| Митрополит Владимир рассказал, что хор принимал участие в мероприятиях, посвященных 80-летию со дня рождения приснопамятного митрополита Никодима (Ротова). Торжества в октябре 2009 года возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. «Уже два года этот хор, являющийся для нашего города уникальным певческим коллективом, снова радует нас своим творчеством, собирает полные залы слушателей и участвует в наиболее важных событиях жизни Санкт-Петербургской епархии», — отметил владыка, поблагодарив всех, кто принимал и принимает участие в деятельности хорового коллектива с момента его создания и до сего дня. Владыка Владимир выразил сердечную благодарность председателю ОВЦС за присутствие на праздничном концерте. В ходе торжества состоялась церемония награждения. Главе Санкт-Петербургской митрополии митрополиту Владимиру от хора духовенства был вручен Высший почетный знак. Митрополит Волоколамский Иларион был награжден Знаком музыкальной славы, который вручил ему директор Исаакиевского собора Н.В. Буров. Почетной грамоты хора духовенства за выдающиеся заслуги на ниве церковно-певческого искусства удостоен заслуженный певчий этого хорового коллектива, настоятель храма Смоленской иконы Божией Матери протоиерей Виктор Московский. За выдающийся вклад в развитие церковно-певческого искусства дипломы о присвоении звания «Заслуженный певчий хора духовенства Санкт-Петербургской митрополии» вручены ктитору Спасо-Преображенского собора северной столицы протоиерею Борису Глебову, настоятелю Николо-Богоявленского собора в Петербурге протоиерею Богдану Сойко, настоятелю Спасо-Преображенского собора Выборга протоиерею Льву Церпицкому, патриаршему архидиакону Андрею Мазуру, клирику Софийского собора Великого Новгорода протоиерею Александру Ранне, настоятелю храма благоверного князя Александра Невского в Усть-Ижоре протоиерею Анатолию Морозу, казначею Казанского кафедрального собора протодиакону Василию Маркову. Ряд священнослужителей был награжден архиерейскими грамотами и Серебряной медалью святого первоверховного апостола Петра. |
| В мужской палате три человека в возрасте. Два Александра и один Сергей, у Сергея нет ног - отрезало поездом. При появлении священника один из Александров стыдливо переворачивает обложкой вниз лежащий на его тумбочке старый выпуск «Плейбоя». - Здравствуйте, батюшка! Отец Владимир привез продукты, мыло и прочие необходимые вещи. Первым делом раздает все это пациентам и принимает заказы на следующий раз. - Мне бы зажигалку, да еще конверт, если можно. Сестре хоть напишу, где я... - Александр, читавший «Плейбой», не местный, ему негде жить, и он очень тяжело болен, поэтому ему выделили «соцкойку». Другому Александру - уже за восемьдесят, хотя на вид не дашь больше шестидесяти. Он почти тридцать лет живет на инсулине. Говорят, что у него есть дети, но они его не содержат и не навещают (матушка Алевтина вздыхает: «Ему бы в семью, он бы еще жил да жил, а здесь зачахнет ведь человек!»). Сергей недавно еще был Станиславом. Он попал в больницу около года назад, сразу после того, как лишился ног. Сергеем стал уже здесь, когда попросил отца Владимира, чтобы тот его окрестил. После обхода палат идем к выходу. Навстречу спешит медсестра Раиса Анатольевна, улыбается: - Ну что, батюшка, вотчину свою объезжаете? Здесь как-то и в голову никому не приходит обсуждать вопрос взаимодействия Церкви и государства. Отец Владимир и казенная больница просто взаимодействуют - и все. - Тут очень хороший персонал, - говорит матушка Алевтина. - Потому что они людей любят, пациентов своих. Ведь тут человеку не столько подарки нужны, сколько внимание. А самое страшное здесь - одиночество. Помимо деревенских стариков и больницы, на попечении отца Владимира дом-интернат для детей с задержками развития и обычные детские сады, куда священник регулярно приходит на все праздники: - Я там подарки дарю, они мне стихи рассказывают. Я как бы второй Дед Мороз, - шутит он, а потом с гордостью прибавляет. - Только я всегда иду следом, чтобы Деду Морозу репутацию не портить. У меня же подарки лучше! Молодая помощница. Дочка одной из прихожанок вызвалась участвовать в уборке храме. |
