед Мороз ёлку не даст, — сказал Медведь. — Лучше идите назад домой, а я вас из лесу провожу. Вдруг, откуда ни возьмись, прилетела Сорока, трещит: — Вот письмо! Вот письмо! И рассказала Сорока, как письмо нашла. Пошли все с письмом к Деду Морозу. Снеговик спешит, волнуется: то с горки скатится, то в яму провалится, то за пень зацепится. Хорошо, Медведь его выручал, а то бы опять рассыпался Снеговик. Наконец пришли к Деду Морозу. Прочитал Дед Мороз письмо и сказал: — Что ж так поздно? Не успеешь ты, Снеговик, принести ребятам ёлку к Новому году. Тут все за Снеговика стали заступаться, рассказали, что с ним было. Дед Мороз дал ему свои сани, и помчался Снеговик с ёлкой к ребятам. |
| Александру Морозу вручен церковный орден 24 июля 2005 г. 14:41 Лидер Социалистической партии Украины награжден орденом Преподобного Нестора Летописца I степени Вручая награду, Предстоятель Украинской Православной Церкви митрополит Киевский и всея Украины Владимир отметил особый вклад А.Мороза в утверждении законности и демократии на Украине, сообщила 21 июля Пресс-служба УПЦ МП. Лидер Социалистической партии, поблагодарив за высокую оценку своих трудов, заверил митрополита, что он и его партия всегда будут содействовать канонической Украинской православной Церкви в исполнении ее исторической миссии служения человеку и народу, возрождения и укрепления духовности и морали. Календарь ← 17 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 Состоялось заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви 30.07.2007 27 июля, накануне праздника св. равноапостольного князя Владимира, в Киево-Печерской Лавре состоялось заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира. В заседании приняли участие митрополиты Одесский и Измаильский Агафангел, Луганский и Алчевский Иоанникий, Черновицкий и Буковинский Онуфрий, архиепископы Сумской и Ахтырский Марк, Овручский и Коростенский Виссарион, Сарненский и Полесский Анатолий, Белоцерковский и Богуславский Митрофан, управляющий делами Украинской Православной Церкви. Синод одобрил обращение к президенту Украины В.Ющенко, председателю Верховной Рады Украины А.Морозу, премьер-министру Украины В.Януковичу и правительству Украины, в котором речь идет о невыполнении государством обязательств перед Церковью по вопросу возвращения церковного имущества. Синод принял решение о создании Александрийской епархии путем разделения Кировоградской епархии на две самостоятельные. Епархиальным архиереям присвоены титулы «Кировоградский и Новоархангельский» и «Александрийский и Светловодский». Управляющим Александрийской епархией назначен епископ Пантелеимон (Бащук) , освобожденный от управления Северодонецкой епархией. Епископом Северодонецким и Старобельским избран секретарь Ученого совета Киевской Духовной академии архимандрит Иларий (Шишковский). Православие в Украине/Седмица.Ru Редакция текста от: 30.07.2007 00:00:00 |
| Я, в числе других спецпереселенцев, работал на Кировой шахте. От шахты до нашего поселка было восемь километров пути. И каждый день надо был ходить по степи туда и обратно. Работаешь в шахте – грунтовые воды, как дождь, льют с потолка. Выйдешь из шахты – весь мокрый, в галошах вода, портянки мокрые, только фуфайку сухую оденешь и бежишь в поселок по тридцатиградусному морозу. Пока прибежишь – одежда примерзнет к телу. Шахтеры шли с работы и замертво падали. И всю зиму на дороге лежали. Бывало, в пургу дороги не видно, а мертвецы вместо вешек лежат по степи. Их весной на телеги собирали. И сам я дошел до упаду. Домой едва живым стал доходить от слабости. Болел сильно – малокровие, рвоты. И долго просил я коменданта поселка разрешить нам перейти жить в землянку при шахте, с трудом выпросился. И когда мы туда перешли, стали жить уже как в раю. Мне не надо было ходить по шестнадцать километров. А выйду из шахты, через дорогу перейду – и прямо в землянку. Здесь я немного ожил. До 1934 года у нас священников не было. Только один священник из старообрядцев ходил крестить детей, о. Сергий. А в 1934 году из Карлага вышел о. Иаков Пеньков. У старых жителей села Буд-Горы хранился антиминс, крест и священническое облачение. Все это отдали о. Иакову и он стал тайно, по разным домам совершать