| А ионы серебра, как известно, убивают микроорганизмы и очищают воду. На самом деле: Почему в Церкви миряне на Крещение в прорубь окунаются, а священники нет? Потому, что: Вопрос священнику: Я перестала сострадать людям, что делать? .. /спрашивает Алла , Калуга. Отвечает протоиерей Игорь Фомин , настоятель храма святого Александра Невского при МГИМО. Фото Владимира Ештокина//Фома. - – январь 2014. – С.49. – (раздел « Вера », рубрика « Вопрос священнику »). Цифра: 73000 тонн продуктов передал в 2013 году нуждающимся синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви. Информация//Фома. - – январь 2014. – С.49. – (раздел « Вера », рубрика « Цифра »). ЛЮДИ (раздел). – С.50-69. Константин Мацан. Независимые зависимые. Как наркозависимый может оказаться примером для подражания. О реабилитационном центре в деревне Пошитни Псковской области. Фото Владимира Ештокина//Фома. - – январь 2014. – С.50-53,54-57. – (раздел « Люди »). Имеется информционная справка « Реабилитационный центр для наркозависимых во имя Серафима Вырицкого в деревне Пошитни Псковской области » (С.52). Елена Рыдалевская , исполнительный директор благотовительного фонда «Диакония», Санкт-Петербург. Человека спасает не фонд, а Бог //Фома. - – январь 2014. – С.53. – (раздел « Люди »). Олег Поскрёбышев , заместитель начальника УФСКН по Псковской области. Как вытащить со дна //Фома. - – январь 2014. – С.57. – (раздел « Люди »). Совместный проект: журнал «Фома», рубрика «У вас будет ребенок» телепрограммы «Пока все дома». Наталия Феоктистова Я мечтаю… Как стать Дедом Морозом для детдомовцев //Фома. - – январь 2014. – С.58-60. – (раздел « Люди »). Кроме авторской статьи, материал включает письма детей к Деду Морозу, фотографии и заметки, представляющие детей: «Саша, Валерия и Оксана»; «Петя» (С.59); «Рамиля, Ильсур, Ильмас и Альфия» (С.60). информационно-поисковой системы для усыновителей «Видеопаспорт» и рубрики «У вас будет ребенок!» в программе «Пока все дома» (Первый канал»). |
| Затем очень хорошо, что написали о священновраче – как меня именуют «на курорте» «старцы». Значит, берем необходимый инструмент отоларингологический. Рад оказать посильную помощь. Я имел добрую надежду встретить в 1952 [году] Вас на 14 л/п в отделении б[ольни]цы, к[ото]рое было поручено мне и место м[ед]брата берег – отделение хроников, к[ото]рые по пути в другие курорты после снятия режима подкармливались и подлечивались, но по не зависящим обстоят[ельствам] не дождался, об этом подробно при встрече. Дабы попасть к Вам, необходимо прямо с Угличского поезда перекочевать на Петушинский, иначе засядешь на Москве с чужими делами. Во всяком случае, сообщу, а Вы, может, напишете путь следования от вокзала до Вас. Храни Вас Христос цела, здрава и долгоденствующа и благоденствующа. Молюсь, как умею и как научили старцы Соловецкие и мой друг Анатолий Оптинский в надежде взаимных молитв. Грешный Е[пископ] Николай Муравьев-Уральский. Д. 20. Л. 1б–1в об. Подлинник. Автограф. Опубл.: Из писем епископа Николая (Муравьева-Уральского) к епископу Афанасию (Сахарову) /Публ. О. Косик//Богословский сборник. 1999. N° 4. С. 257–259. 5. 11 февраля 1957 г. Углич 11/II 57 Г[осподи] И[исусе] Х[ристе] С[ыне] Б[ожий] п[омилуй] н[ас] Ваше Преосвященство, Преосвященнейший дорогой Владыко. Привет с пожеланием всего лучшего, светлого и радостного. Думаю, Календарь Вы получили в два приема – по почтовым условиям шлю Вам сокращенный молитвослов, по этим же условиям – молитвы в моем писании указаны кратко или названия, или начало и конец, полагая, что они общеизвестны и их можно взять из «каноника» или «правила ко св[ятому] причащению», в списке, переданном мной Ведерникову, они написаны полностью. Когда креститься, когда кланяться, обозначено услов[ными] знаками 977 . Есть предварит[ельные] сведения о молитве и крестн[ом] знамении. Прочтите вторую половину – «Вечерние молитвы» и чин молитв[ословий?] на св[ятую] Пасху – и на Пятидесятницу. Пришлю вторым письмом. От Вас уехал в тепле, на земле талый снег и местами вода. Во Владимир приехал –15° морозу. Был 3 дня, не пускали, оставляли на масленицу. – Ну, «забота о людях» и о болящих и отцах «курортниках» не дала покою. Поехал к дому и, «якоже обычно», сумел простудиться. Но сейчас слава Богу. Через день вышлю 2-ю половину Молитвослова. |
| «Лествица трезвения», по которой работаю я совсем иная, см.: http://www.rusk.ru/st.php?idar=15010 Если нужно, обо мне вы можете получить информацию здесь: http://www.rusk.ru/author.php?idau=7794 И здесь: При необходимости вы можете писать мне в Контакте: http://vkontakte.ru/id32278139?57508 Храни вас Господь! С уважением, Владимир Анатольевич Цыганков, руководитель Школы трезвения в Свято-Троицкой Александро-Невской лавре НК 04.04.2009 11:22 Товарищ аноним, так вы меня, оказывается, обманули! Нашёл в интернете информацию о православной лествице трезвения, разработанной санкт-петербургскими авторами - . И что я там читаю: " Пятая ступень - познание спасительных истин православной веры. Святитель Иннокентий, митрополит Московский и Коломенский пишет так: " Иисус Христос учением Своим разогнал тьму неведения и заблуждений ума человеческого, и весь мир просветил светом Евангелия. И теперь всякий, кто только хочет, может познавать волю Божию и путь, и средства к своему блаженству " . Подчеркнем, что в школе трезвения не навязывается православное мировоззрение. В ней всего-навсего не предлагается ничего, противоречащее проверенной тысячелетиями системе православного мировосприятия. " О каком сходстве с 5-м шагом программы " 12 шагов " вы писали?!... Цитата: они относятся к программе 12 шагов ОТРИЦАТЕЛЬНО, осознавая ее антихристианский контекст, но СОЗНАТЕЛЬНО включили 5 шаг в свою лествицу. Чтобы привлечь к себе (завлечь??? Обмануть???) анонимных? Насколько я понял из ответа на данный вопрос, заданный не вполне корректно благодаря вам священнику Алексию Морозу - в том уже ставшим далёким 2005 году, когда вышла их книга, схожесть 5-го этапа православной " Лествицы трезвения " , обнаруженная вами, была обусловлена желанием облегчить понимание алкоголиков или наркоманов с искажённым программой " 12 шагов " восприятием своей проблемы, дать им возможность более спокойно воспринять православные истины. Чтобы та " промывка мозгов " , что проводится на группах " анонимных " , не помешала им освободиться от ложных псевдоисцеляющих принципов этой антихристианской программки. |
| «Всех я грешнее, не смею взглянуть на Небо; припадая, вопию перед Тобою, Матерь Божия пречистая: умилосердись надо мною, избавь меня от вечного мучения». Подвижничество на столпе, по примеру великого Симеона Столпника, продолжалось на востоке до XII века, но и там, как необыкновенно тяжкое, мало находило подражателей. В Русской Церкви, при суровом климате нашего отечества, столпничество было еще реже: кроме святого Кирилла известен только один русский столпник, также XII века – преподобный Никита, Переяславский чудотворец. Уроженец Переяславля–Залесского, преподобный Никита заведовал сбором податей на своей родине в то время, когда устройство многих городов Суздальского края князем Юрием Долгоруким и перенесение Переяславля с низменного берега озера Клещина на берег реки, прозванной тогда Трубежем, требовали усиленных налогов. Сборщик Никита был беспощаден к другим, не столько для князя, сколько для своей корысти: грабил бедных, теснил слабых и безнаказанно наживался за счет других. Так жил он много лет без страха Божия. Однажды случилось ему войти в церковь и услышать чтение из книги Исаии пророка: «Измыйтеся и чисти будете, отымите лукавства от душ ваших» и прочее. Слова эти так потрясли душу Никиты, что он целую ночь провел без сна. Наутро, желая развлечься, он пригласил к себе приятелей на веселую беседу и велел жене приготовить обед. Но когда она стала варить, то сперва увидела кровь на поверхности воды, потом разные члены человеческого тела. В ужасе сказала она о том мужу, и он увидел то же самое. «Горе мне, много согрешившему», – промолвил он с глубоким вздохом и ушел из дому. Игумен Никитского монастыря, куда пришел Никита, ища спасения, велел ему стоять три дня у ворот обители. Никита сделал еще более: он пошел и сел нагой в тростниковое болото; там комары и мошки осыпали его; кровь текла из тела, искусанного ими. Принятый в обитель, Никита затворился на столпе. Там молился он о грехах своих, в тяжелых веригах и каменной шапке, 123 открытый морозу и зною. По ночам, выходя из обители, он выкопал два колодца. 124 |