богослужения. Много раз его забирали комсомольцы и отводили в комендатуру. Ему запрещали служить, угрожая новым арестом, но о. Иаков отвечал: «Я дал обет Богу и буду служить». А знакомым старичкам говорил: «Я хочу пострадать за веру». И в 37-м году за ним пришли, забрали, и до сего дня никакой весточки от него нет. До 38-го года мы ездили причащаться в Акмолу. В 38-м году вышел из Карлага о. Владимир Холодков, и снова мы, человек по пятнадцать-двадцать, стали тайно собираться в землянках. Совершали по праздникам Литургию и причащались. А когда война началась, и Сталин дал приказ, что разрешается молиться Богу, о. Владимир пошел в горсовет и добился разрешения служить открыто. И тогда к нам пошел народ. |
| Во всех храмах УПЦ будут совершены благодарственные молебны в дни празднования 15-летия судьбоносного Харьковского Собора 24 ноября 2006 г. 13:39 На заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви, состоявшемся 22 ноября 2006 года под председательством Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира , было одобрено решение о праздновании в 2007 году 15-летия исторического Харьковского Собора 1991 года, который стал важнейшей вехой в новой истории Украинской Церкви, а также 15-летия пребывания на Киевской кафедре Предстоятеля Украинской Церкви, сообщает пресс-служба УПЦ. Во время заседания было отмечено, что историческое значение Харьковского собора состоит в том, что он помог Украинской Православной Церкви «в сложных политических условиях найти правильный, каноничный путь жизни и деятельности, свойственный ее природе». Синод постановил в дни празднования юбилея совершить благодарственные молебны во всех храмах УПЦ, а всем Преосвященным Украинской Церкви обратиться к пастве с соответствующим посланиями. Было также принято решение направить обращение к главе Верховной рады Украины А.Морозу с просьбой отменить постановление Президиума Верховной рады от 16 июня 1992 года о неправомерности Харьковского Собора УПЦ, который проходил 27-28 мая 1992 года. Патриархия.ru Календарь ← 14 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| – Вы сами Щелкунова знали? – Где мне знать! Может, это двести лет назад, может, триста было! Люди говорят. Передается! – Значит, тоже легенда. Ну что ж, какая-нибудь из них верная. – Недавно на моей памяти два дерева померли: лет, чай, по сто им было. Агромадные! Будто бы самим Демидом посажены! – Что за Демид такой? – Демид, сын Александра Митрофанова. А тот был на всю губернию первый специалист. – По рябине? – По ней. Нашу рябину далеко знают. В старое время больше пастухи ее разносили. Пойдет пасти на чужую сторону – нахвастается там про нашу рябину, ну и просят: «Принеси да принеси». Однако не прививалась… – Земля не та или климат? – Сладка! Как чуть ягоды, так с ветками и ломают. Конечно, им в диковинку, а ягода наша крупная, заманчивая. Приезжали тоже тут, мерили: более сантиметру поперек себя! Нашли в ней много всего: и сахару, и кислоты какой-то яблочной, и витамину С, и витамину А, будто витаминами-то наравне с лимоном да апельсином ходит. – Куда вы ее деваете? – Бывалоче, закупали много. Смирнов тоже был виноторговец, тот на корню целые сады скупал. Ставил по садам своих сторожей. От него и путаница пошла. Скрывал он наше село от чужих рук и придумал, будто рябина-то нежинская! Да вот еще года три назад владимирский завод сто шестьдесят тонн закупил, а то и на рынок возим. – Берут? – Интеллигенция больше – на мочку и варенье. – А еще что можно из нее делать? – Сами-то, бывалоче, больше сушили да настойку делали. Если высушить, вроде изюму получается. Не попробуете ли? Хозяйка поставила перед нами хлебную плошку, полную темной сушеной ягоды. Мы начали жевать, ожидая кислоты и горечи, но сушение было сладкое и душистое. – А то еще в солодке мочим, в солодковом то есть корне. Это для десерту. А то еще в пироги кладем, а то еще квас делаем. Да куда хошь она идет: и на варенье, и на повидло. Я больше всего по-своему люблю: наложишь ее с осени на подволоку или в амбар, а кисть прямо с листьями ломаешь, она все равно что на зеленой тарелке получается и вянет меньше. Схватит ее мороз. И лесная рябина, дешевка, после морозу гожа. Про нашу говорить нечего. |
|
|