| - Почему именно туда? - Мы поехали за священником. В ту пору я уже чувствовал необходимость в церкви. Начал петь в хоре, звонил в колокола, потом стал алтарником и пономарём. - В 80-е годы школьная среда совершенно не совмещалась с верой... - Мама подшивала мне крестик к внутренней стороне майки. А в старших классах я уже спокойно носил крест. Многое менялось, люди по-другому начали воспринимать Церковь. Дух школы - Окончив школу, я пришёл к своему настоятелю - протоиерею Анатолию Морозу, и он дал мне характеристику в семинарию. Отец Анатолий во многом способствовал моему окончательному решению служить в Церкви. Он и сейчас ещё, слава Богу, жив, хотя здоровье неважное - много было бед и скорбей.... Если б я не поступил, а вступительные экзамены были перед Успением, то осенью меня бы забрали в армию. Но должен сказать, что учёба в семинарии в чём-то заменяет армейскую службу, потому что это закрытое учебное заведение с определённым режимом и строгими порядками. Строгость необходима для будущих священников, потому что воспитывает внутреннюю дисциплину. - И наверное, желание учиться? - Да. К тому же нас учили удивительные люди, можно сказать, «больные» желанием передавать знания. Я имел возможность соприкоснуться с теми, кто обучал Святейшего Патриарха и многих архиереев в нашей Церкви. Это отец Василий Стоиков, отец Аркадий Иванов - они, слава Богу, и сейчас работают. И ныне покойные, Царствие им Небесное: Вронский Владимир Иосифович, Игорь Цезаревич Миронович, читавший Ветхий Завет... Теперь в семинарии преподают уже мои одноклассники. Недавно я пришёл с семьёй на день открытых дверей - хотелось показать старшему ребёнку, где я учился. Было очень приятно, что там сделан ремонт, многое оборудовано, но сам дух той школы удалось сохранить. - В чём он, по-вашему? - В начале 90-х существовали три академии: на Украине , в Москве и в Ленинграде. Шутили: в Киеве работают, в Москве молятся, а в Ленинграде учатся. Это потому, что на Украине студентов заставляли собирать виноград, а в Москве, поскольку академия находится при Лавре, студентов всё время отправляли на молитву. |
| Была также подтверждена готовность канонической Церкви к диалогу с автокефалистами в случае остановки насильственных захватов правосл. храмов и прекращения вмешательства политиков в церковную жизнь. 20-21 окт. 1995 г. на «поместном соборе УПЦ КП» новым «патриархом Киевским и всея Руси-Украины» был избран Филарет (Денисенко). Церковь Рождества Пресв. Богородице в Василькове. 1859 г. Фотография. 2011 г. Церковь Рождества Пресв. Богородице в Василькове. 1859 г. Фотография. 2011 г. 13 дек. 1996 г. епископом Переяслав-Хмельницким, викарием К. е., был назначен архим. Иоанн (Сиопко) . 26 июля еп. Иоанн стал управляющим Хустской и Виноградовской епархией, на Переяслав-Хмельницкое викариатство был назначен проректор КДА архим. Митрофан (Юрчук) , ему также было определено исполнять послушание управляющего делами УПЦ. 19 дек. 2007 г. на вакантную Переяслав-Хмельницкую викарную кафедру был хиротонисан секретарь предстоятеля УПЦ митр. Владимира архим. Александр (Драбинко), 19 дек. 2010 г. возведенный в сан архиепископа. Решением Синода УПЦ от 14 июня 2011 г. архиеп. Александру была присвоена расширенная титулатура: Переяслав-Хмельницкий и Вишневский. 19 апр. 1997 г. решением Синода УПЦ было учреждено Вышгородское вик-ство, епископом Вышгородским, викарием К. е., был избран наместник Киево-Печерской лавры архим. Павел (Лебедь) . 1 мая 2011 г. викариатство было преобразовано в Вышгородское и Чернобыльское, а возглавляющий его архиеп. Павел (Лебедь) указом митр. Владимира был возведен в сан митрополита. 3 дек. 2000 г. было учреждено Почаевское вик-ство К. е., бывшее ранее вик-ством Тернопольской епархии УПЦ; епископом Почаевским, викарием К. е., Свящ. Синод УПЦ определил быть наместнику Почаевской Успенской лавры архим. Владимиру (Морозу) . 24 дек. решением Синода УПЦ было учреждено Васильковское вик-ство К. е. Первым епископом Васильковским стал наместник Глинской пуст. архим. Пантелеимон (Бащук) , 13 нояб. 2005 г. викариатство возглавил Лука (Коваленко), который пребывал на кафедре по 8 мая 2008 г., с 24 сент. |
| Поэт Елена Канеева присутствовала вживую и превосходно прочла свои замечательные стихи. С 2023 года в журнале открылась новая рубрика «Берега Янтарного края». В первом номере я рассказала о князе Алексее Хованском, жившем в Калининграде и преподававшем в Калининградском государственном университете, обладателе уникальной «Царской подушки», полученной в подарок от Царской семьи родителями Алексея Николаевича, когда семья Николая Второго находилась в Тобольске. Помогли мне подробнее познакомиться с личностью Алексея Хованского калининградцы, выступившие на презентации: Борис Иванович Попов, Мира Иосифовна Островская, а также Михаил Васильевич Кретов, которому очень благодарна за фотографии из личного архива. Прекрасным была выступление Ларисы Добычиной, поделившейся рассказом об участии накануне в похоронах простого солдата, погибшего в бою участника СВО, нашедшего свой последний приют в Калининграде, на мемориальном кладбище Медведевка. Поэт и прозаик Евгений Журавли, во второй раз участвовавший в волонтерской работе на севере ЛНР, рассказал, как читали письма Деду Морозу от детей, живущих на недавно освобожденных территориях, и постарались исполнить желание абсолютно каждого ребёнка. Выступил Андрей Омельченко, который не раз доставлял на Донбасс гуманитарную помощь из Калининграда, не просто на Донбасс, а на линию огня. Светлана Савицкая в своей статье «В ногу со временем» поделилась впечатлениями о сборнике «Антология стояния Донбасса», не только как участница сборника, но и прибывшая на презентацию «Антологии» в Семёновский полк в Москве наряду с писателями: Владимир Скобцов – из Донецка, Виталий Даренский – из Луганска, Владимир Макаренков – из Смоленска, Марина Бережнева – из Калуги, Елена Дубровина – из Воронежа, Елизавета Хапланова – из Москвы, Алексей Полубота – из Реутова, Лидия Довыденко из Калининграда. Я рассказала об «Антологии стояния Донбасса» на выступлениях в Доме офицеров в Балтийске, перед молодёжью партии «Справедливая Россия», о большой работе Алексея Полуботы в городах России. |
| Геннадий 2 января 2018, 17:11 Чтобы забыть радость празднования календарного перехода с 31 на 1 нужно почувствовать радость РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА !!!Это наверно не просто но и это от ГОСПОДА!!! Яна 1 января 2018, 20:16 Новый год - не единственный общенародный праздник в России. Еще 9 мая. Наталия 31 декабря 2017, 12:33 Да, Владимир, мне, наверное, повезло, молящихся Деду Морозу я не встречала.)) Не знаю, существуют ли такие.) У нас на новый год смешанный стол: для постящихся и не соблюдающих пост, не воцерковленных. Все проходит тихо и радостно. Да, хоровое пение гимна в моих глазах - странный перебор.)) Наверное, мой уровень благочестия не позволяет достойно это оценить.) А вот на Рождество - стол более богатый, и после праздничной службы отмечаем его тоже все вместе, включая наших неверующих, но любимых родных. С наступающим вас! Владимир Москалюк 31 декабря 2017, 08:32 Наталья,поверьте, есть такие,а то,что Вам кажется пресным,так на вкус и цвет,что говорится... Наталия 30 декабря 2017, 23:08 " Потому что это – другая вера. Потому что это – грустно. Потому что это – страшно. Теперь и мои дети учатся жить с людьми, которые надеются угодить деревянной козе. Которые с верой и надеждой молятся морозному деду об исцелении больной мамы. Благоговеют перед способностью этого благого бородача видеть все добрые и злые дела каждого ребенка. Перед его властью награждать и наказывать детей. " Каким образом с этими случаями сталкивалась автор статьи? Я вот - ни разу.) Это кто молится " морозному деду? " )) Впервые слышу. Думаю, если люди неправославны, это не повод выставлять их дремучими дураками. Наталия 30 декабря 2017, 23:07 Прошу прощения, меня сейчас, наверное, закидают тапками.) Все пишется правильно, но...так пресно и скучно. Вот это особенно удивило: " Мы дожидаемся назначенного времени, по интернету слушаем Президента, считаем бой часов на Спасский башне и вместе поем гимн нашей страны, любуясь ночной панорамой Кремля, с золотыми куполами его соборов, с флагом России на фоне синего снежного неба " . Как в казарме, простите. Мы очень спокойно и умеренно встречаем новый год, а Рождество - более ярко. Но чтобы вот так делать упор на пресность и хором петь гимн...)) Ещё раз прошу прощения. И |
|
|
